tag:blogger.com,1999:blog-50856420605966194582024-02-18T20:07:10.413-08:00Chào mừng bạn đến với Lê Tấn LộcLê Tấn Lộchttp://www.blogger.com/profile/04385021499443641441noreply@blogger.comBlogger66125tag:blogger.com,1999:blog-5085642060596619458.post-39269361981815651292017-10-13T02:54:00.000-07:002017-10-13T12:54:13.253-07:00<span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , serif;"><b>Tiểu sử Lê Tấn Lộc</b></span><br />
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 8.0pt;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter">
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0">
<v:f eqn="sum @0 1 0">
<v:f eqn="sum 0 0 @1">
<v:f eqn="prod @2 1 2">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @0 0 1">
<v:f eqn="prod @6 1 2">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="sum @8 21600 0">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @10 21600 0">
</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
<o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">
</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape alt="19030684_429728480753680_6694738155041146404_n LTL.jpg" id="Picture_x0020_0" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 39.6pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 59.4pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="19030684_429728480753680_6694738155041146404_n LTL" src="file:///C:\Users\Friends\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg">
</v:imagedata></v:shape></span><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 8.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkDX7oYUKccy4Ih1quaQa4q9s5t1u6JIO_xtqApYkvjna5rCAboB49DRwPPucDU-oCwPmDGeTSVJL0zaeNZaYFSi9Fw5hFq67dOhZeZV4RjIHGTXCy_uV_OsK3ddf96urqAC2uJM6pljlz/s1600/19030684_429728480753680_6694738155041146404_n+LTL-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="355" data-original-width="533" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkDX7oYUKccy4Ih1quaQa4q9s5t1u6JIO_xtqApYkvjna5rCAboB49DRwPPucDU-oCwPmDGeTSVJL0zaeNZaYFSi9Fw5hFq67dOhZeZV4RjIHGTXCy_uV_OsK3ddf96urqAC2uJM6pljlz/s200/19030684_429728480753680_6694738155041146404_n+LTL-001.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 8.0pt;"> <b>( Mùa hè 2016 )<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small;"><b>Sinh năm 1935 tại Vĩnh Lợi (Bạc Liêu). <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small;"><b>*<u>Trước 30.4.1975</u> :<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small;"><b>-Học trung học tại Cần Thơ, Vĩnh Long, Mỹ Tho, Sài Gòn; đại học tại Sài Gòn, Đà Lạt và Paris
(Sorbonne).<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small;"><b>-Dạy Triết học tại Sài Gòn và Bình Dương.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small;"><b>-Hiệu trưởng , Thanh tra, Trưởng Khu Học Chánh Vùng III.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small;"><b>-Nhập ngũ theo lệnh động viên ( thụ huấn khóa 14 SVSQTB / Liên Trường
Võ Khoa Thủ Đức ).<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small;"><b>*<u>Sau 30.4.75 :<o:p></o:p></u></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small;"><b>-Bị VC bắt đi « học tập cải tạo » 5 năm ( Trại tập
trung Z30D ).<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small;"><b>-Thuyền nhân trôi đến trại tỵ nạn Galang ( Nam Dương ), tháng 7
năm 1980.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small;"><b>-Định cư tại Montréal (Canada) từ cuối năm 1980 đến nay.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small;"><b>-Sinh hoạt tại hải ngoại :<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small;"><b>1-Tổng Thư Ký và Phó Chủ Tịch Ngoại Vụ Trung Tâm Văn Bút Québec
( 1991-2006 )<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small;"><b>2-Viết văn và cộng tác với các báo cũng như các diễn đàn tại
Canada, Úc, Pháp, Hoa Kỳ, Đức, v.v…<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small;"><b>3-Hội Trưởng Hội Ái Hữu Nguyễn Đình Chiểu-Lê Ngọc Hân (Mỹ Tho) tại
Canada ( 2006-2008 )<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small;"><b>4-Hội Trưởng Hội Cựu Sinh Viên Viện Đại Học Đà Lạt-Việt Nam Tự
Do ( kể từ tháng 7 năm 2013 )<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small;"><b>**Tác phẩm :<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small;"><b>-Những Tình Khúc Viết Trong Tù
( Montréal, mùa hè 1986 )<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small;"><b>-Một Lần Toan Tính ( California, mùa hè 2011; tái bản, mùa đông
2011 )<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: small;"><b>-Gối Rơm ( California, mùa hè 2011; tái bản, mùa đông 2011 ).<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US" style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 8.0pt;"><b><span style="font-size: small;">Email để liên lạc : letanloc_35@yahoo.ca</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
Lê Tấn Lộchttp://www.blogger.com/profile/04385021499443641441noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5085642060596619458.post-4384471400520204732017-10-12T17:24:00.002-07:002017-10-15T03:11:05.369-07:00Alfa, cơn lốc xoáy hải ngoại.<span style="background-color: #eeeeee;"><span style="background-color: #fff2cc;"></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; mso-outline-level: 4; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5085642060596619458" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5085642060596619458" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5085642060596619458" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5085642060596619458" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><b><span style="color: red; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 13.5pt;">Alfa, cơn lốc xoáy hải
ngoại.</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 7.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 5.0pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t"
path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="Picture_x0020_1" o:spid="_x0000_i1028" type="#_x0000_t75"
alt="60paris-63armee-75-chute-du-sud-vn-80-sorti-des-camps-de-concentration"
style='width:45pt;height:57pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Friends\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
o:title="60paris-63armee-75-chute-du-sud-vn-80-sorti-des-camps-de-concentration"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_2"
o:spid="_x0000_i1027" type="#_x0000_t75" alt="ltl" style='width:44.4pt;
height:56.4pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Friends\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.jpg"
o:title="ltl"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="color: #333333; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 5.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh88_D6JSd20q8dmCB2DZKOceGA2WkN7wvpUUlnKIWJv6z2oOyzh118mvTDVfpJzV6lMm27izYU78mhc6zHAKbzeWPtjix1kM33t5hhviOfTn35U6fb43z0Ol62nuV0BzTjl0jQEMgW26jK/s1600/LTL.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="239" data-original-width="376" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh88_D6JSd20q8dmCB2DZKOceGA2WkN7wvpUUlnKIWJv6z2oOyzh118mvTDVfpJzV6lMm27izYU78mhc6zHAKbzeWPtjix1kM33t5hhviOfTn35U6fb43z0Ol62nuV0BzTjl0jQEMgW26jK/s320/LTL.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">Vài hàng về người viết:</span></i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">-Được gọi nhập ngũ, thụ huấn tại Liên
Trường Võ Khoa Thủ Đức, khóa 14 SVSQTB (1962)</span></i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">-Được giải ngũ (1966), sau thời hạn 4
năm tại ngũ và được trở về với công tác giáo dục (vốn đã được đào tạo tại
Trường Đại Học Sư Phạm Đà Lạt và Đại học Sorbonne-Paris).</span></i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">-Được gọi tái ngũ năm 1968, sau đợt
II tổng công kích của VC.</span></i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">-Được biệt phái ngoại ngạch (1969) về
Bộ Giáo Dục.</span></i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">-Cấp bậc sau cùng khi CSBV cưỡng
chiếm Miền Nam Việt Nam : Đại úy QLVNCH.</span></i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">Tóm lược thế đã quá đủ. Kể thêm
“thành tích” nữa e mang tiếng “nổ”!</span></i></span><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;"><span style="font-size: small;">***</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">Kính thưa quý Niên Trưởng, các khóa
đàn anh trước tôi,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">Kính thưa quý anh, các khóa sau tôi,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">Thưa quý đồng môn đã từng thụ huấn
tại các quân trường:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">-Trường Sĩ Quan Trừ Bị Thủ Đức<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">-Liên Trường Võ Khoa Thủ Đức<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">-Trường Bộ Binh Thủ Đức<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">Đã gần chục năm nay, tôi thích thú
xem các video ghi các cuộc lễ lạc quân đội do các CQN/QLVNCH tổ chức, khắp năm châu
thuộc thế giới tự do. Nhìn chung, Người Lính Già Montréal như tôi vô cùng cảm
kích những nỗ lực duy trì truyền thống hào hùng của Người Lính VNCH dù chúng ta
đã mất nước vì CSBV cưỡng chiếm Miền Nam Việt Nam, phần nào thể hiện sự hãnh
diện về bộ quân phục uy nghiêm đã từng khoác lên người xung trận với phần
thưởng tinh thần (hàng loạt huy chương tưởng thưởng qua vô số chiến công),
không hổ danh rằng chúng ta vẫn “can trường trong chiến bại”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">Thế nhưng niềm hân hoan của người
lính già tôi những năm tháng gần đây bị vẩn đục với một nỗi buồn ray rứt tàn
phá tim óc trước “mùa pháp nạn quân phục” -loạn xà ngầu- từ các CQN/QLVNCH
tại Hoa Kỳ.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">Phần lớn các điều chướng tai gai mắt
từ nhóm CQN nầy -mà hậu quả là hạ nhục QLVNCH, làm lợi cho VC- đã được Nhóm
Toledo phơi bày trên các diễn đàn với bài viết tựa đề :</span></i><br />
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i>
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><b><span lang="EN-US" style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">Hiện Tượng Thiếu Cân Nhắc </span></b><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">Cần
Nghiêm Chỉnh Suy Ngẫm .</span></b><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 7.2pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_3" o:spid="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75" alt="snapshota"
style='width:81pt;height:45.6pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Friends\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image005.jpg"
o:title="snapshota"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 7.2pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i>
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz0kA_kYFChP3X_b2JWytl6IM04kj3WVgIFcrZPk1g5R52Nzc1iaam3t0P0v1me8PUW_JvEnBE5-lbOXpLyjiQtNjX65GoKyA3PKX5AiM8d1YudM3YJ88I97PlOFYEXxecnJJRqAFqUKW4/s1600/l1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="431" data-original-width="767" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz0kA_kYFChP3X_b2JWytl6IM04kj3WVgIFcrZPk1g5R52Nzc1iaam3t0P0v1me8PUW_JvEnBE5-lbOXpLyjiQtNjX65GoKyA3PKX5AiM8d1YudM3YJ88I97PlOFYEXxecnJJRqAFqUKW4/s400/l1.jpg" width="400" /></a></div>
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i>
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i>
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">Tôi chỉ xin nói về hiện tượng kỳ quái
: các Sĩ quan QLVNCH -Tướng có, Tá có, Uý có- tự ý “lột lon” mang cầu vai Alfa
của quân trường mà họ đã được đào tạo ! Đông đảo nhất và rộng khắp nhất là…
“phe ta” : SVSQTBTĐ !<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">Cũng dễ hiểu. Vì các khóa do “Thủ
Đức” đào tạo thường có sỉ số rất cao. Chẳng hạn như khóa 14 của tôi, trên dưới
2000, kể luôn một số do Tổng Nha Bảo An Đoàn gửi huấn luyện “ké”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">Khóa tốt nghiệp cuối cùng của trường
trước 75, hạn chót cũng mang cấp bậc Chuẩn úy. Kể sao cho hết các khóa khác :
biết bao đại úy, thiếu tá, trung tá, đại tá, luôn cả sĩ quan cấp tướng…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">Thế mà đùng một cái, quý quan ta hè
nhau tự giáng cấp mang Alfa khơi khơi chơi vậy đó ! Coi trời bằng vung thật !<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">Bên quý quan VBQG cũng một số rất
đông hành sử như vậy. Luôn cả quý quan Thiếu Sinh Quân cũng lột lon mang cầu
vai đỏ ối và quân phục TSQ !</span></i><br />
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;"></span></i><br />
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;"></span></i><br />
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioC83W3nRq2pFAcjvm8two0ViK-m4910bChXuTTII7aPONJJ1rxdr1jiIXF__BDepDxGQ0gANW7IbFW_2xrl0i9nrrX8aaHmlGtArfGZlnxI3uZPBjRs6aGpee36euktPaYij-gvYicOls/s1600/l2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="345" data-original-width="613" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioC83W3nRq2pFAcjvm8two0ViK-m4910bChXuTTII7aPONJJ1rxdr1jiIXF__BDepDxGQ0gANW7IbFW_2xrl0i9nrrX8aaHmlGtArfGZlnxI3uZPBjRs6aGpee36euktPaYij-gvYicOls/s400/l2.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">Thế thì xin hỏi quý quan Alfa, theo
đúng quân kỷ, cấp dưới phải chào kính cấp trên. Đúng không ?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">Giả dụ tôi đến dự lễ do CQN tồ chức,
mặc quân phục, mang cấp bậc đại úy thì tất cả các quan Alfa cầu vai đen (TĐ),
các quan Alfa cầu vai đỏ (ĐL), các quan cầu vai đỏ trơn tru (TSQ) đều phải giơ
tay chào tôi chăng? Dù thực sự các quan Alfa “đỏ, đỏ, đen đen” nầy trước đây có
thể là thiếu tá, trung tá, đại tá, thậm chí tướng nữa là khác ! Dở khóc dở cười
chăng? Không là trò HỀ thì là trò gì nhỉ? Chả nhẽ…trò khỉ ?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">Tôi biết một ông chuẩn tướng mang cầu
vai Alfa đỏ, vì tôi nhận ra ông trong một video lễ lạc quân đội. Đặc biệt là
tôi có quen biết cá nhân ông, lúc tôi làm Đại diện Bộ Giáo Dục tại Quân khu
III, lúc ông là một Trung đoàn trưởng của Sư đoàn 5 BB. Giả dụ lúc đó tôi có
mặt tại buổi lễ, ông Tướng nhà tôi hành sử ra sao trước một đại úy mà ông là
SVSQĐL ? Nhức nhối chăng? <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">Hãy thử hình dung cảnh các quan Alfa
đỏ, Alfa đen phải chào tay một trung sĩ nhất, một thượng sĩ, một thượng sĩ
nhất, một chuẩn úy ! Hãy tưởng tượng các quan cầu vai đỏ trơn tru phải đứng
nghiêm, giơ tay chào một hạ sĩ nhất, một trung sĩ, v.v…Khôi hài chăng?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">Tình thật, tôi rất xốn xang, đau lòng
bộc bạch những hài kịch cười ra nước mắt trên đây. Nhưng xin quý quan Thủ Đức
hiểu cho tôi trong thế chẳng đặng đừng !<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">Viết đến đây, mắt tôi mờ lệ nghĩ tới
những Niên Trưởng, những đồng đội vạn lần ưu tú hơn tôi đã vĩnh viễn nằm xuống
đền nợ nước.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">Những cấp bậc, những huy chương mà họ
đã phải trả bằng máu mới được ân thưởng, giờ đây những cấp bậc đó đã bị quý
quan Alfa cầu vai đen, cầu vai đỏ, cầu vai trơn tru coi như pha -nếu không muốn
nói là khinh dễ miệt thị- bằng cách tự lột lon.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">Đó là chưa kể mang các cầu vai của
SVSQTĐ, SVSQĐL, TSQ, quý quan lại chơi khâm đeo một dề mề đai. Các SVSQ, các
TSQ chưa ra trận, còn trong quân trường thì công trạng gì mà gắn một lô huy
chương vậy ?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">Tóm lại, bằng trò chơi lột lon, quý
quan Alfa đã coi thường hệ thống quân giai. Và như thế là quý quan đã vô tình
hay cố ý làm trò cho VC miệt thị QLVNCH. Tôi nhớ rõ một số trong quý quan nói
rằng chưa giải ngũ, nên vẫn mặc quân phục như đang còn tại ngũ. Thế thì tại sao
lại tự ý lột lon ? Làm sao biện minh cho trò chơi lột lon của quý quan Alfa,
trời ạ !<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">Tôi nghĩ rằng cách hành sử quả quý
quan Alfa đã khơi mào cho phong trào tự biên tự diễn quân phục hiện nay trên
đất Mỹ !<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">Xin lỗi quý quan Alfa: nhìn vài quan
nê cái bụng phê, râu tóc vô trật tự (hoặc mày râu nhẵn nhụi đầu hói) tôi nổi da
gà, sắp buồn nôn tới nơi !<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">Bên Pháp và Úc, các CQN/QLVNCH đã tạo
một đồng phục, mũ nón sẽ chỉ ra binh chủng của họ. Đề nghị quý quan suy nghĩ,
chuyển hướng về cách ăn mặc của CQN trên khắp thế giới.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">Nếu quả thực quý quan muốn duy trì
truyên thống lừng danh của các quân trường mà quý quan đã xuất thân thì xin quý
vị nhường lại cho các hậu duệ trai tráng, lực lưỡng, khỏe mạnh. Hình ảnh đó
chắc chắn nghìn lần tốt đẹp hơn các bụng phệ mang Alpha, lê từng bước nặng
chịch !<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">Dĩ nhiên phải có sự tuyển chọn các
hậu duệ có tư cách, có tinh thân vinh danh QLVNCH. Và đó là trách nhiệm của các
bậc phụ huynh (là quý quan Alpha già nua tàn úa đấy!) theo dõi, truyền đạt cho
con em. Và cũng là trách nhiệm kiểm soát chặt chẽ của BTC lễ lạc.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">Trân trọng kính chào quý vị,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">Lê Tấn Lộc</span><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">NLGM</span></i><span style="color: #7030a0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
Lê Tấn Lộchttp://www.blogger.com/profile/04385021499443641441noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5085642060596619458.post-22285306116462434912015-09-20T08:33:00.000-07:002015-09-20T14:18:03.764-07:00TỪ HÀNH HƯƠNG TỚI TĨNH TÂM<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 171.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 171.0pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-size: 11.0pt;">Vài suy nghĩ vụn vặt<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 171.0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 171.0pt; text-align: center;">
<b><span style="color: navy; font-family: Tahoma; font-size: 18.0pt;">Từ hành hương tới tĩnh tâm<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="background: white; color: #333333;">….một thách thức mạnh mẽ đòi chúng ta phải bớt phán xét đi ,
hãy để lúa và cỏ lùng tự phân loại theo thời gian , để ánh sáng phán quyết bóng
tối , để sự thật phán xét sai lầm, và như giáo hoàng Phanxicô , chúng ta hãy
bớt vội vàng phán xét nhân danh Thiên Chúa, và hãy biết nói rằng :<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="VI" style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: VI;">“</span></b><b><span lang="VI" style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;"> </span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Tôi là ai mà phán xét ? </span></b><b><span lang="VI" style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: VI;">”</span></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsZCfVcrf9NgwqAWGoTmvkFG8KhpyWHguh8UaVKrnGxKTGD9Effqwmv9kIwfoKFv3Wu-1QN7tSz0bK1NNJJf6Nw9GzsD-XuGqc1XuoyuGZL7YogGjzvfqevF9feAjlBJebhDx3TrPdPcnA/h120/VACANCES++FRANCE-ESPAGNE-ITALIE-ANGLETERRE+%252812.6+-+5.8..2015%2529+243.jpg" /></div>
<b><span style="font-size: 18pt;">N</span></b><span style="font-size: 14pt;">hững giòng chữ trên đây<b><i> </i></b>của
<b><i> </i></b></span><i><span lang="VI" style="background: white; font-size: 14pt;">Rev. Ron Rolheiser</span></i><i><span lang="VI" style="background: white; font-size: 14pt;"> </span></i><i><span lang="VI" style="background: white; font-size: 14pt;">,
OMI</span></i><b><i><span style="background: white; font-size: 14pt;"> </span></i></b><span style="font-size: 14pt;">đã đánh động tâm hồn tôi, thường xuyên ngự
trị trong đầu óc tôi suốt chuyến bay ngày 5 tháng 8/2015 từ Paris đưa tôi về
lại Montréal , sau chuyến hành hương Lourdes, ngày 1 và 2 tháng 7/2015 . <b><i><span style="background: white;"><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Và bám riết tâm trí tôi sau 3 ngày tĩnh tâm , 21 , 22 và 23 tháng
8 năm 2015, do Huynh Đệ Đoàn ISAVE ( dòng
Phan Sinh Tại Thế , Montréal ) tổ chức trong khuông viên tu viện Dòng Tên (
Villa Saint-Martin ) .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV2SQF_6BiFZUIfxP0X24A2kK0BFCEPKUSI1NaKYbhU_wENBC0tafn1cHYzAuECaX7f_RBPMbEuF3wEnRbb4hjwbHar_BodVwLniZSTd-4YLpEDCw6Pi2jfXGEkQ1JAOMBQvvATgr8Utxa/h120/T%25C4%25A8NH+T%25C3%2582M+21-23+AOUT+2015+050.jpg" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Coi như đoạn văn kể trên đã gây hứng khởi cho tôi kể chuyện hành
hương và lần tĩnh tâm vừa qua...<b><i><o:p></o:p></i></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUoh61EKPP7wVlahn3RQfwkB0Bsw2pjo286RmD9_ByM2w2yoMU3Kn5uC_cFGljJoXDS1mpIgfGHJjtR8-FesUszHmTF17c-K-5neCpLBXgfhkUHT14XCy6KCcpklOUT22joxDTAYWztHGo/h120/T%25C4%25A8NH+T%25C3%2582M+21-23+AOUT+2015+020.jpg" /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; font-size: 18.0pt;">*<b><u>Hành hương </u></b></span><st1:city><st1:place><b><u><span style="color: navy; font-size: 18.0pt;">Lourdes</span></u></b></st1:place></st1:city><b><u><span style="color: navy; font-size: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 18pt;">T</span></b><span style="font-size: 14pt;">rước khi rời Montréal đi dự Hội Ngộ Paris
2015 , tôi đã nhận dược bí tích hòa giải , cho nội tâm được an bình trước sự xuyên
tạc trắng trợn nhằm lăng nhục nặng nề , ngoài sức tưởng tượng , tuôn xối xả không
ngưng nghỉ vào tôi ròng rã 6 tháng dài , từ một nhóm nhỏ nhoi đồng môn Viện Đại
Học Đà Lạt ( các khóa đàn em, thường dùng danh xưng <b>“ Thụ Nhân ” </b>) lộng ngôn , lộng hành , vì lòng ganh tức nhỏ nhen , tị
hiềm vô ý thức , vô trách nhiệm. Trong số nầy
có 2 Kitô hữu : một nguyên là cựu
nam chủng sinh được Dòng Chúa Cứu Thế rèn luyện hơn chục năm -nhưng “ nhảy rào ”
ngang xương- một là nữ tín đồ được mô tả
như “ cực kỳ ngoan đạo ” !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Tưởng thế đã được yên lòng xúc tiến việc Hội Ngộ. Nhưng nhóm <b>“ Thù Nhân ” </b>nầy lại tiếp tục giở trò
vu khống , mạ lị , kinh khủng đến độ dùng photolap biến thể chân dung tôi và các anh chị
em cộng tác với tôi để nhục mạ thậm tệ chúng tôi .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Trước tình cảnh bị “ khủng bố ” , bị “ sách nhiễu ” liên tục , bị
bôi nhọ hết sức hạ cấp như vậy , các cộng sự viên của tôi nhất định phải làm
cho ra lẽ với nhóm “ lệch lạc tâm tính ” nầy . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Tôi phải hành sử sao đây ? Dĩ nhiên , tôi không thể nào quên “ nhỏ
bé thôi ” tôi là một PSTT đã nhập tâm Kinh Hòa Bình của Thánh Phụ Phanxicô
nghèo khó : <i>đem thứ tha vào nơi lăng nhục
, đem an hòa vào nơi tranh chấp , đem chân lý vào chốn lỗi lầm…</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 18pt;">V</span></b><span style="font-size: 14pt;">ẫn biết -như anh Mai Xuân Lâm , cựu Trưởng
Phục Vụ đã qua đời thường nhắn nhủ ACE- “
một câu nhịn chín câu lành ” để bảo tồn bầu khí hòa thuận, “ hòa bình ” trong tình tứ hải giai huynh đệ ,
<b><i>nhưng…</i></b>còn
một điều cũng chẳng kém phần quan trọng chút nào cả : <b>đem chân lý vào chốn lỗi lầm !<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Sự giằng co giữa hai vế trong Kinh Hòa Bình ( an hòa và chân lý )
khiến tôi hết sức khổ tâm . Và biết bao
lần tôi đã bùi ngùi tâm sự cùng Đấng Tối Cao: “ Chúa ơi! Lòng con đau đớn vô
cùng, quặn đau như trăm ngàn mũi kim đâm thẳng vào tim ! ” . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Bỗng nhiên tôi sực nhớ một đoạn trong Phúc Âm kể lúc Chúa chịu nạn
trên thập giá : <i>Xin Cha tha tội cho chúng
vì chúng không biết chuyện chúng làm…</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Sự giằng co nội tâm dai dẳng dần dà lắng động , tan biến… Tôi nhận
ra và tin rằng còn một công lý trên tất cả công lý của thế gian -<b>Công
lý của Đấng Toàn Năng </b>: Vâng <b>…</b></span><b><i><span style="background: white; color: #333333; font-size: 10.0pt;"> </span></i></b><b><i><span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Hãy để lúa và cỏ lùng
tự phân loại theo thời gian , để ánh sáng phán quyết bóng tối , để sự thật phán
xét sai lầm…!</span></i></b><b><span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Tôi lại nhớ Lời Chúa : đường lối của các ngươi
không là đường lối của Ta. Quả thật , <b><i>“ Đường lối Chúa khôn dò khôn thấu ” !</i> </b>Tôi
đang được Đấng Tình Yêu gửi tới một thử thách…Thử thách sự thông suốt hay không
thông suốt linh đạo Phan Sinh mà nhỏ-bé-thôi tôi đã tập tành tu đức ròng rã 10
năm qua . <b>Đức Ái</b> vẫn mãi mãi là đức
cao trọng nhất của người Kitô hữu !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Tôi ra sức thuyết phục anh chị em cộng tác với
tôi kiên nhẫn bình tĩnh, không phản ứng . Chẳng phải dễ dàng đâu , nhưng tôi
vẫn kiên tâm thuyết phục…Hy vọng <b><i>“ đem thứ tha vào nơi lăng nhục ” </i></b>sau
cùng sẽ thắng thế trên lòng tự ái vì danh dự bị xúc phạm trầm trọng .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="background: white; color: #333333; font-size: 16.0pt;">N</span></b><span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">ghĩ lại , vì tình bạn
mà tôi đã trở lại “ giòng đời ”, tạm thời ngưng sinh hoạt với “ dòng tu ” , vô
hình trung được cơ hội kiên định rằng :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">- “ Bộ áo không làm nhà tu ” <b><i>( L’habit
ne fait pas le moine ) .</i></b> Sừng sõ nhất trong nhóm người lăng nhục anh
chị em đồng môn của mình là nam cựu chủng sinh , hơn chục năm chịu sự huấn đức
của Dòng Chúa Cứu Thế và nữ tín đồ được
“ mô tả ” như cực kỳ ngoan đạo kể trên .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Từng tuổi nầy rồi , tưởng mình đã được miễn
nhiễm chuyện hấp tấp để cái hào nhoáng bề ngoài ảnh hưởng đến việc đặt lòng tin
cậy . Thấy “ ngài ” cựu chủng sinh vi vút nổ lốp bốp tiếng la tinh , nbt tôi nghĩ
rằng “ ngài ”nầy -dầu hèn cũng thể- đáng nể phục lắm ! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;"> Nhìn
video “ đấng ” nữ tín đồ “ cực kỳ ngoan đạo ” ngồi trước dương cầm đánh đàn
trông có vẻ “ thanh thoát ” lắm . Ấy thế mà… Nào ngờ nbt tôi vẫn “ bé cái nhầm ”,
dù cổ nhân thường khuyên nên đề cao cảnh giác đối với hạng Pharisêu hay
Tartuff “ siêu ” kịch sĩ nầy : <i>“ Bộ gió học trò , </i>( nhưng coi chừng )<i> bộ giò ăn cướp </i>( đấy )<i> !</i> <i>”
<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Vẫn hay <b><i>Bề ngoài thường gây nhầm lẫn</i></b> ( Les
apparences sont souvent trompeuses ) .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">- “ Bằng cấp không làm nên con người ” <b><i>( Les
diplômes ne font pas l’homme ) </i></b><i>:</i>
Chao ôi ! “ Ngài ” cựu chủng sinh... “ tốt nghiệp ngang xương ” ( sortie latérale ) “ nhảy rào ” như kiểu “ tu
xuất ” kia và “ đấng ” nữ tín đồ nọ đều là những người “ có ăn học ” ; và đều
hành nghề cao quí gõ đầu trẻ . Nghe đâu cũng là những “ bậc ” thông <b><i>thuộc</i></b> Thánh Kinh !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Nhỏ-bé-thôi tôi lại chạnh nhớ tới lời nhắc nhở
của Cha Trợ Úy Dòng Aimé Đỗ Văn Thông : <i>mọi
dòng viên PSTT </i>-nói riêng- <i>mọi Kitô
hữu </i>-nói chung-<i> đều có trách nhiệm</i> <b>truyền
giáo . </b>Đây cũng là lời khuyến nhủ của Đức Giáo Hoàng Phanxicô : <b><i>Phải
biết và dám bước ra ngoài Giáo Hội…<o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="background: white; color: #333333; font-size: 18.0pt;">C</span></b><span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">ách truyền giáo hữu
hiệu nhất vẫn là người Kitô hữu thể hiện nếp sống như một biểu lộ cụ thể <i>“ đem Phúc Âm vào đời sống hằng ngày ”</i>
với người chung quanh, nhất là đối với những người không cùng tín ngưỡng với
mình.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Câu chuyện một nữ Kitô hữu -mà lối sống hoàn toàn không chút “hiển lộ”
những gì bà đã được huấn đức theo Phúc Âm- muốn thuyết phục người hàng xóm theo đạo của
mình , bằng cách cứ đôi ba ngày lại mang đặt trước cửa ông nầy một quyển Thánh
Kinh…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Kết quả các quyển Thánh Kinh bị chất đống trong
thùng rác của ông nầy .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Bà Ki-tô hữu tức tối , cật vấn ông hàng xóm cho
ra lẽ .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">-Tôi cần gì đọc Thánh Kinh mà bà nhất quyết bền
chí tặng tôi , ông hàng xóm trả lời . Nhìn lối sống của bà , tôi biết ngay
Thánh Kinh mà bà muốn trao cho tôi đọc chứa những gì trong ấy rồi !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Câu chuyện trên đây nầy khiến tôi liên
tưởng tới cung cách hành sử đối với anh
em mình của “ ngài ” cựu chủng sinh “ nhảy rào ” -hơn chục năm được rèn luyện trong tu viện
Dòng Chúa Cứu Thế- và “ đấng ” nữ tín đồ…
được “ mô tả ” là cực kỳ ngoan đạo ! Nhỏ-bé-thôi tôi chỉ còn biết ngao ngán thở
dài !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Mà thôi !</span><b><i><span style="background: white; color: #333333; font-size: 10.0pt;"> </span></i></b><b><i><span lang="VI" style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: VI;">“</span></i></b><b><i><span lang="VI" style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;"> </span></i></b><b><i><span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Tôi là ai mà phán xét ?
</span></i></b><b><i><span lang="VI" style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: VI;">”</span></i></b><b><i><span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="background: white; color: #333333; font-size: 18.0pt;">T</span></b><span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">rong trạng thái tâm
linh như người vừa qua cơn bệnh nguy khổn , có thể phương hại tới niềm tin ,
tôi “ dìu đỡ ” người bạn đồng hành suốt đời với tôi lên đường hành hương Lộ Đức
. <o:p></o:p></span><br />
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;"></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Nhìn ảnh “ nàng ” phải chống gậy , ACE chắc hẳn
thấy trước những cam go suốt chặng đường hành hương , tưởng chừng rất khó thể
thực hiện , nếu không muốn nói là…vô phương đối với đôi bạn già yếu trong buổi
hoàng hôn của cuộc đời…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Đây là lần đầu chúng tôi đến </span><st1:city><st1:place><span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Lourdes</span></st1:place></st1:city><span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;"> ( dù quá nhiều năm và
rất nhiều lần đến Pháp , chúng tôi vẫn chưa được cơ hội thuận tiện đến linh địa
thiêng liêng nầy ) .<o:p></o:p></span><br />
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiovgXRMwEUf-IO5hjh6JB5i6Q-kONrLvK9mpalODoa2TA42h-7QB1IFKC1ZduSfmNroYrdZ8f2pqOUN7ktfhivIWtKkFxwnyzTxw6urCEa-ttnAiY2dk58_c0rb5cSJgD-wVRepb0Mbo49/h120/VACANCES++FRANCE-ESPAGNE-ITALIE-ANGLETERRE+%252812.6+-+5.8..2015%2529+221.jpg" /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">May mắn thay ! Chúng tôi được vợ chồng bạn đồng
môn -Phật tử thuần thành, tương đối còn
khỏe mạnh hơn chúng tôi- cám cảnh đôi
chim nhạn lạc bầy , đơn lẻ -kẻ sụp cánh,
người sụm chân- tự nguyện tháp tùng hành
hương , tận tụy phụ giúp chúng tôi khuân vác hành trang và “ gồng gánh ” nâng
đỡ con nhạn khập khểnh trên gậy chống
lên xuống những cầu thang cao ngút ngàn ở các trạm métro hay ga xe lửa . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Tạ ơn Chúa đã thương sót gửi hai “ quới nhơn ”
nầy “ phò hộ ” cho chúng con…trên đường đến được với Đức Maria , Mẹ Thiên Chúa !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Bốn
người chúng tôi đã chung sống hòa hợp với nhau như như anh em ruột thịt
cùng một gia đình , thực sự cùng chia sẻ hết mọi thứ với nhau . Tuy không cùng
tín ngưỡng chúng tôi đã “ sống chung hòa bình ” trọn vẹn .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Nhân lúc đôi bạn Phật tử của chúng tôi đi thêm
lần nữa chặng đường Thánh Giá, tôi thì thầm với người bạn đời :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">- “ May mà có…( đôi bạn nầy ) đời còn dễ thương
! ” . Quả thật chí lý :<b><i> Phải biết và dám bước ra ngoài Giáo Hội…</i></b>sau
vố đau thương tổn đến với mình từ vài Kitô hữu không chút Tình Người .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Tham dự rước kiệu Đức Mẹ , tôi có dịp yêu đời trở lại , bớt bi quan hơn về
thế thái nhân tình : Chung quanh tôi hàng nghìn thiện nguyện viên đến từ khắp
nơi trên địa cầu , đủ mọi tín ngưỡng…Tất cả đều sẵn sàng sốt sắng giúp đỡ bất
cứ ai cần giúp đỡ . Không khí huynh đệ , thân thiện hầu như bao trùm cả thành
phố </span><st1:city><st1:place><span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Lourdes</span></st1:place></st1:city><span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;"> !<o:p></o:p></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb9SMiltp8V5AUf2Aip2ZIwjI4CFuOcxO6nyQgX3QWnqL92BGbv4SJDSBf08m4uXbzyWimzNtsYcIJONi1F5F6Av5-AjPowKIeU2qiFWfwdHPlKPWMZdhC9M9uU7yFC9XJZPDIf-RvBkow/h120/VACANCES++FRANCE-ESPAGNE-ITALIE-ANGLETERRE+%252812.6+-+5.8..2015%2529+240.jpg" /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Khi vô ý bị thương nặng nơi cánh tay phải lúc
vào tắm nước thánh , tôi không nhớ nổi bao nhiêu bàn tay đã chăm sóc cho tôi
được cứu thương . Cũng như không đếm nổi
bao nhiêu người anh em đi hành hương đã lo lắng trấn an người bạn đời của tôi
đã không thấy dấu vết tôi đâu hết khi “ nàng ” rời nơi tắm nước thánh…<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;"><br /></span>
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">***<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="background: white; color: #333333; font-size: 18.0pt;">N</span></b><span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">hân đọc một bài viết
sắp được đưa lên NSGĐPS mà tác giả vừa kêu xin vừa tâm sự vừa nguyện cầu : <i>“ </i></span><i><span style="font-size: 14.0pt;">Chỉ cần một Trái Tim chảy đầy máu vì
lưỡi đồng của Chúa Giêsu là có thể ngăn tất cả những đau thương mà con người
đang vùi dập lẫn nhau . <span style="background: white; color: #333333;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Chúa ơi ! Người biết chăng : Nhân loại chúng con rất đang cần đến Trái
Tim Thương Xót của Người ! ”…<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: center;">
<img height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0x7ZoB8DqW4ykhFnIHR8KNr41HwfTkXUTJ-waCN3Yg6lNxCGCLd0SwHm9QYxV2uE0W8mK1F0ovBfDoVvtbOhP_7gIK5VPye0ivH6uy9cS9bg2y-Ec7ZOC2PbizXfLi1IVCS8GXmVqV7zG/h120/11047592_767081386745002_6485691444506982206_n.jpg" width="160" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">…nbt
tôi cũng ước vọng khắp nơi trên trái đất sẽ chan chứa tình người như nơi linh
địa Lộ Đức nầy . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Đó
cũng là lời cầu nguyện thiết tha của nbt tôi khi quì dưới chân Đức Mẹ Lộ Đức…</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-zemB0nTklHEnocQa1l-8bUEpGLFRIhF0X2LqIpWpxPOnTo5isDYaPTnH3eiOdS6SzShHiBpekoL05-eFEFb8XYsBsO_UuCK6bX0R2B4TvB_K2XySBungyQiU912PdJB1epOTx_vL8npZ/s1600/Sans+titre2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-zemB0nTklHEnocQa1l-8bUEpGLFRIhF0X2LqIpWpxPOnTo5isDYaPTnH3eiOdS6SzShHiBpekoL05-eFEFb8XYsBsO_UuCK6bX0R2B4TvB_K2XySBungyQiU912PdJB1epOTx_vL8npZ/s320/Sans+titre2.png" width="151" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="background: white; color: #333333;"> </span></span><br />
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="background: white; color: #333333;"></span></span><br />
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="background: white; color: #333333;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="background: white; font-size: 14pt;">Lạy Mẹ Ma-ri-a , xin lấy tình mẫu tử mà che chở,
gìn giữ hồn xác con trong tình thương của Mẹ . Xin cho con được nép mình trong
vòng tay từ ái của Mẹ. Xin cho Đức Ái luôn ngự trị trong tâm hồn con , để con
luôn tìm được an bình giữa anh chị em của con .<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><b><span style="background: white; font-size: 14pt; font-style: normal;">Amen</span></b></i><b><i><span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: navy; font-size: 14.0pt;">**</span><b><u><span style="background: white; color: navy; font-size: 18.0pt;">Tĩnh tâm cùng Huynh Đệ
Đoàn ISAVE Montréal</span></u></b><span style="background: white; color: navy; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 7.8pt; text-align: center;">
<i><b>“Này đây , Trinh Nữ sẽ
thụ thai và sinh hạ một con trai , <o:p></o:p></b></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 7.8pt; text-align: center;">
<i><b>người ta sẽ gọi tên
con trẻ là Em-ma-nu-en , <o:p></o:p></b></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 7.8pt; text-align: center;">
<i><b>nghĩa là ‘ Thiên-Chúa-ở
cùng-chúng-ta ’ . ”<o:p></o:p></b></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 7.8pt; text-align: center;">
<span class="apple-converted-space"><b><i><span style="font-size: 14pt;"> </span></i></b></span><b><span style="font-size: 14pt;">(
Mt 1,23 )<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 7.8pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 7.8pt; text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbpKVpEuS16sBxHUkPsUiQUAlGvbnsP0dyj7POf6GkJ_VRWNkjqJ9mCIRFZ119LYPJcUh452bpqwPpaC0XxeAwDnXqURnde3zBkMuRI4UqvHLjJ-DqXsnBjX33YbWjv-5sKCmFFTCX-t1L/h120/11218159_820075151445625_7330519621523590454_n.jpg" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="background: white; color: #333333; font-size: 18.0pt;">N</span></b><span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">bt tôi đến tham dự tĩnh
tâm trong tâm trạng hoán cãi theo linh đạo phan sinh , như đứa con hoang đàng
tìm về Nhà Cha : Tôi trở lại dòng tu , tạm gác những va chạm vô bổ của giòng
đời quá phức tạp , gian truân , đã suýt làm tôi lạc lối về với ACE/PSTT thân ái
.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFhs57DYGOu5rhDbc-oe1Z46a1WZbvGaDvYVdVcM0Xf1lv1xKoXizHQOADaWVHRe6-hXFY5Stz-xnC0i-VOY1X89g2PN47GFj_eSZiC0lS-Hx4EqWYxRqujoPb2mj0KO6InMpk2L8YpEfu/h120/T%25C4%25A8NH+T%25C3%2582M+21-024.jpg" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Đây không phải là lần đầu tôi tạm ngưng sinh
hoạt với ACE mà mỗi lần như vậy tối thiểu cũng phải 2 tháng , đa phần do công
việc ( truyền lại kiến thức đã nhận được trước đó từ các bậc tiền bối ) trong “
giòng đời ” bên trời Âu . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Nhưng lần nầy , trở lại sinh hoạt với Dòng,
hình như có gì rất đặc biệt hơn những lần trước :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Thay vì như dự đoán sẽ phải đối diện với những
ánh mắt mất thiện cảm hay những gương mặt thờ ơ lạnh như tiền dành cho một lãng
tử đã xao lãng việc tu đức , trái lại những vòng tay dang rộng , choàng ôm ghì siết , những tay nắm không muốn bức rời , những ánh mắt dịu hiền
hài hòa với những nụ cười rạng rỡ cho nbt tôi nhận ra mình vẫn còn được Huynh
Đệ Đoàn PSTT ưu ái đón nhận với câu chào giúp nhận ra nhau : <b><i>Bình
An và Vui Mừng !<o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Tôi có bị ảo giác vì quá chủ quan , vì “ lạc
quan quá trớn ” chăng : Tôi có cảm nghĩ hình như ACE tôi thấu đáo những bầm vập
tôi đã “ kinh qua ” trong công việc ở Paris lần 2015 nầy . Nên ACE thấy cần xoa
dịu các thương tổn ( mà tôi đã phải gánh chịu từ một vài Kitô hữu ) bằng những
vồn vã ân cần như để ủi an , bù đắp…Đức Ái vẫn còn ngự trị trong lòng ACE chúng
tôi !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi38YEK1Goj2u8Cj32IX0JVFu8hG_ZooqYdv8C8eAh9P0PCK5UrBw4z1X7f91sjX7TNANrogjHrrrybHirJZiM33F7crudcqAlD6vn15PwhmCkSFIL2-Vgd6dXylx6fdJjp1_Cu9qO9yqZW/h120/T%25C4%25A8NH+T%25C3%2582M+21-025.jpg" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="background: white; color: #333333; font-size: 18.0pt;">Q</span></b><span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">ua phần huấn đức rất
linh động của Cha Giảng Phòng Giuse Đỗ Quang Khang , tôi nhận ra những “ bầm
vập ” mà tôi nghĩ sẽ ảnh hưởng đến Đức Tin , thật ra chỉ là những cơn gió
thoảng , những lượn sóng nhấp nhô <i>nhất
thời</i> làm rung rinh , chao đảo <b><i>niềm tin </i></b>, chứ không lung lạc được <b>Đức Tin</b> của tôi nơi Đức Chúa Giêsu -Đấng Toàn Năng- mà sau rốt tôi xin phó thác hết mọi sự .<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOGnVlrzRDNGDL600MqVB_91Vz0StFQpeGr6R_Xz77bKozfxxXtqzNGnL6ZzLFc_F1vujk5XuLTV3xYxzMEanzgPV23r-L3vJOhzU0YSzRew5MRDvdGnHqycQIBLzH6v3pLA2C2nv0IHif/h120/T%25C4%25A8NH+T%25C3%2582M+21-23+AOUT+2015+082.jpg" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Cũng qua phần huấn đức tuy vui tươi nhưng rất
thâm sâu của Cha Giảng Phòng , tôi càng thêm cẩn trọng trong lời ăn tiếng nói ,
bởi vì “ một lời nói là một đọi máu ” ! Một phán đoán vội vã có thể tác dụng
như “ giết người không dao ” ! Một phán xét hấp tấp có thể hủy diệt danh giá ,
nhân cách của nạn nhân bị hồ đồ phán xét : <b><i>“ Là giết đời nhau đấy, biết không ! ”</i></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Ngay cả đối với anh chị em lầm lỗi , tôi nghĩ
mình cũng cần thận trọng trong lời nói bởi vì , như Đức Giáo Hoàng Piô X đã
viết :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">“ </span></i></b><b><i><span style="background: white; font-size: 14pt;">Khi những sai lầm mà bị khiển trách quá nặng nề
và khi những nết xấu mà bị lên án quá hấp tấp , thì thường gây hại hơn là có
lợi .”<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlnVkIYjHeedraIz_K_38UOolDIuNSEmvkRiM8B3NjK9WcR40dpZzZA-M9VqHJftrtQYQFk06B8yMyiysbkpc06AQXcv8NJiad22j62QoSb1_xo07vMwuV3VmypjDT3QVfjxaxetXbQdD9/h120/T%25C4%25A8NH+T%25C3%2582M+21-23+AOUT+2015+022.jpg" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Một điều rất quan trọng mà nbt tôi ghi nhận :
Ban Phục Vụ huy động được nhiều ACE cộng tác hơn những lần trước , kể cả sự
cộng tác của một cựu thành viên trong BPV cũ , chuyên trách dẫn kinh và bắt
giọng Thánh Ca . Nbt rất đỗi vui mừng và xin… “ Hoan hô BPV! ”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRSz_RzvSsWD77AhJMU0S1wvTn1jBR4IalgQNIZ2hfIFN7QLWmyUOgVrEaEGs7WgkkVy7n-bzADLNNX5ITjc82QK8FQzUOdf4dEvEtYCvJ_hB4FUMwm1D2QkJzVcQ65JiOOeF1JJeK-adR/h120/T%25C4%25A8NH+T%25C3%2582M+21-23+AOUT+2015+129.jpg" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Tĩnh tâm mang lại cho tôi niềm phấn chấn trong
an bình . Lâu rồi tôi không có dịp lặp lại phương châm hành động theo triết gia
Emmanuel Kant :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">“ Hai điều tràn ngập tâm hồn tôi một niềm vui
sâu đậm: Bầu trời đầy sao trên tôi và luật đạo đức nơi tôi . ”<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Cũng khá lâu rồi tôi không quì trước bàn thờ
Chúa đọc kinh tối và cầu nguyện . Trông cậy vào lòng thương sót của Chúa , xin
Chúa xóa tội cho con chiên bất xứng với Tình Yêu bao la của Chúa . Amen !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">***<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="background: white; color: #333333; font-size: 18.0pt;">N</span></b><span style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">hư người bịnh vừa được
chữa lành , tôi bồi hồi mở tờ Nội San Gia Đình Phan Sinh cũ , đọc và suy gẫm
những gì tôi đã viết ra cách đây 3 năm , vào dịp Giáng Sinh 2012 , mà sao giờ
đây tôi vẫn thấy phản ảnh đúng tâm trạng của tôi sau lần tĩnh tâm 2015 nầy :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14pt;">“ </span></b><span style="font-size: 14pt;">Đôi khi mãi hăng say tranh luận hay bình phẩm người chung quanh, tôi lãng
quên thực chất quá bé nhỏ của mình…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">Đêm nay , trong “ căn nhà ngoại ô ” Thôn trang Rêu Phong , giờ đây hoàn toàn tĩnh mịch ,
thanh vắng -nơi một thuở ACE tôi yêu
thương quay quần bên nhau sau Thánh Lễ Đầu Năm, tặng nhau nụ cười như tặng nhau
bông hồng- tôi lặng lẽ quì trước bàn thờ
dâng lời cảm tạ Chúa đã thương xót gìn giữ tôi 77 năm qua, để rồi xúc động ngút
ngàn “tâm tình” với Người:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><i>Trong
trái tim Chúa yêu muôn đời<o:p></o:p></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><i>con xin
được một chỗ nghỉ ngơi<o:p></o:p></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><i>nhỏ bé
thô i, nhỏ bé thôi<o:p></o:p></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><i>như
nước mưa tan trong biển khơi…<o:p></o:p></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><i>nhỏ bé
thôi , nhỏ bé thôi<o:p></o:p></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><i>trái
tim con trong trái tim Người<o:p></o:p></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><i>nhỏ bé
thôi , nhỏ bé thôi<o:p></o:p></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><i>là tình
con trong khối tìnhNgười<o:p></o:p></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><i>Tình
Người…<o:p></o:p></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><i>
Tình Người…<o:p></o:p></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><i>
TÌNH NGƯỜI !!!<o:p></o:p></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 11pt;">Thôn trang Rêu Phong , chớm
thu 2015<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 11pt;">-nhỏ bé thôi lê tấn lộc-<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Lê Tấn Lộchttp://www.blogger.com/profile/04385021499443641441noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5085642060596619458.post-74194894444960428392015-09-20T07:29:00.000-07:002015-09-20T14:19:03.020-07:00VIỆN ĐẠI HỌC ĐÀ LẠT VÀ CÁC CỰU SINH VIÊN..."THỤ NHÂN"<div class="MsoNormal">
<b><i><span style="color: navy;">Vài mẩu chuyện đưa tới nhận định về<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: navy; font-size: 20.0pt;">VIỆN ĐẠI HỌC ĐÀ LẠT <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: navy; font-size: 20.0pt;">VÀ CÁC CỰU SINH VIÊN … “ THỤ
NHÂN ”<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="page-break-after: avoid; text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwfKQKgPmyNpNi-txidmPO1AJaOSzTqsYS4dBURwlxdkwA6nTSj5TnQ8UeC3kQsmMAO-T5yd-dMTbZukHfbKNELq_g2eDaEKMYXvcC0_aXyoYCf5oRRzF_X7_rDNARF9gU_QBjfYZayMCH/h120/10388999_1551449198404233_9007953992565971111_n.jpg" /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: navy; font-size: 20.0pt;"><br clear="all" />
<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 0in;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 0in; padding: 0in; text-align: center;">
<b><u><span style="color: navy;">Lời mở đầu</span></u></b><b><span style="color: navy; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 0in; padding: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 0in; padding: 0in; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: navy; font-size: 10.0pt;">Bài viết nầy trình bày quan điểm của người viết về :<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 0in; padding: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 0in; padding: 0in; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: navy; font-size: 10.0pt;">1- bối cảnh đưa tới sự ra đời của Hội Cựu Sinh Viên Viện Đại Học Đà
lạt Việt </span></i></b><st1:country-region><st1:place><b><i><span style="color: navy; font-size: 10.0pt;">Nam</span></i></b></st1:place></st1:country-region><b><i><span style="color: navy; font-size: 10.0pt;"> Tự Do<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 0in; padding: 0in; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: navy; font-size: 10.0pt;">(AEUDVNL ),<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 0in; padding: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 0in; padding: 0in; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: navy; font-size: 10.0pt;">2- sự ra đời của Viện Đại Học Đà Lạt ,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 0in; padding: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 0in; padding: 0in; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: navy; font-size: 10.0pt;">3- nghi lễ và nghi thức khai mạc các Đại Hội hay Hội Ngộ của các
Hội Đoàn Người Việt Quốc Gia ở hải ngoại .<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 0in; padding: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 0in; padding: 0in; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: navy; font-size: 10.0pt;">Tác giả hoan nghinh mọi góp ý xây dựng trong tinh thần tương kính
và lịch sự .<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 0in; padding: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 0in; padding: 0in; text-align: center;">
<b><span style="color: navy; font-size: 10.0pt;">LTL<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 0in; padding: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<b><span style="color: navy; font-size: 18.0pt;">C</span></b><span style="color: navy;">âu chuyện khởi đầu cũng khá ly kỳ , khi tình cờ, hết sức
tình cờ , tôi nhận điện thư của một thân
hữu cho biết một <i>Đại Hội Thụ Nhân Thế Giới </i> sẽ
được tổ chức tại Paris vào đầu tháng sáu 2012 . Và Ban Tổ Chức Đại Hội đương
nhiệm quyết định từ chức vì có sự bất đồng chính kiến với các ý kiến từ các nơi
gửi tới, liên quan tới nghi thức khai mạc Đại Hội mà quan trọng nhất là vấn đề
treo hay không treo Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ , quốc kỳ của VNCH mà VĐHĐL với các Cựu
Sinh Viên -được quảng bá dưới danh xưng <i>Thụ
Nhân </i>-đã từng được hưởng mọi quyền lợi của một công dân trong một thể chế
tự do , thể chế đã <i>mất dạng</i> trên quê
hương ngày 30.4.1975 vì bị <i>bức tử</i> bởi
bọn xâm lược từ phương Bắc , như giặc châu chấu , tràn vào miền Nam Việt Nam …<i> cưỡng chiếm </i>! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: navy;">Do đó , một <b>BTC mới</b>
được ra đời , BTC cũ chính thức tuyên bố tự giải tán . <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9kCuKm_v3-Ki-9PBqicBuhdVZ2TqsvDSrfROFghsUqmW_BIhw761pVf98Lhjru5qy8y0HtLRludF3TCfJa_VuJIxY9FBc4vloEH17H_T_p21RsaTXoqkubnwH5iLjFDgEVaNhW0KP5c0_/h120/CO-VANG-VNCH-34567-1024x680.jpg" /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: navy;">Trong danh sách BTC mới nầy tôi thấy<span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> tên </span></span>một<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: red;"> </span><span style="color: navy;">người<span class="apple-converted-space"> </span>quen
biết từ lâu , mà tôi rất đỗi ngạc nhiên vì đã không biết người quen nầy là một <i>Thụ Nhân </i>. Nên tôi gửi liền điện thư
hỏi người quen đó , lúc bấy giờ là 1 trong 4 người sáng lập Hội Cựu Sinh
Viên Viện Đại Học Đà Lạt ( AEUD ) tại Paris , được lập ra để yểm trợ cho Đại
Hội nói trên , với sự cam kết sẽ có đầy đủ</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: red;"> </span></span><span style="color: navy;">các nghi lễ nghi thức khai mạc đại hội : chào quốc kỳ , hát
quốc ca và một phút mặc niệm ( tôi sẽ trở lại nghi thức nầy sau ) .</span><span style="color: #222222;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: navy;">- Quá đỗi ngạc nhiên biết chị từng theo học ở Viện Đại Học
Đà Lạt . Tôi cũng đã từng… như chị đấy! Nhưng tôi không là <i>Thụ Nhân </i>. Vậy tôi có thể gia nhập Hội của<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: red;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: navy;">quý vị</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: red;"> </span><span style="color: navy;">chăng
? Tôi hỏi .</span><span style="color: #222222;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: navy;">- Tôi cũng chẳng ngờ anh cũng từng…như thế ! Lâu nay tôi và
các bạn chúng ta chỉ biết anh là một <i>sorbonnard
</i>( sinh viên Sorbonne-Paris ). Người quen tôi trả lời . Được chứ anh ! Hội
là Hội Cựu Sinh Viên Viện Đại Học Đà Lạt mà ! Nào phải chỉ là Hội Thụ Nhân thôi
đâu !</span><span style="background: white; color: #500050;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: navy;">Câu giải thích của <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">người
quen nầy </span>khiến tôi chưa hết thắc mắc vì xem qua các đại hội cựu
sinh viên VĐHĐL được tổ chức trước đó và sau đó , như đại hội 2014 tại Montréal
chẳng hạn , cũng đều xưng danh là Đại Hội <i> Thụ Nhân </i> Thế Giới ! Cho nên lúc tôi được mời đến dự
phiên họp đầu tiên chuẩn bị bầu Ban Tổ Chức cho Đại Hội nầy , tôi cũng lặp lại
câu hỏi tương tợ với một<i> Thụ Nhân</i>
khác , người đứng ra triệu tập phiên họp sơ khởi :</span><span style="color: #222222;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #F1F1F1; mso-line-height-alt: 2.4pt;">
<span style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 5.0pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_i1027" type="#_x0000_t75" alt="" style='width:.6pt;height:.6pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\LeTanLoc\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image005.gif"
o:href="https://ssl.gstatic.com/ui/v1/icons/mail/images/cleardot.gif"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img height="1" src="file:///C:/DOCUME~1/LeTanLoc/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image005.gif" v:shapes="_x0000_i1027" width="1" /><!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: navy;">- Tôi có đủ tư cách dự phiên họp dù không phải là <i>Thụ nhân</i>…chăng ? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: navy;">- Được chứ ! Vì anh cũng là CSV/VĐHĐL mà ! <i>Thụ
nhân</i></span><b><span style="color: navy; font-size: 14.0pt;"> </span></b><span style="color: navy;">nầy</span><b><span style="color: navy; font-size: 14.0pt;"> </span></b><span style="color: navy;">trả lời .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpANbgS6QEAonEjRMAznpxiuW07hNXfqZhi5Rg6si89gV0QvWR3JClnuemOAaLpZpCCX6_H1WSacECcMq-p5WH-5Vti-3BS62mbwpv8NytFumVuChEBU0xQcSf3ztNSKnmifF2oLGRY-Uv/h120/VI%25E1%25BB%2586N+%25C4%2590%25E1%25BA%25A0I+H%25E1%25BB%258CC+%25C4%2590%25C3%2580+L%25E1%25BA%25A0T%252C+1958.JPG" /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<span style="color: navy;">( VIỆN ĐẠI HỌC ĐÀ LẠT,
1957 )<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: navy;">- À ra thế ! Các bạn đồng môn và tôi -có mặt tại Viện từ lúc Viện khởi sự chính thức
hoạt động, năm 1958 , cho tới năm 1964- chẳng
có chút khái niệm gì về hai chữ <i>Thụ Nhân </i>.
Danh xưng <i>Thụ Nhân </i>nầy chắc chắn chỉ
xuất hiện vào năm 1964 , khi khoa Chính Trị Kinh Doanh được chính thức khai
giảng trong khuông viên VĐHĐL . Mãi sau
nầy , khi thoát khỏi địa ngục trần gian <i>cải tạo </i>của CSBV, vượt biển tìm tự do ,
định cư tại Montréal tôi mới biết -qua một
<i>Thụ Nhân</i> khác nữa- rằng hai tiếng <i>Thụ Nhân</i> phát xuất từ Đức Ông Simon Nguyễn Văn Lập , người Cha được
các CSV ( dưới danh xưng <i>Thụ Nhân </i>) -thời ngài làm Viện Trưởng- vô cùng mến yêu , quí trọng . Vậy tôi có nên
hiểu <i>tất cả</i> CSV/VĐHĐL đều phải <i>được</i> coi là <i>Thụ nhân</i> chăng ? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: navy;">Mới đây thôi , một <i>Thụ Nhân</i> ( X ) -<i>Thụ Nhân</i>
chót của VĐHĐL , một <i>Thụ Nhân</i> chưa đủ một niên học khi Viện
bị CSBV bức tử- viết cho tôi :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: navy;">“ Tuy hoàn cảnh địa lý cách biệt , nhưng đối
với </span></i><span style="color: navy;">( X )<i> , chúng ta cùng là một " gia đình Thụ Nhân " của Cha chung
Đức Ông Simon Nguyễn văn Lập ” .<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy;">Tôi đã
trả lời :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="color: navy;">“ </span></i></b><span style="color: navy;">(…)<b><i> </i></b>xin (X) <i><span style="background: white;">chớ quá “ hăng say ” mà đâm ra hồ đồ và
cường điệu đấy !</span><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="background: white; color: navy;">Tôi sẽ có một bài viết về
danh xưng “ Thụ Nhân ” sau khi Hội Ngộ Paris 2015 kết thúc .<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="background: white; color: navy;">Trong khi chờ đợi , </span></i><span style="background: white; color: navy;">( X )<i>
nên biết VĐHĐL chính thức hoạt động vào năm 1958 , sau khi được phép thành lập
năm 1957 . Khoa CTKD chỉ ra đời năm 1964 . Danh xưng Thụ Nhân có từ đó và thịnh
hành vào thời LM Simon Nguyễn Văn Lập làm Viện Trưởng .<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="background: white; color: navy;">Thời tôi vào Viện chưa có Cha
Lập . Thời </span></i><span style="background: white; color: navy;">(X)<i> thì Cha Lập hết làm Viện Trưởng , mà Viện
Trưởng là Cha Lý .<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="background: white; color: navy;">Cho nên danh xưng Cựu Sinh Viên Viện Đại Học Đà Lạt bao gồm
tất cả CSV/VĐHĐL, kể cả Thụ Nhân . Nhưng
danh xưng Thụ Nhân không thể bao gồm tất cả CSV/VĐHĐL .</span></i></b><i><span style="background: white; color: navy;">
Dù không được vinh hạnh tiếp xúc hay diện kiến Cha Lập , tôi vẫn nghe tiếng Ngài là bậc chân tu , rất
mực yêu thương “ các con ” sinh viên của Ngài .<b><o:p></o:p></b></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="background: white; color: navy;">Nhưng võ đoán Đức Ông Simon
Nguyễn Văn Lập là Cha chung của tất cả CSV/VĐHĐL thì không hoàn toàn chính xác
đâu !<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="background: white; color: navy;">Cũng như nhóm chữ một “gia
đình Thụ Nhân” không bao gồm tất cả CSV/VĐHĐL !<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="background: white; color: navy;">Do đó , <b>danh xưng “ Thụ Nhân ” có tính cách chuyên biệt ( spécifique ) , thường
ứng dụng với các sinh viên Chính Trị Kinh Doanh -một khoa như các khoa khác (
Sư Phạm , Khoa Học , Văn Khoa ) mà thôi ” . <o:p></o:p></b></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: navy;">{ <b><i>Thụ nhân </i>X<i> </i></b>nầy mới
lên 3 tuổi khi VĐHĐL chính thức hoạt
động với 3 phân khoa Sư Phạm, Văn Khoa và Khoa Học }<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: navy;">Do cách nhìn phiến diện của </span><b><i><span style="background: white; color: navy; font-size: 16.0pt;">X </span></i></b><span style="background: white; color: navy;">kể trên , tôi thiết nghĩ : để giúp cho các CSV vào Viện trước
1964 , nếu dùng danh xưng <i>Cựu Sinh Viên
Viện Đại Học Đà Lạt</i> thì dễ dàng cho họ nhận ra đồng môn hơn . Tôi thấy các
hội ái hữu cựu sinh viên hay cựu học sinh đều dùng đích danh Trường Mẹ ( như Cựu Sinh Viên Đại Học Luật Khoa , Văn Khoa , Sư Phạm , Cao
Đẳng Phú Thọ , Quốc Gia Hành Chánh , Võ Bị Quốc Gia , Sĩ Quan Trừ Bị Thủ Đức…Cựu
Học Sinh Trung học Petrus Ký , Gia Long , Trưng Vương , Chu Văn An ,
Jean-Jacques Rousseau , v.v…) mỗi lần tổ chức họp mặt . Ngay khi tổ chức Đại
Hội các hội đoàn nầy cũng ra thông báo dưới danh xưng Trường Mẹ .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: navy;">Không có câu trả lời thích đáng cho tôi từ những “ thụ nhân
” được hỏi lúc đó và sau nầy... về việc tôi nêu lên <b><i>ngộ nhận phát xuất từ các “Thụ Nhân” theo học khoa ChínhTrị Kinh
Doanh, hầu như nghĩ rằng chỉ có các CSV/CTKD mới là “Thụ Nhân” thôi!</i></b>
Điều nầy khiến các CSV theo học các khoa Sư Phạm, Văn Khoa, Khoa Học phần nào
cũng buồn lòng , vì họ cũng là <i>Thụ Nhân </i>,
khi sinh viên các khoa thuộc VĐHĐL được <i>gọi</i>
là <i>Thụ Nhân</i> từ năm 1964 trở về sau !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<span style="color: navy;">***<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<b><span style="color: navy; font-size: 18.0pt;">T</span></b><span style="color: navy;">rong một điện thư gửi </span><b><span style="color: navy; font-size: 16.0pt;">Y</span></b><span style="color: navy;"> , một <i>Thụ Nhân </i>Văn
Khoa sau 1964 , tôi viết:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: navy; font-size: 20.0pt;"> “ </span></i></b><i><span style="color: navy;">(…) Viện Đại Học Đà
Lạt chính thức hoạt động như một VĐH tư thục từ năm 1958 , dù đã được cấp giấy
phép từ 1957 </span></i><span style="color: navy;">( do Đức Tổng Giám Mục Ngô
Đình Thục đứng đơn xin )<i> sau khi các sinh
viên ban Triết 1 của Trường <b>Đại Học Sư
Phạm Sài Gòn</b> được chuyển lên VĐHĐL tiếp tục học trình . <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: navy;">( Khởi đầu , năm 1957 , VĐHĐL chỉ có 49 sinh
viên theo học lớp <b>Dự bị Đại Học </b>,
theo cách thức của Viện Đại Học Louvain - Belgique ).<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: navy;">Lúc bấy giờ , sau khi trường ĐHSP Sài Gòn đã
hình thành , do GS Trương Công Cừu làm Khoa Trưởng , Bộ Giáo Dục đã tổ chức thi
tuyển thêm sinh viên cho 3 ban Triết , Pháp Văn và Anh Văn nhằm mục đích lập thêm một trường ĐHSP nữa ( cùng
lúc với trường ĐHSP/Viện Đại Học Huế ) ,
giao phó cho VĐHĐL huấn luyện : <b>Trường</b>
<b>Đại Học Sư Phạm Đà Lạt</b> ra đời từ đó ,
Ban Anh Văn vì quá ít tuyển sinh nên được gửi về sáp nhập với Ban Anh Văn
trường ĐHSP Sài Gòn ( từ đó trở đi trường nầy hoàn toàn không có Ban Triết nữa )
, trong số có anh Trần Cảnh Xuân , sau nầy là giới chức cao cấp của Bộ Giáo Dục
) . Cùng lúc , Trường ĐHKH và ĐHVK/VĐHĐL cũng đã thu nhận sinh viên . ( KH có
Nguyễn Tử Quốc Hùng -PV1- đậu chứng chỉ Toán Đại Cương . VK có Lê Tấn Lộc đậu
chứng chỉ Đạo Đức Học và Xã Hội Học và Nguyễn Văn Tốt -Triết 1- đậu chứng chỉ Lịch Sử Triết Học Tây Phương ) .
Các chứng chỉ nầy đều được giảng dạy bằng tiếng Pháp . <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="color: navy;">Từ năm
1957 , Cha Joseph Trần Văn Thiện là Viện Trưởng ; Ông Trần Quang Diệu là Tổng
Thư Ký từ 1959 ,</span></i></b><i><span style="color: navy;"> thay thế ông Lê Đình Tuế đựợc gửi đi du học ( hậu đại học )
tại Canada . Sư Huynh Pierre dạy Sư Phạm ( pédagogie ) , Cha Bửu Dưỡng dạy Tâm
lý học , Cha Alesis Cras ( Đỗ Minh Vọng ) dạy Triết học Đông Phương , Cha
Albert-Marie Bernard Pineau dạy Đạo đức học , Cha Boyer dạy Xã hội học , Cha
Gauthier dạy Lịch sử Triết học Tây Phương , Mr Piclin dạy Luận lý học và Triết
học Tổng quát ( Siêu hình học ) , Mme Etiennette Poirson , Mr Cabrière , Mr Damoineau , Mr Bornecque…dạy
Văn chương Pháp , GS Trương Bửu Lâm dạy Latin , Mr Rioux dạy Lịch sử cho chứng chỉ Dự Bị Văn
Khoa , v.v...Cha Debrook , Quản thủ thư viện.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: navy;">Tôi không còn nhớ tên các GS dạy ĐHKH...<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: navy;">Nêu lên những chi tiết trên đây , tôi muốn cho
thấy một số tài liệu về văn kiện pháp lý hay lịch sử liên quan đến VĐHĐL được
phổ biến và đăng tải trên vài website Thụ Nhân là không hoàn toàn đúng như
những gì anh chị em sinh viên đầu tiên của Viện đã rõ biết với tư cách là nhân
chứng sống mà anh Nguyễn Sanh Biên-PV1, cùng thời với tôi , ( định cư tại
Florida ) là một. Chưa kể các nhân chứng khác , như ông cựu TTK/VĐHĐL Trần
Quang Diệu ( định cư tại Montréal ), chị cựu sinh viên Chu Kim Long -Triết 1 ( định
cư tại Washington DC ) , các anh cựu sinh viên Vĩnh Đễ -Triết1 ( định cư tại
Ottawa ) , Nguyễn Ngọc Thọ-Triết 1 ( định cư tại Chicago ), Võ Doãn Nhẫn-Triết
1 , Trần Quang Minh-Triết 1 ( định cư tại San Diego ) , Bùi Phong Quang-Triết 1
, Nguyễn Lộc Thọ-Triết 2 ( định cư tại Nam California ) ; Nguyễn Văn Tốt-Triết
1 , chị Lữ Thị Hoài Pháp Văn 1, anh
Nguyễn Thành Công , KH 57 ( định cư tại Florida ), anh Huỳnh Hồng Cẩm , Triết 1 (còn ở lại quê
nhà), các anh Nguyễn Tử Quốc Hùng -Pháp Văn 1 , Lâm Võ Huỳnh -Pháp Văn 1 , Bửu
Toại-Pháp Văn 1 ( định cư tại Montréal ), Trần Ngọc Thái -Pháp Văn 1, Hoàng Ngọc
Biên-Pháp Văn 1 (định cư tại San Jose ) ,
Hoàng Lý Phúc, Triết 1 ( định cư ở đâu hay còn ở quê nhà , không rõ ) , v.v…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: navy;">{ Đó là chưa nói tới một số rất đáng kể các
nhân chứng sống khác hiện định cư tại Pháp,</span></i><span style="color: navy;">
<i>như anh</i> <i>Phạm Xuân Ái ( PV1 ) ,</i> <i>chị</i>
<i>Đỗ Tuyết Sương hay</i> <i>Đỗ Cao Jeanne ( PV1 ) , anh</i> <i>Phan
Như Khuê ( PV1 ),</i> <i>các chị</i> <i>Trương Thị</i> <i>Cúc , Nguyễn Thị Thảo ( PV1 ), các anh chị Nguyễn Thị Lệ Quyên , Triết
1 ( định cư tại Pháp ) , các anh chị Phạm Duy Khiêm , Trần Hữu Đức , Nguyễn Văn
Hữu , Chu Trọng Thuyết , Nguyễn Duy Diệm , Trần Đức An , Công Tôn Nữ Tri Chỉ ( Triết
1), hai anh Lê Thành Châu , Trần Xuân Tiên , Triết 1 ( đã qua đời ); các anh
chị Nguyễn Văn Sáu , Nguyễn Hoàng Sanh , chị Cécile Nguyễn Thị Bạch Tuyết , chị
Đặng Thiên Chi, Pháp Văn 1 ; các anh chị đã qua đời : Phạm Ngọc Đảnh, Triết 1 ,
Nguyễn Xuân Hoàng , Triết 2 , Ngô Thị Tám , Kiều Văn Chương , Đoàn Thị Mỹ Dung
PV1, v.v...</i> <i>và một số ở các nước thuộc
Liên Hiệp Âu Châu , tại Hoa Kỳ , tại Úc , v.v…có thể lên tiếng xác nhận những
gì tôi viết trong điện thư nầy . Tất cả đều có thể xác nhận Cha Joseph Trần Văn
Thiện là <b>VIỆN TRƯỞNG</b> ( chứ không như
một số tài liệu “ quả quyết ” Cha chỉ là “ Giám đốc Học vụ - Directeur d’études
) ” ! Đức TGM Ngô Đình Thục là <b>Chưởng Ấn</b> ;
sau nầy Đức Cha Nguyễn Ngọc Quang tiếp nối làm <b>Chưởng Ấn</b>....<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: navy;">Tôi xin bổ túc thêm phần nói về Cha Viện
Trưởng đầu tiên của VĐHĐL :<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: navy;">Cha Joseph Trần Văn Thiện , cựu “sorbonnard”
về Văn Chương Pháp , trước khi nhận chức vụ Viện Trưởng -do Đức TGM Ngô Đình Thục địa phận Vĩnh Long
yêu cầu- đã là Giám Đốc Tiểu Chủng Viện
Vĩnh Long .<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: navy;">Ngài rời VĐHĐL khi được Giáo Hội bổ nhậm Giám
Mục địa phận Mỹ Tho } .<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<i><span style="color: navy;">Riêng Trường Đại
Học Chính Trị Kinh Doanh thì… chỉ ra đời vào năm 1964 ! Và từ đó cho tới ngày
30.4-1975 chỉ võn vẹn có 11 khóa ! </span></i><b><i><span style="color: navy; font-size: 20.0pt;">”</span></i></b><i><span style="color: navy;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<i><span style="color: navy;">(…)<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<span style="color: navy;">***<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<b><span style="color: navy; font-size: 18.0pt;">N</span></b><span style="color: navy;">hư thế cũng đủ biết, người trong cuộc như tôi mà còn <i>lạc hướng </i>, nói chi đến những ai không
am tường về các giai đoạn phát triển của Viện Đại Học Đà Lạt , trước ngày
30.4.1975 !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: navy;">Nguy hiểm hơn nữa là mới đây một số <i>Thụ Nhân </i>lại tung lên mạng rằng họ muốn tổ chức <i>Ngày truyền thống </i>(?!) tại VN dưới sự <i>chỉ đạo </i>và <i>chủ đạo</i> của…CSVN ! Tôi viết tiếp cho <i>Thụ Nhân</i> Y quen biết nói trên :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="color: navy; font-size: 18.0pt;">“ </span></i></b><i><span style="color: navy;">Và từ đó cho tới ngày 30.4-1975 chỉ võn vẹn có 11 khóa ! Có
nghĩa là CTKD chỉ tồn tại 11 năm ! (Riêng
VĐHĐL chỉ tồn tại 17 năm , từ 1958 tới 1975 ) . Thế thì “ nhóm truyền
thống ” nầy lại kỷ niệm 50 năm VĐHĐL ( poster
ghi rõ như thế ) là nghĩa lý gì nhỉ ? Phải chăng đám “ thụ nhân trở cờ ” nầy
cho rằng VĐHĐL chỉ bắt đầu từ khóa 1 CTKD , năm 1964 : chúng cột thêm số tuổi
của Trường Đại Học Đà Lạt / XHCNVN ( từ 1975 tới 2014 ) để “ kỷ niệm ” 50 năm
thành lập VĐHĐL ! <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: navy;">Rồi chúng cột thêm 39 năm “ khoa ” Quản Trị
Kinh Doanh của Trường Đại Học Đà Lạt do một “ Hiệu Trưởng ” VC điều hành để cho
là ... “ truyền thống ”của VĐHĐL ! Lại
còn gắn lễ giỗ Đức Ông Simon Nguyễn Văn
Lập -Cha chung của các “ Thụ Nhân-cựu sinh viên VĐHĐL ”, theo sự cả quyết của
TN </span></i><b><i><span style="color: navy; font-size: 14.0pt;">X </span></i></b><i><span style="color: navy;">, trước 30.4-75- vào để cho có...“ chính nghĩa ” thì quả thật là thiếu sự ngay
thẳng tinh thần ( honnêteté intellectuelle ), nếu không muốn nói là bất lương
đến độ không chút hổ thẹn ( éhonté, sans scrupules ) . <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: navy;">Không “ CHÍNH DANH ” thì quả là có tà ý lươn
lẹo . Y như treo đầu dê bán thịt chó ( sự kiện “ lươn lẹo ” nầy hiện nay rất
phổ quát trong các hội đoàn người Việt hải ngoại bị Nghị quyết 36 thâm nhập ) </span></i><b><i><span style="color: navy; font-size: 20.0pt;">”</span></i></b><i><span style="color: navy;">.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; font-size: 14.0pt;">Nhân tiện, tôi cũng tâm sự với <i>Thụ
Nhân </i></span><b><span style="color: navy; font-size: 16.0pt;">Y </span></b><span style="color: navy; font-size: 14.0pt;">nầy
lý do vì sao nhóm sáng lập Hội mới thay thế cho Hội cũ -lập ra để yểm trợ cho
ĐH 2012 tại Paris- đã chấp thuận đề nghị của tôi về danh xưng đầy đủ của Hội :<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOWNaCqB3BaeJgd8gXRfRdrp1qChW8ZhyVrbTO_Yjot_UBpN1ODxpCy-FiWxkk0-ThcT60VgRxWOyR8g_UTKhhnawujNQAoEjSyuNsgePCnAz2OlW0bEd83Tgxio8e3ssXJNzQ-N7bP-2l/h120/CoVangHCSVVDHDL.gif" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="color: navy; font-size: 18.0pt;">“ </span></i></b><i><span style="color: navy;">Do đó , khi một số anh chị em cựu sinh viên đề nghị giải thể
Hội CSVVĐHĐL tại Paris ( AEUD ) cũ để khai sinh một hội mới , với danh xưng Hội
Cựu Sinh Viên Viện Đại Học Đà Lạt , tôi đề nghị -và được sự đồng thuận của anh
chị em- thêm </span></i><b><i><span style="color: navy; font-size: 14.0pt;">“</span><span style="color: navy;"> Việt Nam Tự Do ” ( AEUDVNL ) </span></i></b><i><span style="color: navy;">, như yếu tính cơ
bản của Hội .<b><o:p></o:p></b></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: navy;">Vậy mà tôi vẫn phải giải thích và xác định lập
trường với hai vị thân hữu cùng lập trường tuyệt đối không hòa hợp hòa giải với
VC , dưới bất cứ hình thức nào ! <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: navy;">1-Thư trả lời Phó Đề Đốc Hồ Văn Kỳ Thoại :<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: navy;">Thưa Niên Trưởng ,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: navy;">Xin Niên Trưởng và quí bạn cứ yên tâm .<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: navy;">Tarzan_VNCH LTL đã chứng kiến nhiều màn gọi là
“ phi chính trị ” , sau rốt lòi cái đuôi hồ ly .... phi chính trị rập theo
khuôn mẫu ( hay theo chỉ thị ) của XHCNVN , qua hàng loạt “ nhiêu khê ”
trong các hội ái hữu cựu học sinh hay cựu sinh viên ở hải ngoại .<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: navy;">Cho nên khi tái phục hồi sinh hoạt cho Hội Cựu
Sinh Viên Viện Đại Học Đà Lạt cũ , ngoài việc minh xác “ Thụ Nhân ” <b><u>CHỈ</u> </b>là
những cựu sinh viên của VĐHĐL <b><u>TRƯỚC</u> 30.4.1975 , chúng
tôi còn cẩn thận hơn thêm danh xưng VIỆT NAM TỰ DO , cho chẳng ai có thể
nhầm lẫn hay cố tình nhầm lẫn rằng các sinh viên của Đại Học Đà Lạt CHXHCNVN có
thể là hội viên của Hội Cựu Sinh Viên Viện Đại Học Đà Lạt-Việt Nam Tự Do ,
chính thức ra đời ngày 16 tháng 7 năm 2013 mà tôi được hân hạnh đảm trách chức
vụ Hội Trưởng đầu tiên .<o:p></o:p></b></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: navy;">2- Trả lời " thắc mắc " của Luật Sư
Lê Duy San :<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<i><span style="color: navy;">( Rất tiếc
tôi lưu giữ nơi nào mà chưa tìm ra...)<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<i><span style="color: navy;">Đại khái LS Lê Duy San
<b>hiểu lầm</b> AEUDVNL là Hội do “ TN ” </span></i><b><i><span style="color: navy; font-size: 16.0pt;">XXX </span></i></b><i><span style="color: navy;">bên Paris lập trước khi Hội AEUD ra đời để yểm
trợ cho ĐHTN 2012 , nên hỏi tôi có phải Hội “ do anh làm Chủ tịch (...) trở cờ
” chăng khi “ tổ chức ĐHTN 2012 tại Paris ” ! <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<i><span style="color: navy;">Tôi đã đính chính
nói rõ sự <b>“ nhầm lẫn ”</b> đó . Và khẳng
định “ Hội chúng tôi không có Chủ tịch Ban Chấp Hành , mà chỉ có Hội Trưởng . Nhưng
có Chủ Tịch Hội Đồng Quản Trị . Và nhóm chữ <b>Việt Nam Tự Do</b> đã tỏ rõ lập trường chính trị của chúng tôi ” .
LS Lê Duy San trả lời như thế thì ông rất yên lòng !<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<i><span style="color: navy;">Hôm nay được dịp
bộc lộ tâm tình cùng anh , tôi cảm thấy nhẹ nhõm trong lòng.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<i><span style="color: navy;">Rất mong gặp lại
anh chị trong <b>Đêm Hội Ngộ Paris 2015</b>
-trọng điểm thiết yếu của Hội CSVVĐHĐLVNTD, khơi mào cho các chuyến landtour và
cruise ( như là phần phụ diễn văn nghệ , để ACE tiếp tục hàn huyên khi du lịch
và du ngoạn )</span></i><b><i><span style="color: navy; font-size: 20.0pt;">”</span></i></b><i><span style="color: navy;">.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: navy;">Bây giờ tôi nghĩ nhóm anh em sáng lập nhận ra vì sao tôi đã
hết sức thuyết phục được anh em cần phải có nhóm chữ <b><i>Việt Nam Tự Do</i></b> để xác
định ngay từ khởi điểm lập trường dứt khoát của Hội đối với nhóm Thụ Nhân <i>trở cờ</i> mưu toan lấy điểm với bọn CSVN -mafia
đỏ- bằng chiêu bài xảo quyệt đến mức tinh vi : <i>nối kết </i>VĐHĐL/VNCH với Trường Đại Học Đà Lạt/XHCNVN , xuyên qua thủ
thuật quỷ quyệt <i>hòa hợp hòa giải dân tộc </i>,
độc kế <i>bẫy sập </i>của Nghị quyết 36 nhằm
phá nát các hội đoàn Người Việt Quốc Gia tại hải ngoại…<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; tab-stops: 46.4pt; text-align: center;">
<span style="color: navy;">***<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<b><span style="color: navy; font-size: 18.0pt;">Đ</span></b><span style="color: navy;">ể tạm kết bài viết, tôi xin được phép trình bày nhận định
nghi thức ( rites ) <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">chào quốc kỳ , quốc ca và
phút mặc niệm , </span>khi các cuộc tổ chức họp mặt CSV/VĐHĐL ( thường với danh
xưng <i>Thụ Nhân </i>) có nghi lễ ( protocole ) chào quốc kỳ : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: navy;">Về nghi lễ chào quốc kỳ và hát quốc ca, tôi
nghĩ rằng hầu hết anh chị em CSV đã có đầy đủ kinh nghiệm , hoặc với tư cách cá
nhân ( đã đứng ra tổ chức ) , hoặc đã tham dự những buổi tổ chức của các đoàn
thể có cử hành các nghi thức ( rites ) nầy . Cho nên tôi chỉ muốn nói rõ hơn về
<i>Phút mặc niệm</i> . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_CgQLHhELvP3_EYWCFh726Wy7ZGbkpZn-3aiNccsea5bAHuqPSSPOq9HfsJyV42GdMr5DKGpDFIqgCeUyqP0ac_Sa8D93biQ_rF02pRJzvThQ4lIzwSUY-asNpd73TflbkWKKWDp61UmC/h94/1cvv1_zpsa9ffb99a.jpg" /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: navy;">1-Nếu không có nghi lễ chào quốc kỳ và hát
quốc ca thì chúng ta chỉ<b><i> tưởng niệm</i></b> quí vị tu sĩ , thầy cô ,
đồng môn , thân hữu , v.v… đã vĩnh viễn ra đi .<o:p></o:p></span></div>
<div class="ecxmsonormal" style="background: white; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-line-height-alt: 9.1pt; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: navy;">Nhưng nếu có tiếng hát quốc ca
vang lên khi chúng ta chào quốc kỳ thì <b>phút
mặc niệm </b></span><b><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: navy; font-size: 18pt;">chỉ </span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: navy;">dành để mặc niệm những ai đã bỏ mình ( hy
sinh ) vì Tổ Quốc ,</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: navy;"> trong
đó các chiến sĩ đã góp xương máu và mạng sống để bảo vệ quê hương cần được
xướng lên trước nhất, ( bao gồm cả quí tu sĩ, giáo sư, đồng môn, thân hữu,
v.v…) , vì danh từ <i>chiến sĩ</i> (combatants)
không chỉ hạn chế trong hai chữ <i>quân nhân</i>
( soldats, militaires ). Chúng ta chắc hẳn đã nghe qua <i>gọi phục vụ dưới cờ</i> ( appelés sous les drapeaux ) và <i>chết dưới cờ</i> hay <i>gục
ngã trên bãi chiến danh dự </i>( morts sous les drapeaux ou tombés au champ
d’honneur ) . Kế đến là quí đồng bào đã vĩnh viễn nằm xuống vì tranh đấu cho lý
tưởng tự do, kể cả đồng bào qua đời khi lên đường tìm tự do…<o:p></o:p></span></div>
<div class="ecxmsonormal" style="background: white; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-line-height-alt: 9.1pt; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: navy;">( Chứ nào phải mặc niệm những <i>quí vị </i>qua đời vì lý do bịnh tật hay già
yếu ! ) . <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="ecxmsonormal" style="background: white; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-line-height-alt: 9.1pt; text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZXMVi3RUg1eZeXUjkhBOHRF21GfMbGkq1KTAjCidmu64PI6HCA4b-LNVJjfzPVrNzxmYcbECcIgseaSV8twAeK-XTwzwJi4fvF-aKsNhXUu1LcNWGl0NSlfwdRAzG012m9R89mXZDWFuL/h120/securedownload+qkvnch.gif" /></div>
<div class="ecxmsonormal" style="background: white; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-line-height-alt: 9.1pt; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: navy;">Các nghi thức nầy có tính cách
quốc tế -ít là đối với thế giới tự do- vì liên quan đến sỉ diện các quốc gia . Làm
không đúng cách là lẫn lộn sở thích cá nhân chuyên biệt với các nguyên tắc cơ
bản khi cử hành nghi lễ trọng đại chào quốc kỳ .<o:p></o:p></span></div>
<div class="ecxmsonormal" style="background: white; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-line-height-alt: 9.1pt; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: navy;">2-Theo thiển ý , sau các phần
nghi thức bắt buộc tuân thủ kể trên , chúng ta có thể <i>du di</i> thêm phần <i>một phút
tưởng niệm </i>như đã nêu trên .<o:p></o:p></span></div>
<div class="ecxmsonormal" style="background: white; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-line-height-alt: 9.1pt; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: navy;">Người viết mong những ý kiến
thô thiển của mình được quí anh chị em CSV/VĐHĐL trước 30.4-1975 quãng đại đón
nhận .<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="ecxmsonormal" style="background: white; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-line-height-alt: 9.1pt; text-align: center;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: navy; font-size: 10pt;">Thôn trang Rêu Phong, Xứ
Tuyết Canada, chớm thu 2015<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="ecxmsonormal" style="background: white; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-line-height-alt: 9.1pt; text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7mRJtLtcPRNlWvkOSjs6GFjG-a4WZD9_SrLfDhB3xQu4ZJya9mGI7t3p9BG7UruwtE1sVTHNfEPHfTy4_bKuOHqx2Ereymn_3iXCR8Mve2a6ktBTMEeAzfkpfmMLx4kGGAI8KF8XRODVV/h120/T+Loc+7.jpg" /></div>
<div align="center" class="ecxmsonormal" style="background: white; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-line-height-alt: 9.1pt; text-align: center;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: navy; font-size: 10pt;">Lê Tấn Lộc<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="ecxmsonormal" style="background: white; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-line-height-alt: 9.1pt; text-align: center;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: navy; font-size: 10pt;">Triết 1, ĐHSP/VĐHĐL (1958)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="ecxmsonormal" style="background: white; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-line-height-alt: 9.1pt; text-align: center;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: navy; font-size: 10pt;">===========================================================================<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="ecxmsonormal" style="background: white; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-line-height-alt: 9.1pt; text-align: center;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: navy; font-size: 14pt;">*</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: navy; font-size: 14pt;">Source</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: navy; font-size: 10pt;">: </span><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: navy;">Hội
Cựu Sinh Viên Viện Đại Học Đà Lạt Việt </span></b><st1:country-region><st1:place><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: navy;">Nam</span></b></st1:place></st1:country-region><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: navy;">
Tự Do ( AEUDVNL ) </span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: navy; font-size: 10pt;"><a href="http://hcsvvdhdalat.com/">http://hcsvvdhdalat.com/</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="ecxmsonormal" style="background: white; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-line-height-alt: 9.1pt; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: navy;">*Link bài viết: </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: navy; font-size: 10pt;"><a href="http://ttv211.free.fr/FilesPDF/VaiMauChuyen.pdf">http://ttv211.free.fr/FilesPDF/VaiMauChuyen.pdf</a></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: navy;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="ecxmsonormal" style="background: white; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-line-height-alt: 9.1pt;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: navy;">===============================================================<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="ecxmsonormal" style="background: white; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-line-height-alt: 9.1pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="ecxmsonormal" style="background: white; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-line-height-alt: 9.1pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="ecxmsonormal" style="background: white; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-line-height-alt: 9.1pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="ecxmsonormal" style="background: white; margin-bottom: 16.2pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-line-height-alt: 9.1pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Lê Tấn Lộchttp://www.blogger.com/profile/04385021499443641441noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5085642060596619458.post-31799026508463778182012-12-31T18:13:00.001-08:002013-02-04T21:09:17.771-08:00TÌNH YÊU NHƯ MUÔN ĐIỀU RẠNG RỠ HÀO QUANG<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span style="color: navy; font-size: 10pt;">Tự truyện<o:p></o:p></span></u></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: navy; font-size: 20pt;">Tình yêu như muôn điều rạng rỡ hào quang…(*)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10pt;">“Con nâng tâm hồn lên hướng về Chúa.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lạy Chúa, con trông cậy Chúa, con không lấy thế làm hổ thẹn.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Trong số người chờ đợi Chúa đến, không một ai đã thất vọng…”<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10pt;">(TV 24, 1-3)<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHhNjvbO-mmZTKngmak9oBNtrBs9czX2VRQos_LdWPHF_6N8mDhN_ctgPL_LKlJQ6Ua03dU9PuWfEIZdXmq0YcUmRIqZT-ytLddqMUfqXLfb9K6oclY8Foh41ALABM65ol-i7YMsm3MlZ_/s1600/200761634354_KhucHatMuaDong2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" eea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHhNjvbO-mmZTKngmak9oBNtrBs9czX2VRQos_LdWPHF_6N8mDhN_ctgPL_LKlJQ6Ua03dU9PuWfEIZdXmq0YcUmRIqZT-ytLddqMUfqXLfb9K6oclY8Foh41ALABM65ol-i7YMsm3MlZ_/s1600/200761634354_KhucHatMuaDong2.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;">N</span></b>ếu không xảy ra “biến cố” sau ngày sinh nhật lần thứ 77 của mình, có lẽ tôi sẽ chẳng bao giờ được dịp thấm thấu nghiệm đúng lời ca trong phim<span style="color: navy;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;">“La colline</span></i></b><span style="color: black;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">de l’adieu”</i></b></span><span style="color: navy;"> -do </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;">Henry King</span></i><span style="color: black;"> thực hiện cho hãng phim</span><span style="color: navy;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">20<sup>th</sup> Century Fox,</i> năm1955; <i style="mso-bidi-font-style: normal;">John Patrick</i> viết phim chuyện <i style="mso-bidi-font-style: normal;">(scénario)</i> theo tác phẩm “tiểu sử” tuyệt vời, ‘livre autobiographique’ <span style="color: #003366;">(*)</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: navy;">“Love is many<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>splendored thing</span>!” </i></b>của <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">BS Han Suyin, </i></b>xuất bản năm 1952- mà vào <span style="color: navy;">những </span>đêm cô tịch trên <i style="mso-bidi-font-style: normal;">gác trọ sinh viên, đường Phan Đình Phùng Đà Lạt, cuối thập niên 50, </i>tôi thường một mình rung cảm thì thầm <span style="color: black;">ngân nga…</span>Đặc biệt<span style="color: navy;"> </span><span style="color: black;">lần cuối, trên <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Đồi Thông Hai Mộ,</i> tôi đã thẫn thờ cúi mặt khẽ hát </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: navy;">Love is…</span></i></b><span style="color: black;">trong đêm giã từ <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Xứ Hoa Đào</i> lên đường sang <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kinh đô Ánh Sáng,</i> để rồi không bao giờ trở lại lần nữa gác trọ thân thương đã từng tích lũy biết bao hoài niệm khó phôi pha theo ngày tháng, mà chưa kịp “tạ từ trong đêm” với cố nhân chỉ một lần tình cờ hạnh ngộ…</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: navy;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>MÁU ĐÀO TUÔN XỐI XẢ</u>…<span style="color: navy;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;">T</span></b>ai nạn xảy ra đột ngột lúc tôi đang làm vệ sinh cho tươi tỉnh, chuẩn bị ngồi vào máy “chăm sóc” bài vở cho tờ Nội San Gia Đình Phan Sinh, số 56, dự trù phát hành vào dịp đón Xuân Quý Tỵ 2013: một giọt máu từ lỗ mũi bên phải rơi xuống bồn rửa mặt…</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
Tưởng chuyện nhỏ -thỉnh thoảng xảy ra, chỉ trong giây lát là máu ngưng chảy- tôi dùng bông gòn chêm vào lỗ mũi rướm máu, tin chắc sẽ cầm máu tức khắc. Nào ngờ! Hằng tá bông gòn nhét vào mũi đều bị máu cam tống ra hết. Và máu bắt đầu tuôn như vòi nước được mở tối đa! </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
Phản ứng đầu tiên của tôi -nguy hại thay, sau nầy tôi mới biết- là nhét tối đa bông gòn vào chỗ tươm máu, rồi nằm dài trên sofa ngoài phòng khách: Phước -người phối ngẫu chuyên “chăm sóc” tôi- chùm nước đá lên trán, nghĩ rằng gặp lạnh máu tôi sẽ “đặc quánh” lại. Và<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tôi sẽ thoát hiểm! Than ôi! Máu bắt đầu tràn ngập cổ họng tôi và làm tắt nghẽn khí quản! Tức tốc <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ngồi bật dậy, tôi ọc ra từng bụm máu đầy một lon nhỏ. Hết lon nầy tới lon khác!</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
Thấy ngay không cách chi tự cứu, tôi cố gắng hết sức thều thào gọi 911 và thoáng thấy mặt mày Phước xanh như tàu lá, sắp ngất xỉu tới nơi!</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>CẤP CỨU!</u><span style="color: navy;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;">Ô</span></b>ng chăm chú nghe tôi chỉ dẫn đây, giọng cứu thương viên (ambulancier) trầm tĩnh phát ra từ máy khuếch đại thanh (haut-parleur) của điện thoại nhà:<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: navy;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">*Ngồi nghiêng đầu về phía trước.<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">*Dùng hai ngón tay bóp chặt chỗ xương sống mũi tiếp giáp với hai lỗ mũi.<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">*Nhổ ra tất cả máu tuôn xuống miệng. Tuyệt đối không được nuốt!<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">*Dứt khoát không được nằm và chùm nước đá trên trán hay trên mũi!<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
Chúng tôi cấp tốc lên đường tiếp cứu ông! Hãy vững tin như vậy và nhất là…phải bình tĩnh, chớ bấn loạn!”</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
Chưa tới 15 phút, toán cấp cứu đã ập vào phòng khách. Sau khi đo huyết áp và lấy tâm đồ, họ “gói gọn” tôi trên “băng-ca”, chuẩn bị đưa lên <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>xe ambulance. Chợt cứu cấp viên nhận thấy Phước sắp ngã quị. Cấp tốc đo huyết áp: 210! Thế là họ “xúc” Phước lên xe cứu thương luôn!</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
Các con và cháu tôi đều ngã bệnh cúm như tôi, trước khi tôi “thổ huyết”. Nên chẳng đứa nào tháp tùng đưa ông bà lão đã bức xa tuổi thất thập cổ lai hi vào Phòng Cấp Cứu bệnh viện Lakeshore (Pointe-Claire), ngoại trừ hai đứa cháu nội chưa bị cúm vật ngã, lo lắng lái xe chạy theo ambulance!</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
Trên xe cứu thương, hồi tưởng lần đầu, cách đây 17 năm, tôi cũng được ambulance đưa vào Urgence bệnh viện Sacré-Coeur chờ…mổ tim! Cũng chỉ mình Phước được ambulancier “bồng” lên xe cứu thương theo tôi vào…nhà thương. Còi hụ réo inh ỏi vẫn như còn vang lộng bên tai tôi đang nghẹt thở từng chập trên đường tới Lakeshore:</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">-Chúa ôi! Liệu Chúa có còn thương xót giữ lại trên cõi trần lần nữa -lần thứ năm- đứa con tội lỗi nầy, vô cùng<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bất xứng với tình yêu bao la của Chúa chăng, sau bốn kỳ Chúa đã thổi sinh khí cho con trở lại với sự sống (khi con vừa đầy tháng, khi con toan tính tự hủy trong ngục tù cộng sản, khi con vượt biển suýt vùi thây vĩnh viễn dưới lòng đại dương u tối giá băng, khi con bị đột quỵ thập tử nhứt sinh trên đất tạm dung)?<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>MẦU NHIỆM “AIMÉ”</u>?<u><o:p></o:p></u></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;">N</span></b>ăm cùng tháng tận mà sao quá nhiều biến cố dồn dập trút xuống đầu tôi. Chưa đầy hai tháng, tôi đã phải uống ba lần trụ sinh, mỗi lần mười ngày (Soi ruột: 10 viên! Nhổ răng: 10 viên, Cảm cúm nặng: 10 viên). Ăn uống kiêng cử, thiếu dinh dưỡng, thiếu “nước hạnh phúc” trợ lực, đã thiếu máu vì trụ sinh tác động trên số lượng hồng huyết cầu vốn đã giảm sút, giờ đây lại mất gần 2 lít máu! Quả thật đủ món ăn chơi trong một thời gian kỷ lục! <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sanh, Lão, Bệnh</i></b> đều đã “nếm thử thương đau”… (Cũng đã nhiều phen cận kề cái chết vì chiến cuộc, trước khi thoát hiểm trong gang tấc lúc vượt trùng dương đến được bờ bến tự do. Trên vùng đất tạm cư cũng đôi lần suýt vĩnh viễn xuôi tay trong bịnh viện). Chỉ còn món <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tử</i></b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">thiệt thọ </i>nữa là hoàn tất chu kỳ làm kiếp con người: sạch nợ trần gian!</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
Lần “xuất huyết” nầy chứng tỏ tình trạng sức khỏe tôi xem ra đã tới hồi cực kỳ gây cấn, nguy kịch… </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
Dù do ambulance đưa tới, Phước và tôi vẫn phải qua thủ tục <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lựa thương</i> (triage), nghĩa là cũng phải <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">chờ…</i></b>được cấp cứu. Đang mùa dịch cúm, Phòng Urgence Lakeshore cũng như các nơi cứu cấp khác đầy nghẹt bịnh nhân. Hầu hết các bịnh viện vùng Montréal nói riêng, tỉnh bang Québec nói chung đều trong tình trạng…<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">quá tải.</i></b> Cho nên phải non một tiếng đồng hồ sau tôi mới được đưa vào phòng …chờ bác sĩ khám. Phước may mắn hơn, được trực tiếp đưa vào phòng bịnh nhân có trang bị máy móc theo dõi tình trạng tim mạch, nhưng cũng chỉ nằm chờ…bác sĩ tới khám, nh<span lang="VI" style="mso-ansi-language: VI;">ư</span> tôi!</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
Trong khi chờ đợi, tôi được y tá yêu cầu “ngồi nghiêng về phía trước, bóp mũi, thở bằng miệng, nhổ máu ứ trong họng ra khay nhỏ bằng carton ép”, với sự trợ lực của đứa cháu nội nhỏ, đứa lớn bận “trông nom” bà nội.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
Cực hình “ngộp thở” kéo dài thêm một tiếng nữa…trong khi chốc chốc y tá lại chớp nhoáng xuất hiện…rút máu đi thử nghiệm! Hai cánh tay tôi loang lổ nhiều vết tím bầm. Trông tôi không khác cá mắc cạn, há mồm “hớp hớp” không khí! Sắp đứt hơi tới nơi thì, may thay, bác sĩ “cứu tinh” gấp rút xông tới “take care” tôi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>kịp thời!</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
Dù tai bắt đầu ù, mắt bắt đầu đổ đom đóm, tôi định thần lại được ngay khi nhìn thấy bảng tên bác sĩ: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">AIMÉ</i></b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dahan!</i></b> Ngẫu nhiên trùng hợp hay định mệnh an bài? <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Phải chăng BS Aimé là “hiện thân” của Cha Trợ Úy Dòng PSTT Aimé Đỗ Văn Thông? </i></b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Phải chăng <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Thiên-Chúa-Tình-Yêu </b>đã đến tìm tôi cứu độ mà không đợi tôi tìm Người kêu xin, van nài cứu khổ? Hai tôi tá Chúa, BS Aimé và LM Aimé, phải chăng là “thiên sứ” mà Đức Kitô truyền sai đến kéo đứa con bất xứng nầy ra khỏi cơn nguy khổn, BS chữa trị phần xác, LM chăm lo phần hồn? Mầu nhiệm thay: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: navy;">“Love is many splendored thing…”!</span></i></b> Tôi hân hoan ứa lệ thì thầm: </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Biết lấy gì cảm mến, biết lấy chi báo đền Hồng ân Chúa cao vời, Chúa đã làm cho con”.</i></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>ĐÊM “HÀNH LANG”: LOVE IS</u>…<u><o:p></o:p></u></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;">B</span></b>ác sĩ Aimé cho biết sở dĩ phải lấy máu nhiều lần, dù biết tôi đã mất khá nhiều máu, là vì cần thử nghiệm xem có vấn đề gì trầm trọng hơn đằng sau chuyện đổ máu cam chăng. Nhất là cần biết rõ số lượng máu đã mất để định liều lượng sérum sẽ phải tiếp cho tôi.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
Theo BS, hồ sơ bệnh lý của tôi cho thấy chuyện ngăn máu tiếp tục chảy qua mũi và tuôn xuống cổ họng tôi không giản dị, vì tôi đã phải uống thuốc loãng máu sau lần mổ tim. Nếu tiêm thuốc cầm máu, sẽ có nguy cơ máu đông đặc và tôi có thể bị trụy tim (heart attack). Do đó, ông sẽ bơm thuốc qua một ống dẫn nylon, tạo áp lực tối đa bịt kín lỗ mũi đang chảy máu, nhằm ép sát mạch máu nhỏ đã bể vào thành mũi, chặn mạch nầy dẫn máu. Như thế lỗ mũi bên kia cũng sẽ không dẫn khí thở cho tôi được nữa. Tôi chỉ còn cách hít thở bằng miệng! Sẽ rất khó chịu, nhưng không cách nào khác…Quả đúng vậy, cách trị liệu nầy làm tôi đau buốt tận óc, gân xanh nổi hai bên thái dương trông rất dễ sợ. Gần như tôi thường xuyên thiếu hơi thở, tưởng chừng sắp đứt hơi tới nơi!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
Tôi qua đêm trên giường sắt đặt ngoài hành lang lổn ngổn nhiều giường khác -với nhiều bịnh nhân rên rỉ, kêu khóc thâu đêm- trong tình trạng cực kỳ khó thở, miệng lưỡi không còn tí nước bọt, khô quánh vì phải “hớp” không khí không ngưng nghỉ, trong thế ngồi, trắng đêm không chợp mắt! Đôi khi chập chờn thiêm thiếp, phải cố gắng tự đánh thức ngay, vì lỡ ngủ quên, ngậm miệng thì…tắt thở liền! Cổ họng tôi nóng bỏng như núi lửa, uống bao nhiêu nước cũng không tạo được độ ẩm cần thiết, tưởng chừng như nước vừa hút vào đã bốc thành hơi! Chưa kể mỗi lần hút nước theo ống dẫn là mỗi lần tôi lên cơn suyễn, sặc sụa té ho, hổn hển “kéo đờn cò” vì… miệng bận uống, không còn “hớp” dưỡng khí được nữa; mà mũi thì bị “đóng chốt” kín mít!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
Dù không chút hở tay với các bịnh nhân khác, BS Aimé vẫn qua lại ghé mắt thăm hỏi và ủi an tôi.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
-Bác sĩ quả xứng với cái tên Aimé, vì rất nhân đạo (humain), giàu tình người. Tôi ngỏ lời cảm ơn BS Aimé mà như đang ngỏ lời tri ân Cha Aimé! Và chừng như tôi đang nhìn lên cao… <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“xin dâng lời cảm tạ hồng ân Thiên Chúa bao la…”!</i></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
Vâng, Tình Yêu Thiên Chúa bao la đã <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">rạng ngời</i></b> bao phủ những bàn tay ân cần yêu thương chăm sóc tôi trong đêm nằm bịnh xá, như tiếp nối công trình cứu độ của Người dành cho tôi, đứa con bất xứng nhưng đang nguy khổn: BS Aimé, hai đứa cháu nội, người phối ngẫu luôn tìm cách xin tháo gở dây nhợ chằng chịt đến thăm nom tôi suốt đêm, các y tá và nhân viên phục dịch luôn sẵn sàng trợ giúp tôi khi cần…<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
Ngay cả người bạn xa xưa, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">chỉ một lần tình cờ gặp gỡ, </i>hơn nửa thế kỷ về trước trên “miền đất của đồi thông mù sương”, hiện cách xa tôi những ba múi giờ cũng thường xuyên gọi điện thoại di động theo dõi bịnh trạng chúng tôi…<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
Quả tình, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: navy;">Love is… <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
Không hiểu sao, suốt đêm không chợp mắt, tôi cứ thầm thì mãi:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Tôi đã thấy nước từ bên phải đền thờ chảy ra…Và nước ấy chảy đến những ai thì tất cả đều được cứu rỗi và reo lên: Alléluia! Alléluia!”.<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
Có thể tôi nghĩ tới những lần viếng và đọc kinh cầu nguyện cho ACE tôi đã an nghĩ trong tay Chúa.Tự nhiên tôi cảm thấy bình an trở lại tâm hồn, dù cơn khốn đốn thân xác vẫn chưa lắng dịu, bởi lẽ càng lúc tôi càng nhận ra lòng Tin, Cậy, Kính Mến và Phó Thác lớn mạnh trong tâm hồn tôi. Rồi đây, sẽ có thể:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Khi Chúa thương gọi tôi về, hồn tôi hân hoan như trong một giấc mơ…”<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“<u>LẠY CHA</u>…”<u><o:p></o:p></u></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;">G</span></b>ần sáng, BS Aimé kiểm tra lại sức chịu đựng của tôi, giảm bớt áp lực trong nút chặn, từ mức <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tối đa</i> xuống mức <i style="mso-bidi-font-style: normal;">trung bình,</i> cho tôi dễ chịu hơn. Nhưng tôi chưa thoải mái được chút nào, trái lại vẫn cảm thấy “ngộp nước” như người bị chó dại cắn ở cuối giai đoạn cơn điên hoành hành, hay ngộp thở như người đang chết đuối…Vị lương y như từ mẫu thương cảm vuốt lưng tôi, nâng ly cho tôi hút nước thấm ướt đôi chút miệng lưỡi đã khô khốc, đôi môi đã nứt nẻ:</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
-Gắng sức chịu đ<span lang="VI" style="mso-ansi-language: VI;">ựng</span> đi ông nhé! <span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR;">Vị lương y vỗ về tôi. </span>Nếu tôi rút nút chặn, ông sẽ đỡ khốn khổ. Nhưng máu sẽ tuôn ra lại và <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sẽ vô cùng nguy hiểm, vì chưa chắc chúng tôi trở tay kịp để cứu ông. Détendez-vous! (Thư giãn đi ông)! Tôi “take care” ông mà! Yên chí đi! Hai tiếng nữa, tôi trở lại giảm áp lực trong mũi xuống mức <i style="mso-bidi-font-style: normal;">thấp nhất.</i> Nếu mọi việc diễn tiến tốt đẹp, tôi sẽ cho ông xuất viện sớm.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
-Nghĩa là bác sĩ sẽ tháo gở nút chặn…</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
-Không, không! Chưa được đâu! Phải để yên nút chặn tại chỗ ít là ba ngày. Để tránh nguy cơ về chưa được bao lâu, ông lại phải gọi 911! Chúa Nhật tới đây mình gặp lại nhau, hy vọng tôi có thể an toàn “giải tỏa” nút chặn cho ông hít thở bình thường trở lại…</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
Lương y nắm chặt đôi tay lạnh ngắt của tôi như để chuyền hơi ấm tình người, trìu mến nhìn tôi buồn bã lắc đầu ngao ngán nghĩ đến nỗi thống khổ sẽ phải tiếp nối dài lâu <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(un long calvaire) </i></b>khi trở về nhà. Chưa qua hết một đêm “hứng chịu” thiếu hơi thở mà tôi đã ngất ngư, cảm tưởng đêm dài như… thế kỷ! Thêm ba ngày “hụt hơi” nữa, trời ạ!</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
Tuy rất khốn khổ về chuyện hô hấp gần như bị tắt nghẽn, tôi vẫn không quên Phước đang bị hàng tá dây nhợ “giăng mắc” trong phòng bịnh, rất xa hành lang nơi tôi đang cong người thở dốc thâu đêm. Không thể tự mình di chuyển tới xem hiện trạng Phước ra sao, tôi chỉ còn biết rốt lòng cầu nguyện Ơn Trên quan phòng cho Phước qua cơn hoạn nạn… vì tôi!</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
Tôi cũng nhiệt thành cầu nguyện cho ngư<span lang="VI" style="mso-ansi-language: VI;">ời bạn phương xa </span>-thường tự nhận mình được “sinh ra dưới ngôi sao xấu”, toàn gặp chuyện đau lòng với thế thái nhân tình- đã nhiều phen giao phó số mạng trong tay các y sĩ giải phẫu, trước khi được định cư trên vùng đất tự do. Và hiện <span lang="VI" style="mso-ansi-language: VI;">lên cơn đau bụng dữ dội</span><span lang="VI"> </span>đã mấy ngày liền. Thế<span style="mso-ansi-language: VI;"> </span>nhưng không vì thế mà nàng không <span lang="VI" style="mso-ansi-language: VI;">lo</span><span lang="VI"> </span>sốt vó, tìm mọi cách liên lạc <span lang="VI" style="mso-ansi-language: VI;">th</span>eo dõi<span style="mso-ansi-language: VI;"> </span>bịnh tình <span lang="VI" style="mso-ansi-language: VI;">chún</span>g<span lang="VI" style="mso-ansi-language: VI;"> tôi</span>. Rất có thể nàng cũng sắp được đưa đi cấp cứu tới nơi! </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
Tôi cũng không quên nguyện cầu cho ACE Dòng PSTT, văn, thân hữu khắp nơi đang <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lâm trọng bịnh sớm hoàn toàn bình phục, “tai qua nạn khỏi, tật bệnh tiêu trừ”, cậy vào lòng Chúa thương xót!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
Nghĩ lại, những tháng này bị đày đọa trong trại <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tù “cải tạo” của CS, mỗi lần suýt lâm nguy vì đám cai ngục toan đánh đập hay tra khảo, tôi nhớ rõ chỉ cần đọc <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kinh Lạy Cha,</i></b> tức khắc…tai qua nạn khỏi. Lúc vượt biển, lúc mổ tim cũng vậy; nhưng kèm thêm <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kinh Kính Mừng </i></b>và <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kinh Sáng Danh…</i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
Tôi đọc thầm ba Kinh trên, thiết tha hướng về <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cha Thánh Phanxicô-Assisi, Cha Phanxicô Trương Bữu Diệp</i></b> (mà Phước thường đọc kinh cầu mỗi tối) cầu xin hỗ trợ tinh thần chúng tôi những lúc cơ cực thế nầy… Hơn lúc nào hết tôi vững tin: </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Hãy tìm sẽ gặp, hãy xin sẽ được, hãy gõ, sẽ mở cho…”.<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>HỒNG ÂN CHÚA</u></i>…<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;">B</span></b>ảy mươi bảy năm qua, tôi nhận ra đã được quá nhiều ân sủng từ Thiên Chúa mà hầu như tôi chưa đền tạ đúng mức. Tôi cũng được nhiều ơn ích từ Mẹ Maria, Cha Thánh Phanxicô-Assisi, Cha Trợ Úy Aimé Đỗ Văn Thông, lòng yêu thương của ACE Dòng PSTT và thân bằng quyến thuộc khắp nơi mà gần như tôi chưa đáp trả tương xứng… “Biến cố rướm máu” lần nầy cho tôi nhận rõ hơn rằng quả thực tôi đã thực sự được yêu thương nhiều hơn tôi tưởng: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: navy;">Love is...<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">Tôi nhận ra thiếu sót to lớn rằng tôi đã không thực sự yêu anh chị em mình như Chúa đã yêu tôi. Phải chăng tôi đã không thực sự mở lòng với tha nhân, vì ích kỷ, vì chỉ thích nhận vào hơn cho đi? Tôi chạnh nghĩ phải chăng mình cứ miệt mài nài xin ân sủng thiên phước mà quên rằng biết bao anh chị em vạn lần kém may mắn hơn nhưng vạn lầu ưu tú hơn mình cần được Chúa xót thương ưu tiên quan phòng. Tôi lại thì thầm, cảm thấy thèn thẹn trong lòng: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">-<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hồng ân Chúa bao la tuôn đổ xuống chan hòa. <o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;">Tuy tay tôi nhỏ bé, bao nhiêu cũng không vừa…”<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">Thế đấy! Bao nhiêu cũng không vừa! Than ôi! Lòng tham vô hạn, túi tham không đáy! Nếu ai cũng <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“biết đủ…là đủ”(tri túc…hà thời túc)</i></b> thì thiên hạ đỡ sanh giặc dài dài,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bá tánh sẽ an cư lạc nghiệp thay vì tìm đủ mọi cách, nêu đủ mọi lý do để không ngừng xâu xé, tàn sát lẫn nhau! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span style="color: black;">ÔI! HƠI THỞ!</span></u><span style="color: black;">...<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-size: 14pt;">P</span></b><span style="color: black;">hiếu hẹn gặp lại lương y Aimé trong tay như giấp cho phép xuất viện, tôi nhanh chóng tìm Phước để cùng ra về. Nào ngờ Phước đã nằm chờ suốt đêm mà chưa được BS chẩn bịnh. Đành chờ nữa thôi! Tôi ngồi cú rũ tiếp tục há mồm hớp không khí, nhìn Phước dây nhợ chằng chịt, khó khăn di động! Gần hết ngày, mới được thông báo Phước “vô sự” sau một chuỗi thử nghiệm máu và nghiên cứu tâm đồ. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tạ ơn Chúa!<o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">Suốt chặng đường về do đứa cháu nội lớn đến đón, Phước tươi tỉnh, tôi héo úa, vẫn tiếp diễn màn “cá mắc cạn” ngáp gió!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">Bước chân vào nhà: y như bãi chiến trường chưa kịp dọn dẹp! Giữa phòng khách, một xô con đầy máu đã quến cục, chưa kịp đổ. Băng bông vấy máu khô vung vãi tứ tung. Từ khi vào tới lúc rời Lakeshore, tôi chỉ thức trắng “hút” nước, hớp gió cầm hơi nên choáng váng mặt mày, ngã bật trên sofa. Nhưng <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cũng chỉ để tiếp tục thở dốc “nút” nước, vốn<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>đã rất khó khăn, nói chi tới chuyện ăn uống!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">Chưa kịp hoàn hồn thì…Lakeshore gọi thông báo cần đưa Phước trở lại Phòng Cấp Cứu, theo yêu cầu của BS chuyên khoa tim mạch! Lý do: soát lại tâm đồ thấy Phước có…vấn đề! Không cách chi tôi lái xe đưa Phước đi trong tình trạng “bèo nhèo” như cái mền rách. Đành chờ sáng mai thôi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">Lại một đêm thức trắng, không ăn được, chỉ hút nước, húp soupe, ngồi chịu trận...kiệt lực chờ sáng! Nào dám uống thuốc ngủ, vì có thể ngủ quên, ngậm miệng là… tắt hơi… ngủ vĩnh viễn luôn! Nhưng rồi sáng hôm sau tôi cũng phải cố thu hết tàn lực và ý chí lái xe đưa Phước đi. Lại một ngày uể oải đợi chờ, Phước chờ khám, tôi chờ…gục ngã! Thế mới hay tính tối cần của hơi thở vì…<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">hơi thở là…sự sống!<o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">Nữ BS Schiff nghi ngờ có một thứ như “souffle” trong nhịp tim đập của Phước, nên cho hẹn -lại hẹn!- tuần sau trở lại làm “écho” xem có phải bị…hở van tim chăng! Lại thêm một đòn cân não nữa rồi. Năm cùng tháng tận mà hết chuyện nầy tới chuyện khác! Quả thật, tôi số…con rệp!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">Trong khi chờ đợi được “giải phóng” khỏi cái ách “nút chặn”, viễn tượng thêm ba ngày không ăn, không ngủ, thiếu hơi thở tối cần cho sự sống, với người phối ngẫu cũng đau yếu rề rề quả thật không chút chi hứng khởi. Con cháu, khi dịch cúm đang hoành hành kinh khiếp, cũng không khá gì lắm, lại còn bận mưu sinh nữa. Chúng tôi chỉ còn cách…tự lo liệu thôi: Phước phải lần theo vách tường lui tới bưng nước cho tôi “chữa lửa” nơi duy nhất tạm thời còn hớp dưỡng khí cho tim đập, nấu cháo hay xúp lõng cho tôi lót dạ cầm hơi để còn sức ngồi trắng đêm canh chừng từng hơi thở đứt quãng! Y như người què quặt thăm nom người bất đắc dĩ bị “á khẩu”! Ba đêm dài như ba thế kỷ nữa…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span style="color: black;">YÊU THƯƠNG RỘ NỞ</span></u><span style="color: black;">…<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-size: 14pt;">Đ</span></b><span style="color: black;">iện thọai nhà không ngưng reo liên tục. Bằng hữu, đồng nghiệp, môn sinh khắp nơi, trừ VN, gọi tới vấn an. Người bạn xa xưa từ </span><st1:city><st1:place><span style="color: black;">Cali</span></st1:place></st1:city><span style="color: black;">, hằng ngày gọi sang ít là đôi ba lần. (Có lẽ quá lo rầu cho chúng tôi mà nàng quên cơn đau kịch liệt, khỏi phải vào emergency…chăng?). Riêng <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">ACE Dòng PSTT</i></b> trong nhóm thân hữu thì “phôn” tới tấp! Nhưng tôi nào trả lời được, chỉ còn biết nhờ Phước giúp đáp trả tấm thạnh tình của mọi người dành cho chúng tôi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">Sau khi rời bịnh viện, người duy nhất tôi báo tin bằng điện thư là <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cha Trợ Úy Dòng</i></b>, để xin phép Cha được vắng mặt ngày học Thánh Kinh sắp tới và xin tạm hoãn phụ trách phần vụ thư ký tòa soạn một thời gian ngắn. Phước báo cho <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Th.L.</i></b> dặn dò giữ kín chuyện bịnh hoạn của tôi. Nhưng rồi <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">T.X.</i></b> biết (do Th.L), <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ban Báo Chí</i></b> biết…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">-Anh Lộc ơi! TX đây! Chị Phước cho Th.L. biết anh rất mệt, không nói chuyện được. Chị nhắn ACE đừng khổ thân rủ nhau lên thăm anh đang khi thời tiết quá khắc nghiệt. Nhưng tụi em không yên lòng khi biết chị cũng bịnh mà phải nấu nướng, săn sóc anh; không thể vô tâm khi biết anh chị chẳng thể trông nhờ các cháu, đứa bị cảm cúm, đứa bận đi làm, đến trợ giúp. Từ lâu tụi em đã tự xem mình như hai đứa em gái cật ruột trong gia đình anh chị. Cho nên tụi nầy tự nguyện lên nấu nướng, trông nom nhà cửa cho chị đỡ nhọc nhằn, cho anh an tâm dưỡng bịnh…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">Quá xúc động, tôi gắng sức trả lời TX qua speaker điện thoại: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">“TX em! Anh thấu hiểu ân tình của hai cô em gái của anh, cũng như lòng cảm mến của ACE chúng ta dành cho anh. Nhất là dành cho chị Phước. Nhưng hai em chớ khá bận tâm quá mức. Anh có ăn uống gì được đâu! Chỉ uống nước chai (ít là sáu bảy lít mỗi ngày) và húp nước cháo hay xúp lõng. Hai em cần giúp ACE già yếu, bịnh tật, neo đơn của chúng ta hơn. Anh không sao đâu, dù anh đang chịu cảnh “ngộp thở” nầy như một cực hình vô cùng khổ sở. Gấp bội lần anh mổ tim. Nhưng coi như anh kề vai vác tiếp, chút ít thôi, thập giá. Những đêm khốn khó vì hít thở quá gay go, anh đã giang hai tay ngước nhìn lên cao, thầm van nài Đấng Cứu Độ: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span lang="FR" style="color: black; mso-ansi-language: FR;">-<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">De profundis clamavi ad te Domini!(Từ vực thẩm sâu, con kêu lên Ngài, Chúa ơi!)<o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">-<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">In manus tuas Domine, commendo spiritum meum!(Xin phó thác linh hồn con<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>trong tay Chúa!)… </i></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">Và không ngừng cảm tạ Chúa vì cảm nhận được Người đã thường xuyên kề<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cận vỗ về, ủi an anh trong cơn gian khổ cùng cực nầy…”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">Một lúc sau… <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">-<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">NKT</i></b> đây anh Lộc! Nghe anh đã về nhà, tôi mừng lắm. Thiếu anh tôi chẳng biết phải xoay sở thế nào với chuyện báo chí của Dòng…<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Anh Lộc ơi! Tôi mừng lắm!</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">-Anh an tâm. Qua cơn “khổ nạn” nầy, tôi sẽ cùng anh chị em trong Ban Biên Tập tiếp tục phụ giúp Cha Trợ Úy xúc tiến việc gom góp bài vở cho tờ Nội San phát hành đúng thời hạn đã dự liệu…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">Liên tiếp mấy ngày, không thể nhớ hết bao nhiêu cú điện thoại của ACE đề nghị lên thăm chúng tôi! Cả những ACE có chút hiểu lầm nhau trước đây cũng điện thoại ân cần vấn an anh “Trưởng ban Báo chí” có hơi chút khó tánh!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">Quả tình, </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: navy;">Love is…<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">Tôi chợt nhớ Cha Trợ Úy Aimé không ngừng nhắc nhở ACE luôn yêu thương nhau: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Miệng nói yêu Chúa mà không yêu anh chị em mình là…không yêu Chúa đâu!”<o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">Lắm lúc tôi nghĩ ACE và tôi hầu như “quên” rằng:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Đâu có tình yêu thương ở đấy có </i>Đức Chúa Trời<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. Đâu có lòng từ bi ở đấy có </i>ân sủng Người.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Đâu có lòng bác ái thì </i>Chúa chúc lành<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> không nguôi. Đâu ý hiệp tâm đầu, ở đấy </i>chứa chan niềm vui…”<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">Giờ đây, tôi thấu hiểu vì sao anh <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Đa-Minh Mai Xuân Lâm</i></b> thường nói với tôi anh rất <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“thích hát Thánh Ca”</i> và luôn khuyến nhủ tôi “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">bằng mọi giá</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nên sống hòa thuận với ACE mình”!<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">Thế nên, tôi “hạ quyết tâm”, sau khi bình phục, trở lại sinh hoạt bình thường, sẽ tự nhắc nhở và cổ võ ACE tôi chớ quên đặt <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Đức Ái</i></b> lên hàng đầu trong giao tiếp. Vì xác tín rằng: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mầu nhiệm hoán cải</i></b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">chỉ hiển lộ khi</i></b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tình Yêu “lên ngôi”!</i></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span style="color: black;">THÁNH LỄ NGUYỆN CẦU VÀ… “TAI </span></u></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span lang="VI" style="color: black; mso-ansi-language: VI;">ƯƠ</span><span style="color: black;">NG” ĐƯỢC GIẢI TỎA.<o:p></o:p></span></u></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-size: 14pt;">N</span></b><span style="color: black;">gày</span><span style="color: black; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: black;">đứa con trai độc nhất đưa tôi trở lại Lakeshore cho BS Aimé tái khám cũng là ngày LM Aimé dâng Thánh lễ mở đầu cho buổi học Thánh Kinh…Cha Trợ Úy yêu cầu ACE hiệp ý cầu nguyện cho Phước và tôi chóng bình phục. Lúc bấy giờ đa số ACE mới rõ chúng tôi đã phải vào bệnh viện cấp cứu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">Dù bác sĩ trị liệu đã cho hẹn thật sớm (7 giờ sáng), tôi vẫn phải mòn mỏi tiếp tục “hớp” không khí chờ hơn 3 tiếng đồng hồ sau mới được vào phòng khám …chờ được “giải cứu”! Bởi vì bịnh nhân đủ thứ bịnh nằm la liệt ở Phòng Đợi, cũng chờ được… cứu cấp!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">Khi “lương y” Aimé “rút chốt” đóng chặt mũi, tôi thực sự cảm thấy mình được…hồi sinh với nút chặn bị “bứng” đi để dưỡng khí “tự do” tràn ngập buồng phổi trợ lực cho tim mạch trở lại điều hòa…Tôi như người chết đuối vừa được “xốc nước” cho hơi thở trợ tim cứu sống. Cảm giác mãnh liệt nhất của tôi lúc đó y như là tôi từ <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">bóng tối âm u, ghê rợn của địa ngục </i></b>bước ra <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">vùng rực rỡ hào quang của địa đàng!</i></b> Rõ rệt nhất, tôi như vừa được lương y Aimé cất đi cục bướu ngàn cân trĩu nặng trên lưng!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">Tôi được giải thích nguyên do đổ máu cam kinh khiếp: máu quá loãng, trong nhà để sưởi quá nóng nên không khí thiếu độ ẩm, các mạch máu nhỏ trong mũi quá khô sẽ rất dễ bể. Cho nên phải thường xuyên mở máy tỏa nước tăng độ ẩm (humidificateur) và bôi chất nhờn (vaseline) vào hai lỗ mũi, tránh “ngoáy” hay hỉ mũi quá mạnh, cố gắng tối đa tránh…hắt hơi!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">Không dễ tăng độ ẩm vì Phước sẽ bị…nhức xương, do chứng<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>loãng xương! Bà sợ lạnh, ông sợ nóng. Cho nên chỉ còn cách giải quyết ổn thỏa là…mỗi người ngủ một phòng riêng. Nếu không, chảy máu lần nữa, tôi có thể…đi chuyến tàu suốt!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span style="color: black;">CHỈ CÓ TÌNH YÊU<o:p></o:p></span></u></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-size: 14pt;">C</span></b><span style="color: black;">uối cùng, Chúa đã xót thương giữ tôi lại thêm lần nữa để tôi tiếp tục nguyện </span><span lang="VI" style="color: black; mso-ansi-language: VI;">ư</span><span style="color: black;">ớc hoán cải, cho tới nay chưa tiến triển khả quan lắm. Và cho tôi thêm cơ hội đón mừng lần nữa Chúa Hài Đồng Giáng Sinh … <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">Biến cố “rướm máu” vừa qua cho thấy trong tíc tắc, có thể tôi đã là một sự có mặt bị vĩnh viễn bôi xóa trên cõi trần:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">-<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cuộc sống con người như cỏ hoa. Một cơn gió thoảng đủ làm cho nó biến đi. Nơi nó mọc cũng không còn mang vết tích…</i></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">Qua cơn nguy tử, tôi nhận thức rõ ràng hơn thân phận mõng dòn của kiếp người: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">-<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Phù hoa tiếp nối phù hoa. Trần gian tất cả chỉ là phù hoa…<o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">Cũng nhờ “kinh qua” sự mõng dòn đó mà tôi nhận định chính xác hơn vị trí ưu việt của Tình Yêu. Rõ ràng, tôi nhận ra, quả thật:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: navy;">Love is many splendored thing!<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">Để từ đó, thừa nhận chỉ có Tình Yêu tha nhân mới giúp tôi chế ngự được tính kiêu căng, tự mãn, hầu phát huy tính khiêm hạ để <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">trọn vẹn sống thuận hòa</i></b> với ACE, cùng hỗ trợ nhau<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>trên đường tu đức.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">Đôi khi mãi hăng say tranh luận<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hay bình phẩm người chung quanh, tôi lãng quên, thực chất quá bé nhỏ của mình…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">Đêm nay, trong “căn nhà ngoại ô” Thôn trang<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rêu Phong, giờ đây hoàn toàn tĩnh mịch, thanh vắng -nơi một thuở ACE tôi yêu thương quay quần bên nhau sau Thánh Lễ Đầu Năm, tặng nhau nụ cuời như tặng nhau bông hồng- tôi lặng lẽ quì trước bàn thờ dâng lời cảm tạ Chúa đã thương xót gìn giữ tôi 77 năm qua, để rồi xúc động ngút ngàn “tâm tình” với Người:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;">“Trong trái tim Chúa yêu muôn đời con xin được một chỗ nghỉ ngơi nhỏ bé thôi, nhỏ bé thôi như nước mưa tan biến trong khơi…Nhỏ bé thôi! Nhỏ bé thôi!....”<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black;">-nhỏ bé thôi lê tấn lộc-<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black;">(Mùa Giáng Sinh 2012)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;">________________________________________________________________________<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="color: black; font-size: 10pt;">Ghi chú</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-size: 10pt;">:</span></b><span style="color: black; font-size: 10pt;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Là tự truyện, dĩ nhiên tính chất cá nhân, chủ quan là điều khó tránh. Nh</i></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="VI" style="color: black; font-size: 10pt; mso-ansi-language: VI;">ư</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-size: 10pt;">ng trên một bình diện nào đó, bài viết có thể giúp vài kinh nghiệm về bịnh chảy máu cam cho một số độc giả. -LTL-</span></i></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
Lê Tấn Lộchttp://www.blogger.com/profile/04385021499443641441noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5085642060596619458.post-57259055436261512002011-11-23T10:27:00.000-08:002013-09-20T18:03:37.894-07:00KHI EM HẬU PHƯƠNG LÊN TUYẾN ĐẦU<span style="color: red; font-size: 180%;"><strong>Khi em hậu phương lên tuyến đầu…</strong></span><span style="color: red; font-size: 180%;"><strong><br /></strong></span><br />
<div align="center">
<strong style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5678286405476003362" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMPqFwRaueivuwhT_jBFEsf405OeCEMQxpsMM_hldveluWi5gCR1t_rOG-0fswmcVAMxxXy82HlolI8KDJS61Ed65HYFYKy8OPSGE0CzxEJvE2GOFCO0Yqe0ydlwuh6SSRBB3amgrgtot6/s200/logo-nhacconotes.jpg" style="height: 200px; width: 156px;" /></strong><span style="color: red; font-size: 180%;"><strong></strong></span></div>
<span style="font-size: 130%;"><strong></strong></span><br />
<div align="justify">
<span style="font-size: 130%;"><strong>N</strong></span>gày đó, trước khi nổ ra cuộc binh biến 1.11.1963, từ chiến tuyến đèo heo hút gió do <em>Tiểu đoàn 3/8, Sư đoàn 5 BB </em>trấn đóng, nằm khuất trong khu rừng chồi mênh mông tiếp giáp các đồn điền cao su quận <em>Trị Tâm</em> (Dầu Tiếng cũ), trải dài suốt các vùng đất “hiểm nghèo” <em>An Sơn, An Điền, Phú Thứ, Thùng Thư (Bình Dương),</em> sào huyệt của đám du kích VC -từ đó chúng thường xuyên hoạt động khuấy phá, sách nhiễu dân lành, tạo thành những vùng “bị ung thối”, bất ổn- tôi được lịnh về hậu cứ <em>Đại đội 11/1 Chiến Tranh Tâm Lý</em> nằm trong khu quân sự Tam Hiệp (Biên Hòa), tiếp cận hậu cứ Tiểu đoàn 5 Nhẩy Dù, đón ba nữ ca sĩ dân chính <em><strong>Mai Sương, Thu Vân, Mộng Thu,</strong></em> vừa được đơn vị nầy tuyển mộ, lên…tiền tuyến hợp lực với Liên Toán CTTL, do tôi chỉ huy, làm công tác dân sự vụ; đồng thời ủy lạo chiến sĩ tiểu đoàn 3/8, trách nhiệm hành quân yểm trợ chiến dịch thiết lập <em>Ấp Chiến Đấu</em> hay <em>Ấp Chiến Lược</em>, tùy tình hình an ninh địa phương, khởi đầu tại 2 thí điểm Phú Thứ và Thùng Thư…</div>
<br />
<div align="center">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-eKeuCgam1XBiosDocITwFCFdWJPfp78c-jFABfsfaTm8suJ58KrCVYEFFYMCEbsmI4qkENIAKcsxXqAlxPAJd1TFYbS8RbxhT2iAgMmSVUz_yrkZJYNax6Mc20O4TGOPEjBK10oBzjcD/s1600/60%252CParis.+63%252CArm%25C3%25A9e.+75%252C+Chute+du+Sud+VN.+80%252C+sorti+des+camps+de+concentration.jpg" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5678267890085824114" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-eKeuCgam1XBiosDocITwFCFdWJPfp78c-jFABfsfaTm8suJ58KrCVYEFFYMCEbsmI4qkENIAKcsxXqAlxPAJd1TFYbS8RbxhT2iAgMmSVUz_yrkZJYNax6Mc20O4TGOPEjBK10oBzjcD/s200/60%252CParis.+63%252CArm%25C3%25A9e.+75%252C+Chute+du+Sud+VN.+80%252C+sorti+des+camps+de+concentration.jpg" style="height: 200px; width: 144px;" /></a></div>
<br />
<div align="justify">
Nhớ lại,vài tháng trước đó, sau khi thụ huấn <em>Khóa 3 Căn Bản Tâm Lý Chiến</em> tại <em>Trung Tâm Huấn Luyện CTTL </em>(tiền thân của bản doanh Bộ Tư Lệnh Thủy Quân Lục Chiến sau nầy), với ám số chuyên nghiệp <em><strong>“SQTLC/HQ”</strong></em> (Sĩ Quan Tâm Lý Chiến/Hành Quân), tôi được cử làm <em>Sĩ quan Phụ tá </em>Đại đội 11, Tiểu đoàn 1 CTTL. Vừa đáo nhậm đơn vị buổi sáng, đang ăn trưa tại Câu Lạc Bộ, tôi được xe Jeep của đại đội từ tuyến đầu về “bốc” hỏa tốc lên thay chân cho Đại đội trưởng được đi phép sau 3 tháng thi hành công tác tâm lý chiến bên cạnh Tiểu đoàn 3/8.<br />
Vào thời điểm đó, mỗi Khu Chiến Thuật được biệt phái một Đại Đội CTTL/Hành Quân do Nha Chiến Tranh Tâm Lý quản trị, đặt thuộc quyền sử dụng của Phòng 5 Sư đoàn liên hệ và thường được Ban 5 Trung đoàn điều động tăng phái cho các Tiểu đoàn trực thuộc.<br />
<br />
Chân ướt chân ráo ra trường, lần đầu tiên xuất quân tôi đã lọt ổ phục kích trên đường ra trận tuyến! Vừa qua khỏi <em>Bưng Cầu</em> chưa tới 1 cây số, chiếc Jeep trúng mìn! May thay xe chỉ bị hất tung lên khoảng một thước rồi rơi xuống mặt lộ, bể hết bốn bánh, nằm bất động: Thuở ấy mìn của VC còn quá “đơn sơ”, quá “thủ công nghệ”, sức tàn phá không đáng kể. Bốn “thầy trò” tôi -một Trung sĩ, một Hạ sĩ nhất , một Hạ sĩ già, tài xế, đầy kinh nghiệm chiến trường và một Chuẩn úy lính mới tò te- tức tốc phóng ra khỏi xe, nằm sát mặt đường, dùng chiếc Jeep hư hại làm ụ che chắn, ba khẩu Garant M1 châu lại bắn trả, tác xạ như một trung liên BAR…Riêng Chuẩn úy nhà tôi chỉ biết “cầu âu” siết cò cây Carbine M1 vì chưa xác định được hướng hỏa lực địch! Ông hạ sĩ già vừa bắn vừa trấn an ông quan “non nớt” chiến trận của mình:<br />
-Thiếu úy đừng lo! Tui rành sáu câu tụi du kích xã nầy. Tụi nó chỉ có ba thằng, hai thằng có “quảnh-tầm-xào” (súng trường thời Đệ I Thế Chiến , thằng kia chỉ có mã tấu và lựu đạn nội hóa, liệng chưa chắc đã nổ!<br />
Chú Hạ sĩ già có lý. Chưa đầy 20 phút “giao tranh”, tiếng quảnh-tầm-xào im bặt và một trái mảng cầu lép xì khói nhưng không nổ, lăn lông lốc trên mặt lộ, do bọn phục kích ném bừa trước khi “chém vè”!<br />
Chúng tôi lồm cồm ngồi dậy, nhanh chóng “thu dọn chiến trường”…Dùng địa bàn và bản đồ, tôi dẫn cả bọn vượt sông, băng rừng…an toàn tới địa điểm đóng quân.</div>
<br />
<div align="center">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxnvXUmY6LJ15HqGMKyQQTKDWKBtmGiyXeBLf-n1cSradHI2w6bMHbK_cIcixj7toiz4E4BXAEPo2hCDlM-Dh6LaFg6oWBMz1bTgYaDz8IKY146w0DHGfhZKT_HS1nJMPyF6gnANi9ueac/s1600/ThoiChinhChien.jpg" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5678269291933325714" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxnvXUmY6LJ15HqGMKyQQTKDWKBtmGiyXeBLf-n1cSradHI2w6bMHbK_cIcixj7toiz4E4BXAEPo2hCDlM-Dh6LaFg6oWBMz1bTgYaDz8IKY146w0DHGfhZKT_HS1nJMPyF6gnANi9ueac/s200/ThoiChinhChien.jpg" style="height: 127px; width: 200px;" /></a></div>
<br />
<div align="justify">
<strong><span style="font-size: 130%;">T</span></strong>rình diện Tiểu đoàn trưởng tại Thùng Thư, bất ngờ tôi được yêu cầu nhận trách nhiệm Quyền Đại đội trưởng ĐĐ Chỉ huy, vì Thiếu úy Đại đội trưởng tử thương, Chuẩn úy Đại đội phó bị thương nặng, cấp chỉ huy cao nhứt còn lại của đại đội là…Thượng sĩ đại đội! Quân số đại đội cũng đã quá hao hụt: 60 còn khả năng tác chiến, 15 bất khiển dụng vì thương tích trầm trọng, chờ tản thương cùng lúc với Đại đội phó.</div>
<br />
<br />
<br />
<div align="center">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIAn4apXaA3sKztbTiNZAzZM86HFygix6IJhbVJx8poug4B88jokq__4x1u4BfBlNr39m02dzOWh_tt0L1KkGS3npqbK0_gK8LgiQhlrXf9CIrkUoH9HvkTiRsXIZPEiw_3EOcKA3SzazW/s1600/TH%25C6%25AF%25C6%25A0NG+BINH.jpg" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5678273062870929010" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIAn4apXaA3sKztbTiNZAzZM86HFygix6IJhbVJx8poug4B88jokq__4x1u4BfBlNr39m02dzOWh_tt0L1KkGS3npqbK0_gK8LgiQhlrXf9CIrkUoH9HvkTiRsXIZPEiw_3EOcKA3SzazW/s200/TH%25C6%25AF%25C6%25A0NG+BINH.jpg" style="height: 200px; width: 132px;" /></a></div>
<br />
<div align="justify">
Tiểu đoàn đã xin bổ sung gấp, nhưng tình trạng thiếu sĩ quan, hạ sĩ quan và binh sĩ là tình trạng chung, đầu thập niên 60…Vả lại, nếu có sĩ quan thay thế cũng phải chờ tới tháng sau, khi từ trực thăng của Sư đoàn (lúc bấy giờ còn quá ít) một quân nhân thuộc Phòng 4 “xô”một con heo xuống tiếp tế tăng cường “cải thiện chế độ ăn uống” cho đơn vị. (Gạo được tiếp tế bằng quân xa GMC, có Thiết vận xa M113 hộ tống). Cùng lúc vị sĩ quan phát ngân viên vội vã nhảy xuống phát lương cho quân sĩ; rồi cũng gấp rút trèo lên trực thăng quay lại rước đến các đơn vị khác trong khu vực hành quân của Trung đoàn 8 tiếp tục phần vụ. Hy vọng lúc đó sẽ có sĩ quan điền khuyết, nhưng không chắc lắm! Thế là chuẩn úy mới ra lò tôi lại phải cùng lúc làm <em>Liên Toán trưởng CTTL/Hành Quân </em>“chuyên môn” và… <em>Quyền Đại đội trưởng</em> “tác chiến”!<br />
<br />
<strong><span style="font-size: 130%;">B</span></strong>a tháng liền dính chặt với đơn vị, bù đầu với hai nhiệm vụ hoàn toàn mới mẻ, tôi không còn thì giờ nghĩ tới gia đình hay bè bạn. Gần gũi, chia ngọt xẻ bùi với tôi trên tuyến án ngữ nhằm cô lập VC, tách chúng khỏi dân chúng, chỉ là những chiến binh cùng xa nhà như tôi, thường xuyên đối đầu với hiểm nguy mỗi lần xuất quân tuần tiểu, truy lùng địch hay gài đặt những tổ báo động về đêm, bảo vệ vòng đai phòng thủ của tiểu đoàn, cũng như bảo đảm an ninh bằng cách giữa đêm đột nhập Ấp Chiến Đấu, bất thần kiểm tra xem VC có len lỏi vào uy hiếp đồng bào trong Ấp chăng.</div>
<br />
<div align="center">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU6NzYZM54qAbHy80WQ_1WDrarGfPf9nVT9vr_nrAZr-vHYTNWb-PePJQ8uVt4oAKJvyPim3qNV8xtKd0LWZs-ICtQQO8pqDDkGBV1vij4Hm40z7D0wnSfKTiNAIKLeFQ-Cp5Li96TCIez/s1600/biethai02.jpg" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5678271726032713906" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU6NzYZM54qAbHy80WQ_1WDrarGfPf9nVT9vr_nrAZr-vHYTNWb-PePJQ8uVt4oAKJvyPim3qNV8xtKd0LWZs-ICtQQO8pqDDkGBV1vij4Hm40z7D0wnSfKTiNAIKLeFQ-Cp5Li96TCIez/s200/biethai02.jpg" style="height: 143px; width: 200px;" /></a></div>
<br />
<div align="justify">
Một đêm nọ, địch phát loa tuyên truyền chống quốc sách Ấp Chiến Lược, tiếng nói nghe rất gần vòng đai Ấp…Tôi cho súng cối “thục” liên tục. Nhưng loa vẫn tiếp tục ra rả suốt đêm.<br />
Khoảng hơn 5 giờ sáng, chú hạ sĩ già của tôi bèn đề nghị tôi cho chú và hai binh sĩ đi “tắt” cái loa quái ác đó:<br />
-Bảo đảm với Thiếu úy, một tiếng đồng hồ nữa cái loa đó sẽ tịt ngòi!<br />
-Nguy hiểm lắm, chú à!<br />
-Không sao đâu, Thiếu úy cứ an tâm!<br />
Quả nhiên, gần 6 giờ sáng, VC “ngưng phát thanh”! Và chú hạ sĩ già xuất sắc của tôi dẫn độ tên du kích “xướng ngôn viên” với chiếc loa cầm tay có nút bấm nói-tắt, chạy bằng pin!<br />
-Thiếu úy biết sao không? Tụi nó cũng 3 thằng thôi (Tổ tam tam chế mà!). Hai thằng kia canh cho thằng nầy nói. Nhưng súng cối “chụp” rát quá, chúng nó rút lui, để thằng nầy an toàn tiếp tục phát thanh: Nó đào một hố cá nhân sâu một thước, dài hai thước, rồi nó nằm dài, tha hồ nói…Tụi tui tiến tới sát miệng hầm mà nó chẳng hay biết, cứ thao thao bất tuyệt…Cho tới lúc tui kê súng vào đầu nó! </div>
<br />
<div align="center">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvSniI1FhRLVPA3k5uUbbfBZAr6OY2i3ysRS2DE_fGKfuRhPnmdoR6bbOLvhNvRmjfJecqANSKdoEzkfrFrF4iuyFBp0s00uRe36kFsYxMy9tAn4qicYlPXowCrYSV686t3-nnpyRJMl1I/s1600/139960-DP-ThienDang_400.jpg" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5678273334937367778" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvSniI1FhRLVPA3k5uUbbfBZAr6OY2i3ysRS2DE_fGKfuRhPnmdoR6bbOLvhNvRmjfJecqANSKdoEzkfrFrF4iuyFBp0s00uRe36kFsYxMy9tAn4qicYlPXowCrYSV686t3-nnpyRJMl1I/s200/139960-DP-ThienDang_400.jpg" style="height: 118px; width: 200px;" /></a></div>
<br />
<div align="justify">
Lần khác, một Trung đội trưởng của tôi tử thương vì trúng đạn bắn sẻ. Trước đó ông Thượng sĩ đại đội cũng bị bắn sẻ, may thay đạn xuyên nón sắt chỉ làm sướt da đầu một lằn dài! Chưa kể, mỗi lần xuất quân, binh sĩ cũng bị trúng đạn của tên du kích bắn sẻ nầy. Nhiều lần tiểu đoàn lịnh cho đại đội tôi tìm cách diệt tên sát thủ vô hình, nhưng vẫn vô hiệu quả.<br />
Nhờ kiên trì theo dõi hướng đạn bắn đi, chúng tôi dần dần xác định được vị trí của tay súng bắn sẻ xuất phát từ một bụi tre già, cách vị trí đóng quân của tiểu đoàn khoảng 60 thước. Lục soát suốt ngày, chẳng tìm ra dấu vết tên sát nhân. Cuối cùng, nhờ kín đáo gài các tổ phục kích đêm, chúng tôi tóm được tay du kích xã-chuyên viên bắn sẻ: Hắn ẩn núp trong một hầm đào dưới gốc bụi tre. Cửa hầm được ngụy trang quá tài tình thành một mảng đất có cỏ mọc xanh rì, bao quanh bụi tre!</div>
<strong><span style="font-size: 130%;"></span></strong><br />
<div align="justify">
<br />
<br />
<br /></div>
<br />
<div align="justify">
<strong><span style="font-size: 130%;">H</span></strong>ình ảnh tang thương của một Trung đội trưởng khác của tôi -đang dùng cơm được tôi cấp tốc ra lịnh đi giải cứu một tổ báo động đang bị địch vây khổn- lọt ổ phục kích, lãnh nguyên tràng trung liên vỡ bụng, thức ăn còn bốc khói chưa kịp tiêu hóa văng tung tóe… theo tôi suốt chặng đường về nhà chớp nhoáng thăm gia đình.</div>
<br />
<div align="center">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9Qu77fsdy19k92N2kvEv0eFA4pCpDNOIs4DoveBo3XRq6ue70s7h58FG8wrCTt3GVm53DPsfs0UfMqTSCxdjsZlarefCiDHMiFC8xc5dIITvFDiMFEgdYmtazWFkPSmwZNes8W2PAIFx4/s1600/linhgac.jpg" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5678277625010659330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9Qu77fsdy19k92N2kvEv0eFA4pCpDNOIs4DoveBo3XRq6ue70s7h58FG8wrCTt3GVm53DPsfs0UfMqTSCxdjsZlarefCiDHMiFC8xc5dIITvFDiMFEgdYmtazWFkPSmwZNes8W2PAIFx4/s200/linhgac.jpg" style="height: 155px; width: 200px;" /></a></div>
<br />
<div align="justify">
Hoàn toàn trái ngược với những gì anh em chiến binh chúng tôi thường xuyên đối diện với cái chết chờn vờn bên ngoài phòng tuyến, dân Sàigòn hầu như không ý thức quê hương đang trong tình trạng chiến tranh. Cảnh tượng sinh viên, học sinh bị xách động “xuống đường” chống phá chính quyền, gây rối loạn khắp nơi trong thành phố, vô tình “cầm chưn” một số lớn lực lượng an ninh (lẽ ra phải được sử dụng để truy nã VC nằm vùng) và lực lượng tổng trừ bị (đáng lý ra phải được điều động tăng cường cho những điểm nóng bỏng trên chiến trường) khiến tôi đau lòng nghĩ tới những thằng bạn cùng khóa đã vĩnh viễn nằm xuống, đôi khi chưa kịp lãnh lương sĩ quan!<br />
<br />
Trên đường trở lên hậu cứ, chiếc Jeep tôi bị kẹt cứng vì lưu thông tắt nghẽn; Tôi được dịp chứng kiến cảnh các cô cậu dìu nhau “vô tư” bát phố, nói nói cười cười…Ra tới xa lộ, lại được xem màn biểu diễn lạn xe hai bánh như hát xiệc. Thú thật, tôi muốn nổi điên, suýt nhấn ga cán bừa những chiếc xe gắn máy lạn qua lạn lại trước đầu xe Jeep, khiến tôi nhiều phen đứng tim, gồng người đạp thắng!<br />
Phải cố nén cơn bực tức: bổn phận đang chờ tôi ở hậu cứ và trách nhiệm cũng đang đợi tôi nơi chiến tuyến!<br />
<br />
<strong><span style="font-size: 130%;">B</span></strong>a cô ca sĩ trông rất “non trẻ”: Mai Sương trẻ nhất, áng chừng 16 tuổi là cao; kế đến Thu Vân, cũng ước độ 17; Mộng Thu lớn tuổi nhất, khoảng 20 là cùng! Tất cả đều “tay yếu chân mềm”! Có lẽ Sương và Vân khai tăng tuổi để được tuyển chọn. Các cô em tôi có lẽ cũng đã bỏ học vì gia cảnh…<br />
Đêm cuối ở hậu cứ, tôi tổ chức một buổi trình diễn ca nhạc lộ thiên cho gia đình binh sĩ của đơn vị, nhằm thử sức ba “mầm non văn nghệ” vừa tuyển dụng. Các “thiên thần mũ đỏ” láng giềng cũng được mời tham dự. Mai Sương được khán giả nhiệt liệt hoan nghinh. Màn tam ca được chấm quá…đạt! Tuy mới vào nghề, các em đã tỏ ra khá “chuyên nghiệp”. Tôi cảm thấy phấn chấn trước viễn ảnh tốt đẹp các em sẽ hỗ trợ hữu hiệu cho công tác ủy lạo chiến sĩ và thu phục cảm tình đồng bào trong các Ấp do Liên Toán CTTL/HQ điều hành.<br />
<br />
Nghĩ tới chặng đường ngày mai đưa các em lên tiền đồn -các cô em dáng dấp còn quá nhiều nét “nữ sinh”- tôi vô cùng bối rối, lo ngại cho thân phận liễu yếu đào tơ mà đã sớm dấn thân vào vòng binh lửa: Chặng đường gay go -gấp trăm lần đoạn đường chiến binh ở các quân trường- đầy dẫy mìn bẫy, hầm chông, ổ phục kích, với nhiều cây quảnh-tầm-xào “rắp ranh bắn sẻ”! Biết đâu chẳng có ngày chiến binh chúng tôi phải ngậm ngùi tiếc thương …<br />
<em><span style="color: #6600cc;">“Nhưng không chết người trai khói lửa<br />Mà chết người gái nhỏ hậu phương…”</span></em></div>
<br />
<div align="center">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDCDjRuwWqyxAh3S2gJ4Wt7q70kTnGtMolKt6EAZqjFLBvGRVbc8RVfonnxsoTj5De4UJwwCxCjnrqHuThqChtBUFh5KB8x9_i1SzzXlyFKKXvFt-IEJ8DhZ-T2KGr-9zQdEm-IF3doodc/s1600/ThieuNu1995.jpg" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5684995239636178930" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDCDjRuwWqyxAh3S2gJ4Wt7q70kTnGtMolKt6EAZqjFLBvGRVbc8RVfonnxsoTj5De4UJwwCxCjnrqHuThqChtBUFh5KB8x9_i1SzzXlyFKKXvFt-IEJ8DhZ-T2KGr-9zQdEm-IF3doodc/s200/ThieuNu1995.jpg" style="height: 200px; width: 142px;" /></a></div>
<br />
<div align="justify">
Sau đêm văn nghệ, tiếp xúc với ba cô em, tôi hỏi:<br />
-Sao mấy em không tìm một công việc gì nhàn hạ và ít nguy hiểm hơn?<br />
-Em thì nhà nghèo, mẹ mất sớm, ba làm cảnh sát viên thường, với một bầy con 8 đứa, làm sao đủ tiền nuôi? Mai Sương trả lời. Em lớn nhứt, đành nghỉ học. Kiếm việc gì khi em chưa đủ tuổi trưởng thành? May nhờ ông anh họ làm ở Nha CTTL mách bảo Tiểu đoàn 1 CTTL tuyển ca sĩ cho các Đại đội. Mà Đại đội 11 gần Sàigòn nhứt…Thật tình, chính em cũng thích ca cho lính nghe hơn là đi làm thuê làm mướn…<br />
-Vậy chắc Mai Sương ít nhiều cũng mơ ước được là… <span style="color: #6600cc;">“</span><em><span style="color: #6600cc;">người yêu của lính”?</span></em>- Hoàn cảnh của em cũng tương tợ như hoàn cảnh của Mai Sương. Thu Vân tiếp lời. Nhưng em mồ côi cha (tử trận). Nhà thiếu trước hụt sau. Em là con út. Các anh của em đều ở trong quân đội…Tự nhiên em thấy thương lính lạ lùng!<br />
-Lại thêm một cô em muốn làm…người yêu của lính! Ấm lòng chiến sĩ biết bao! Tôi cảm thấy được an ủi phần nào rằng ở Sàigòn hoa lệ, ăn chơi vô tư lự, ít ra cũng còn có người…<em>nghĩ tới và thương lính tiền đồn…</em>-Em thì…người yêu chết trận. Tứ cố vô thân. Cha mẹ mất sớm. Anh em tứ tán khắp nơi vì chiến cuộc. Mộng Thu cúi đầu ứa lệ, nói nhỏ…<br />
<br />
<strong>S</strong>áng sớm, tôi đích thân đến hậu cứ Trung đoàn nhờ sĩ quan chỉ huy hậu cứ cho tôi gửi ba cô em của tôi theo đoàn Thiết vận xa M113 tiếp tế…Yêu cầu của tôi được chấp thuận. Như thế tôi sẽ yên tâm hơn lên Jeep đi cùng chú hạ sĩ già dặn phong sương về lại Thùng Thư!<br />
Càng nghĩ càng cảm thương vô biên các em tôi “thân gái dặm trường”…Lòng tôi tràn ngập niềm mến phục những người “em gái hậu phương” sắp thẳng đường xông ra tiền tuyến, sát cánh cùng anh em chiến binh chúng tôi ngăn chặn địch quân khủng bố đồng bào nông thôn. Với số thù lao hàng tháng 1800 đồng bạc -một nửa lương thiếu úy- ba cô em gan dạ của tôi sẽ phải đương đầu với mọi bất trắc nơi chiến trường, hôm nay trèo lên M113, mai mốt có thể cũng sẽ phải nhảy trực thăng xuống những địa điểm không thể di chuyển bằng đường bộ…</div>
<br />
<div align="center">
<div style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<img alt="" border="0" height="345" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5679763330983547474" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc-Sy0iG2W1cU3v6x9abLzHV04FwVv-PCpf8rhw6SfnYDpkEUXqcLeIy1S5WcCf9oA4wHnVY4P6mfItgXMEc6NsjcIxIo2WBQ4LhdAx3x8FETvk3dau-UIVvBK9Oqadq9ia38L0PfKMOi7/s640/3195177891_f63d119118.jpg" style="height: 108px; width: 200px;" width="640" /></div>
</div>
<br />
<div align="justify">
Thuở ấy chưa có Nữ Quân nhân, chỉ có Nữ Trợ tá. Và họ chỉ làm việc ở hậu phương những đơn vị lớn, hoặc ở các Phòng, Sở Trung Ương. Các em tôi -tuy chỉ là nữ ca sĩ dân chính- vẫn xuống công tác tới cấp đại đội… Đáng ca ngợi lắm chứ!<br />
Các Toán CTTL chúng tôi đi hành quân phải tự lo lương thực, đủ thứ lỉnh kỉnh, gạo và thức ăn, thường là cá khô làm chuẩn. Lúc bấy giờ chưa có gạo sấy Quân Tiếp Vụ hay “C ration” do Quân đội Hoa Kỳ cung cấp sau nầy. Chuẩn úy tôi được một “tà lọt” phục dịch, một mang máy truyền tin kiêm cận vệ (thường là để “chăm sóc” khi tôi bị thương hay…tử thương!). Tôi nghĩ anh em sĩ quan thời đó không thể quên hình ảnh thân thương của thằng em “tà lọt” gập người nhỏ thó quảy túi đeo lưng khổng lồ -nặng hơn trọng lượng của chàng!- chứa đầy thức ăn dã chiến, nồi niêu son chảo móc lủng lẳng hai bên “ba-lô”, lo từng bữa ăn cho “ông thầy”! Ba cô em ca sĩ “hành quân”của tôi chắc cũng phải phụ lực với anh “tà lọt” yêu quí để có gì bỏ bụng khi xong công tác. Tất cả chi phí ẩm thực nầy đều do “quan” Chuẩn úy ta gồng mình đài thọ, với tiền lương tháng quá “khiêm nhường” 3.300 đồng! Các cô đã nghèo mà lính còn nghèo rớt mồng tơi hơn nữa! Coi như mình tôi “lo” cho 6 miệng ăn!<br />
May là toán phục dịch phía Đại đội Chỉ huy đã có Thượng sĩ đại đội lo!<br />
<br />
<strong><span style="font-size: 130%;">Ở</span></strong> quân trường, tôi thường nghe “<em>Bộ binh là hoàng hậu của các trận đánh”</em> (L’infanterie est la reine des combats). Nơi trận tuyến các tỉnh miền Đông Nam Phần, ở thời điểm 1963, các cuộc chạm súng thường chỉ diễn ra tối đa tới cấp đại đội. Về Hải quân, chỉ có vài chiếc giang thuyền của Bảo An (Địa Phương Quân sau nầy). Với không quân, họa hoằng lắm mới thấy xuất hiện một hai skyrider dội bom vào các điểm nghi ngờ địch đặt súng cối. Cho nên, Bộ binh chỉ trông nhờ vào các trực thăng yểm trợ, rất hữu hiệu, nhanh chóng và chính xác khi chạm địch. Các thiết vận xa M113 cũng trợ lực rất hiệu quả cho chúng tôi, trong nhiệm vụ hộ tống, tiếp tế, khai thông các trục lộ. Hỏa lực các trọng liên 12.7 và 13.2 của các chiến sĩ thiết giáp đã nhiều phen làm địch quân khiếp vía! Vũ khí cá nhân của Bộ binh thời đó chỉ có súng ngắn Colt 12, súng trường Garant M1 (có thể trang bị óng phóng lựu), tiểu liên Thompson, Carbine M1, lựu đạn tấn công và phòng thủ, bên cạnh các vũ khí cộng đồng trung liên Bar (được biết qua hỗn danh FM đầu bạc), đại liên M1, súng cối 81…</div>
<br />
<div align="center">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOE6RX-WJIe_-Qsvn44bV82GJ3XdG0KNcnkor1WwCo_NxQ8TvhsQ_z_IOpmYq452wsI27kCPCddINKrwZvc9Ulsisreu5Co_E96uErL4c3aMQTIazktVW7B3bSLFOImxQ71NMUdMNbvVdF/s1600/khongquanvnch-2.jpg" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5678393458303381218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOE6RX-WJIe_-Qsvn44bV82GJ3XdG0KNcnkor1WwCo_NxQ8TvhsQ_z_IOpmYq452wsI27kCPCddINKrwZvc9Ulsisreu5Co_E96uErL4c3aMQTIazktVW7B3bSLFOImxQ71NMUdMNbvVdF/s200/khongquanvnch-2.jpg" style="height: 119px; width: 200px;" /></a></div>
<br />
<div align="justify">
Cho nên, không cường điệu lắm nếu nhận định “Trực thăng và Thiết vận xa M113 mới thật là <em>hoàng hậu chiến trường</em>” thời đó. Bởi thế VC mới tuyên truyền láo khoét trực thăng và thiết giáp của “Diệm-Mỹ” làm bằng cạc-tông, chỉ cần lấy sào thọc trúng là “máy bay lên thẳng” rớt xuống đất ngay! </div>
<br />
<div align="center">
<div style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5681773367460592994" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNQLR2vzwiVcPd8Q-T-asF1cJfbsXwP_SVCAfux2USXPz2iIeqHijMuDQTrv65MFq3NIO3kWarIdc19EJz0RFaIGXpmnuv3Rtj4DM856yg4zTJzaCM41umurzQsQDD60s_BbuMJg_d7dZ0/s320/helicopter_06.gif" style="height: 94px; width: 170px;" /></div>
</div>
<br />
<div align="justify">
“Xe bọc sắt” cũng thế, đụng phải các ụ đất “ta” đắp mô là vỡ toang! Thực ra, trực thăng lúc bấy giờ là…<em>vô địch,</em> thiết vận xa trúng mìn chỉ…đứt xích là cùng (thuở ấy VC chưa được Trung cộng trang bị B40). Riêng cá nhân tôi, những lần biệt phái cho Tiểu đoàn 5 Nhẩy dù, được sử dụng Carbine M2 bá xếp, vũ khí chỉ được trang bị cho các lực lượng Tổng Trừ Bị, Dù, Thủy Quân Lục Chiến, Biệt Động Quân…Và là vũ khí cá nhân “tối tân” nhất thời đó trong Quân đội VNCH!<br />
<br />
<strong><span style="font-size: 130%;">S</span></strong>ự hiện diện của 3 nữ ca sĩ “non trẻ”, dù muốn dù không cũng đã thổi một luồn sinh khí mới cho Tiểu đoàn 3/8 nói riêng, cho đồng bào các Ấp Chiến Đấu Phú Thứ và Thùng Thư nói chung. Ít ra 3 em cũng mang đến chút tươi vui cho mọi người trong khu vực trú đóng của đơn vị. Nhưng đồng thời cũng là mối bận tâm phụ trội cho tôi, với tư cách là sĩ quan TLC/HQ. Các em được săn đón chí cốt từ mọi phía, sĩ quan, hạ sĩ quan, binh sĩ…Mà tôn chỉ của ngành Tâm Lý Chiến là quân cán chính CTTL phải luôn luôn giữ tác phong gương mẫu khi tiếp xúc với các đơn vị bạn hay với dân chúng, tránh tối đa mọi hành vi gây tai tiếng xấu cho ngành! Mà tôi làm sao ngăn cấm các cô em tôi -vốn đã sẵn có cảm tình với lính- tiếp xúc với các chiến binh ?<br />
May cho tôi là các em tự giác khép mình vào khuôn khổ do Nha CTTL hoạch định. Mai Sương, Thu Vân, Mộng Thu luôn quấn quít bên tôi, coi tôi như người anh cả, không tự ý giao dịch lung tung. Và thường xin phép tôi cũng như yêu cầu tôi cùng đi với các em trong những lần họp mặt ngoài đơn vị CTTL, mặc nhiên coi tôi như…lá bùa hộ mệnh!<br />
Chuẩn úy tôi giờ đây kiêm thêm một nhiệm vụ mới nữa, không có trong chương trình huấn luyện của Liên Trường Võ Khoa Thủ Đức:<em>“Bê-bi-xít-tơ”!</em> Cũng tốt thôi: coi như dịp may hiếm có cho tôi áp dụng những điều thu thập được từ những năm theo ngành Tâm lý học ở ĐH Sư Phạm và ĐH Sorbonne, để sau nầy trở về đời sống dân sự đem ra ứng dụng vào “nghiệp” gõ đầu trẻ…vị thành niên! Ngày đó chắc cũng còn xa…<br />
Trước mắt, còn nhiều việc thực tiễn, cấp bách hơn phải chu toàn: hành quân tảo thanh đám du kích đang tìm mọi cách thâm nhập khuấy phá các Ấp; củng cố hệ thống bảo vệ an ninh cho đồng bào nhằm cô lập tối đa bọn phiến cộng…Và mọi việc coi như đang tiến hành tốt đẹp: những vụ chạm súng lẻ tẻ với địch ở Phú Thứ và Thùng Thư giảm thiểu thấy rõ! Ba cô em ca sĩ của tôi có thể cùng Ban Văn Nghệ Liên Toán CTTL đến ủy lạo chiến sĩ ở các địa điểm đóng quân của các đại đội khá xa Bộ Chỉ Huy Tiểu đoàn mà không còn phập phồng lo sợ bị phục kích hay bị bắn sẻ!<br />
<br />
Lần đầu ra quân tại Phú Thứ, sau tràng vỗ tay của anh em chiến binh nhiệt liệt chào đón Toán Văn Nghệ lưu động do tôi đích thân hướng dẫn, cử tọa im phăng phắc khi Mai Sương cất tiếng <em>“<span style="color: #6600cc;">Chúng mình hai người bước chân ngược xuôi, Đôi lần vẫn nhắc đến tên người xưa…”</span></em> cho Thu Vân tiếp nối <em>“<span style="color: #6600cc;">Đêm nay dĩ vãng về trong giá lạnh, Nhớ chuyện mùa thu tâm tình, Cùng đi chiến đấu tôi và anh…”</span>,</em> để rồi Mộng Thu trầm buồn buông lững tiếng ca cực kỳ truyền cảm “<em><span style="color: #6600cc;">Đêm đêm gối súng mình đâu tiếc đời, Thế mà tình yêu chết rồi...”</span></em>Tiết mục kế tiếp khiến khán thính giả thêm rạt rào thương cảm với giọng hát như tiếng nức nở của Mộng Thu, hầu như muốn phơi bày tâm sự u uất:<br />
<em><span style="color: #6600cc;">Nửa đêm nhớ anh, buồn nghe mưa khóc qua mành<br />Nửa đêm nhớ anh, tủi thân mi khép mong manh<br />Ai ngỡ duyên mình, bẽ bàng lá thắm xa cành<br />Chim đàn xa tổ tội tình, người chờ người trong lúc tuổi xanh…<br />(…)<br />Anh nhớ đêm nay có người em gái thơ ngây,<br />Môi hồng nức nở canh dài, bàng hoàng vì trong mộng chờ ai…</span></em></div>
<br />
<div align="center">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHEdQhEMJqpvgpbvdbXbIaXjP4B1KgCOzcOQJoSVR05Z0-y_tydJ0gZ3wS8qH-aVsKigfRVbaCjgcJrCckSL8199gFnbXJ0RtJPJSZCnog3RKIHt6WTo2eWsq7x-P6ylvrM5ps-4EvRZSG/s1600/phunuviet_082010.jpg" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5678280978434943490" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHEdQhEMJqpvgpbvdbXbIaXjP4B1KgCOzcOQJoSVR05Z0-y_tydJ0gZ3wS8qH-aVsKigfRVbaCjgcJrCckSL8199gFnbXJ0RtJPJSZCnog3RKIHt6WTo2eWsq7x-P6ylvrM5ps-4EvRZSG/s200/phunuviet_082010.jpg" style="height: 194px; width: 142px;" /></a></div>
<br />
<div align="justify">
</div>
Kết thúc buổi trình diễn, hợp ca “Huynh đệ chi binh” lôi cuốn hội trường hòa ca vang dội, vô cùng hào hứng!<br />
<br />
<strong><span style="font-size: 130%;">C</span></strong>uối cùng vị sĩ quan do Tiểu đoàn yêu cầu bổ sung cũng đã từ trực thăng tiếp tế nhảy xuống nhận Đại đội Chỉ huy do tôi bàn giao. Và ba tháng sau ngày các em ca sĩ lên tuyến đầu, Đại đội trưởng ĐĐ11CTTL hướng dẫn một Liên Toán mới lên thay chân cho Liên Toán tôi đi phép, sau khi chúng tôi kiện toàn tổ chức hai Ấp Chiến Đấu thành hai Ấp Chiến Lược Phú Thứ và Thùng Thư.<br />
<br />
Các em tôi giờ đây xem ra cũng “dày dặn phong sương” không kém các anh tiền tuyến, không còn “mình hạt xương mai” như lúc mới đáo nhậm đơn vị nữa, dáng điệu cũng “nhà binh” ra phết -dù chưa hề qua một ngày huấn nhục ở quân trường- phần lớn là do tự nguyện theo chân các anh chiến binh dầm mưa dãi nắng tảo thanh du kích.<br />
Sau một đêm sinh hoạt với trại gia binh của đại đội, khoảng 11.30 sáng ngày 1/11/1963, chúng tôi dùng GMC rời hậu cứ về Sàigòn thăm gia đình.<br />
Bất ngờ, tới ngã ba xa lộ, ngang con đường từ Liên Trường Võ Khoa Thủ Đức đổ ra, xe chúng tôi gặp nút chặn của khoảng một Trung đội Thủy Quân Lục Chiến. Tôi xuất trình sự vụ lệnh theo yêu cầu:<br />
-Chuẩn úy không thể về Sàigòn.<br />
-Sao vậy? Đảo chánh chăng? Mấy anh đảo chánh hay đi “giải cứu”?<br />
-Chúng tôi chỉ được lệnh ngăn chặn các quân nhân với lời yêu cầu tất cả quay về đơn vị gấp chờ lệnh…<br />
Về tới hậu cứ, vừa bước chân vô văn phòng, đã nghe điện thoại reo vang:<br />
-Chuẩn úy chuẩn bị ngay một Toán CTTL chờ Phòng 5 Sư đoàn cho xe tới đưa về Sàigòn công tác khẩn cấp.<br />
Chưa tới nửa giờ, Toán chúng tôi đã tháp tùng một cánh quân của Sư đoàn thẳng đường xông…về Thủ Đô! Các cô em ca sĩ được miễn đi theo. Chắc chắn sẽ chẳng có dịp “trình diễn văn nghệ”, <em><span style="color: #6600cc;">em hát cho anh nghe,</span> </em>nếu không là… <span style="color: #6600cc;">“</span><em><span style="color: #6600cc;">một lần cuối cùng…rồi thôi”!</span></em><strong><span style="font-size: 130%;">Đ</span></strong>ạn từ trong Thành Cộng Hòa tua tủa bay tới hướng Toán phát loa kêu gọi đầu hàng. May mà chúng tôi có nơi ẩn núp tương đối an toàn trên một cao ốc, nơi có sự hiện diện của nhiều sĩ quan cao cấp. Tôi nghe Trung tướng TVĐ hét bằng tiếng Pháp qua ống liên hợp (combiné) của máy truyền tin trên chiếc Jeep “cần câu”:<br />
<em>-“Commandant LTB! Où sont tes chars?”</em> (Thiếu tá LTB! Thiết giáp của ông đâu hả?).<br />
Không nghe có tiếng trả lời…Súng từ phía lực lượng kháng cự đảo chánh vẫn bắn rát…<br />
Sau đó Toán chúng tôi được chuyển đến dãy lầu Tòa Án, phát loa kêu gọi lực lượng bảo vệ Dinh Gia Long buông súng…Cũng không kết quả, trái lại, Đại úy Ngải, TQLC bị bắn gục trước Dinh…<br />
<br />
Tình thật, khi bị TQLC chặn ngoài xa lộ, cũng như khi nhận lệnh của Phòng 5 Sư đoàn, tôi vẫn chưa biết đích xác chuyện gì xảy ra ở Sàigòn. Lần binh biến 11.11.1961 do Đại tá nhẩy dù NCT chủ xướng tôi theo dõi diễn tiến trên đài Truyền Hình tại Paris (Giờ chót Ngô Tổng Thống được các lực lượng trung thành giải cứu). Cho nên lần nầy, tôi chẳng rõ ai đảo chánh và ai giải cứu, cho tới khi chứng kiến tình hình chuyển biến ở Thành Cộng Hòa và Dinh Gia Long. Rõ ràng phe đảo chánh làm chủ tình hình…Quân nhân cấp thấp như tôi chỉ biết tuân lệnh thượng cấp, đúng như “truyền thống” quân đội: <em>Thi hành trước, khiếu nại sau!</em><br />
<br />
Khi mọi việc đã xong, trở về đơn vị gốc chờ lệnh thì…bất ngờ một công điện hỏa tốc yêu cầu tôi trình diện Bộ Quốc Phòng trong vòng 48 tiếng. <em>“Mọi chậm trễ, đơn vị trưởng hoàn toàn chịu trách nhiệm”! </em>Từ đó trở đi, cuộc đời binh nghiệp của tôi trải qua nhiều gian truân, bất trắc, hoàn toàn ngoài ý muốn! Một vài cuộc binh biến xảy ra sau ngày “đảo chánh”, không hiểu do căn duyên gì mà tôi bị “dính” vào, dù võ nghiệp không phải là nghề chính của tôi: “Chỉnh lý”, “Biểu dương lực lượng” diễn ra nhằm lúc tôi là sĩ quan trực Phòng Công điện Bộ Tổng Tham Mưu, nên bị “hốt” chung với các vị mà quí ngài Chỉnh lý và Biểu dương muốn loại trừ…<br />
<br />
Nhưng rồi cũng tới lúc tôi được trả về đời sống dân sự. Từ đó trở đi tôi không còn cơ hội gặp lại các cô em ca sĩ đã từng sát cánh cộng tác thực hiện quốc sách Ấp Chiến Lược, quốc sách mà những vị chủ xướng lật đổ và sát hại hai anh em cố Tổng Thống Ngô Đình Diệm, xóa sổ nền Đệ I Cộng Hòa, đã thẳng tay dẹp bỏ, gây nhiều tổn thất cho lực lượng hành quân truy lùng địch sau đó, vì địch trở lại trà trộn với đồng bào nông thôn, dùng họ làm lá chắn, cầm chưn quân ta.<br />
<br />
<div align="center">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKL1NWJjUsuU6a08aWjgDqBenNuV5d-I57-y4IpKEM0d7hFKXunK0V6OTvTCkqURc6csxBZLB_cy1y92FALoiqsaTonCy8fVikzVkDd-SB7IQe67G3im5oE76OD04-RoMTaT_jxtmt3GBe/s1600/TUNIQUES+VIETNAMIENNES.jpg" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5678282299670512338" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKL1NWJjUsuU6a08aWjgDqBenNuV5d-I57-y4IpKEM0d7hFKXunK0V6OTvTCkqURc6csxBZLB_cy1y92FALoiqsaTonCy8fVikzVkDd-SB7IQe67G3im5oE76OD04-RoMTaT_jxtmt3GBe/s200/TUNIQUES+VIETNAMIENNES.jpg" style="height: 145px; width: 200px;" /></a></div>
<br />
<div align="justify">
Những lúc đứng trên bục gỗ, nhìn xuống đám môn sinh “vị thành niên”, chạnh lòng nghĩ đến các em nữ ca sĩ “non trẻ” ngày nào cùng tôi “sống chết có nhau” trên tuyến đầu đầy dẫy thử thách, gian nguy, tôi thầm nguyện cầu cho các em nhanh chóng trưởng thành qua cơn binh lửa, sớm được làm “người yêu của lính”, cho tôi được dịp nhìn các em bước lên xe hoa (cho dù là <em>“đám cưới nhà binh”, </em>có <em>“hai xe lội nước đi đầu”</em>). Để nâng ly rượu hồng chúc mừng các em tôi, cùng nhau hồi tưởng một thời đã từng chung bước trên vùng đất biết bao lần thấm máu anh em chúng tôi đã đổ ra bảo vệ nó -một thời mà mỗi lần cất tiếng ngân nga <span style="color: #6600cc;">“<strong><em>nhớ chuyện mùa thu tâm tình, cùng đi chiến đấu tôi và anh” </em></strong></span>cả khung trời kỷ niệm dấu yêu xa xưa thoáng hiện về<br />
<em><span style="color: #6600cc;">Như chân chim muôn thuở<br />In mãi bậc thềm rêu</span></em><br />
chẳng bao giờ phôi pha theo ngày tháng…<br />
<br />
<strong><span style="font-size: 85%;"><span style="color: #000066;">Thôn trang Rêu-Phong, Xứ Tuyết, cuối thu 2011<br />Lê Tấn Lộc</span> </span></strong></div>
Lê Tấn Lộchttp://www.blogger.com/profile/04385021499443641441noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5085642060596619458.post-30011594358795482642011-11-10T10:58:00.000-08:002011-11-10T11:27:38.775-08:00VỀ MỘT VÀI TIẾNG VIỆT "BIÊN CHẾ"!<div align="justify"><br /></div><br /><p align="justify"><br /></p><br /><div align="justify"><span style="font-size:180%;color:#000066;"><strong>VỀ MỘT VÀI TIẾNG VIỆT “BIÊN CHẾ”!<br /></strong></div><br /><p align="center"><strong><img style="WIDTH: 200px; HEIGHT: 146px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5673447929432953378" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5DRfcmmDO0f5wYgAGvS39caFQRttewfbWQ85gLwhUJR9P0GWbOTuNQCVRx7ygvG-ElkiwjmeLzDTLlhaILtEk5_Y3VcOVrU5fqVz1VSUY3AlT1Dh6vkdiDyPN1BbGz5vovop2sLqqxUcB/s200/frog-and-snake1.jpg" /></strong></p></span><span style="font-size:130%;"></span><br /><p align="justify"><strong><span style="font-size:130%;">V</span></strong>ẫn biết <em>“Phê bình thì dễ, nhưng nghệ thuật thì khó - La critique est aisée, mais l’art est difficile” </em>(Destouches, Le glorieux). Khi giáo đầu với câu trích dẫn nầy, tôi không hề có dụng ý võ đoán rằng quí nhà phê bình văn học biên soạn dễ dãi hơn người viết văn. Trái lại tôi vốn rất ngưỡng mộ những bài phê bình đòi hỏi nhiều đầu tư trí tuệ và kiến thức bách khoa chuyên biệt, chưa kể đến tài năng thiên phú (chẳng hạn như những bài phê bình văn học trứ danh của Charles-Augustin <strong>Sainte-Beuve</strong> {1804-1869}, đã đi vào văn học sử với tầm vóc hoàn vũ).<br /><br />Tuy nhiên, trên văn đàn người Việt hải ngoại, gần đây tôi cảm thấy ít nhiều bị “kích xúc” trước hiện tượng quá lạ lẫm, thể hiện qua chuyện “sáng chế” dài dài chữ mới -những “từ” đôi khi rất …quái đản- không những ở các cây viết “mới ra lò” mà còn nơi một vài cây bút chuyên nghiệp phê bình văn học vốn đã khá thành danh, được giới cầm bút cùng khá đông độc giả biết đến.<br /></p><br /><p align="justify">Nơi vùng đất vốn dồi dào “hiện tượng” quá “ấn tượng”, nằm ở cực Nam Bán Cầu, một cây bút chuyên viết biên khảo, phê bình khá “nặng ký” rất đáng được “vinh danh” vì không theo trào lưu “cóp” ngôn ngữ XHCNVN, quá thịnh hành không những trong giới viết lách mà ngay cả trong giới truyền thông (báo giấy cũng như “vi” báo, thậm chí cả trên làn sóng truyền thanh hay truyền hình hải ngoại. Nhưng mất vui thay “đấng” nầy lại mắc cái tật bất khả chế… <em>“biến chế”</em> , <em><strong>nhập cục</strong></em> một số chữ thành những “cụm từ” vô cùng bí hiểm, “hiểu được chết liền”, phảng phất không khí…“đố vui để…chọc”! Tôi có cảm tưởng cây bút nầy “<strong><em>biên chế”</em></strong>: <strong>biên</strong> chữ thông dụng, cắt xén, gắn ghép…<strong>chế</strong> thành chữ…mới, chưa hề có trong các tự điển đã ấn hành trước cũng như sau 75! Chao ôi! Nghe qua, nổ như “tiếng sắt tiếng vàng chen nhau”. Và khi đọc phải, tức thì con ngươi đổ đom đóm như đang nhìn ánh sáng lân tinh của <em>“trái phá”…</em>chẳng những làm chóa mắt mà còn khiến khối óc bị “teo tê” và<em>…“con tim mù lòa”</em> luôn!<br /><br />Nhà phê bình văn học nầy xem ra rất mê thích “làm mới ngôn ngữ” bằng cách “sáng tác” (sic) nhiều chữ mới, có thể ông đã mắc phải bệnh “nắm bắt con chữ”, một khi đã nổi tiếng (y như một số ca sĩ khi bắt đầu được khán thính giả mến mộ bỗng thấy có nhu cầu hát “kiểu cọ” ngoài sức tưởng tượng):<br />Hết <strong><em>“tiêu chí”</em></strong> -viết lên thấy “đã” hơn tiêu chuẩn …chăng?- tới <em><strong>“điển phạm”</strong></em> -nghe “kêu” hơn qui phạm…chăng?<br /><strong>Canon?</strong> Nhà phê bình ta chê những chữ đã dịch trước đây, được sử dụng tương đối phổ quát và dễ hiểu, để dịch theo “kiểu” riêng: <strong>Điển phạm!</strong> Nghe qua như…bị điện giựt gân vì…tiếng <em>cà-nông</em> nổ sát bên tai!<br />Dĩ nhiên, dịch giản dị, cố cho sát ý hay ít nhất cũng thoát ý đã quá “vất vả, và ít nhiều cũng đã là “phản bội” rồi (traduire, c’est trahir…). Canon mà cố tình dịch khác hơn thiên hạ chơi, cho có vẻ bí ẩn (nếu không muốn nói là “phăng” quá đà) thì người đọc chỉ còn cách giơ hai tay lên đầu hàng!<br />Cho tôi được lặp lại câu nói của Socrate: “<em>Tôi chỉ biết có mỗi một việc: Tôi không biết gì hết!”,</em> để cố gắng tìm hiểu những “từ” quá “cao siêu”, quá thâm sâu của nhà chuyên viết phê bình văn học nầy, sâu tới độ tối u với đầu óc “chậm tiêu” của tôi:<br />Có phải tôn ý của tiên sinh là muốn “dồn cục” hai nhóm chữ “kinh <strong>điển</strong>” và “quy <strong>phạm</strong>” (hay “<strong>phạm</strong> trù”) thành <strong>điển phạm…</strong>chăng? Kiểu dồn cục nầy hiện nay rất hợp thời trang, rất được phổ biến rộng rãi (rất…<strong>đại trà!</strong>) trong giới cầm quyền CHXHCNVN!<br />Còn “từ” <strong>“tiêu chí”</strong> thì tôi xin…chịu thua! Chả nhẽ tôi phải diễn nôm: <strong>Tiêu</strong> tùng hết ý <strong>chí!</strong><br />Ước mong được các bậc “thức giả” (thức thiệt!) thương tình chỉ dẫn cho tôi được soi sáng thêm tí nào chăng trước hiện trạng “trăm hoa đua nở”, sử dụng không tự chế những “con chữ mới” sinh sôi nẩy nở vượt chỉ tiêu (hay…<em>tiêu chí?</em>) từ sau Ngày Ba Mươi Tháng Tư …Bảy Nhăm!<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">T</span></strong>ôi chuyển bài viết “Điển phạm…” của nhà phê bình văn học lẫy lừng danh tiếng kể trên cho một đồng nghiệp ở Hoa kỳ và được phúc đáp như sau:<br /><em>“Quả tình đọc bài viết tôi không hiểu gì cả. Từ ngữ dùng nghe điếc con ráy. Chữ canon được dịch thành điển phạm. Canoniser thành điển phạm hóa để rồi dùng chữ Ngoại Đạo một cách lạc lõng trong văn chương VN vào thế kỷ XVII và đầu XIX…”.<br /></em>Bạn tôi còn đưa vài nhận xét về nội dung bài viết nầy, chỉ ra những chỗ không chính xác, nhưng tôi không nêu ra đây vì không phù hợp với chủ đích bài viết nầy của tôi.<br /><br />Để tạm kết, tôi nghĩ có lẽ nên nêu ra đây nhận định của nhà văn N.M.G. trong một thư gửi cho tôi vào năm 1992:<br /><em>“Viết lách đem lại cho ta nhiều người bạn quí nhưng cũng gánh theo rất nhiều phiền lụy. Tất cả chỉ do nhiều người không chủ tâm viết, mà chỉ chú tâm lợi dụng chữ viết. Mọi chuyện rắc rối từ đó mà ra…”<br /><br /></em><strong><span style="font-size:85%;">Thôn trang Rêu Phong, Xứ tuyết, cuối thu 2011<br />Lê Tấn Lộc<br /></span></strong><br /><br /></p>Lê Tấn Lộchttp://www.blogger.com/profile/04385021499443641441noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5085642060596619458.post-85005050120586493402011-10-09T10:23:00.000-07:002013-09-24T14:54:12.159-07:00BÂY GIỜ EM Ở ĐÂU<em><span style="font-size: 85%;"><strong>Tạp bút </strong></span></em><br />
<br />
<strong><span style="color: #6600cc; font-size: 180%;">BÂY GIỜ EM Ở ĐÂU?</span></strong><br />
<em><span style="color: #000066;">Tôi một mình gọi nhỏ<br />Em ơi biết đâu tìm?</span></em><br />
<strong><span style="font-size: 130%;"></span></strong><br />
<br />
<div align="justify">
<strong><span style="font-size: 130%;">K</span></strong>he nắng xuyên qua phên nứa loang lổ chiếu hắc vào mặt làm tôi hồi tỉnh trên chiếc đệm rách nát trải ngay sàn đất căn nhà lá lụp xụp, nhưng chưa định thần nhận ra mình đang ở đâu, thiên đàng hay địa ngục: quanh tôi la liệt nhiều xác người chỉ còn da bọc xương! Máu ứa ra miệng hầu hết các xác…<br />
Gắng gượng chống tay đứng lên, bước ra sân ngoài tôi nghe có tiếng rên yếu ớt của một thanh niên trạc 20, 21 tuổi, đang ôm ngực húng hắng ho, nhổ ra từng búng máu tươi…Anh cũng mặc <em>“trây-di”</em> (áo trận) rách bướm như tôi, loại áo mang theo khi “trình diện học tập cải tạo”, phòng khi “kách mạng” cưỡng ép đi lao động. Mẹ rượt cái lũ “răng xâm lăng” hắc ám, đểu giả từ phương Bắc tràn xuống như giặc cào cào, châu chấu cứ ra rả suốt ngày “lao động là vinh quang”!<br />
-Tôi là Lộc. Anh tên gì?<br />
-Tôi tên Ngon.<br />
-Mình đang ở đâu đây anh? Nhiều xác chết quá! Địa ngục chăng?<br />
-Không hẳn, nhưng cũng không thua địa ngục lắm đâu anh ơi! Bọn chúng cho khiêng tôi vất vào cái “trạm xá chống lao” nầy đã gần 3 tháng, khi tôi khạc ra máu vì bị thúc ép lao động quá sức. Để trị lao chỉ có thuốc tể vò viên từ lá cây “xuyên tâm linh”, do chúng bắt bệnh nhân tự chế biến. Chúng bỏ mặc chúng tôi vì nghĩ trước sau gì tụi tôi cũng chết vì lao. Cá nhân tôi đã vùi lấp cả chục anh em mình…Hôm qua chúng quăng anh vô đây. Nghe anh em mình kể là anh chặt cành cây theo yêu cầu “đạt chỉ tiêu”, rủi ro té từ thân cây cao gần 10 thước xuống bất tỉnh. Chúng vứt anh vào chỗ coi như nghĩa địa lộ thiên nầy, vì tin chắc sớm muộn gì anh cũng theo chân mấy anh em đang bị vi trùng Koch gậm nhấm. Quả nhiên! Anh thấy chưa, thiếu thuốc men, anh em mình chết hết rồi đó. Giờ đây chỉ còn anh và tôi còn sống sót!<br />
- Mấy tên bộ đội quản giáo đâu hết rồi hả anh?<br />
-Nghe nói đêm qua, khi anh còn hôn mê, chúng nó lùa anh em trại Long Giao mình vào xe bít bùng chở ra xe lửa tống ra ngoài Bắc hết rồi. Đám ho lao tụi tôi và anh, chúng bỏ lại cho rã thây trong rừng già…<br />
<br />
<strong><span style="font-size: 130%;">N</span></strong>gon và tôi dìu nhau tìm đường ra lộ cái, kiếm cách chuồn về Sàigòn…Đói lả người, khát khô cổ. May thay hai đứa gặp được vài đồng bào đi làm rẫy cho vài nắm xôi, vài chén nước cầm cự lết ra tới mặt lộ. Định đón xe đò năn nỉ xin quá giang (trong túi hai đứa chẳng có một xu teng!). Nhưng chưa kịp thấy bóng dáng xe đâu thì năm ba trự “bò vàng” đã ập tới chỉa súng “hỏi thăm sức khỏe”, còng tay dẫn độ về đồn công an. May là không bị ăn đòn hội chợ vì tội “trốn trại”. Nhờ một tên quản giáo của trại Long Giao ngả bịnh bất thình lình ở lại trại chờ “nhập viện”, hai đứa được giải oan “trốn học tập cải tạo”. Ngon được đưa về một “trạm xá” không thuốc men khác. Tôi được giải giao về trại <em><strong>Z30D</strong></em> (Hàm Tân), trước đó là Căn Cứ 5 Rừng Lá của QLVNCH…</div>
<br />
<div align="justify">
<br /></div>
<br />
<div align="center">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij0vso8JXqNjEAVzNsrXwHD3WrmB0udkShRq3k9k18XpIocC9WFplPlJ2-oO0-wlZ3MhqP2ndp3AeIE6qgTtlFIK54gDprxjcZ4gUSB-47OgqnbOuMzCfgjIE_T1eF7TVKzrNwjJI3GHJN/s1600/Prisons.jpg" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5665754616366329634" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij0vso8JXqNjEAVzNsrXwHD3WrmB0udkShRq3k9k18XpIocC9WFplPlJ2-oO0-wlZ3MhqP2ndp3AeIE6qgTtlFIK54gDprxjcZ4gUSB-47OgqnbOuMzCfgjIE_T1eF7TVKzrNwjJI3GHJN/s200/Prisons.jpg" style="height: 113px; width: 200px;" /></a></div>
<br />
<div align="justify">
Suốt buổi sáng cùng băng rừng, Ngon kể chuyện đời mình, buồn nhiều hơn vui: Cha mẹ bị đấu tố chết, hai người anh tay xách nách mang Ngon chưa đầy 6 tháng tuổi, lội suối trèo non vượt thoát thiên đường xã hội chủ nghĩa. Năm Ngon lên 17, người anh cả, sĩ quan Biệt Động Quân và người anh kế, sĩ quan Nhẩy Dù, lần lượt tử trận trong mùa Hè Đỏ Lửa 1972.<br />
Không nơi nương tựa, Ngon đành bỏ học, khai tăng tuổi, tình nguyện đăng lính Thủy Quân Lục Chiến. Nhờ tinh thần hiếu học, Ngon thi đậu tú tài I, được đơn vị gửi đi học khóa sĩ quan trừ bị, Trường Bộ Binh Thủ Đức. Trở lại đơn vị cũ với cấp bực chuẩn úy, Ngon đánh đấm ra phết, noi gương hai anh mình, được đặc cách thăng thiếu úy tại mặt trận. Chưa kịp lãnh lương mới, Ngon bị trọng thương. Đang nằm điều trị ở phòng hồi sinh thì bị “kách mạng” đuổi xô ra đường…<br />
-Em tứ cố vô thân. May có duyên gặp anh trong cảnh hai anh em mình đều thập tử nhất sinh. Em mong anh nhận em làm em nuôi. Một mai anh hay em qua đời trong cảnh đất nước tan hoang, trong vòng rào kẽm gai của kẻ thù, nhớ nhau, chúng ta sẽ lặng lẽ thấp một nén hương lòng, thầm đọc cho nhau một kinh cầu làm “ấm lòng chiến sĩ” trong nghịch cảnh sa cơ thất thế!<br />
-Vâng, kể từ giờ phút nầy, Ngon là <em><strong>Em</strong></em> của anh. Và Lộc là <em><strong>Anh</strong></em> của Ngon!<br />
<br />
Trên xe giải giao, nghĩ tới thân phận hẩm hiu của đứa em vừa kết nghĩa bệnh nặng không thuốc thang, giờ đây chẳng rõ xiêu lạc hà phương, tôi thì thầm:<br />
<em><span style="color: #000066; font-size: 85%;">Em ơi bây giờ em ở đâu?<br />Bến Hải hay Cà Mau?</span></em><strong>-o-o-o-<br /><span style="font-size: 130%;">B</span></strong>ị tống vào trại mới quá trễ -lẽ ra nếu không bị tại nạn lao động, tôi đã bị nhốt như thú vật trong các toa xe lửa cục kỳ hôi hám, thiếu dưỡng khí; và có lẽ đã tắt thở, thây bị vứt xuống đường rầy làm mồi cho thú dữ- tôi được nhét vào một chỗ chỉ đủ nằm ngửa, vô phương nhúc nhích cựa quậy, trên sạp tre ọp ẹp đầy rệp, sát vách nhà cầu công cộng, với ngọn đèn pha từ ngoài nhà giam chiếu sáng rực vào mặt suốt đêm!<br />
Nơi đây tôi đã ôm trong vòng tay hai bạn đồng tù -và đồng bịnh suyễn nặng- chết vì không có liều thuốc bơm tức tốc làm hạ cơn suyễn đến nghẹt thở, trụy tim!<br />
<br />
Nhiều đêm mất ngủ, những ray rứt, những dằn vặt nội tâm bỗng dưng trỗi dậy trôi chảy trong tâm can tôi như những thước phim phô diễn trước đôi mắt nhắm nghiền sau làn vải đen che khuất ánh sáng của ngọn đèn pha trực chiếu vào chỗ tôi nằm…</div>
<br />
<br />
<br />
<div align="center">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVWV6AL6G_o1Dx-NMPsSHeQjg-KDLm7eSI3hLLBhD-j2V6YAqKdweNnKuvPPMwVuGTFH8us5c6XRShtcLYStyuuQUqtlIibYeXkVwvkRQvKnG6VkvTow9I_r46I2H4KJ4BJma1CJ4pEdWk/s1600/IMG_0003.jpg" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5661554682539504194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVWV6AL6G_o1Dx-NMPsSHeQjg-KDLm7eSI3hLLBhD-j2V6YAqKdweNnKuvPPMwVuGTFH8us5c6XRShtcLYStyuuQUqtlIibYeXkVwvkRQvKnG6VkvTow9I_r46I2H4KJ4BJma1CJ4pEdWk/s200/IMG_0003.jpg" style="height: 140px; width: 200px;" /></a></div>
<br />
<div align="justify">
<strong><span style="font-size: 130%;">N</span></strong>gày ấy, 41 năm về trước, vào giờ chót, tôi được chỉ định làm Chủ tịch Hội đồng thi Tú Tài II tại Đà Nẳng, vì nghe đâu Bộ Giáo Dục bắt được tin có sự thông đồng giữa một số giáo chức địa phương với một số khá nhiều thân nhân các thí sinh để mưu toan gian lận thi cử, qua việc sắp xếp chỗ ngồi của các thí sinh, phân phối giám thị, hầu giúp các thí sinh cóp bài hay tráo bài với nhau, hoặc giám thị trao bài giải cho thí sinh, hay thậm chí làm lơ cho thí sinh thuê người thi thế (lơ là trong việc kiểm tra căn cước thí sinh),v.v…<br />
Do đó, Bộ quyết định cử tôi thay thế vị Chủ tịch đã được chính thức lên danh sách bằng Nghị định, nhằm phá vỡ âm mưu “làm ăn” bất chính nầy.<br />
Trong quá khứ đã xảy ra nhiều vụ mưu toan như thế ở vài tỉnh miền trung. Khi các giáo sư đi gác thi phát giác, báo động, họ bị hăm dọa, hành hung, đôi khi bị sát hại.<br />
Lúc bấy giờ, vì sắp có cuộc bầu cử lại Tổng thống, nên Chính phủ ra thông tư yêu cầu các chính quyền địa phương tích cực yểm trợ tối đa cho các Hội đồng thi, nhằm bảo toàn nghiêm ngặt kỹ luật và trật tự nơi trường thi, tránh gây dư luận bất lợi cho chính thể VNCH.<br />
Tuy nhiên, ai được điều ra công tác ở miền Trung cũng đều nơm nớp lo ngại ảnh hưởng nặng nề của các đảng phái trong mọi sinh hoạt dính líu tới chính quyền địa phương. Thiên hạ chưa quên các phong trào đấu tranh bạo động tại Huế, năm 1966…<br />
Hội đồng Giám thị Trung ương đặt Văn phòng tại trường Trung học Phan Chu Trinh. Sau khi viếng thăm xã giao và được Đại tá Thị trưởng cam kết triệt đễ thi hành Thông tư của Chính phủ, tôi cho họp ngay Ban Điều hành Hội đồng, gồm 1 Phó Chủ tịch (Hiệu trưởng Nữ Trung học Nha Trang), 1 Thư ký (Giáo sư Chu Văn An) với 3 Phó Chủ tịch Trung tâm (1 Hiệu trưởng Nữ Trung học Bùi Thị Xuân-Đà Lạt, 1 Hiệu Trưởng Châu Văn Tiếp-Phước Tuy, 1 Giáo sư Gia Long) nhằm duyệt xét danh sách thí sinh tại 3 Trung tâm, sửa đổi toàn diện cách phân phối thí sinh tại các phòng thi, các giám thị phòng và giám thị hành lang cho các Trung tâm.<br />
<br />
Bên ngoài phòng họp, một tiểu đội Địa Phương Quân được bố trí bảo vệ an ninh cho Hội đồng. Phiên họp đang diễn tiến, đột nhiên một anh thanh niên mặc quân phục tác chiến, không mang cấp bậc hay huy hiệu cho biết thuộc đơn vị nào, đầu đội bê rê đen cũng chẳng có phù hiệu binh chủng hay huy hiệu cảnh sát dã chiến, nghênh ngang bước vào phòng họp, sấn tới hất hàm hỏi tôi là ai và yêu cầu cho xem căn cước! Tôi nghiêm mặt vặn hỏi lại:<br />
-Anh là ai mà ngang nhiên tới Hội đồng thi xét giấy tờ tôi? Nếu anh trong toán bảo vệ an ninh thì anh phải biết tôi là ai và đã phải cùng toán canh gác tới trình diện Hội đồng để chúng tôi nhận diện các anh, phòng hờ kẻ gian giả dạng trà trộn phá phách.<br />
Hắn vẫn kênh kiệu nghinh ngó tôi.<br />
-Được rồi! Anh chờ xem. Anh Trưởng toán an ninh đâu? Anh giữ an ninh thế nào mà để người lạ mặt đột nhập vào trụ sở của Hội đồng? Anh tới khám xét người khả nghi nầy, giữ anh ta lại chờ tôi liên lạc với giới chức có thẩm quyền đến dẫn độ anh ta cho Hội đồng chúng tôi làm việc!<br />
Không đầy 15 phút sau, một Jeep cảnh sát tới “xúc” tay phách lối lên xe…Ông Hiệu trưởng Phan Chu Trinh tiết lộ hắn ta là đảng viên một đảng rất có thế lực tại đây. Hắn tới với dụng ý “dằn mặt” ông Chủ tịch Hội đồng chưa chi đã được dư luận đồn đãi “<em>sẽ cương quyết mạnh tay bài trừ gian lận thi cử”! </em>Chưa tới ngày khai diễn khóa thi mà không khí đã cực kỳ….căng thẳng!<br />
<br />
<strong><span style="font-size: 130%;">N</span></strong>gày đầu khai mở cuộc thi đã có va chạm nẩy lửa, suýt xảy ra cảnh huyết lưu mãn địa! Tại phòng thi dành cho quân nhân, một thí sinh mặc quân phục Cọp Ba Đầu Rằn BĐQ bị bắt quả tang đem tài liệu vào sao chép trên bài thi (tiếng lóng gọi là “quay phim”, “đánh bùa”). Anh ta rút lựu đạn hăm sẽ buông tay cho nổ tung! Cả phòng thi náo loạn. Ông giám thị ngất xỉu! Giám thị hành lang tức tốc tuôn vào phòng Hội đồng thông báo sự việc. Ông Phó Chủ tịch trung tâm cũng sắp bị “kinh phong giựt” (crise d’épilepsie) tới nơi! Tôi vội vã chạy ra ngăn toán an ninh can thiệp, cố gắng điềm tĩnh bước vào phòng thi. Anh “rằn ri” hét to:<br />
-Đứng lại!Tiến tới là tôi cho nổ đấy!…<br />
-Anh đưa trái lựu đạn cho tôi…<br />
-Không bao giờ! Thà chết sướng hơn mang tiếng nhục gian lận thi cử về đơn vị thọ phạt, có thể bị giáng cấp!<br />
Trưng thẻ sĩ quan cho anh ta xem, tôi ôn tồn nói:<br />
-Tôi cùng binh chủng với anh, nhưng hơn anh về tuổi lính và cấp bực. Tôi là Đại úy QLVNCH biệt phái ngoại ngạch về Bộ Quốc Gia Giáo Dục.<br />
Anh thí sinh quân nhân phạm lỗi đổi thái độ, khép đôi chân đang dạt ra trong thể thủ, đứng nghiêm chào tay, nhưng vẫn khư khư nắm chặt quả lựu đạn…<br />
-Anh nghe đây: Với phương vị Chủ tịch Hội đồng, tôi có thể cho lập biên bản anh phạm qui luật trường thi. Với trái lựu đạn trên tay anh còn thêm tội mưu toan bạo hành. Hậu quả là anh có thể bị cấm thi vĩnh viễn. Chưa kể anh có thể bị “lột lon”! Sao anh lại có thể toan dùng trái mãn cầu nầy sát hại các chiến hữu của anh và tự sát vậy? Đây là trường thi, đâu phải chiến trường, phải không? Tôi đề nghị thế nầy: Anh trao trái nổ quái ác đó cho tôi, rồi trở về chỗ ngồi dành cho anh dự thi. Tôi xé bài thi anh đã cóp từ tài liệu bất hợp lệ, trao cho anh mẫu bài thi khác, bỏ qua chuyện anh gian lận. Anh làm bài được thì tốt. Không làm được, anh nộp giấy trắng ra về. Coi như bỏ cuộc. Tôi nghĩ giải quyết như thế chỉ có lợi cho anh. Phần tôi, tôi sẽ thuyết phục các đồng nghiệp bỏ qua chuyện anh toan đại náo trường thi. Dẫu sao anh cũng đã góp xương máu bảo vệ bờ cõi quê hương của chúng ta…<br />
Tôi thu hồi được quả lưu đạn đã rút chốt an toàn. Và trật tự được vãn hồi, cuộc thi tiếp diễn như chưa có gì xảy ra! Mùa thi nầy hứa hẹn sẽ cực kỳ gây cấn…<br />
<br />
<strong><span style="font-size: 130%;">T</span></strong>rên chiếc Jeep của trường Phan Chu Trinh giao cho Hội đồng thi sử dụng, tôi chở chị Phó Chủ tịch và anh Thư ký đi tuần tra vòng ngoài các Trung tâm thi. Không thể tưởng tưởng cảnh hỗn loạn diễn ra trước mắt chúng tôi, y như chợ trời đang nhóm trên đường phố: từng đoàn người xô lấn, chen nhau trèo lên dốc thoai thoải sát bờ tường các phòng thi phóng bài giải cho các thí sinh, mà các giám thị cứ như thị thiền cho họ tung hoành như chỗ không người! Thậm chí có vị còn thò tay ra cửa sổ phòng thi đón lấy các bài giải giúp đám người tự tung tự đại, coi giới chức thị sát trường thi như có mặt để làm kiểng chơi thôi! Không thể để tình trạng rối loạn chướng mắt nầy tiếp diễn, tả xung hữu đột, xua đuổi đám người coi thường khung cảnh trang nghiêm của trường thi, tôi đột nhập phòng thi bị tràn ngập bài giải từ ngoài phóng vào, tiếp sức với các giám thị hành lang tịch thu “tang vật” ngoại nhập, lập biên bản hai vị giám thị phòng không làm tròn trách nhiệm gác thi, tức khắc cử người thay thế họ.<br />
Tại các trung tâm khác cũng tình trạng “loạn cào cào” như thế. Tôi thấy rõ giờ đây không những chúng tôi phải đối phó với tệ trạng gian lận từ phía thí sinh, từ phía những người bên ngoài phòng thi làm “áp-phe” với thân nhân thí sinh, mà còn phải “canh chừng” các vị gác thi của chúng tôi nữa! Mệt cầm canh! Tôi “rỉ tai” các Phó Chủ tịch Trung tâm: Ưu tiên “canh gác” quí ngài…gác thi! Vô cùng tế nhị, khó khăn, đau đầu gấp trăm lần “trông chừng” thí sinh!<br />
<br />
Anh chị em chúng tôi trong Hội đồng thi từ các nơi được điều động về đây làm công tác khảo thí đã làm hết sức mình trong việc bảo toàn tính chất trang nghiêm cho trường thi, trong ý hướng tạo điều kiện thuận lợi cho mọi người dân có cơ hội thăng tiến, nếu có thực tài, đã cố gắng tối đa ngăn chặn tệ trạng “bán buôn” làm giảm sút giá trị của văn bằng mở cửa vào đại học. Với ý nguyện thực thi công bằng, chúng tôi sẵn sàng trực diện với mọi hiểm nguy, rủi ro khó lường. Thế nhưng sức người có hạn! Biết đâu, vì lý tưởng nghiêm minh, công bằng đó mà vô tình chúng tôi bất công với những thí sinh bị lập biên bản, đưa tới hình phạt cấm thi? Bởi lẽ do giới hạn về nhân số, về thời gian, về phương tiện, vô hình chung chúng tôi bất lực ngăn chận những thí sinh gian lận qua trót lọt kỳ thi lấy bằng tú tài II, do những “âm mưu”, những “a tòng” bất chính trong bóng tối! Thế thì đâu là công bằng? Các thí sinh bị phát giác gian lận, có thể không có thế lực “ma nớp” nào sau lưng trợ giúp. Trừng phạt họ trong tình thế “nhiễu nhương” tràn lan, có thực sự công bằng chăng? Câu nói của một ông thầy cũ khiến tôi suy nghĩ đến nhức đầu: <em>“Tuyệt đỉnh của công bằng là…bất công” !...</em><strong><span style="font-size: 130%;">N</span></strong>gày cuối của kỳ thi, tôi thực sự nhức óc đối đầu với một trường hợp khó xử trí. Nói cách khác, nôm na hơn: tiến thoái lưỡng nan. Tại Trung tâm do Nữ Hiệu Trưởng Bùi Thị Xuân phụ trách, giám thị bắt được một nữ thí sinh ban C đang “đánh bùa” bài thi vạn vật. Trung tâm báo cáo không đủ sức (hay không dám) giải quyết ra sao. Nên đưa nội vụ lên Hội đồng quyết định!<br />
Sở dĩ có tình trạng chuyển giao nội vụ cho tôi định liệu bởi vì nữ thí sinh tuy còn đi học nhưng là một ca sĩ nổi tiếng của đài Truyền hình Đà Nẵng và là thần tượng được dân địa phương vô cùng mến mộ! Nghe phong phanh có một số “fan” của em đang xách động xuống đường gây áp lực! Yếu bóng vía, “rét” là phải! Rốt cuộc, trăm dâu đổ đầu tằm “Chủ tịch Hội đồng” thôi!<br />
Trước mặt tôi, ông giám thị xác nhận em nữ thí sinh có gian lận; ông đã lập biên bản. Bà Phó Chủ tịch Trung tâm trao cho tôi văn kiện mang chữ ký của giám thị phòng và giám thị hành lang, nhưng nữ thí sinh chưa chịu ký tên, một mực kêu oan em bị hiểu lầm. Theo em, tài liệu “gian lận” là của nữ thí sinh bên cạnh đã rời phòng thi, sau khi nộp bài, sấp tài liệu bỏ lại trên băng ghế…Ai đáng tin hơn ai đây? Người bắt và kẻ bị bắt đều là dân địa phương! Họ có quen biết nhau chăng? Có gì “bí ẩn” đàng sau vụ lập vi bằng mà tôi và các đồng nghiệp từ xa tới không rõ chăng?<br />
Tôi không thể đơn phương hủy bỏ biên bản -coi như thí sinh bỏ cuộc, sẽ bị đánh rớt, nhưng không bị phạt cấm thi, như tôi đã “linh động” giải quyết với anh thí sinh quân nhân trước đó- nếu hai ông giám thị không đồng ý. Ngược lại tôi cũng không thể ép em nữ thí sinh ký tên vào biên bản, khi em vẫn một mực kêu oan! Đó là chưa kể nếu xé biên bản, dù ông giám thị xác nhận trao quyền cho tôi tùy nghi giải quyết, biết đâu ông chẳng đặt nghi vấn tôi “lương lẹo” tiền bạc để “tha” cô nữ thí sinh “gian lận”?<br />
Thôi thì chỉ còn cách xin quí vị liên hệ tới vụ tình nghi “gian lận” nầy ra chờ ngoài phòng đợi, để tôi tìm hiểu thêm nội vụ với đương sự bị qui trách vi phạm qui định khảo thí, với sự chứng kiến của anh Thư ký Hội đồng…<br />
Cuối cùng, tôi thuyết phục được em nữ thí sinh ký tên vào biên bản với dòng chữ viết tay: <em>“ Em có cầm sấp tài liệu do thí sinh bên cạnh bỏ lại, nhưng không sử dụng, vì bài thi em đã làm xong. Định trao cho thầy giám thị phòng thì em bị hiểu lầm là có ý gian lận… Xin quí thầy cô mở lượng từ bi cho em được hưởng biện pháp khoan hồng…”,</em> sau khi tôi long trọng hứa rằng em sẽ không bị cấm thi, với chữ ký của tôi và của anh Thư ký bên dưới chữ ký của em. Tôi cũng sẽ làm tờ trình nội vụ lên Bộ (qua Nha Khảo Thí) với đề nghị miễn áp dụng biện pháp kỹ luật với em, sau khi bài thi của em được hủy bỏ và em đành chấp nhận bị đánh rớt. Tôi nghĩ như thế cũng là đã là một hình phạt khá đủ cho em, nếu em thực sự ngay tình nhưng vô ý…<br />
<br />
<strong><span style="font-size: 130%;">M</span></strong>ấy tháng sau, tôi nhận được danh sách khá dài các thí sinh toàn quốc bi cấm thi từ 1 đến 3 năm, có tên em nữ thí sinh “ca sĩ đài Truyền hình Đà nẵng”! Tôi ngao ngán thở dài, tim đau nhói, hồi tưởng lại cảnh tượng thương tâm trong phòng họp Hội đồng thi tại Thị xã Đà Nẵng. Em nữ thí sinh nước mắt đầm đìa làm nhoen ố làn mực đen kẽ quanh viền mi, khiến tôi kinh hoàng nghĩ rằng em khóc đến mù lòa! Ngực áo trắng tinh tuyền của em cũng lổ chổ vết mực đen… </div>
<br />
<div align="center">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnYZTRtAPaf7bY87Rmy06VMeencL05D3Ge9J9dCJmiTFSdz4PkH2P0piNLMvEvCQhWOzc8jD1ZMZssdbtPe8Ci1waDPEyR4CcK29z3oNkAgRHlGYj4uekDEYx3mO69HGYUE2QKE1bSn2xL/s1600/ThuongNho-ViVi.jpg" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5661555551160207730" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnYZTRtAPaf7bY87Rmy06VMeencL05D3Ge9J9dCJmiTFSdz4PkH2P0piNLMvEvCQhWOzc8jD1ZMZssdbtPe8Ci1waDPEyR4CcK29z3oNkAgRHlGYj4uekDEYx3mO69HGYUE2QKE1bSn2xL/s200/ThuongNho-ViVi.jpg" style="height: 201px; width: 145px;" /></a></div>
<br />
<div align="justify">
-Thầy ơi! Oan cho em lắm! Thầy cứu em nghe thầy! Em mà bị tai tiếng gian lận thi cử thì…tàn đời em thầy ơi! Em không màng thi trượt hay thi đậu. Nhưng gia đình em cổ kính lắm! Cha mẹ em không bao giờ dung thứ cho đứa con ngoan của mình phạm lỗi làm ô danh gia tộc. Bị cấm thi, chắc em phải bỏ xứ ra đi! Bao nhiêu bè bạn thân thương, bao nhiêu người mến mộ em sẽ quay mặt với em! Thầy ơi là thầy ơi!<br />
<br />
Vậy mà tôi nỡ vô tình cho em ăn bánh vẽ với hy vọng em sẽ được khoan hồng, đã an ủi em, khuyến khích em lau khô nước mắt đến đen hết cả hai tay áo dài tha thướt …<br />
Sẽ không bao giờ tôi quên nổi nụ cười gượng của em qua đôi mắt chưa hoàn toàn ráo lệ, chưa tẩy hết vết mực đen kẽ mi, khi em ngước nhìn tôi, chắp đôi tay như vừa thầm cảm ơn tôi vừa khấn nguyện trời cao nhậm lời em cầu khẩn, <em><span style="color: #000066; font-size: 85%;">môi cười mà lệ như rơi…môi cười mà lệ như rơi!...</span></em>Em ơi! Em đã bỏ xứ, lang thang vô định chưa hở em? Em lìa xa thị xã thân yêu thì tôi cũng sẽ chẳng bao giờ dám trở lại Đà Nẵng lần nữa…Đôi mắt nhạt nhòa mực đen ngày ấy sẽ không bao giờ phai mờ trong tâm trí tôi!<br />
<em><span style="color: #000066; font-size: 85%;">Người đời vô tình giày xéo lên em<br />Người đời vô tình giết chết đời em</span></em>Bốn mươi mốt năm qua rồi mà nào tôi đã quên được ngày ấy em như <em><span style="font-size: 85%;"><span style="color: #000066;">Nàng Liễu rũ vì cơn gió dập</span> </span></em>bất chợt…Và không ngừng thầm hỏi:<br />
<em><span style="color: #000066; font-size: 85%;">Em ơi, bây giờ em ở đâu?<br />Góc biển hay rừng sâu?</span></em></div>
<br />
<div align="center">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPrQBR85LyRLp_7pf5du5LBnLtKEQUQok6khGqDJSSBb-bTkMFAR6NeVhdzYdK6rPvyNVv22GRJm62aRvFipjoywlp9fswHk3IdazAgSX8T-c6Z6wEnZ469iVFYoAp_wSiI8A03jS3dwVp/s1600/maitocthe_250_359.jpg" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5661557213369807138" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPrQBR85LyRLp_7pf5du5LBnLtKEQUQok6khGqDJSSBb-bTkMFAR6NeVhdzYdK6rPvyNVv22GRJm62aRvFipjoywlp9fswHk3IdazAgSX8T-c6Z6wEnZ469iVFYoAp_wSiI8A03jS3dwVp/s200/maitocthe_250_359.jpg" style="height: 413px; width: 133px;" /></a></div>
<br />
<div align="justify">
<strong>***<br /><span style="font-size: 130%;">T</span></strong>âm trạng ngao ngán, ê chề, tôi khước từ nhận trách nhiệm Chủ tịch Hội đồng thi Tú tài II, kỳ hai tại một tỉnh miền Tây, sau vụ bị “ê mặt” vì không thể hiện được lời hứa với em nữ thí sinh mắt ướt lệ đen tuyền. Nhưng vì thiếu nhân sự, Bộ chỉ định tôi làm Phó Chủ tịch Trung tâm “Tôn Thọ Tường”, đối diện rạp chiếu bóng Đại Nam, đường Trần Hưng Đạo, do Thanh tra TBQ trách nhiệm Chủ tịch Hội đồng, Văn phòng đặt tại Trung tâm do tôi phụ trách.<br />
Một lần nữa, cũng vào buổi thi cuối, giám thị phòng và giám thị hành lang lập biên bản 4 trường hợp thí sinh “gian lận”, 3 nam, 1 nữ. Dĩ nhiên, các em khóc lóc, van xin…Các thầy cô giám thị động lòng trắc ẩn, dẫn các em đến gặp tôi để xin rút lại biên bản. Khổ nỗi, mọi thứ vừa được Trung tâm niêm phong trao cho Chủ tịch Hội đồng! Các em nam sinh hết lời khẩn khoản nài nỉ tôi cứu giúp, nếu không, ngoài chuyện bị gia đình trừng trị, các em sẽ phải…đi lính! Tôi nói với các em tôi rất cảm thông, nhưng đành phải bó tay, “ván đã đóng thuyền”!<br />
Các thầy cô giám thị cũng góp lời thuyết phục tôi ra tay cứu giúp các em! Tôi buồn rầu lắc đầu nói với họ rằng tôi đã nói trước với quí vị gác thi (qua kinh nghiệm đau thương tôi đã trải qua ở Đà Nẵng) rằng để tránh trường hợp bị “lương tâm cắn rứt” sau nầy, quí vị có toàn quyền hoặc lập biên bản, hoặc tịch thâu bài thi “gian lận” xé bỏ, phát giấy trắng cho thí sinh điền tên tuổi nộp lại cho quí vị. Như thế thí sinh sẽ không bị cấm thi. Dĩ nhiên, như vậy là không hợp lệ, nhưng tôi coi như không biết cách hành sử của quí vị. Nhưng khi quí vị lập biên bản trao cho tôi, coi như hết phương cạy gở.<br />
<br />
Thí sinh và giám thi lần lượt ra về. Trường thi giờ đây chỉ còn Ban Điều hành Hội đồng và Trung tâm. Bước ra hành lang vươn vai hít thở chút thoáng khí, tôi sững sờ khám phá em nữ thí sinh bị lập biên bản “gian lận” ngồi gom mình trong một góc tối khóc thút thít!<br />
-Sao em chưa ra về? Em cần tôi giúp gì chăng?<br />
Gắng gượng đứng lên, dùng khăn tay chậm nước mắt, em trả lời:<br />
-Dạ không cần đâu, thưa thầy! Cái em cần thầy giúp thì thầy đã trả lời thầy đành bó tay!<br />
-Đâu đuôi chuyện em bị lập biên bản gian lận thế nào, em có thể kể cho tôi nghe chăng?<br />
-Thưa thầy! Em có kêu oan, em có giải thich, nhưng cô giám thị hành lang nhất định không tin em: Anh thí sinh ngồi sau lưng em bị bắt quả tang đang “đánh bùa”; khi rời phòng thi, anh bực dọc ném sấp tài liệu gian lận còn sót trong người xuống đất, một hai tờ vướng vào chân em, đúng lúc cô giám thị bước vào phòng nói với thầy giám thị phòng em sử dụng tài liệu cấm, nhưng chợt nhìn thấy cô, em quính quáng vứt xuống đất! Giữa em và cô giám thị hành lang, thầy giám thị phòng tin ai, hở thầy? Thầy xem có quá oan ức cho em không? Em buồn tủi, em uất ức là vì em không dám dự thi kỳ I, nghĩ rằng em chưa chuẩn bị đầy đủ, nên quyết định chờ thi kỳ II. Bao nhiêu công sức, thức khuya dậy sớm, bỗng chốc thành công dã tràng! Vận xui bất chợt úp chụp xuống đầu em, em cũng đành chấp nhận hỏng thi, nhưng sao trời xanh cay nghiệt bắt em chịu thêm tai ương nhục nhã bị cấm thi vì bậc thầy cô của em hạ bút lập biên bản <strong><em>giết chết đời em</em></strong> mà không chút đắn đo suy xét tường tận! Thầy cô từng dạy dỗ, thương mến em ở Trung học Vũng Tàu trước khi em chuyển về trường Sương Nguyệt Ánh sẽ nghĩ sao về em hở thầy? Ba mẹ, anh chị em, bè bạn em sẽ thất vọng dường nào về em, hở thầy! Em muốn chết phứt cho rồi, thầy ơi!!...<br />
-Bình tĩnh lại em! Bình tĩnh lại! Em chờ đây, tôi vào thu xếp vật dụng cá nhân rồi sẽ lái xe đưa em về nhà…<br />
-Không cần thiết đâu thầy. Em không dám làm phiền thầy sau kỳ thi đã quá mệt mõi đối với thầy…<br />
-Chờ đấy nghe em!</div>
<br />
<div align="center">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY7ASKIV_2-8is1rCSw9WLAK1EdOdpmRsilraCvJjpBT7KDQp4y_xb9dPCi-ERwyxr2X69hqWJJrImasqQb6CcX8c7KSvYHzcmCgmPjd9giHfNDppaef6KWZ-3r9S3rndhogxfYy-dgWnI/s1600/untitled%252C+N%25C3%2593N+L%25C3%2581.jpg" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5666798448910364690" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY7ASKIV_2-8is1rCSw9WLAK1EdOdpmRsilraCvJjpBT7KDQp4y_xb9dPCi-ERwyxr2X69hqWJJrImasqQb6CcX8c7KSvYHzcmCgmPjd9giHfNDppaef6KWZ-3r9S3rndhogxfYy-dgWnI/s200/untitled%252C+N%25C3%2593N+L%25C3%2581.jpg" style="height: 200px; width: 92px;" /></a></div>
<br />
<div align="justify">
<strong><span style="font-size: 130%;">K</span></strong>hi tôi trở ra, em nữ thí sinh không còn ngồi đó nữa. Dưới cơn mưa lắc rắc, đầu trần, em tôi <strong><em>khập khểnh </em></strong>bước đi về hướng trạm đón ô tô buýt…Trời hỡi, em tôi tật nguyền mà nào đâu tôi có ngờ! Tôi gấp rút đuổi theo em… nhưng em đã bước lên chiếc buýt vừa rồ máy phóng đi! Khói xe hay bụi đường làm mắt tôi cay xè, rớm lệ? Tôi muốn chạy theo xe, phóng lên tìm em tôi, dẫu chỉ để…<br />
<em><span style="color: #000066; font-size: 85%;">Cầm tay em muốn khóc<br />Nói chi cũng muộn màng</span></em>Nhưng cũng chuyền được cho em chút hơi ấm <em><strong>Tình Người,</strong></em> <em><span style="color: #000066; font-size: 85%;">“trong xót xa đưa theo từng ngày lạnh lùng”…</span></em>Từ dạo ấy trở đi, mỗi lần hồi tưởng hình ảnh người em khập khễnh bước lên xe biến mất sau làn khói đen trộn lẫn bụi mù, tôi không thể không xúc động, tâm can ray rứt, thì thầm thương cảm:<br />
<em><span style="color: #000066; font-size: 85%;">Em hỡi em ơi, sau nầy đời sẽ ra sao?<br />Lòng người vô tình em sẽ về đâu?</span></em><strong>***<br /><span style="font-size: 130%;">T</span></strong>rừng phạt thí sinh gian lận, thiên hạ ra tay nhanh lắm, sốt sắng nữa. Nhưng chờ mãi, chẳng thấy quí thầy cô đi gác các em dự thi “phạm pháp” bị biện pháp kỷ luật. Ngay cả giấy cảnh cáo hay văn thư khiển trách cũng không! Vậy thì các biên bản của tôi về các giám thị coi thi chắc nằm yên trong ngăn kéo “hồ sơ xếp”, chưa kể có thể đã được vứt vào sọt rác! Tôi chưa tin lắm, đâu đến nổi tệ thế, phải không? Cho đến khi, với phương vị Trưởng Khu Học Chánh, tôi được Bộ cử ra giám sát Hội đồng thi Tú tài II tại Nha Trang, năm 1973…<br />
Hôm ấy, ký thi vừa khai mở, chuông rung báo hiệu vừa dứt, đề thi vừa được phân phát cho thí sinh thì đột nhiên một giám thị hành lang gấp rút bỏ đi ra ngoài Trung tâm…Để làm gì, đố ai biết! Mua thuốc lá? Uống cà phê? Vô lý! Ông Phó Chủ tịch Trung tâm nói với tôi ông giám thị nầy không hề báo cho ông biết ông ta đi đâu! Tôi vội vã ra đứng trước cổng chờ ông giám thị có hành tung bí hiểm nầy trở về, vì nghi ngờ ông liên lạc móc nối với dân làm “áp phe” bất hợp pháp bên ngoài.<br />
-Ông anh đi ra ngoài làm gì khi nhiệm vụ của ông anh là phải có mặt ở hành lang?<br />
Đương sự không trả lời, trái lại muốn tiến nhanh về hướng các phòng thi. Tôi ngăn ông anh đồng nghiệp nầy (giáo sư Trung tâm Giáo dục Lê Quí Đôn), đồng thời yêu cầu Chủ tịch Hội đồng thi và Phó Chủ tịch Trung tâm lập biên bản vi phạm qui định về tổ chức khảo thí.<br />
Một lần nữa, tờ biên bản nầy bị coi như giấy nháp viết chơi cho vui!...<br />
Thế thì, một lần nữa, tôi tự hỏi đâu là công lý? Phải chăng những thí sinh bị bắt “gian lận thi cử”, bị cấm thi, <em><strong>sau rốt chỉ là nạn nhân của một thứ công lý “có điều kiện”?</strong></em> Nói khác đi, một thứ… <em><strong>“cong” lý</strong></em> mà người áp dụng nó bẻ cong theo…những chỉ thị rất có thể đã bị áp đảo bởi các thế lực mờ ám trong bóng tối của những thứ “đồng lõa a tòng” làm chuyện phi pháp!<br />
Càng nghĩ càng thêm thương cho hai em thí sinh thấp cổ bé miệng của tôi ở Đà Nẵng và ở Sài Gòn, mấy năm trước đó!<br />
<strong>-o-o-o-<br /><span style="font-size: 130%;">B</span></strong>ốn mươi mốt năm trôi đi rồi mà cứ ngỡ như vừa mới hôm qua!<br />
<em><span style="color: #6600cc;">Ngon-Lao-Phổi ơi!<br />Em-Mắt-Lệ-Huyền ơi!<br />Em-Tật-Nguyền-Thê-Thiết ơi!</span></em>Có bao giở các “Em tôi” tưởng tượng được người anh của các em ngày xưa -giờ đây là “ông đồ già kiêm lính yếu” lưu lạc trên đất khách- vẫn không ngừng nhắn hỏi trời mây non nước:<br />
<em><span style="color: #000066; font-size: 85%;">Em ơi, bây giờ em ở đâu?<br />…ở đâu?...<br />…ở đâu?...<br />…ở đâu?…</span></em>Hỡi ơi! Chỉ có sóng gió rì rào trả lời câu hỏi tôi ném lên không trung!<br />
<br />
<strong><span style="color: #000066; font-size: 85%;">Thôn trang Rêu-Phong, Xứ Tuyết, chớm thu 2011<br />Lê Tấn Lộc</span></strong>________________________________________________________________________<br />
<span style="font-size: 85%;"><span style="font-size: 78%;">Ghi chú: Trích đoạn thơ mượn của thi sĩ Phạm Thiên Thư, nhạc của các nhạc sĩ Hoàng Thi Thơ, Nhật Ngân & Duy Trung, tranh của Kiệt Tấn và Vivi.</span><br /></span></div>
Lê Tấn Lộchttp://www.blogger.com/profile/04385021499443641441noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5085642060596619458.post-20651742798504565852011-09-12T17:52:00.000-07:002013-09-20T18:17:34.155-07:00CHỐN ẤY ANH EM, ÔI CẢM TÌNH!<div align="justify">
<strong><em><span style="color: #000066; font-size: 78%;">Sổ tay hành trình</span></em></strong><br />
<strong><span style="color: #000066; font-size: 180%;"></span></strong><br />
<strong><span style="color: #000066; font-size: 180%;">CHỐN ẤY ANH EM, ÔI CẢM TÌNH!</span></strong> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg56Gr97GH9UBtkgfgUKO0fdjMB7Kpw19Z9osSTQWabIhwTJ7r86N0EdGWxwfinJaG67BQtXc_k-vnttbJrc8_Q7DPaFTL9L9s9yXpoTITUZ6ShiVsQz580SGQftlhuyDrZo39U_dzEwbqg/s1600/IMG.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5651670781567632994" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg56Gr97GH9UBtkgfgUKO0fdjMB7Kpw19Z9osSTQWabIhwTJ7r86N0EdGWxwfinJaG67BQtXc_k-vnttbJrc8_Q7DPaFTL9L9s9yXpoTITUZ6ShiVsQz580SGQftlhuyDrZo39U_dzEwbqg/s200/IMG.jpg" style="cursor: hand; float: right; height: 142px; margin: 0px 0px 10px 10px; width: 200px;" /></a><br />
<em><span style="font-size: 85%;"><span style="color: #6600cc;">Hãy cứ cho thêm, hãy còn cho mãi </span></span></em><br />
<em><span style="font-size: 85%;"><span style="color: #6600cc;">Mai ta đi nào kịp vẫy tay chào</span></span></em><br />
<strong><span style="font-size: 130%;">C</span></strong>huyến đi Cali lần nầy, tôi hoàn toàn không dự tính trước. Đây là lần thứ ba tôi đến Little Saigon, vùng đất được mệnh danh là “Thủ đô của dân tị nạn Việt Nam”.<br />
Trên chuyến bay về hướng phi trường Los Angeles, tôi thực sự lấy làm lạ sao mình có thể tới miền đất thuộc Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ nầy đến những ba lần. Nào phải tôi “quyến luyến” gì người Mỹ đâu! Trái lại là khác.<br />
Ba mươi mốt năm về trước, ra khỏi địa ngục trần gian “cải tạo”, làm “thuyền nhân” trôi dạt vào trại tị nạn Galang (Nam Dương), tôi “được” một viên chức người Mỹ trong phái đoàn Cao Ủy Tị Nạn (HCR) “phỏng vấn”, nội dung như sau:<br />
<em>-Ông có làm Sở Mỹ không? Ông có thân nhân bên Mỹ không?”<br />-Thưa không! Nhưng tôi có làm việc trong lãnh vực giáo dục với người Mỹ. Và người Mỹ có “lâm trận” với tôi và các đồng đội của tôi trên đất nước tôi, chống cộng sản xâm lược miền Nam Việt Nam!<br />-Thế thì chúng tôi rất tiếc thông báo: ông không đủ tiêu chuẩn đi định cư ở Mỹ!<br />-Thưa ông, ngoại trừ sự kính trọng của tôi đối với vị đại diện chính quyền Hoa Kỳ, xin ông cho tôi được nói thẳng thừng với ông rằng tôi <strong>không hề có ý định xin định cư ở cái xứ “chết tiệt” của ông, sau khi các ông bỏ rơi anh em chúng tôi cho CSBV “làm thịt”!</strong>-Ấy chết! Xin ông bớt cơn thịnh nộ. Đây là chính sách di dân của chính phủ đương nhiệm của chúng tôi. Riêng cá nhân tôi và một số chiến hữu của tôi đã phục vụ ở VN, chúng tôi rất cảm thông hoàn cảnh bi thiết của dân miền Nam VN sau ngày 30 tháng 4 năm 1975; cũng như chia sẻ niềm uất hận của ông đối với người Mỹ chúng tôi…<br /></em>Ấy vậy mà tôi lại “hồ hởi” lên đường Cali du lần thứ ba! Cái gì lôi kéo, thúc đẩy tôi đến chốn phồn hoa đô thị, được “vinh danh” là “kinh đô sành ăn” (capitale “gastronomique”) nầy? Chắc không hẳn chỉ vì thèm ăn…ngon thôi đâu, dù tôi rõ biết dân thích ngon miệng từ những vùng lân cận, cũng như từ các tiểu bang khác, cuối tuần thường đổ xô về đây kiếm…ăn, gây tình trạng tắt nghẽn lưu thông khá bực bội!<br />
<br />
<strong><span style="font-size: 130%;">M</span></strong>ục tiêu tiên khởi của tôi trong chuyến du hành lần nầy là ước muốn gặp lại một số cựu đồng nghiệp đã từng cộng tác với Trường Phục Hưng, đường Lê Ngô Cát (Sài Gòn), nhằm động viên tinh thần anh em tiếp sức khuếch trương Trang Nhà của Trường, vừa mới hình thành được vài tháng, mà cho tới nay mới chỉ có em cựu học sinh <em>Trần Đức Diên</em> và tôi góp công sức gầy dựng. Em <em>Phạm Văn Sinh,</em> một cựu học sinh khác -thổ địa vùng Cali- là người hăng say nhứt đề nghị tôi lên đường “du thuyết”…Sinh tình nguyện làm “cận vệ” đưa tôi “an toàn đi khắp Cali” tái ngộ với các thầy và các trò. Nghe qua bùi tai, nức lòng “ông đồ già kiêm lính yếu” biết mấy! <em><strong>“Thầy cứ yên tâm!” </strong></em>Mọi thứ để em lo liệu! Thật không em? Chờ xem…<br />
<br />
Ngoài mục tiêu tiên khởi, thiết nghĩ cũng đã tới lúc tôi gặp lại anh em (sau 2 lần tới Cali vào năm 1994 và 2005), những anh em một thời đã từng chia ngọt xẻ bùi, vào sanh ra tử có nhau…Nhứt là để đến viếng đáp lễ và tạm trú nhà <em>Túy-Lê -“Nữ-bá-tước-chân-trần” </em>-người bạn lâu đời từ Đà Lạt cách đây đã hơn 50 năm, thuở còn là sinh viên, người bạn đã 3 lần bay sang viếng “căn nhà ngoại ô” vùng “Rêu-Phong” (Pierrefonds), nơi khá lâu rồi tôi đã gác kiếm rửa tay…tu chai dưỡng sức!<br />
<br />
Chưa kể cần đến Anaheim gặp thiện nguyện viên <em>Nguyễn Trọng Ngữ</em> -đã có mối thâm giao với nhau từ 27 năm về trước tại Xứ Tuyết Canada- nhằm xúc tiến việc thực hiện hai tuyển tập <em>Một Lần Toan Tính</em> và <em>Gối Rơm</em> mà, trước đó vài tháng, Ngữ đã đề nghị sẵn lòng in ấn giúp tôi, trong lần tái ngộ sau một buổi họp Dòng Phan Sinh Tại thế Vùng Montréal…<br />
<strong>-o-o-o-<br /><span style="font-size: 130%;">L</span></strong>ấy xong hành lý, nhìn dáo dác chẳng thấy ai đến đón rước, “nội tướng” <em>Phước</em> và tôi cảm thấy hơi lo…Lẽ nào em cựu môn sinh yêu quí của tôi quên? May thay, tôi chợt nhận ra một dáng dấp thân quen -với đôi kính râm khá đặc biệt- đang thấp thoáng ngoài hành lang chờ đợi hành khách xuống phi trường: <em><strong>Túy!</strong></em> Theo sau là <em>Nguyễn Ngọc Phát,</em> cựu cộng sự viên của tôi ở Khu Học Chánh Vùng III, trước 75. Chưa thấy Sinh đâu hết! Một lúc sau, thầy trò bỡ ngỡ nhìn nhau giây lâu, hết nhận ra nhau sau gần 30 năm bặt tin, trước khi xúc động cùng choàng ôm, mừng mừng tủi tủi…<br />
Rất tháo vác và nhanh nhẹn, Sinh tóm gọn hành lý cồng kềnh và…nhóm người “có tuổi” chúng tôi vào chiếc Toyota SR5, luồn lách qua đường phố đầy dẫy xe cộ lưu thông quanh phi trường, tuôn ra freeway “vọt” đi như phóng hỏa tiễn! Ngồi cạnh tài xế, tôi lên ruột từng cơn như đang chơi trò nhào lộn trên xe lửa ngoằn ngoèo leo dốc tuột dốc ở Wonderland! Nói chi tới Phước, Túy, Phát ở hàng ghế sau, mặt mũi chắc đã xanh dờn, chẳng còn chút máu! Tôi có cảm tưởng Sinh “lạn” chiếc 4 runners như lạn xe gắn máy Honda ở VN! Xẹt qua xẹt lại, đổi lane lia chia, luồn qua, lách lại với tốc độ trên trăm cây số/giờ mà chẳng hề cần giảm tốc độ! Có lẽ Sinh muốn cho tôi “nếm thử thương đau” sơ khởi kiểu lái xe skyriders hay cascadeurs mà Sinh sẽ biểu diễn để “hộ tống” tôi “an toàn đi khắp Cali” trong những ngày tới …chăng?<br />
Nhờ ơn Trời Phật, sau 90 phút chơi trò “đi dây tử thần” trên “đại lộ kinh hoàng”, chúng tôi an toàn ghé bến <em>Mì La Cai</em> “dùng thiệt tình” món mì cật heo trứ danh, do tài xế “đu bay” Sinh “bồi dưỡng”, giúp các hành khách “lão thành-thành lão” thu hồi “hồn phi phách tán” của mình còn thất thểu ngoài <em>Phờ-ri-ủ-ê!</em> Hú vía! A Di Đà Phật! Alléluia!<br />
<br />
Có <em>thực</em> mới <em>“giựt”</em> được đạo! Vui ăn chớ quên hết nhiệm vụ, tôi đề nghị Sinh chụp ảnh chung để gởi dần cho Diên chuẩn bị đưa lên Trang Nhà Phục Hưng, sau khi Sinh đưa tôi đi gặp hai đồng nghiệp <em>Nguyễn Xuân Hoàng</em> và <em>Nguyễn Sỹ Thân</em> ở San Jose. Nhưng Sinh dứt khoát từ chối, <em>“vì lý do an ninh nghề nghiệp” (?!).</em> Sinh giải thích nhưng cũng chẳng soi sáng thêm chút nào cho tầm hiểu biết “chậm tiêu” của tôi! Thôi thì đành ngầm hiểu Sinh có những lý do riêng rất chính đáng để không muốn “dung nhan” mình xuất hiện trên báo, cho dù là báo điện tử hay Web Phục Hưng. Khó khăn, trở ngại đã bắt đầu ló dạng rồi đây! Quả nhiên!<br />
<br />
Sau khi đưa chúng tôi về nhà Túy, chuyện trò rất vui vẻ (Sinh kể rất nhiều kỷ niệm xưa về trường Phục Hưng cho mọi người thấy Sinh cũng như các cựu PH rất thương quí tôi), Sinh “tiết lộ” không có thì giờ ngơi nghỉ, làm việc bù đầu để cùng một nhóm bạn tạo dựng một công ty đang trên đà phát triển…Trước mắt, ngày mai Sinh phải bay cấp tốc lên Houston, TX…Thôi thì cũng đành ngầm hiểu thêm điều nữa là…cố nhiên Sinh rất bận với công việc đa đoan. Tội nghiệp em nó vất vả quá. Thông cảm, thông cảm!<br />
Rõ ràng từ nay trở đi tôi phải tự xoay sở để tìm gặp đồng nghiệp xưa và môn sinh cũ. Cũng như phải tự lo liệu chuyện <em>“an toàn đi khắp Cali”!</em> Trước mắt, mọi di chuyển trong phạm vi Orange County, cựu Thanh tra Phát sẽ giúp tôi, như đã từng đưa tôi đi “thăm dân cho biết sự tình” khắp Khu III Học Chánh trước đây! Phát cũng suýt soát thất thập cổ lai hi rồi, cũng không mạnh khỏe gì cho lắm.<br />
Quả thật tôi vẫn còn may mắn có được những người bạn yêu thương, bận tâm “chăm sóc”, hỗ trợ khi cần, những người bạn trung kiên trong tình tương thân, tương ái -mà Phát là một biểu tượng điển hình- lúc còn làm việc chung cũng như lúc tôi ngồi tù “cải tạo”, ra tù, vượt trùng dương tìm tự do, định cư và giờ đây, khi tôi chới với, hụt hẫng nơi vùng đất không quen thuộc mà ngôn ngữ Shakespeare là một trở ngại khá lớn cho con người đã quá quen sử dụng ngôn ngữ Molière!<br />
Vẫn hay những lúc khó khăn, trắc trở mới nhận biết giá trị nhân ái đích thực của một người bạn…<br />
<strong>***<br /><span style="font-size: 130%;">C</span></strong>huyện “nối vòng tay lớn” với các cựu Phục Hưng coi như bất thành, vì thành viên năng nổ nhứt có thể tiếp tay hữu hiệu cho tôi chu toàn “sứ mạng” lại bất khiển dụng “vì lý do kỹ thuật” vào giờ chót, ngoài dự liệu! Bù lại, liên tiếp bốn cuối tuần, Phát đưa tôi đến họp mặt tại <em>Café Cali</em> với anh em cựu giáo chức đã từng (cũng như chưa từng) quen biết nhau từ lúc còn ở VN: Cựu “cấp trên” của tất cả anh em đến họp mặt, TS <em>Nguyễn Thanh Liêm</em>, nguyên Thứ Trưởng Giáo Dục, các cựu Thanh tra <em>Nguyễn Văn Ngàn, Bùi Phong Quang,</em> cựu Chánh Sở Học Chánh Bạc Liêu <em>Huỳnh Trung Nghĩa, </em>cựu Phó Ty Giáo Dục Vĩnh Long <em>Đỗ Hữu Ngạn,</em> cựu Hiệu Trưởng Mạc Đỉnh Chi Sàigòn <em>Lý Di,</em> cựu GS Quốc Gia Nghĩa Tử Sàigòn <em>Nguyễn Lộc Thọ,</em> cựu GS Petrus Ký <em>Nguyễn Hồng Đảnh, </em>cựu GS Petrus Ký, BS <em>Nguyễn Sơ Đông</em> (đến từ Virginia), cựu GS Trường Sư Phạm, Viện Đại Học Cần Thơ, <em>Nguyễn Sanh Biên</em> (đến từ Florida),v.v…quay quần bên nhau, tay bắt mặt mừng, quen trước cũng choàng ôm tôi, chưa quen cũng choàng ôm luôn, trước lạ sau quen mà! Thân thiện y như lúc cùng làm việc ở các Hội đồng thi Tú tài, trước 75. (Ngàn, Quang, Thọ, Đông là cựu đồng môn với tôi ở Chasseloup-Laubat, tiền thân của Jean-Jacques Rousseau). “Ấm lòng chiến sĩ” xiết bao, nơi xứ lạ quê người! Số tôi vẫn còn đỏ!<br />
<br />
<strong><span style="font-size: 130%;">N</span></strong>gười bạn đầu tiên của Túy đến thăm chúng tôi là <em>Thủy Tú,</em> một thiếu phụ thanh lịch, nói năng điềm đạm, trong giao tiếp vẫn còn giữ được nhiều đặc điểm của người phụ nữ Á Đông. “Nàng Tiên Bé Nhỏ”-biệt danh của Thủy Tú- là người bạn học thuở mười lăm của Nguyễn Xuân Hoàng nơi “miền quê hương cát trắng” Nha Trang. Cung cách của nàng như đã biểu lộ trung thực danh tánh nàng mang vào đời: Thủy nhưng Tú, Tú nhưng Thủy…<br />
<strong><span style="font-size: 130%;">D</span></strong><em>ạ Yến</em> là người bạn thứ hai của gia chủ tới vấn an du khách đến từ Mộng Lệ An. Khác với người nữ Nha Trang còn chút rụt rè, thiếu phụ đất Thần Kinh nầy, trong tiếp xúc rất nồng nhiệt, đi thẳng vào đề, trực ngôn, không né tránh hay kiểu cách dùng sáo ngữ. Trò chuyện với nàng không lúc nào chúng tôi không cười lăn nghiêng lăn ngửa, dù Dạ Yến đã năm lần bảy lượt lên bàn mổ cho bác sĩ giải phẫu! Thế nhưng không vì vậy mà nàng thở than, rên siết, kêu khóc, oán trách thân phận, “hận đời”! Tóm lại, nụ ười không hề tắt trên môi người phụ nữ mà nét kiều diễm phảng phất nhiều nét rất tây phương, nhưng phong cách rất thanh thoát. Dạ Yến khi xưa gầy dựng được nhiều cơ ngơi khá “đồ sộ” ở Cali. Nhưng rồi tất cả cơ nghiệp đó dần dà đi vào hố thẳm “quên lãng” của thời gian…Lần nầy nàng trở về Cali để chờ …lên bàn mổ lần nữa!<br />
<br />
<strong><span style="font-size: 130%;">N</span></strong>hững ngày không đi họp bạn, sinh hoạt thường nhật ở căn nhà “tí hon” của Túy thật vui nhộn và ấm cúng. Những láng giềng của Túy quá tốt bụng, lúc nào cũng sẵn sàng trợ giúp cô bạn khả ái của tôi đang sống một mình trong căn phố nằm trên đường Belfast -mà bạn bè tôi thường đặt tên đùa là <em>Con Đường Nổi Loạn,</em> vì mang tên thủ đô của Bắc Ái Nhĩ Lan- thuộc thành phố Garden Grove, các con của Túy tứ tán khắp nơi, đứa Canada, đứa Mỹ, đứa còn ở lại VN…<br />
Sáng sớm thức dậy, tôi lui cui xếp chiếc giường con mà ban đêm tôi phải vất vả lôi ra từ căn buồng của gia chủ -cũng rất nhỏ hẹp- mở ra, trải dài trong phòng khách ngả lưng đi vào cõi mộng mơ. Phước ngơi nghỉ trên sofa kế cận, Túy vào “chuồng” bé tí ti của mình. Tôi thường ngủ trễ và khó ngủ nên được thưởng thức đều đặn tài nghệ của hai nữ nhạc công: kèn trompette hòa tấu không ngưng nghỉ với saxophone trong đêm thanh vắng! Nhờ vậy tôi lịm dần trong “giấc ngủ cô đơn” về sáng. Có thể tôi cũng thổi clarinette lúc nào mà không hay biết!<br />
Điểm tâm qua loa, <em>“Quan Công</em> (tôi)<em> phò nhị tẩu”</em> xuất hành cuốc bộ để bảo trì sức khỏe cho còn có thể vui vẻ họp bạn khá nhiều lần trong những ngày tới! Khu Túy cư ngụ nhà cửa rất “dễ thương”, nhà nào cũng cỏ cây hoa lá cành xum xuê, hầu hết cư dân là người Việt. Đẹp nhất là giàn bông giấy đỏ thắm gần nhà thờ, tiếp giáp khu chợ Đại Hàn. Quan Công và nhị tẩu thường ngồi bệt trên lề đường, dưới giàn bông giấy rực rỡ đó, vừa nghỉ chân vừa tránh nắng! Chạnh nhớ “…bất cứ thành phố nào còn lưu lại trong ký ức chúng ta đều là <em>thành-phố-mang-tên-em,</em> bất cứ con đường nào ta đã đi qua cũng đều là <em>con-đường-xưa-em-đi…</em>” (*) , tôi khe khẻ ngân nga:</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBYNo0RZSMc8AHjoPJ6N4Ov943Aswt0hyphenhyphenzkKYsylXTHI8OTNYvY6XT9fJx8ALTM9blVfwo7A6RE5kxUTZF-1skiN7M_JytthJT_W8iLxAtGJ7vf3eUVkaJV-I7csCcsnfFi1LAGrpqG7LR/s1600/IMG_0001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5651681087165452386" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBYNo0RZSMc8AHjoPJ6N4Ov943Aswt0hyphenhyphenzkKYsylXTHI8OTNYvY6XT9fJx8ALTM9blVfwo7A6RE5kxUTZF-1skiN7M_JytthJT_W8iLxAtGJ7vf3eUVkaJV-I7csCcsnfFi1LAGrpqG7LR/s200/IMG_0001.jpg" style="cursor: move; display: block; height: 205px; margin-top: 0px; text-align: center; width: 191px;" unselectable="on" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div align="justify">
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<em><span style="font-size: 85%;"><span style="color: #6600cc;">con đường mộng hoa xưa<br />vẫn từng đôi từng lứa.<br />con đường vào mộng mơ </span></span></em></div>
</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<div align="justify">
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<em><span style="font-size: 85%;"><span style="color: #6600cc;">con đường mặn mà </span></span></em></div>
</div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div align="justify">
Bộ ba, sau đó dạo quanh các chợ Đại Hàn mua ít thực phẩm về trổ tài “cordon bleu” nấu nướng “bồi dưỡng” -được chút nào hay chút nấy- cho thân xác đã “hằn lên” dấu ấn khó phai mờ của thời gian…<br /><br />Trước sân nhà Túy, thảm cỏ xanh mượt, tươi tắn, rất bắt mắt, lôi cuốn hàng xóm đến ngả lưng phơi nắng trên băng ghế xích đu độc nhất trong cả khu, hoặc trên băng ghế sắt đối diện, thưởng thức cà phê buổi sáng, hay nhâm nhi bia lạnh buổi chiều khi nắng còn le lói, chuyện trò bù khú, cười đùa rôm rả. <em>Thành, Đoàn Đệ, Ngọc</em> đi làm về, cơm nước xong là tự động ra ngay điểm hẹn thường nhật nầy với “Quan Công và nhị tẩu”! Nhà Thành sát nách nhà Túy. Và Thành thường xuyên phụ giúp Túy bảo trì mọi thứ trong nhà, chăm sóc cây kiểng mỹ miều đủ loại, điểm tô sân trước và sân sau nhà. Hình ảnh quen thuộc với tôi là vừa về tới nhà sau suốt một ngày quần quật với công việc ở nhiệm sở, Thành vẫn hăm hở mở vòi nước…tưới cây hơn cả tiếng đồng hồ! Thành rất vui tính, luôn sẵn sàng giúp đỡ người chung quanh. Nhờ Thành, suốt thời gian ở Cali Phước và tôi tham dự đầy đủ các Thánh lễ Misa. Rõ ràng tôi vẫn còn may mắn được “quới nhơn phò hộ”!<br /><strong>***<br /><span style="font-size: 130%;">M</span></strong>ới đó mà đã một tuần trôi qua! Gần như Phát đều đặn đến <em>Con Đường Nổi Loạn</em> “phò” Quan Công và nhị tẩu đi “bồi dưỡng” dài dài, hết phở gà, phở bò quá tuyệt, tới croissant, pâté chaud, cà phê sữa đá <em>“Coeur de Paris”</em> trứ danh, tới luôn cơm chay <em>Bồ Đề</em> trong khuôn viên Little Saigon!<br />Trước nguy cơ nếu không “phát ách” cũng phát phì tới nơi, Túy đề nghị du ngoạn Sea Word ở San Diego. Để Phát ở nhà nghỉ xả hơi, bộ ba chúng tôi qua Ramada Inn lấy vé đi Tour. Cuốc bộ khắp khu đầy nghẹt du khách danh tiếng nầy, dưới cái nắng nung nấu, cả ba mồ hôi vả như tắm, sụt ký thấy rõ! Đã thế, tôi còn kiểu cọ tìm cảm giác mạnh (như chưa đủ chữ với tài xế đu bay Sinh chăng?), lên tàu leo dốc, đổ dốc…đứng tim chơi (chơi dại thiệt, tôi đã mổ tim vì …nhồi máu cơ tim 16 năm trước đây), dù nhị tẩu hết lời cản ngăn! Qua cơn sốt ruột chờ tôi xuống tàu, nhị tẩu ôm bụng cười hăng hắc nhìn tôi mặt mày tái mét, lê từng bước một, lảo đảo ôm ngực thở dốc, ngồi bệt xuống nền xi măng sủng ướt, bên cạnh một thiếu nữ ngất xỉu đang được cứu cấp! May là không bị heart attack. Già mà còn ham!<br /><br />Về tới nơi lại…ăn! <em>Châu, Kim Anh, Văn Đệ</em> “lực sĩ đẹp”, bạn của Túy rủ nhau đi ăn bún chả Hà Nội ở… Cali! Cơ hội rất tốt và rất vui cho tôi được dịp trò chuyện với Đệ, một cựu chiến hữu, cựu đồng tù cải tạo và…cựu “kiến càng” (vì có thời tôi đến rèn luyện cơ thể ở Phòng Tập Tự Do, Sàigòn). Xem ra hai chúng tôi rất tương đắc. Quả nhiên: Đệ đã đọc đi đọc lại nhiều lần hai tập truyện tôi tặng sau đó, và rất nhiệt tình chia sẻ nhiều điều với tác giả mới tập tễnh viết lách…<br /><br /><strong>L</strong>ật bật đã tới ngày sinh nhật của Túy. Cũng là một trong những mục tiêu trong chuyến Cali du của chúng tôi: Lần đầu Túy đến thăm, Phước đã đứng ra tổ chức mừng sinh nhật Túy rất vui vẻ, với sự góp mặt của Hà và Thường, hai con của Túy, định cư tại Canada...<br />Phước đề nghị rời Pierrefonds sớm là để kịp thời góp mặt chung vui mừng sinh nhật của Túy tại Cali. Có lẽ Túy cũng rõ ý định của chúng tôi, nên lần nầy sinh nhật của Túy được tổ chức hai ngày liên tiếp, cả hai lần đều có Phát tham dự, với Thành và thân mẫu, <em>Madame Quỳ</em> cùng Ngọc-Đệ. Một lần ở restaurant <em>Cát,</em> mà sáng sớm hôm sau Thành và Phát phải thay phiên nhau cùng tôi tới trước quán canh chừng, chờ nhân viên phục dịch mở cửa là xông vào ngay tìm lại “hai bàn nạo” (prothèses dentaires) tôi đã sơ ý tháo ra, rồi bỏ quên trên bàn tiệc, sợ đến trễ họ dọn dẹp vứt vào thùng rác là mất toi hai ngàn đô! Đứng từ 8.00 am tới 11.00 am, sưng vù cả hai bắp chuối! Một kỷ niệm đẹp khiến tôi càng thêm cảm kích sự hết lòng “cứu giúp” bạn của Thành và Phát…<br />Lần thứ hai, BBQ trên thảm cỏ mượt xanh trước nhà Túy, do Ngọc và Đoàn Đệ lo liệu mọi thứ; bà con chòm xóm thân thương tham dự đông đủ, với sự góp mặt của một người bạn Mỹ rất thích người Việt xóm nầy: <em>Ron,</em> tay bế bồng cô bé <em>Joy,</em> một em Pékinoise rất xinh xắn… Quả thật Túy được mọi người trong khu vực quí mến như <em><strong>“cô láng giềng khả ái”!</strong></em> Văn nghệ bỏ túi tiếp nối, ra rít ra phết với dàn <em>ca-ra-ô-kê</em> tân kỳ -hiện tượng phổ biến quá rộng rãi nơi nào có người Việt tị nạn họp bạn!<br /><strong>***<br /><span style="font-size: 130%;">N</span></strong>hững ngày kế tiếp tôi tìm mọi cách bắt liên lạc với bạn bè đã quá lâu không gặp: <em>Võ Trung Thứ</em> (đang quá bận rộn dọn nhà từ San Jose và Las Vegas về Santa Ana), <em>Lê Hoàng Tông, Lê Tấn Hội, Đặng Thanh Phong </em>-những cựu đồng môn ở <em>Collège de Vĩnh Long</em>- và <em>Nguyễn Văn Nhân,</em> cựu phi công QLVNCH…<br />Hai buổi họp mặt được Tông chủ trì tại căn phố dành cho người cao niên rất khang trang, thông thoáng. Quí bà một bàn gần bếp, quí ông một bàn ngoài salon, cho dễ dàng hát bài “nam vô tửu như kỳ vô phong” mà không bị nhóm “yêu nữ” (người nữ đáng yêu!) kia “đạp thắng” tới cháy bố trên chưn cẳng quí tiên ông- ẩm sĩ, “nhắc chừng, cảnh cáo”, gây khó khăn, cản trở! Bởi lý do kỹ thuật đó mà Túy bị sung vào đội yêu nữ, Phát phải gia nhập cánh quân tu…chai!<br />Thứ, Tông và tôi, trước đây trong Ban Văn Nghệ Trình Diễn của Collège de Vĩnh Long. Bộ ba nầy thường gặp nhau sau khi rời trường mẹ, trước và sau 30.4.1975: Thứ và tôi, do căn duyên chăng, thường phục vụ cùng đơn vị (Sư đoàn 5 BB, Bộ Quốc Phòng, Bộ Tổng Tham Mưu QLVNCH, v.v…). Tông và tôi thường xuyên duy trì liên lạc, khi còn ở quê nhà cũng khi xa lìa quê hương. Hội thì từ lúc gặp nhau năm 1955 ở Đồn <em>Lạc Quới</em> (Châu Đốc), nơi Hội trấn đóng khi ra Trường Sĩ Quan Trừ Bị Thủ Đức, ít khi có cơ hội gặp lại sau lần tái ngộ ở El Toro (Lake Forest) năm 1994…Phong, cũng vậy. Với Hội và Phong tôi có vài kỷ niệm khó quên, không tiện kể ra, e ngại sấm sét nổi lên bất tử từ phía các bà!<br />Đôi ba lần Tông đề nghị Phước và tôi đến ở căn phố “mát mẻ” nầy, thường để trống vì Tông và Túc chỉ ở căn nhà đồ sộ trên El Toro. Nhưng chúng tôi vẫn thích khu “con đường nổi loạn” hơn, tuy nhà hơi chật chội nhưng ấm cúng và quá vui vì luôn nhộn nhịp. Vả lại ở chỗ Tông đề nghị, chúng tôi không có phương tiện di chuyển thuận tiện, vì khá xa khu thị tứ.<br />Lần họp mặt nầy, Phong thông báo một tin buồn: cựu đồng môn <em>Bùi Văn Bảy,</em> nguyên Thiếu tá, cùng khóa 10 VBQG ĐL với Phong, vừa vĩnh viễn giã từ anh em. Cựu đồng môn khác, <em>Dương Kim Thoại</em> cũng đã qua đời vài năm trước đây. Sinh lão bệnh tử, nào ai tránh khỏi...<br />Lần họp mặt thứ ba, cũng do Tông sắp xếp, chúng tôi gặp lại nhạc mẫu của Tông -cũng là mẹ vợ của anh ba <em>Lê Tấn Lợi</em> của tôi- vẫn còn mạnh khỏe và minh mẫn, dù tuổi hạc đã cao vút tầng xanh (104 tuổi!), trước khi đến dự tiệc tại nhà con gái của Tông trên dốc cao của khu đồi núi chập chùng San Clemente. Có Túy tháp tùng nhưng thiếu Phát, bận giữ…cháu ngoại.<br />Tông và Túc quả “sung túc” thật: con đông, cháu đếm không xuể! Không biết chàng và nàng có nhớ hết tên chúng nó chăng! Đông đúc thế mà trong ấm ngoài êm! Ngưỡng mộ và bái phục chàng và nàng quá đỗi! Đại phúc, đại phúc!<br /><strong>***<br /><span style="font-size: 130%;">P</span></strong>hát đưa Phước và tôi đến thăm vợ chồng <em>Nguyễn Đình Toàn</em>. Căn phố lầu của Toàn trông ra sân chơi một trường tiểu học luôn náo nhiệt với bọn trẻ chí chóe đùa nghịch đuổi bắt nhau, khiến đôi bạn già đỡ thấy “trống vắng”…Toàn có vẻ yếu hơn nhiều so với lần tôi gặp năm 2005, chị Toàn trông còn “sỏi" hơn.<br />Toàn “tiết lộ” cho tôi nhiều điều “khó khá” về cây viết <em><strong>H</strong>am <strong>P</strong>hê<strong> Á</strong>c<strong>,</strong></em> chuyên <em>“thách thức thần linh…đâm nổ mặt trời”:</em>-Tao đã nhất quyết không nhìn mặt hắn, hai ngày sau 30.4.75, khi bạn bè cho tao biết hắn “quậy” các đồng nghiệp của hắn ở trường Nguyễn Trãi đến ngất ngư với đám cán bộ tới “tiếp thu” trường, Toàn nghiêm mặt nói. Mầy biết tao với hắn vốn rất thân. Thú thật, chính tao đã “lancer” hắn… Nhưng tao dứt khoát cắt mọi giao tiếp với hắn. Quả thật tao thất vọng ê chề về hắn! Tao không ngờ hắn tệ lậu đến thế! Làm cách mạng 30 xong, hắn bèn vượt biên nhưng bất thành. Vợ hắn vùi thây dưới đáy biển. Hắn xin định cư ở Mỹ. Rồi lại trở lộn về VN hăm hở tham dự đại hội nhà văn ở Hà Nội! Hắn còn nghĩ gì đến cô vợ đã bỏ mạng vì chế độ độc tài đảng trị đã xua nàng ra biển cả làm mồi cho cá nữa đâu! Nói hắn không lập trường chưa đủ. <em>Hoạt đầu,</em> có lẽ đúng hơn…<br />-<em>Ham nổi tiếng, bằng mọi giá,</em> chắc còn chính xác hơn nữa, tôi tiếp lời Toàn. Trao đổi với một đồng nghiệp đến từ Florida, lập trường dứt khoát như mầy (“Nếu phải chọn giữ vững lập trường mà đành cắt đứt liên hệ với người bạn lập trường chao đảo thì tôi không chút chi do dự”), tao nói với anh ấy và nói luôn với mầy cùng bạn bè của chúng ta rằng: <em>dấu chỉ hiển lộ nhất về sự lương thiện tinh thần của con người là <strong>còn biết…xấu hổ!</strong></em> Khối thằng tự cho là trí thức mà nham nhở hết biết! Chữ <strong><em>“éhonté”</em></strong> sao mà quá chính xác: không biết xấu hổ, mặt trơ răng bóng! Nói nôm na là không biết hổ thẹn với lương tâm!<br />Toàn gật gù cười nhẹ. Có lẽ Toàn quá não nề về một số bạn, nếu không thay đổi màu da xoành xoạch như kỳ nhông thì cũng “chơi cha” trên đầu bè bạn. Toàn nói phớt qua về chuyện “chơi gác” Toàn của một ca sĩ thời danh đang đặc trách chương trình văn học nghệ thuật cho một đài truyền hình ở Mỹ. Tôi không lạ gì về “ngài” ca sĩ nầy, có thời là bạn đồng tù “cải tạo” với tôi…<br />Rất tiếc tôi không giữ được lời hứa trở lại thăm Toàn trước khi rời Cali để Toàn có cơ hội trổ tài nấu nướng đãi tôi một bữa cơm gia đình thanh đạm. Tôi nhớ mãi lời Toàn nhắn nhủ nên thường xuyên liên lạc điện thoại chuyện trò với nhau cho qua ngày tháng, vì ở tuổi quá thất thập chúng tôi có thể ra đi “no return” bất cứ lúc nào. Vô thường!..<br /><strong>***<br /><span style="font-size: 130%;">Đ</span></strong>ịnh ngồi xe đò Hoàng lên San Jose gặp Hoàng và Thân, sau khi liên lạc điện thoại, nhưng thấy trước không tiện, vì Hoàng vừa vợ bệnh vừa bận dọn nhà mà bản thân cũng không được khỏe, nên tôi còn chần chừ. Riêng Thân, tôi có phần e ngại vì 36 năm rồi bặt tin nhau và sau khi gửi điện thư nhiều lần cho bạn mà không được phúc đáp, chẳng biết đồng nghiệp khi xưa giờ đây có gì thay đổi trong tình thân chăng. Ngay khi vừa tới, gọi điện thoại nhắn tin cũng không thấy bạn tôi sốt sắng gọi lại.<br />Ngoài ra, một chuyện mất vui về <em>Nguyễn Đồng Danh,</em> thằng bạn nối khố, đồng hương Bạc Liêu -mà tôi dự tính lên tới nơi sẽ đến tá túc nhà nó- cũng khiến tôi chùn chân. Hình như bạn tôi không còn nhận ra tôi là ai nữa rồi! Cố ý làm ngơ để khỏi tiếp tôi hay “an-zai-mơ” lú lẩn?<br />Thêm vào đấy, <em>H.N.Biên,</em> thằng bạn rất thân ở Đại Học Sư Phạm Đà Lạt xưa kia, cũng khiến tôi khổ tâm, buồn lòng không ít, hết hứng thú đến San Jose: Câu nói của N.S.Biên xác định dứt khoát gạt bỏ tình bạn hơn là chối bỏ lập trường bảo toàn lý tưởng của mình tác động mạnh mẽ trên tâm tư tình cảm của tôi…<br />Cho nên, một lần nữa, chuyện nối vòng tay lớn Phục Hưng lại bất thành! Chỉ còn hy vọng mong manh NXHoàng ngồi xe đò Hoàng xuống gặp tôi thôi!<br /><br />May thay, bỗng nhiên BPQuang nẩy ra sáng kiến mời các cựu đồng môn Triết Đại Học Sư Phạm Đà Lạt họp mặt “dàn chào” <em>Lộc-philo-folie</em> tôi tại tư gia. Quang cho biết đã mời NXHoàng (San Jose), <em>Trần Quang Minh</em> (San Diego), <em>Trần Đức An</em> (láng giềng của Quang), NLThọ, v.v…Các cựu philo khác (<em>Nguyễn Ngọc Thọ, Nguyễn Văn Tốt…</em>) ở Chicago và Florida không đến được. Dĩ nhiên một số còn kẹt ở quê nhà cũng vô phương đến họp bạn. {Chắc chắn Nguyễn <em>(Trộn)</em> Văn và sư phụ của hắn, Lý <em>(Tránh)</em> Trung, giáo sư “chết” lý -cho tới giờ nầy vẫn còn ung dung chết lý vì XHCNVN “<strong><em>u</em></strong> việt”- sẽ chẳng bao giờ dám vác mặt tới!}. Quang cho biết tất cả đã nhận lời…Nhưng vào giờ chót Hoàng báo không xuống Santa Ana được vì vợ trở bịnh nặng, Minh gửi điện thư cho biết cảm nặng vẫn còn dây dưa, không tiện xê dịch. Riêng An thì chỉ ngắn gọn nói với Quang: “Bận, không tới”.<br /><br />Cũng vẫn Phát đưa tôi đến điểm hẹn. Trông Quang có vẻ gầy yếu hơn xưa. Bốn mươi năm rồi không có dịp gặp nhau, dù cả hai đều phục vụ ở Sài Gòn.<br />Cuối cùng buổi họp mặt cựu “Triết Đà Lạt” chỉ qui tụ được ba mống Triết: Quang, Thọ và Lộc, cùng với các cựu gõ đầu trẻ Ngàn, Nghĩa, Ngạn, Di, <em>Nguyễn Hữu Phước</em> và…<em>Dương Ngọc Sum</em> xanh xao, vàng vọt, hốc hác, hầu như sắp…”Sụm” tới nơi! Chuyện trò rôm rốp, cười cợt hả hê vì vắng mặt các bà. Nhưng mấy chai rượu đỏ quá ngon chỉ được Quang và tôi “chiếu cố” tận tình. Kỳ dư, nếu không thuộc hệ phái “trà đá chanh đường” thì cũng chẳng dám mó tới vì phải…lái xe!<br />An không tới, tôi có thể đoán trước. Hoàng “kẹt” vì lý do bất khả kháng, tôi có thể cảm thông, ngoại trừ còn lý do “bí ẩn” gì khác -mà nếu có thì…tôi cũng đành chịu thua thôi. Hai cựu giáo sư Phục Hưng nầy lẽ ra nên cố gắng tới gặp tôi: lần thứ ba “mộng ước” nối vòng tay lớn với các cựu Phục Hưng không thành! Chưa tới thời điểm hay đành phải chờ tới xương tàn cốt rụi?<br />Riêng với Minh tôi tự hỏi, ngoài chuyện cảm cúm ra, không biết thằng bạn đồng môn ở Jean-Jacques Rousseau và bạn cùng khóa I Triết ĐHSPĐL có buồn giận gì tôi mà tôi chẳng rõ chăng…<br />Thôi thì cứ cho là các bạn vắng mặt đều có lý do chính đáng để…vắng mặt vậy! Cho khỏi mất công suy diễn “linh tinh” vô bổ…nhức đầu, nhức cổ!<br /><strong>***<br /><span style="font-size: 130%;">G</span></strong>ọi điện thoại một vòng tìm những bạn cũ trước đây ở Montréal, hiện sang Cali sinh sống, tôi “tìm dấu” được nàng…<em>Thơ -hồng nhan đa truân</em>- mỹ nhân một thuở “người ngoài cười nụ người trong khóc thầm”, rất được giới văn nghệ sĩ thương mến (trong số, có <em>Kiệt Tấn,</em> đến từ Paris). Thơ mừng rỡ hẹn tới ngay thăm “người anh văn nghệ mà Thơ hằng quí mến”…Trông Thơ rạng rỡ hẳn lên, nét u buồn cố hữu thể hiện qua “môi cười mà lệ như rơi” dạo nào giờ như đã tan biến qua “ánh mắt cười theo miệng cười” mà tôi nhận ra ngay khi Thơ bước nhanh tới choàng ôm Phước và tôi.<br />Giới thiệu người bạn đường mới, Thơ tâm tình cuối cùng Thơ cũng tìm được bến đỗ vững bền trong vòng tay đùm bọc chở che của một người đàn ông rất mực yêu thương nàng, người đàn ông mà Thơ hằng mong ước từ lâu… Mừng cho Thơ biết bao! Coi như nàng đã được tạo hóa <em>đền bù</em> những tháng năm dài gánh chịu quá nhiều gian khổ… Phép mầu của tình yêu có khác! <em>Love is many splendoured things!<br /></em><strong><span style="font-size: 130%;">N</span></strong>gười bạn cũ ở Xứ Tuyết rất nặng tình với tôi, <em>Đào Khánh Thọ</em> -người bạn lúc nào cũng sẵn sàng phục vụ, chẳng những bạn mình mà luôn cả bạn của bạn mình- dù bận bịu chăm sóc chị Thọ bị tai nạn gẫy chân phải băng bột, di chuyển rất khó khăn, vẫn chở chị đến đưa chúng tôi đi viếng tượng Đức Mẹ ở Long Beach.<br />ĐKT vốn là cựu đồng môn với tôi ở Lycée Nguyễn Đình Chiểu (Mỹ Tho), cựu đồng nghiệp, cựu Trưởng Khu Học Chánh như tôi, nhưng ở Vùng IV…Chúng tôi có quá nhiều kỷ niệm vui buồn lẫn lộn, khi còn bên nhà cũng như lúc qua xứ người, nhứt là giai đoạn cùng làm việc trong Ban Chấp Hành Hội Ái Hữu Nguyễn Đình Chiểu-Lê Ngọc Hân Canada. Sau đó chúng tôi vẫn duy trì liên lạc chặt chẽ khi Thọ chủ trương Đặc San Trung Học Tống Phước Hiệp (Vĩnh Long)…Hai chúng tôi coi nhau như người trong gia đình. Thọ đã thường xuyên an ủi, trợ lực khi tôi phải đương đầu với những khó khăn, trở lực khiến tôi vô cùng bực tức, nản chí trong thời gian hai đứa phục vụ anh chị em NĐC-LNH. Là một phật tử thuần thành nhưng Thọ không cuồng tín nên chúng tôi vẫn có thể thân thiện trao đổi quan điểm về đạo và đời…<br /><br /><strong><span style="font-size: 130%;">M</span></strong>ột bất ngờ thích thú: <em>Khánh,</em> cựu môn sinh trường Bồ Đề (Bình Dương), dù chỉ sinh hoạt với tôi một niên học thôi, năm 1967, đã bỏ nhiều công sức dò tìm tông tích tôi trên Net, sốt sắng gửi điện thư, gọi điện thoại chào mừng, vấn an “thầy cũ” trước khi tôi rời Montréal. Suốt thời gian tôi qua viếng Cali, Khánh thường xuyên điện thoại thăm hỏi, giúp tôi bắt liên lạc với hai cựu đồng nghiệp ở Bồ Đề: <em>Nguyễn Kim Long</em> (Pháp văn) và <em>Phạm Đình Lân</em> (Sử Địa).<br />Nghĩ tới chuyện các cựu môn sinh, cựu đồng nghiệp trường Phục Hưng không “mặn” lắm với chuyện nối vòng tay lớn, tôi cảm thấy đôi chút xót xa. Chờ xem lần họp mặt với trường Trịnh Hoài Đức (Bình Dương), dự trù tổ chức vào tuần cuối tôi còn ở Cali diễn tiến ra sao…<br />Trong khi chờ đợi, tôi vẫn phò nhị tẩu “cơ bản thao diễn” đều đặn trên đường phố Garden Grove rợp nắng ban mai, để rồi về đêm một mình lăn trở trên chiếc giường xếp, lắng nghe “tiếng còi trong sương đêm” từ sofa bên phải nỉ non tâm sự hòa quyện với tiếng “kèn trompette khóc dài trong sương sớm<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje81HZkvOkTPrxhRXlP_uGXV-08fBF-p22ajKnQ2vSLBMfCT-YuaPHdGJAxWaDeUoEM16c9SrLsuUiONw1pjrajTn34rNCuLHTKiDegJAu6gZ1ex5AXVrFi4mv_jVQqNSv1D7q8vQs64-T/s1600/IMG_0002.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5651676608981191650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje81HZkvOkTPrxhRXlP_uGXV-08fBF-p22ajKnQ2vSLBMfCT-YuaPHdGJAxWaDeUoEM16c9SrLsuUiONw1pjrajTn34rNCuLHTKiDegJAu6gZ1ex5AXVrFi4mv_jVQqNSv1D7q8vQs64-T/s200/IMG_0002.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 200px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 142px;" /></a>” từ căn phòng tí hon bên trái nức nở tâm tình, đồng trổi một hợp tấu khúc khá “mê ly”, thừa khả năng đưa tôi vào cõi mộng mơ khi bình minh vừa chập chững lố dạng với tiếng hát mơ xa lững lờ tan loãng trong sương mai:<br /><em><span style="color: #6600cc; font-size: 85%;">đứng ở ngoài đầu rừng<br />đứng ở đầu con sông<br />nhớ về con đường cũ<br />mênh mông<br />mênh mông</span></em><strong>***<br /><span style="font-size: 130%;">P</span></strong>hát chuyển lời anh NTLiêm mời tôi đến họp mặt với một số anh em đồng nghiệp tại trụ sở <em>Lăng Ông Lê Văn Duyệt Foundation.</em> Cũng là trụ sở của <em>Tập San Nghiên Cứu Văn Hóa Đồng Nai-Cửu Long.</em> Trang trí bên trong rất uy nghiêm, phản ảnh trung thực nơi thờ phượng Đức Tả Quân tại Bà Chiểu (Gia Định). Đặc biệt, trong Hội Trường có bàn thờ Tổng Thống VNCH <em>Trần Văn Hương. </em>Tôi đứng nghiêm cúi đầu chào di ảnh của cố Tổng Thống, nghe trong lòng dấy lên niềm thương cảm vô biên…<br />Sau đó anh em kéo nhau tới một buffet tiếp tục hàn huyên. Trong câu chuyện trao đổi, tôi giải tỏa ngộ nhận về GS <em>Nguyễn Văn Kiết, </em>cựu Tổng Trưởng Giáo Dục trong cái gọi là <em>Chánh Phủ Lâm Thời Cộng Hòa Miền Nam Việt Nam </em>của cái gọi là <em>Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam</em> trước đây:<br />Một nữ và một nam đồng nghiệp, gốc Đức Hòa (Hậu Nghĩa) kể lại có nghe lời phao đồn nhằm gỡ tội cho ông GS -cũng dân Đức Hòa, một người đã thừa hưởng quá nhiều bổng lộc, đặc quyền của VNCH mà vong ân bội nghĩa chạy theo VC sau biến cố Tết Mậu Thân 1968- rằng ông ấy không “chủ động” theo MTDTGPMN vào mật khu, sau khi bọn chúng thất bại trong chiến dịch “Tổng Công Kích-Tổng Nổi Dậy”: Ông đang dạo mát trước nhà, đột nhiên bị một cựu môn sinh tới “bắt cóc”(!?), thúc ép ông “chém vè” theo chúng!<br />Ô hô! Ô hô! Y như luận điệu gần đây ngụy biện cho <em>Sư Cộng</em> Thích Đôn Hậu bị <em>Việt Cộng</em> “bắt cóc, cưỡng bức” theo chúng ra…Hà Nội, sau vụ bọn chúng thảm sát hàng ngàn đồng bào Huế, năm 1968!<br />-Thưa quí anh chị! Tôi biết rõ GS Nguyễn Văn Kiết đã có khuynh hướng thiên cộng từ lúc tôi ở trọ nhà ông theo học trường Nguyễn Đình Chiểu (Mỹ Tho). Ông “mê” và sùng bái Tố Hữu từ khuya rồi quí vị ạ! Tội là tội cho các cựu môn sinh của ông luôn nêu cao truyền thống “tôn sư trọng đạo”, đã hết lòng ngăn cản thừa phát lại thi hành án lệnh của Tòa tịch biên gia sản khi đương sự theo VC. Để rồi lúc ông “vinh qui áo cán bộ-nón cối ” trở về ông chẳng động một lóng tay cứu nạn cho họ mà còn cao giọng kết án họ là…cực kỳ phản động! Còn nhiều thứ khác chứng tỏ lập trường dứt khoát ủng hộ CS mà tôi không muốn nêu ra vì ông đã vĩnh viễn xuôi tay…“Nghĩa tử là nghĩa tận”, như cổ nhân thường khuyên bảo…<br /><strong>***<br /><span style="font-size: 130%;">C</span></strong>uối cùng, Hội Ái Hữu Cựu Học Sinh Trung Học Trịnh Hoài Đức cũng chính thức mời tôi -với tư cách là cựu giáo sư và cựu hiệu trưởng- đến họp mặt tại <em>Bistro Đà Lạt.</em> Là cựu học sinh khóa I của trường, Phát cùng đi với tôi tới điểm hẹn.<br />(Trước đó, <em>MyKoVĩnhAn,</em> cựu nữ sinh THĐ gửi điện thư nhắc nhở tôi: “Thầy nhớ là thương "tụi Phục Hưng" ít hơn "tụi em ở Trịnh Hoài Đức" nha thầy!”. Tôi thấy tức cười: em nào biết tôi muốn “thương” Phục Hưng hơn THĐ cũng đâu được, vì ba lần toan tính nối vòng tay lớn PH đều không thành!)<br />Tới nơi tôi hơi ngạc nhiên thấy mọi người đứng lố nhố ngoài cửa nhà hàng chứ không vào trong. Nghĩ bụng chắc mọi người chờ tôi đến để cùng vào. Nào ngờ nhà hàng…đóng cửa! Có thể đã dẹp tiệm mà chưa kịp hạ bảng hiệu cũng nên! Không hiểu sao Ban Tổ Chức không điện thoại đặc tiệc trước nhỉ? Hơi lạ đấy!<br />Hội Trưởng <em>Nguyễn Văn Diệp</em> và Hội Phó <em>Từ Minh Tâm</em> bèn tùy cơ ứng biến “giải tỏa bế tắc”, mời tất cả qua <em>Âu Lạc,</em> tiệm cơm chay “de luxe” kế cận, do “<em>Vô</em> Thượng Sư” <em>Thanh Hải</em> kinh doanh, cho đỡ phải xê dịch, “vừa <em>đánh</em> (chén) vừa <em>đàm</em> (tiếu)”! Quả thật tôi có căn duyên tu…<em>chay</em> đúng điệu hơn là tu…<em>chai </em>dỏm! Trước mặt mọi thực khách: hàng hàng lớp lớp ly to tổ bố tràn đầy nước…lạnh! “Nước hạnh phúc” có chất men làm sao có chỗ đứng trong quán cơm chay nhìn đâu cũng chỉ thấy toàn chai nước…suối!<br />Tôi không nhớ hết các cựu môn sinh, ngoại trừ em <em>Nguyễn Văn Tiếp</em> (đã từng nghe “thầy hiệu trưởng Lộc du học bên Tây về, ngồi trong văn phòng ngẫu hứng ca Vọng cổ”!)<br />Về phía đồng nghiệp, tôi được gặp lại lần thứ hai <em>Đoàn Văn Vượng</em> và <em>Phó Đức Long</em> (nhưng thiếu Nguyễn Thanh Liêm và <em>Nguyễn Trí Lục</em>), tái ngộ với anh chị <em>Võ Văn Minh-Nguyễn Thị Cam,</em> sau 41 năm bặt tin (mà tôi còn nhìn ra được), với <em>Đinh Đức Vượng</em> (mà tôi không còn nhìn ra được nữa, sau lần gặp cuối cùng, ngày 30.4.75, trong khuông viên trường Gia Long)…<br />Một bữa cơm <em>chay</em> tịnh nhưng câu chuyện trao đổi suốt buổi hội ngộ rất ư là <em>mặn</em> nồng! Không khí đại gia đình vẫn còn bao trùm sư đệ THĐ! Tình nghĩa thầy trò vẫn còn sâu đậm ở những thế hệ học sinh được giáo dục trước 1975, một nền giáo dục <em><strong>nhân bản, khai phóng, dân tộc, tự do</strong></em> và…<em><strong>miễn phí!</strong></em><br /><strong>***<br /><span style="font-size: 130%;">Đ</span></strong>ón NSĐông từ Virginia xuống, NLThọ ghé rước tôi đi họp mặt với <em>Ban Chấp Hành Gia Đình Hậu Nghĩa Hải Ngoại: </em>chiến hữu Đông là một trong những Mạnh Thường Quân và Thọ là một thành viên BCH bên cạnh quí chiến hữu <em>Nguyễn Thành Toán, Đỗ Bảy, Bùi Văn Ngô, Vũ Hữu Trường, Mai Thế Nghĩa. </em>Tất cả đã từng phục vụ tại Tiểu Khu Hậu Nghĩa, Sư đoàn 25 BB, hoặc các đơn vị bạn hoạt động trong phạm vi lãnh thổ Tỉnh Hậu Nghĩa. Cá nhân tôi cũng được xem như có liên hệ với Hậu Nghĩa vì Sở Học Chánh Hậu Nghĩa là nơi tôi thường đến sinh hoạt nhiều nhất so với các Sở Học Chánh khác thuộc Khu III Học Chánh.<br />Thọ quí tôi đến độ cởi chiếc áo trận rằn ri khoát ngoài (Jacquette) tặng tôi. Và Đông cũng mến tôi đến độ đích thân mang chiếc mũ lưỡi trai mua từ Normandie -nơi duy nhất có bán loại mũ đặc biệt mà Tướng Nhẩy Dù Bigeard thường sử dụng- chụp lên đầu tôi!<br />Dịp nầy, BCH tặng tôi quyển <em>Đặc San Hậu Nghĩa, Xuân Tân Mão 2011.</em> Trang bìa trình bày <em><strong>Quốc kỳ VNCH</strong></em> rạng rỡ tung bay trước <em>Tòa Hành Chánh Tỉnh</em>, với ảnh cổng <em>Chùa Giác Phước</em>, cổng <em>Thánh Thất Cao Đài</em> và cổng <em>Họ Đạo Tha La</em> gợi nhớ vô số kỷ niệm khó phôi pha theo ngày tháng cho những ai đã từng sinh sống nơi biết bao quân dân các chính VNCH đã đổ xương máu bảo vệ an ninh cho đồng bào luôn bị CS khuấy nhiễu, sát hại dã man, tàn bạo…<br />Mở đầu Đặc San, bốn trang dày đặc tên tuổi những quân cán chính đã vĩnh viễn nằm xuống trên vùng đất không lúc nào ngưng giao tranh, trang trọng <em><strong>“Tưởng Niệm Tử Sĩ Quân Cán Chính VNCH Đã Hy Sinh cho Tỉnh Hậu Nghĩa”.</strong></em> Hai trong bốn trang nầy liệt kê danh sách <em><strong>các chiến hữu bị VC “bắn bỏ” ngày 30.4.75. </strong></em>Và <em><strong>những chiến hữu chiến đấu tới viên đạn cuối cùng để rồi, nếu còn sống sót, đều bị địch quân tàn sát…</strong></em>Buổi họp hôm ấy, các anh lượt duyệt kết quả cứu trợ Thương Phế Binh VNCH tại Hậu Nghĩa. Đây là Hội Ái Hữu thứ hai mà tôi được biết có chương trình và kế hoạch trợ giúp cụ thể và trực tiếp TPB tại địa phương. Hội kia là Hội Ái Hữu Biên Hòa…<br />Chạnh nhớ lần tôi đến Hậu Nghĩa sinh hoạt với Sở Học Chánh, ngày 20.4.1972, định ghé qua Tòa Hành Chánh Tỉnh chào <em>Đại Tá Tỉnh Trưởng Nguyễn Văn Thành</em> thì bàng hoàng nghe Chánh Sở <em>Đào Công Nghiệp</em> báo tin Đại Tá vừa tử trận…<br />Tôi cúi đầu thinh lặng nghe tiếng gió rít bên song tung bụi đường xoáy thành con trốt, nghe chừng như… <em><span style="color: #6600cc;">Hồn tử sĩ gió ù ù thổi…</span></em>năm nào trong trận chiến Tết Mậu Thân, những oan hồn vất vưởng trong chuỗi ngày u uất cuối tháng Tư 1975, với tiếng hát bi thiết xa xa vọng lại:<br /><em><span style="color: #6600cc; font-size: 85%;">Hỡi người chiến sĩ đã để lại cái nón sắt trên bờ lau sậy này!<br />Bây giờ anh ở đâu, bây giờ anh ở đâu?<br />Còn trên đời này đang xông pha đèo cao dốc thẩm hay đã về bên kia, phương trời miên viễn chiêm bao.<br />Trên đầu anh cái nón sắt ngày nào ấp ủ mộng mơ của anh, mộng mơ của một con người.<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSLly0nApx7PiwNBCawGCJ2L2RL9nPZwVO-LZ1c8Aos9rFwY0qc-qk8y1eo7XrCwngExb6WvheSgiMBgS8tlJb4-6r3Al8Fu2KT6xedcE02fUMfGkoyF7G_DJ80tH7mBYXSGeb0QFbMPsv/s1600/NonSat.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5662813352813482450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSLly0nApx7PiwNBCawGCJ2L2RL9nPZwVO-LZ1c8Aos9rFwY0qc-qk8y1eo7XrCwngExb6WvheSgiMBgS8tlJb4-6r3Al8Fu2KT6xedcE02fUMfGkoyF7G_DJ80tH7mBYXSGeb0QFbMPsv/s200/NonSat.jpg" style="cursor: hand; height: 200px; width: 154px;" /></a></span></em>Hoạt động của anh em Hậu Nghĩa Hải Ngoại quả thật khiến tôi vô cùng khâm phục. Nhứt là nghĩa cử ân cần chăm sóc, giúp đỡ anh em TPB và gia đình cô nhi tử sĩ…<br />Tiếng hát cũng như giọng đọc diễn tả “vượt không gian và thời gian” của danh ca Thái Thanh lại vang lộng trong đầu tôi:<br /><em><span style="color: #6600cc; font-size: 85%;">Trong cái nón sắt của anh mặt trời vẫn còn đó ban ngày và ban đêm, mặt trăng hoặc muôn muôn triệu triệu vì sao vẫn còn đó, tất cả vẫn còn đó vẫn còn đó.<br />Nhưng anh, bây giờ anh ở đâu? Con ễnh ương vẫn còn gọi tên anh trong mưa dầm, tên anh nghe như tiếng thở dài của lòng đất mẹ.<br />Dạo tháng Ba, tên anh lẫn trong tiếng sấm đầu mùa mưa nghe như tiếng gầm phẫn nộ đến từ cuối trời.<br />Hỡi người chiến sĩ đã để lại cái nón sắt trên bờ lau sậy này!<br />Anh là ai? Anh là ai? Anh là ai?<br /></span></em>Hỡi ôi!<br /><span style="color: #6600cc;"><span style="font-size: 85%;"><em>Ba chục Tết tơi bời xương máu<br />Triệu oan hồn lảo đảo đồi nương…</em><br /></span></span>Thương ôi! Vì ai nên nỗi… <em><span style="color: #6600cc; font-size: 85%;">“Tang thương đến cả hoa kia cỏ nầy” !</span></em><strong>***<br /><span style="font-size: 130%;">N</span></strong>gữ mang số sách ấn hành giúp tôi -đợt I, 50 cuốn cho mỗi tập truyện- để tôi kịp tặng thân hữu tại chỗ trước khi rời Cali. Sẵn dịp “rước” bộ ba Phước-Lộc-Túy lên Anaheim dùng bữa cơm gia đình.<br />Ngữ ở trong khu phải nói là “kính cổng cao tường”, an toàn tối đa. Muốn tới nhà, Ngữ phải dùng remote control mở ba hàng cửa sắt! Nếu tự mình lái xe đưa nhị tẩu đến đây chắc chắn tôi sẽ thành <em>Lê Tấn…Lạc</em> trong mê cung với hàng hàng lớp lớp cổng sắt lù lù ngăn chặn!<br />Nhìn bên ngoài, dáng dấp ngôi nhà đã hết sức đặc biệt. Nhưng vào trong mới thấy hết được công sức đã đầu tư để trang hoàng nội thất: lộng lẫy, rực rỡ… nếu muốn nói là “hoành tráng”! Y như một Bảo Tàng Viện Nghệ Thuật, với rất nhiều thứ có tính chất sưu tầm (collection). Đặc biệt nơi thờ phượng trông như một mini giáo đường! Toàn những đồ cổ có giá trị như di vật thánh thiện…<br />Khu vườn phía sau nhà cũng được sắp xếp, trang trí rất bắt mắt. Bảo trì “bảo tàng viện” bên trong, chăm sóc vườn tượt bên ngoài, chắc <em>Hương,</em> vợ Ngữ không còn bao nhiêu thì giờ nghỉ ngơi ăn uống!<br />Ấy thế mà vợ chồng còn phải thay nhau trông coi một cơ sở thương mại tự lập. Ngoài ra hai đứa còn bỏ rất nhiều thì giờ làm việc thiện nguyện! Ấy là chưa nói tới chuyện bếp núc mà Hương cũng thuộc hàng cordon bleu!<br />Hương rất khéo tay, không những trong chuyện nấu ăn (Hương nấu rất đạt và rất nhanh) mà còn trong chuyện thủ công. Hình như không lúc nào Hương “ở không”, tay chân và đầu óc lúc nào cũng hoạt động. Trong lúc Ngữ rất nhiệt thành bỏ công, bỏ của ra in kinh sách và tài liệu huấn đức miễn phí cho các giáo xứ thì rảnh tay đôi chút là Hương hỗ trợ cho chồng, bỏ công sức làm hàng trăm, hàng nghìn chuỗi Mân Côi, tặng cho các nhà thờ và tín hữu. Thắng, em của Hương cũng bỏ công “chùa” design sách vở do Ngữ nhận in giúp các hội đoàn và thân hữu…<br />Bữa ăn rất vui vẻ, hợp khẩu vị. Món bò kho Hương nấu ngon tuyệt.<br />Lúc tạm biệt, Hương trao cho tôi 200 xâu chuỗi mang về Montréal cho Dòng Phan Sinh Tại Thế và các đoàn thể trong giáo xứ.<br />Một đôi vợ chồng lưu lại trong tôi nhiều thương mến và cảm phục.<br /><strong>***<br /><span style="font-size: 130%;">Đ</span></strong>ang sắp xếp dần hành lý chuẩn bị vài hôm nữa về lại “căn nhà ngoại ô Rêu-Phong” thì bất ngờ NLThọ phôn:<br />-Thay đồ gấp đi! Tao tới bốc mầy đi một nơi bảo đảm mầy sẽ khoái chí!<br />Vừa gác phôn đã nghe chuông cửa reo. Thì ra Thọ tới đậu xe trước nhà rồi mới gọi điện thoại di động! Gấp dữ!<br />-Đi đâu vậy Thọ?<br />-Lên xe lẹ đi, tới nơi mầy sẽ biết! Ngạc nhiên thích thú chứ không ngạc nhiên khó chịu đâu mà mầy lo sợ!<br />Nửa tiếng sau, Thọ bấm chuông một ngôi nhà trông có vẻ “bề thế”, quay mặt về hướng bờ biển, gió thoáng mát dễ chịu...<br />-Giới thiệu mầy: anh <em>Mai Thanh Truyết,</em> gia chủ! Còn ông “phi-lô” nầy là LTLộc đó Truyết!<br />-Tôi đọc rất nhiều bài viết của MTTruyết mà tới hôm nay mới được giáp mặt anh. Rất hân hạnh!<br />-Tôi cũng mới được đọc bài “Họa phúc khó lường” của anh, và cũng như anh, bữa nay mới “thấy mặt” anh. Mời vào! Mời vào!<br />Cảm tưởng đầu tiên của tôi là ông TS nầy rất bình dị và nồng nhiệt (chaleureux) với anh em…Không khách sáo, không kiểu cách, không kênh kiệu “ta đây”! Đúng là phong cách đặc thù của dân “Nam Kỳ Lục Tỉnh”! Quả nhiên! MTTuyết cũng dân Hậu Nghĩa như NLThọ…Tôi quả có duyên “khắn khít” với dân Hậu Nghĩa, dù -cũng như NS Đông và một số anh em đã phục vụ ở Hậu Nghĩa- tôi không phải gốc gác Hậu Nghĩa!<br />Thọ cặp nách chai rượu chát đỏ đem đặt trên bàn tiệc dọn phía sau nhà đã có hai “đồng nghiệp” red wine chờ sẵn! “Khí thế” dữ a! Ông TS của tôi coi bộ cũng thấm nhuần “triết lý” đông phương lắm đó: <em>Vô tửu bất thành lễ!</em> Chả bù với bữa cơm chay kèm nước lạnh mà các cựu môn sinh và cựu đồng nghiệp bất đắc dĩ “phải sao chịu vậy, chẳng vui trong lòng” cam tâm vui vẻ <em>cạn chén ly bôi </em>trong lần họp mặt Trịnh Hoài Đức vừa qua!<br /><em><span style="color: #6600cc;">Quán rằng thịt cá ê hề…</span></em>Gia chủ sành ăn nên tôm cua sò ốc bò “lễnh nghễnh” trên bàn ăn, quá hạp gu thực khách! Rượu đã ngon lại có bạn hiền, còn bonus hai đóa hoa hồng kiều diễm biết nói -hiền thê của gia chủ và một thiếu phụ Á lai Âu- cùng đối ẩm thì không cách chi khi “ra sân” (sau thời gian khá dài “thiếu dợt” với mùa chay tịnh cơm cá trà đá tại gia) tôi không say khướt, ngã ngựa tại chỗ, “siêu thoát” lúc nào không hay biết!<br />Sáng hôm sau, khi choàng tỉnh, tôi như người vừa tỉnh mộng, chưa rõ tại sao tôi không ngơi nghỉ trên chiếc giường xếp như thường lệ mà lại nằm trơ trên sofa!<br />Tôi nhớ lờ mờ -không rõ mộng hay thực- tôi té xuống vực sâu, chới với, quờ quạng đôi tay tuyệt vọng… Bỗng dưng nắm níu được một bàn tay…Nhưng rồi lại bàn tay cứu vớt ấy lại vuột khỏi bàn tay nắm của tôi…Tôi lại sờ soạng kiếm tìm cái phao cứu vớt đó trong cảnh tranh tối tranh sáng với hơi men nồng chưa hoàn toàn lắng động…Rồi bừng tỉnh hẳn, nhận ra tôi đang siết chặt tay…tôi, hụt hẫng:<br /><em><span style="color: #6600cc; font-size: 85%;">Có gì vừa mất ở đâu đây<br />Lòng thấy mềm như rượu quá say<br />Hốt hoảng chàng tìm trong bóng tối<br />Bàn tay lại nắm phải bàn tay!<br /></span></em>-<strong><span style="font-size: 130%;">A</span></strong>llô! Thọ đây Lộc. Mầy cầm phone tay ra sân trước nhà nghe tao kể chuyện đêm hôm qua ở nhà Truyết. Ngày mai Truyết đi xa, muốn gặp mầy lần nữa trước khi mầy về Montréal. Tao nói hơi khó vì tối hôm qua nó với tao phải “kè” mầy về, tao không dám kéo mầy đi nữa sợ mấy bà “quạt” tao chạy không kịp!<br /><br />Thọ kể là Truyết “kết” tôi lắm, vì hai đứa xem ra rất “cùng băng tần” khi trao đổi quan điểm về nhiều vấn đề chính trị, xã hội, văn chương, lịch sử, triết học, v.v…Tâm đầu ý hiệp đến độ ba chai rượu đỏ không mấy chốc đã cạn láng! Thọ không dám tham gia hết mình, chỉ nhâm nhi chiếu lệ vì phải lái xe. Hai ẩm sĩ Truyết-Lộc tửu nhập nhạc xuất, cùng cất giọng hợp xướng, đủ loại ca khúc tây ta.<br />Cuối cùng hai bạn đã phải dìu tôi ra xe. Nhưng đã yên đâu. Xe vừa chuyển bánh là tôi nằng nặc đòi <em>“vũ qua Bắc hải”!</em> Truyết bảo Thọ nhấn ga vọt nhanh cho mau về tới nhà. Nhưng Thọ cảnh cáo sẽ không kịp vì tôi sắp…<em>vũ trong xe</em> tới nơi!<br />-Mầy biết không, tao phải de xe lại đậu trước nhà Truyết, tao một bên, nó một bên kè mầy tới mấy bụi bông kiểng cho mầy…<em>vũ trên hoa lá!</em> Mà mầy đâu còn sức tự lo chuyện “vũ” đó! Xong xuôi đâu đó, tao nói với Truyết rằng tao đâu ngờ thằng bạn hơn 40 năm mới được gặp lại đã cho tao có cơ hội ngàn năm một thuở cầm “vòi rồng” cho nó…tưới cây! Tao tin chắc rằng kỷ niệm độc nhứt vô song nầy không thể nào hai đứa quên nổi!<br />Quả thật bạn tôi hành sử với tôi hơn cả “huynh đệ như thủ túc”!<br /><strong>***<br /><span style="font-size: 130%;">D</span></strong>ù đang lu bu với chuyện dời nhà, Thứ vẫn tạm gác qua mọi vướng bận lái xe đến rước tôi rất sớm, ghé qua Coeur de Paris mua cà phê sữa và croissant mang đi tới khu Phước Lộc Thọ nhâm nhi, thương cảm ngắm nhìn người Việt xa xứ sinh hoạt trước mặt và bên trong thương xá.<br />(Là bạn đồng môn Jean-Jacques Rousseau với tôi, Thứ tốt nghiệp Thủ Khoa Khóa 15 VBQG Đà Lạt. Hè Đỏ Lửa 1972, là Trung đoàn phó kiêm Tiểu đoàn trưởng, Trung đoàn 9/Sư đoàn 5 BB, đang hành quân ở Lộc Ninh, Thứ bị thương nặng phải tản thương về Tổng Y viện Cộng Hòa).<br />-Mỗi lần về Santa Ana, cứ 5 giờ sáng là tao mua cà phê và một ổ bánh mì không đến đây ngồi nhìn đồng bào mình hẹn nhau tới đây tán gẫu chuyện đời. Thiên hạ trách họ nói chuyện trên trời dưới đất, không đâu ra đâu. Nhưng tao hiểu và thương họ hết sức. Anh em mình đó Lộc à! Đàng sau những tiếng cười đùa trông như vui vẻ, vô tích sự là những mảnh đời rách nát bị bức rời khỏi một quê hương tan tác, trôi dạt đến “vùng đất hứa” mà họ khó có thể hội nhập hoàn toàn. Không bỏ lại quê hương nhiều thảm kịch thì đa số cũng đang đối đầu với nhiều bi kịch trong cuộc sống thường nhựt trên đất tạm dung! Tao nói họ là anh em mình vì đa số đều đã khoác chiến y như tụi mình, đã đổ mồ hôi, nước mắt trên quê cha đất tổ, đã góp xương máu trên khắp chiến trường, đã hứng chịu biết bao tủi nhục, uất hận trong các trại khổ sai của bọn CSBV hung tàn, khát máu...<br />Tôi thoáng thấy khóe mắt bạn tôi ươn ướt…<br /><em><span style="color: #6600cc; font-size: 85%;">Đại dương nọ từ đây đôi ngã<br />Tàn binh đao keo rã hồ tan<br />Quê hương anh tấm thân tàn<br />Xứ người em gót bàng hoàng ngẩn ngơ</span></em><br />Mắt tôi cay xè… “Chốn ấy quê hương…”. Nơi nầy:<br /><em><span style="color: #6600cc; font-size: 85%;">Thân đất khách một mình xui nhớ<br />Hương đêm dần dần nở khúc thương<br />Cửu Long Hồng Thủy Giang Hương<br />Ba sông một mẹ đau thương ngút trời</span></em><br />Anh em tôi! Những anh em nạn nhân của bạo quyền phi nhân!<br /><em><span style="color: #6600cc; font-size: 85%;">Ngự đó một lũ đần ăn máu<br />Hả hê thay cường bạo sát nhân<br />Quê hương còm cõi toàn dân<br />Trời chưa hé sáng đêm vần vũ sa<br /></span></em>Bạn bè tôi! Những anh em cùng ở đảo được mệnh danh <em>“cửa ngõ của Tự Do và Tình Người”</em> với tôi 33 năm trước -do LM <em>Đỗ Minh Trí</em> (Gildo Dominici) đảm trách- giờ đây xiêu lạc hà phương? Có khi tôi không còn nhận diện được họ trong số anh em đang tụ họp tại khu Phước Lộc Thọ nầy hay ở những anh em bất hạnh vô gia cư (homeless) mà sĩ số càng lúc càng gia tăng, đang lang thang khắp nẻo đường tiểu bang California, cố sinh tồn với đồng tiền bố thí của người hảo tâm, động lòng trắc ẩn…<br /><em><span style="color: #6600cc; font-size: 85%;">một cơn gió bụi tơi bời<br />bạn bè trăm đứa rã rời bốn phương<br />(galang) đảo nhỏ nam dương<br />tấp vô lây lất kiếm đường định cư<br />ăn cơm chen lấn mệt đừ<br />nằm queo ngóng đợi tháng dư năm dài<br />cali texas sydney<br />bon chen dựng lại tương lai mịt mùng<br /></span></em>Cũng có thể sau cùng họ đã có gia cư vĩnh viễn ở nghĩa trang, hoặc đã thành cư dân dài hạn ở các nhà thương toàn khoa hay bệnh viện tâm lý! Những bạn bè, anh em…<br /><em><span style="color: #6600cc; font-size: 85%;">giựt gân bức xúc lung tung<br />tai biến mạch não đứa khùng đứa điên<br />đứa may kiếm được nhiều tiền<br />ung thư ập tới xuôi miền âm u<br /></span></em>Đất nước tôi phải chăng bị Tàu phù Cao Biền trù yếm như truyền thuyết rất phổ biến trong dân gian, nên không thể nào được hưởng thanh bình lâu dài cho ba tánh được an cư lạc nghiệp? Phải chăng lá bùa yếm của Tàu phù nầy vẫn còn linh nghiệm nên VN khó ngóc đầu lên nổi, khốn nạn dài dài? Và viễn ảnh đất nước tôi đang trên đà biến thành một quận của Trung Hoa Đỏ phải chăng là hệ lụy tất yếu, với bè lũ Mafia VN đỏ lúc nào cũng sẵn sàng cắt đất đai, dâng sông nước, hiến hải phận và các quần đảo cho Chệt bá quyền?<br /><em><span style="color: #6600cc; font-size: 85%;">Đâu ân oán những hàng cường quốc<br />Đọa Việt Nam đầu cất chẳng lên<br />Nợ đâu ai mượn ta đền<br />Chung qui một lũ kênh kênh chia mồi<br /></span></em>Trên đường về, Thứ mở nhạc...<br /><em><span style="color: #6600cc; font-size: 85%;">Dân nước tôi, nòi giống hùng cường Lạc Long<br />Làm gái toàn là Trưng Vương<br />Làm trai rạng hồn Quang Trung<br /></span></em>Tôi không còn có thể kềm giữ được nước mắt tuôn tràn…<br /><strong>-o-o-o-<br /><span style="font-size: 130%;">C</span></strong>hậm thế nào rồi cũng tới lúc phải giã biệt nhau.<br />Tôi thức sớm hơn mọi bận, gập chiếc giường xếp, lòng thấy nao nao. Biết còn cơ hội trở lại gây náo nhiệt trong khu phố đáng mến nầy với Túy và anh em hàng xóm khả ái, bạn bè thân thương chăng?<br /><br />Hôm qua, từ giã Thứ, tôi chợt nhận ra -không như trước đây nơi tôi luôn muốn tới khi không thể trở về thăm quê nhà là Paris, vì có quá nhiều kỷ niệm khó phai mờ thời sinh viên- giờ đây Cali đang chiếm trọn trái tim tôi, vì nơi đây tôi nhìn thấy lại Sài Gòn trước khi “mất tên”, cảm thông với những mảnh đời tan nát theo quê hương tan tác…<br /><br />Trong khi chờ đợi Ngữ tới đưa Phước, Túy và tôi ra phi trường, tôi thẫn thờ đếm bước trên hàng gạch đỏ phân cách Belfast thành con đường lưu thông hai chiều, chạnh nghĩ biết đâu đây chẳng là những bước cuối của mình trên lối đi khó quên nầy. Ở tuổi quá thất thập, thời gian góp mặt với đời chẳng còn được bao lâu, thường được tính từng ngày, nếu không muốn nói là từng giờ, từng phút! Vô thường…<br /><em><span style="color: #6600cc; font-size: 85%;">thế rồi cuộc đời là<br />những cuộc tình chia xa<br />đi lạc vào những phía không đường về<br /></span></em>Nắng đẹp vô song. Ngữ đảo xe một vòng cho tôi nhìn lại lần cuối khu phố tôi đã thương mến đặt tên “Lady Belfast”. Vẫn con đường với những lối đi quen…<br /><em><span style="color: #6600cc; font-size: 85%;">con đường thảnh thơi nằm<br />nghe chuyện tình quanh năm<br /></span></em>Sau hai lần Phước và tôi choàng ôm giã từ Túy, nắm níu bịn rịn, “<em><span style="color: #6600cc;">bước đi nhưng chưa nỡ rời”,</span></em> hình ảnh sau cùng theo tôi lên phi cơ là dáng dấp khuất dần của Túy khi chúng tôi bước lên cầu thang dốc ngược lên trời dẫn vào khu chờ đợi. Mờ dần…mờ dần…<br />Nghe đâu đây vang vang ca khúc trữ tình chia tay thuở nào…<br />“<em><span style="color: #6600cc; font-size: 85%;">Je pouvais t’imaginer toute seule abandonée<br />Sur le quai dans la cohue des au-revoirs”…<br />J’ai failli crier vers toi, j’ai failli courir vers toi<br />C’est à peine si j’ai pu me retenir…” (**)<br /></span></em>Trong tiếng rít gầm của động cơ phản lực tung máy bay lên không trung, tôi nhận ra ngày rời Cali quả thật tôi đã… <em><span style="color: #6600cc;">“để quên con tim”</span></em> ở lại…<strong><em>chốn ấy anh em, ôi cảm tình!<br /></em><span style="color: #000066; font-size: 130%;">Thôn trang Rêu-Phong, Xứ Tuyết, cuối hạ 2011<br />Lê Tấn Lộc<br /></span></strong>------------------------------------------------------------------------------------------------------------<br />Ghi chú: Thơ, văn, nhạc trong bài nầy được trích dẫn từ <em>Chinh Phụ Ngâm, Lục Vân Tiên,</em> cũng như vay mượn của các nhà thơ <em>Nguyễn Bính, Kiệt Tấn,</em> các nhạc sĩ <em>Hoàng Trọng, Phạm Duy.</em> Tranh vẽ mượn của <em>Kiệt Tấn.</em>(*) <em>Thư cho Kiệt Tấn</em> (LTL)<br />(**) <em>J’entends siffler le train</em> (Hedy West)<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />. </div>
<img closure_lm_908926="null" height="96" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBYNo0RZSMc8AHjoPJ6N4Ov943Aswt0hyphenhyphenzkKYsylXTHI8OTNYvY6XT9fJx8ALTM9blVfwo7A6RE5kxUTZF-1skiN7M_JytthJT_W8iLxAtGJ7vf3eUVkaJV-I7csCcsnfFi1LAGrpqG7LR/s200/IMG_0001.jpg" style="filter: alpha(opacity=30); left: 85px; mozopacity: 0.3; opacity: 0.3; position: absolute; top: 2727px; visibility: hidden;" width="92" />Lê Tấn Lộchttp://www.blogger.com/profile/04385021499443641441noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5085642060596619458.post-9939921399800792292011-07-20T22:07:00.000-07:002011-07-21T06:40:44.039-07:00VỀ VỊ TƯỚNG MỘT LẦN ĐỐI MẶT<div align="justify"><strong><span style="font-size:180%;color:#6600cc;">Về vị Tướng một lần đối mặt... <img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; DISPLAY: block; HEIGHT: 153px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5631674309791538610" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7lhizglWXyE3P-OhoaCeYdIWlW76LAUfZipRqIclpFsigLnU5ev9sWvxGKcIed3pDJvgVZPbKM2L1VGN_X0TJCxJ0HKFZ7SnnJcsOAbxTR6XsJ3apatbN2IaQ7bR5EZ68nLcaqXdMCc4N/s200/Lt_General_Dang_Van_Quang.jpg" /></span><span style="font-size:130%;">T</span></strong>in <strong><em>“Jean-Emmanuel Đặng Văn Quang, Trung Tướng QLVNCH… đã về Nước Chúa vào lúc 2:40 pm ngày 15 tháng 7 năm 2011 tại Senior Assisted Living – SPG (gần Little Saigon –Sacramento)” </em></strong>đến với tôi qua một bản tin trên Internet…<br />Dẫu trước đây qua vài bản tin, cũng như thông tin nội bộ từ Dòng Phan Sinh Tại Thế Vùng Montréal mà <em>Jean-Emmanuel</em> là một dòng viên kỳ cựu, tôi đã biết Niên Trưởng của nhiều thế hệ quân nhân đang đi dần đến điểm hẹn với Thánh Phêrô (con cháu từ khắp nơi đã được gọi về tề tựu sinh hoạt trong khung cảnh gia đình, như để giáp mặt lần cuối với cha, với ông), tin ông Tướng câm nín nhận chịu nhiều hàm oan quá ác tâm, nhiều tai tiếng quá ác nhân -từ nhiều phía- âm thầm qua đời không thể không khiến tôi ngậm ngùi, thương cảm…Chạnh nhớ lại lần trực diện duy nhứt tại Montréal với vị Trung Tướng, cựu <em>Phụ Tá Đặc Biệt Tổng Thống Về Quân Sự-An Ninh,</em> dịp Tết 1981, sau khi từ trại tị nạn Galang tôi được cho định cư tại Canada, cuối thu 1980…<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">H</span></strong>ôm ấy, vài cựu chiến hữu mới quen rủ tôi đi dự một buổi họp mặt do Hội Cựu Nhân Vùng Montréal tổ chức. Bánh mức, hoa quả, rượu thịt tương đối đầy đủ. Từng nhóm tay bắt mặt mừng, hàn huyên, chúc tụng nhau rất “khí thế”. Rồi nhóm nầy kéo tới nhóm khác cười đùa vui vẻ, thắm thiết choàng ôm nhau, cố quên nỗi buồn viễn xứ vì…quê hương đã mất về tay giặc Cộng! Duy có một người đứng đơn lẻ mà hầu như tất cả các nhóm đều muốn…tránh xa!<br />Tôi tiến đến gần con người cô đơn đó, đem đến cho ông một dĩa thức ăn và một chai bia: Người bị anh em cựu chiến hữu của mình cố tình quên lãng đó… là Trung Tướng Đặng Văn Quang!<br />-Cám ơn anh nhiều, Trung Tướng nói rất nhỏ.<br />-Đại Úy Lê Tấn Lộc, Khóa 14 SinhViên Sĩ Quan Trừ Bị/Liên Trường Võ Khoa Thủ Đức, QLVNCH, sĩ quan gốc giáo chức, biệt phái ngoại ngạch Bộ Quốc Gia Giáo Dục; trình diện Trung Tướng! Thưa Trung Tướng! Lúc còn ở VN, tôi chưa hề được dịp diện kiến Trung Tướng. Hôm nay, rất vinh dự được Trung Tướng tiếp kiến.<br />-Rất hân hạnh được ông giáo sư lưu tâm…<br /><br />Chưa kịp tiếp chuyện thì mấy ông bạn tới kéo tay tôi tới một góc trong hội trường gặp vài ông cựu đại tá (xin miễn nêu tên), vốn là “lính văn phòng”, căn cứ trên lời giới thiệu của quí bạn tôi về chức vụ và đơn vị phục vụ trước đây của quí ngài.<br />-Anh đừng “dấy” vào ông Tướng đầy tai tiếng đó! Chúng tôi không hoan nghinh đâu! Một trong quí cựu đại tá nghiêm khắc “chỉnh lý” tôi.<br />-Thưa niên trưởng! Ông Tướng đó là niên trưởng của tôi, bạn bè tôi, vì chiến cuộc đã khoác chiến y. Cũng là niên trưởng của quí…niên trưởng! Đúng không? Theo thiệp mời đăng trên các báo thì quí niên trưởng mời các cựu quân nhân QLVNCH tới họp mặt. Chẳng lẽ Trung Tướng Đặng Văn Quang không phải là…cựu quân nhân? Bây giờ sang đây quí niên trưởng “lên mặt” lất khất với “ổng”, chứ lúc còn ở VN gặp “ổng”, không chừng quí niên trưởng dám “nhứt bộ nhứt bái” lắm đấy!<br /><br />Quí “ngài” niên trưởng của tôi tái mặt, phân bua với các bạn tôi:<br />-Tay nầy say rồi, ăn nói hồ đồ!<br />Tôi thích chí cười to, đọc Xuân Diệu cho tất cả nghe chơi:<br />-<em>Say là say nghĩa say nhân, Say chung Lý Bạch, say đàn Bá Nha…</em>Chớ có phải ăn bã ăn hèm gì mà say đâu, thưa quí niên trưởng!<br /><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">T</span></strong>rở lại gặp “Ông Tướng”, tôi kể lại tự sự. Ông cười nhẹ…<br />Các cựu chiến hữu của ông và của tôi vẫn “kiên trì” trong thái độ…tránh xa ông và…tôi! Mặc kệ họ, hơi sức đâu mà bận tâm tới nhân tình thế thái nơi xứ lạ quê người!<br />-Thưa Trung Tướng! Tôi đã rảo một vòng hội trường và nhận ra không một ai trong những anh em cựu quân nhân hiện diện đêm nay có cấp bậc cao hơn hay thâm niên quân vụ nhiều hơn Trung Tướng. Trong số cựu sĩ quan gốc giáo chức đang có mặt trong hội trường cũng không có ai đã giữ chức vụ hành chánh trong ngành giáo dục cao hơn tôi. Cho nên…<br />Ngừng giây lát, chờ Trung Tướng Quang ngước mặt lên, tôi tiếp:<br />-Cho nên tôi mạn phép nhân danh Bộ Quốc Gia Giáo Dục, với phương vị Trưởng Khu Học Chánh Vùng III trước 75, chân thành tri ơn Trung Tướng, trong cương vị Tư Lệnh Quân Đoàn IV và Vùng IV Chiến Thuật kiêm Đại Biểu Chính Phủ Miền Tây Nam Phần trước đây, đã nhiệt thành ủng hộ việc thành lập Viện Đại Học Cần Thơ… Sẽ không cường điệu nếu xác quyết không có sự kiên tâm tích cực tranh đấu, trực diện đối đầu với các “mưu toan chính trị” ma-nớp mưu toan “thọc gậy bánh xe” của các phe phái thù nghịch ở Sàigòn, nếu không có sự quyết tâm dấn thấn hết mình yểm trợ, đốc thúc xúc tiến nhanh chóng việc xây cất cơ sở giáo dục tương lai cấp đại học của Trung Tướng thì “dự án thiết lập Viện Đại Học Cần Thơ” đã bị bóp chết từ trong trứng nước! Công lao và tấm lòng ưu ái của Trung Tướng đối với công tác truyền bá giáo dục cấp đại học tại miền Tây, ai cố tình làm ngơ là…vô ơn bạc nghĩa, là đi ngược lại truyền thống nhân bản, khai phóng, dân tộc của nền giáo dục thời VNCH!<br />Lời chân tình bộc bạch ân nghĩa không kèn không trống, không trịnh trọng ầm ỉ, không khoa trương, tâng bốc hình như gây xúc động mạnh nơi Trung Tướng. Tôi nghĩ rằng ông đón nhận lời cảm tạ nầy như một bản “tuyên dương công trạng”, không những “trước quân đội” mà còn là như “trước quốc dân đồng bào”!<br />-Ông giáo sư ơi! Từ lúc đặt chân lên xứ người tới nay, chưa một lần tôi được nghe những lời rạt rào nhân nghĩa, êm ả như thế nầy! Cám ơn, cám ơn tấm lòng…<br />Trung Tướng lại cúi nhìn sàn nhà. Lúc ngước mắt lên , bắt gặp nhiều ánh mắt quá “hắc ám” xung quanh, ông Tướng cầm chiếc bánh bao nhỏ, giơ lên cao:<br />-Miếng ăn của tử tội! Ông nói vừa đủ nghe, trước khi bỏ chiếc bánh vào miệng…<br />Tôi cúi mặt giấu nhanh ngấn lệ…<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">B</span></strong>a mươi năm trôi qua, không lần nào tôi được gặp lại Trung Tướng Đặng Văn Quang. Quả thật tôi không có duyên tái ngộ “ông Tướng”: Bước chân vào Dòng Phan Sinh Tại Thế Vùng Montréal, tôi được anh chị em cho biết dòng viên Đặng Văn Quang đã tái định cư ở Mỹ, nước Mỹ với Những “người Mỹ chúng tôi” đã đối xử tàn tệ với ông trước đây cũng như đã từng “ngược đãi” Thiếu Tướng Nguyễn Ngọc Loan…<br />Qua tiểu sử đăng kèm Cáo Phó, cố Trung Tướng tốt nghiệp nhiều Trường Võ Bị, trong số có Trường Bộ Binh Coetquidam của Pháp, thường được biết qua tên gọi Trường Võ Bị Saint-Cyr (École militaire de Saint-Cyr), năm 1950. Theo sự hiểu biết rất hạn chế của tôi, có hai sĩ quan cấp tướng QLVNCH xuất thân từ Trường Võ Bị danh tiếng nầy (có ghi trong Bản Tướng Mạo Quân Vụ): Trung Tướng Nguyễn Văn Vỹ, cựu Tổng Trưởng Quốc Phòng và Trung Tướng Trần Văn Minh, cựu Tổng Tư Lệnh QLVNCH.<br />Quí vị tướng lãnh QLVNCH, do qui luật Sinh-Lão-Bệnh-Tử, lần lượt theo nhau vào cõi vĩnh hằng, rơi rụng như những vì sao rơi rụng…Cát bụi trở về với cát bụi.<br />Là hậu duệ, tôi không muốn trịch thượng phê phán các đàn anh trông quân đội. Hãy để lịch sử phán xét công, tội đối với Tổ Quốc. Tuy nhiên, dù thế nào đi nữa thì cố Trung Tướng Đặng Văn Quang vẫn khá hơn nhiều so với cố Thiếu Tướng Đỗ Mậu và cựu Thiếu Tướng Nguyễn Cao Kỳ, nguyên Phó Tổng Thống VNCH. Cả hai, kẻ cam tâm tâng bốc CSBV kiếm điểm để được về VN chôn thây , người liếm tay Bắc Bộ Phủ mưu toan kiếm chút hư danh, lợi lộc, không chút hổ thẹn với lương tâm cũng như với các cựu chiến hữu của mình!<br /><br />Nghĩa tử nghĩa tận. Xin hãy thắp một nén hương hay góp một kinh cầu cho người vừa nằm xuống được yên nghỉ đời đời -một người anh em như anh em chúng ta, đã cùng hứng chịu biết bao khói lửa sắt máu ngút ngàn trên quê hương điêu tàn, một người, cho tới khi nhắm mắt lìa đời vẫn chưa hề tuyên bố vung vít trở cờ, hay viết hồi ký tự đánh bóng và hạ nhục đồng đội, một người vĩnh viễn bỏ lại sau lưng một đất nước triền miên khốn khổ đang trên đà mất luôn quốc danh Việt Nam!<br /><br /><span style="font-size:130%;"><strong><em>Requesca In Pace, Jean-Emmanuel Đặng Văn Quang!<br /></em></strong><br /></span><span style="font-size:85%;color:#6600cc;"><strong>Thôn trang Rêu-Phong, Xứ Tuyết, Hè 2011<br />Lê Tân Lộc<br /></strong></span></div>Lê Tấn Lộchttp://www.blogger.com/profile/04385021499443641441noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5085642060596619458.post-64366570264565840242011-04-10T17:19:00.000-07:002013-09-20T18:21:08.217-07:00MỘT THUỞ, PHỤC HƯNG...<div>
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="color: #6600cc; font-size: 180%;">MỘT THUỞ, PHỤC HƯNG… </span></strong></span></div>
<br />
<div align="center">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2VvyjsFI1VX_COT6l6X5z1sAW-U0XaOXWrTsL0A3-0-70slHmXJCh7yO6zp8gKbM6hkQkoF1ns4P6P0W2VjYYZndR4f6LOH8qeS6o6MX2KCwWpYkmLdrdTl_KPl9swJ2tencYwFGejXVP/s1600/TUNIQUES+VIETNAMIENNES.jpg" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5667260944944193234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2VvyjsFI1VX_COT6l6X5z1sAW-U0XaOXWrTsL0A3-0-70slHmXJCh7yO6zp8gKbM6hkQkoF1ns4P6P0W2VjYYZndR4f6LOH8qeS6o6MX2KCwWpYkmLdrdTl_KPl9swJ2tencYwFGejXVP/s200/TUNIQUES+VIETNAMIENNES.jpg" style="height: 145px; width: 200px;" /></a></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="color: #000066;">Thay lời phi lộ </span></strong></span></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;"><em><span style="font-size: 85%;"><span style="color: #000099;"></span></span></em></span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;"><em><span style="font-size: 85%;"><span style="color: #000099;">Trong một lần điện đàm viễn liên với Diên (định cư tại Pháp), cựu môn sinh PH khóa II, 1973-1974, sau khi trao đổi điện thư với Sinh (định cư tại Hoa Kỳ), cựu môn sinh PH khóa I, 1972-1973, tôi tâm sự sở dĩ tôi gợi ý và khuyến khích hai em thành lập <strong>Trang Nhà Phục Hưng</strong> là bởi trường chúng ta sinh sau đẻ muộn so với các trường khác, vốn có truyền thống sinh hoạt lâu đời từ 1975 trở về trước. Đã thế, lại còn bị bức tử vì thời cuộc nữa! Như đứa con đã sanh muộn lại còn yểu tử cùng lúc với các trường “lão thành” khác tại miền Nam VN, mà theo vai vế và tuổi thọ, nếu không như “chú bác”, cũng là như “anh chị” của trường PH! Các trường “lão thành”giờ đây, tại hải ngoại, hầu hết đã thành lập Hội Ái Hữu và thiết lập trang nhà. Họ thành công tương đối dễ dàng, vì số cựu học sinh các trường lâu đời nầy rất đông, so với số cựu học sinh quá “khiêm nhường” trên dưới tám chín trăm, suốt 3 niên khóa của trường chúng ta, hiện rải rác khắp năm châu! Các cựu giáo sư cũng tản mác khắp bốn phương trời. Họa hoằn lắm mới liên lạc được với nhau… Nhưng chính vì trường chúng ta góp mặt muộn màng, ngắn ngủi trên lãnh vực văn hóa giáo dục <strong>“nhân bản, khai phóng, tự do”,</strong> trước 1975 mà cá nhân tôi cảm thấy quá xót xa, động lòng: Tôi tha thiết ước muốn cùng anh chị em đồng nghiệp và các môn sinh <strong>trân quí</strong> ngôi trường, tuy chỉ cho chúng ta cơ hội “chung sống” một thời gian chưa trọn vẹn 3 năm, nhưng đã lưu lại trong tâm hồn chúng ta biết bao hoài niệm thân thương khó thể dễ dàng mờ nhạt! Và muốn thực sự trân quí PH thì không gì cụ thể, hữu hiệu hơn là khôi phục vị trí ưu đãi của PH trong lòng chúng ta qua Trang Nhà Phục Hưng, môi trường thuận tiện cho thầy trò, bạn bè đồng môn tái ngộ, cùng nhau hợp lực “hồi sinh” vùng hoài niệm xanh, hầu như vẫn còn tản mạn trên vòm trời đang chở che con đường Lê Ngô Cát… </span></span></em></span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;">-o-o-o-</span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;"><em><span style="color: #6600cc;">Tan rồi những bước không hò hẹn </span></em></span></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;"><em><span style="color: #6600cc;">Đã bước trùng nhau một ngã đường </span></em></span></div>
<br />
<div>
<br /></div>
<br />
<div align="center">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCIpvnuCUZUBebz-Etn_xmRlg9VSnWGC6MB4HF5nAppYYg5-oKTQ-W_ZOPyGGCp8DEoWIc3gpYl8GkQh7hTvRcf6uMFWa4EMySwH82nXDrqFhROHlRh-GtIbFZ_Kug05f1-79B76Sz9j9s/s1600/LTL.jpg" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5594148351366715058" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCIpvnuCUZUBebz-Etn_xmRlg9VSnWGC6MB4HF5nAppYYg5-oKTQ-W_ZOPyGGCp8DEoWIc3gpYl8GkQh7hTvRcf6uMFWa4EMySwH82nXDrqFhROHlRh-GtIbFZ_Kug05f1-79B76Sz9j9s/s320/LTL.jpg" style="height: 320px; width: 228px;" /></a></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="color: #000066;">Buổi đầu tiếp xúc </span></strong></span></div>
<br />
<div align="justify">
<br />
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 130%;">N</span></strong>gày đó, 39 năm về trước, Vĩnh Đễ -đồng môn khóa I, ban Triết Đại Học Sư Phạm Đà Lạt- đưa anh Nguyễn Văn Kỷ Cương -Giám Học Trường Phục Hưng- đến tận nhà mời tôi cộng tác. Đây là lần thứ hai, Vĩnh Đễ đốc thúc tôi nhận lời giảng dạy cho các trường tư. Lần đầu, trước đó 3 năm, biết tôi không “mặn” dạy tư lắm, Vĩnh Đễ đã chở vợ nhà đến thuyết phục tôi nhận dạy cho hai trường <em>Tân Văn</em> và <em>Tân Việt</em>. Trước sự quyết liệt từ chối của tôi, Vĩnh Đễ phu nhân -chị Thanh Tiềm- ôn tồn nhưng nhiệt thành phân trần rằng hành sử như thế, vô hình trung tôi đối xử bất công với các em học sinh trường tư, vì tôi chỉ muốn phổ biến kiến thức cho học sinh trường công thôi. Đuối lý, tôi đành nhận lời…dạy trường tư! Lần nầy, tôi cũng định khước từ vì thời khóa biểu giảng dạy và công vụ của tôi hầu như đã bít kín. Nhưng anh Kỷ Cương cũng như Vĩnh Để đều khẩn thiết kêu gọi tôi góp mặt với ban giảng huấn của trường Phục Hưng, vài tuần tới sẽ khai giảng khóa học đầu tiên. Một lần nữa tôi đành…chấp nhận “nhập cuộc”, đa phần vì nghĩ tới ông thầy cũ ở Collège de Vĩnh Long, thân phụ của anh Kỷ Cương, một ông thầy hết sức thương mến tôi…và tôi cũng hết sức kính phục! </span></div>
<br />
<div align="justify">
<br />
<br /></div>
<br />
<div align="justify">
<br />
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 130%;">B</span></strong>uổi học đầu, khai mở bằng lời Phật cảnh giác: “<em>Kia mới là trăng. Đây chỉ là ngón tay ta chỉ trăng”,</em> tôi thu hút được ngay sự chú tâm của lớp 12 C với câu hỏi tiếp nối “Thế nào là triết học?”, như phương thức “Đưa vào triết học”, một loại triết kề cận với đời sống hằng ngày. Cùng lúc tôi cũng bị lớp môn sinh rất nghiêm túc nầy chinh phục ngay! Tôi không ngờ, ngoài hành lang, anh Nguyễn Văn Kỷ Cương đang “âm thầm” theo dõi bài giảng của tôi. Hôm sau, anh kín đáo tiết lộ với tôi: - Khi nhờ anh Vĩnh Đễ giúp tìm thêm một giáo sư triết nồng cốt cho lớp 12 C, anh ấy nồng nhiệt giới thiệu ngay tên anh với tôi và nói tôi phải đích thân đến mời anh, may ra anh mới nhận lời. Thú thật, tôi tin Vĩnh Đễ hơn là tin vào lời anh ấy nhận xét về khả năng của anh. Cho nên tôi chưa yên lòng lắm khi giao lớp 12 C cho anh. Cho tới hôm qua, chính tai tôi nghe anh trình bày đề tài khai mở…Bây giờ thì tôi hoàn toàn tin tưởng anh và sẵn sàng giao bất cứ lớp A, B, C nào của trường cho anh. Tôi mong anh nhận lời cộng tác dài lâu với chúng tôi! (Tôi chạnh nhớ buổi học đầu ở trường Tân Văn, 3 năm trước đó: Ông Bảy (tục gọi “Bảy Vẹo”), Giám Học trường nầy cũng “theo dõi” bài khai mở của tôi và, hôm sau, cũng “tiết lộ” riêng với tôi gần như 100% những gì anh Kỷ Cương nói với tôi bên trên! ). Cũng dễ hiểu. Vĩnh Đễ giảng dạy đã “thành danh” ở các tư thục Sài Gòn, trước tôi ít lắm cũng sáu, bảy năm…Có thể nói không cường điệu rằng, nếu không có chị Thanh Tiềm “động viên” chắc chẳng bao giờ tôi có cơ hội đến với học sinh trường tư! Tôi e ngại bị ngộ nhận… “bán chữ”! Dù lúc bấy giờ giới gõ đầu trẻ (hay “bán cháo phổi”) có thể xếp vào hạng…kém dư giả! </span></div>
<br />
<div align="justify">
<br />
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 130%;">K</span></strong>hóa I của PH qui tụ hầu hết các đồng nghiệp và đồng môn cùng dạy ở Tân Văn và Tân Việt: <em>Vĩnh Đễ, Nguyễn Xuân Hoàng, Tôn Thất Trung Nghĩa, Nguyễn Sỹ Thân, Nguyễn văn Tính, Phạm Xuân Ái…(Trần Đức An</em> đến từ Chu Văn An). Đễ, An, Hoàng và tôi là đồng môn Triết ĐHSP Đà Lạt. Cá nhân tôi có mặt hầu hết với cảc lớp A, B, C, suốt 3 khóa. <em>Tạ Ký</em> và <em>Dzư Văn Tâm</em> (Thanh Tâm Tuyền) đến góp mặt từ khóa II. Ba anh Nghiên, Ký và Tâm đều có thời giảng dạy tại Trường Võ Bị Quốc Gia Đà Lạt…<em>Nguyễn Vũ Hải</em> (đến từ Mạc Đỉnh Chi), có mặt từ đầu và là cựu đồng nghiệp của tôi trước đây tại trường Trịnh Hoài Đức (Bình Dương). </span></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;"><strong>***</strong></span></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;">Cả 3 khóa I, II và III đều lưu lại trong tôi nhiều kỷ niệm “đặc biệt”. Xin kể một loạt hoài niệm tới nay vẫn còn sống mãi trong bộ nhớ tuy ít nhiều đã “gầy hao” của tôi: </span></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;"><span style="color: #000066;"><strong><span style="font-size: 130%;"><span style="font-size: 180%;">·</span> </span></strong></span><strong><span style="color: #000066;">Khóa I </span></strong></span></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;"><em><strong>Kích xúc bất ngờ! </strong></em></span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 130%;">H</span></strong>ôm ấy tôi đang trình bày về “Ý thức và Vô thức”, với phần minh họa một tai nạn trên cầu xa lộ Biên Hòa mà tôi tận mắt chứng kiến (chuyện một cô gái trẻ lái xe gắn máy Honda bị xe vận tải húc từ phía sau hất tung, nguyên bộ não văng ra từ đỉnh đầu vỡ toang, rơi trên mặt lộ cách thi thể vấy máu đang giẫy chết) thì bất thần một tiếng rú thất thanh ré lên, phá vỡ sự lặng im phăng phắc của cả lớp đang theo dõi bài giảng. Từ bục gỗ nhìn xuống cuối lớp, tôi hốt hoảng nhìn thấy một nữ môn sinh ngả nhào xuống đất lăn lộn, giẫy giụa, chân tay co giật, mắt trợn trừng, kêu khóc từng chặp! Cả lớp nhốn nháo. Tôi nhảy bổ tới xốc bồng em nữ môn sinh, với sự trợ lực của vài em khác, từ lầu một hối hả tuôn chạy xuống văn phòng trường…Vài nữ môn sinh giựt tóc mai, đánh gió, xức dầu cho cô bạn bị…động kinh (crise d’épilepsie). Cô bé dần dà hồi tỉnh, nhà trường gọi phụ huynh đến đón em về.. Ông Giám học vào lớp “điều tra”, “tìm hiểu” vì sao cô nữ môn sinh “ngất xỉu” xong, tôi thẫn thờ trở lại lớp tiếp tục bài giảng, lòng trĩu nặng ưu tư về “tai nạn nghề nghiệp” vừa đột ngột xảy ra cho tôi lần đầu trong quãng đời dạy học… </span></div>
<br />
<div align="justify">
<br />
<span style="font-family: times new roman;"><strong><em>Suzanne, nạn nhân của một cuộc tình ngang trái… </em></strong></span></div>
<br />
<div>
<br /></div>
<br />
<div align="center">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAK2d8cL1IIW2VLxdxHfDZHPqQhF-RAmhhH-EsSUyksSOfc4KqYdrpcCV-KMMLlOSlIAEjpkCrLy9AQFFDZyzfC60qQUkkB8maA7Q4FesxR8y3zjrrDQntVpdsTPrHyT3RnsncaKvQTOjk/s1600/TU.VN+%25283%2529.jpg" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5667264172272487938" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAK2d8cL1IIW2VLxdxHfDZHPqQhF-RAmhhH-EsSUyksSOfc4KqYdrpcCV-KMMLlOSlIAEjpkCrLy9AQFFDZyzfC60qQUkkB8maA7Q4FesxR8y3zjrrDQntVpdsTPrHyT3RnsncaKvQTOjk/s200/TU.VN+%25283%2529.jpg" style="height: 202px; width: 141px;" /></a><span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 130%;"></span></strong></span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 130%;">V</span></strong>ài hôm sau ngày xảy ra “biến cố”, lúc cô em bị kích xúc trở lại lớp, trước khi đi vào phần minh hoạ đề tài “Cảm xúc và Đam mê”, tôi hướng về phía em, hỏi em có vấn đề gì chăng để tôi tiếp tục. Em mỉm cười hiền hòa lắc đầu…ngầm báo cho tôi hiểu: em sẽ không bất tỉnh nữa đâu, <em>“thầy cứ an tâm”! </em>Được trấn an, tôi yên trí kể một chuyện tình-đam mê của đôi tình nhân tại thành phố Mỹ Tho, phảng phất ít nhiều không khí âm u trong truyện “Đỉnh Gió Hú” (Les Hauts de Hurlevent) của nhà văn nữ Emily Bronte. Cả lớp buồn bã thở dài, rạt rào thương cảm cho đứa con gái -kết quả yêu đương của mối tình đam mê- tình cờ gặp lại cha (sau khi mẹ mất do mối tình tan vỡ vì nghịch cảnh) mà không biết người ấy là cha của mình! Một nữ môn sinh, ngồi cùng bàn học với em Nguyễn Thị Cúc, con gái anh Nguyễn Văn Kỷ Cương, cúi mặt, giấu nhanh đôi mắt đẫm lệ… </span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 130%;">Í</span></strong>t lâu sau, Suzanne, cô bé nước mắt đoanh tròng kể trên, kín đáo trao cho tôi một phong thư…Hết buổi dạy ở Phục Hưng, tôi ghé qua Brodard. Ăn trưa xong, nhâm nhi cà phê, tôi sực nhớ tới phong thư… Bây giờ tới phiên tôi nghẹn ngào thương cảm: Suzanne đã tìm dấu được cha mình trong khuôn viên trường em đang theo học, nhưng cha con chẳng dám nhìn nhau! <em>Và chính vì người cha không thừa nhận em mà cuộc sống của em là một chuỗi ngày đau thương bất tận, cả thể xác lẫn tâm hồn: Mẹ em và người chồng -người mà em luôn run sợ gọi là “Ba”- thường xuyên chửi mắng, nguyền rủa, trù ẻo, đánh đập em, coi em như của nợ! Ba ngày trước khi em nghe kể chuyện con tình cờ gặp lại cha, ông chồng của mẹ em đã đấm em té sấp xuống đất…Em khóc lóc, van lạy “ Ba ơi! Đừng đánh con nữa. Con đau quá ba ơi!” mà “chồng của má em” vẫn không nương tay, tiếp tục đấm đá khắp người em. Rồi “phát ân huệ cuối cùng” kết thúc buổi “tra tấn” đó là cú đá ác liệt của “ông chồng vũ phu của má em” làm dập nát một lóng tay ngón út của em, phải cắt bỏ!</em> Có lẽ vì vậy mà bàn tay trái của em phải thường xuyên mang găng đen… </span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 130%;">M</span></strong>ột lần, trong giờ ra chơi, em thì thầm kể tôi nghe những uẩn khúc của đời em: <em>Bà ngoại em tiết lộ chuyện tình đầy nước mắt của mẹ em tại quê ngoại ở Vĩnh Long. Mười bảy năm về trước, khi biết mẹ em mang thai, người thanh niên thường trèo tường sang yêu mẹ em -hai nhà ở sát vách- bị gia đình bắt ép xuất ngoại du học (mà không một lời giã biệt người tình!). Mẹ em phải bỏ xứ, tránh xấu hổ. Rồi vội vã kết hôn với “chồng của má em”! Cho nên, khi hục hặc nhau, họ lôi em ra đánh dập cho hả dạ! Em, nạn nhân vô tội…một thứ “souffre-douleur”!... </em>Cho tới nay tôi vẫn còn nhớ đôi mắt Suzanne gần như lúc nào cũng ngấn lệ … Tôi thầm nguyện ước cho Suzanne thi đậu tú tài toàn phần ưu hạng để may mắn được học bổng xuất ngoại, thoát khỏi cảnh địa ngục trần gian mà đã phải hứng chịu suốt 17 năm dài đăng đẳng! <em><strong></strong></em></span></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;"><em><strong>Một lễ phát thưởng khá đặc biệt… </strong></em></span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 130%;">K</span></strong>hông rõ các tư thục khác có tổ chức lễ phát thưởng cuối niên học chăng, vì tôi không dạy nhiều trường tư lắm. Ngoài Tân Văn, Tân Việt, nể tình bạn bè lắm tôi mới nhận vài giờ ở <em>Huỳnh Thị Ngà, Đạt Đức</em> (Phú Nhuận), <em>Minh Đức</em> (nằm trong khuôn viên Lăng Ông Bà Chiểu). Vì có con em theo học <em>Taberd,</em> tôi mới biết trường có thông lệ tổ chức lễ nầy. Trường PH mượn giảng đường <em>Trường Quốc Gia Âm Nhạc</em> làm <em>Lễ Phát Thưởng Long Trọng </em>đầu tiên cho học sinh xuất sắc. Trong số giáo sư được mời trao phần thưởng có Nguyễn Xuân Hoàng và tôi. Sở dĩ tôi còn nhớ rõ như vậy là vì em nữ môn sinh được thầy Hoàng trao Phần thưởng Ưu hạng (Prix d’excellence), sau đó đỗ hạng Ưu (mention Très bien). Riêng Suzanne được tôi trao Phần thưởng hạng Nhất (1er Prix), sau đó cũng đậu hạng Bình (mention Bien)! Từ đấy về sau, tôi không còn cơ hội biết thêm tin tức gì về Suzanne nữa. Có lẽ lời ước nguyện của tôi cho Suzanne được xuất ngoại đã thành sự thật rồi chăng? Mong thay! </span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="color: #000066;"><span style="font-size: 180%;">· </span>Khóa II </span></strong></span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 130%;">K</span></strong>ết quả rực rỡ gặt hái được trong đợt đầu ra quân nơi trường thi khiến số học sinh xin ghi tên nhập học (qua tuyển chọn) gia tăng nhanh chóng. Ban Giám đốc phải mở thêm lớp học để dáp ứng nhu cầu. Vẫn chỉ 1 lớp C, nhưng thêm các lớp A và B. Hoàng và tôi đảm nhận đa phần các giờ triết, nên hai đứa thường gặp nhau ở PH hơn ở các trường khác. Do đó, chúng tôi có nhiều cơ hội tiếp xúc với các em học sinh…Hình như các em nhận thấy chúng tôi “dễ gần hơn”, ít “xa cách” hơn… <strong><span style="font-size: 130%;">G</span></strong>ần như ít khi tôi rời lớp học mà không mang về vài phong thư, kín đáo để trên bục giảng…Tôi rất cảm động nhận ra các em (nam cũng như nữ) rất tin tưởng tôi, bày tỏ những khó khăn, những trăn trở, những xung đột, những va chạm trong cuộc sống thường nhật. Và tôi cũng rất sung sướng góp phần giúp các em “hóa giải” được đa số vấn đề, đôi khi tưởng chừng nan giải. Có lần, một em viết: <em>“Được may mắn làm con thầy chắc là… hạnh phúc lắm, phải không thầy?”.</em> Các em ơi! Ít khi thầy thuốc chữa lành bịnh cho thân nhân, cũng như tự trị liệu cho chính mình! Ngay các nhà phân tâm học, trước khi hành nghề cũng bắt buộc phải được một đồng nghiệp trị liệu bằng phương thức phân tâm (thérapeutique psychanalytique)! </span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 130%;">T</span></strong>rường giao cho tôi làm giáo sư hướng dẫn một lớp. Suýt chút xảy ra chuyện lớn! Em Trưởng lớp có chuyện bất đồng ý kiến với nhà trường về việc tổ chức du ngoạn Vũng Tàu. Cả lớp muốn tẩy chay chuyến đi tắm biển. Trường cho rằng lớp muốn làm loạn do Trưởng lớp xách động! Vì bận công tác, không thể tham gia du ngoạn, tôi có thể bị Nhà Trường hiểu lầm đã ủng hộ việc lớp muốn gây sự, phạm lỗi thất lễ với các thầy trong Ban tổ chức. Tận dụng ảnh hưởng riêng, tương đối mạnh với lớp, tôi thuyết phục em Trưởng lớp đến xin lỗi thầy Hiệu Trưởng, cùng lúc cam kết lớp của mình sẽ tham dự cấm trại ở Vũng Tàu. </span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 130%;">N</span></strong>hững ngày cận Tết, lúc các em học sinh được nghỉ học, Trường tổ chức “khao quân”, ăn mừng thành tích tốt đẹp đạt được trong kỳ thi tú tài II vừa qua: thuê nhà hàng đến đào lổ trong sân trường, quay nguyên con trừu non “chiêu đãi” các giáo sư và nhân viên văn phòng. Khói bốc từ thịt nướng thơm lừng cả khu phố Lê Ngô Cát! Lần đầu, tôi thấy một tư thục đãi ngộ ban giảng huấn. Khơi lại kỷ niệm nầy, chừng như tôi còn nghe thấy mùi trừu nướng vàng rụm phảng phất đâu đây! Tiếc thay buổi tiệc ngày ấy thiếu vin rouge! Lúc bấy giờ whisky, cognac và bia được chiếu cố nồng nhiệt hơn rượu chát đỏ… Trong số anh em đồng nghiệp tham dự, chỉ “bộ ba” Ký-Nghĩa-Lộc có khả năng đối ẩm dài lâu (Hoàng lúc bấy giờ chỉ uống lai rai, sơ sịa, chưa gia nhập toàn thì <em>Club Lưu Linh Chợ Đũi</em>). Kỳ dư, ngoài T.T.Tuyền, hầu hết đều là thành viên nồng cốt của <em>Hội Trà Đá Chanh Đường!</em> Cho nên nếu thịt trừu được tận tình chiếu cố thì bia, ít được ủng hộ, đâm ra thừa mứa! Chỉ có TTT kết hợp với bộ ba thành <em>“liên đêm mặt trời tìm thấy…” </em></span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 130%;">H</span></strong>ỡi ôi! Bốn mặt trời đêm năm nào giờ đây chỉ còn một yếu ớt le lói độc ẩm. May thay tôi còn được Hoàng, từ lúc ra hải ngoại tới nay tửu lượng vượt xa mặt trời đêm còn sống sót LTL. Nhưng mặt trời đêm muộn màng NXH vừa chớm lóe, chưa chi đã toan tính…trối trăn! Cho nên không lúc nào tôi không hồi hộp trông tin bạn tôi và đếm từng giây phút tới gặp lại bạn mình tại Cali để nhắc ba mặt trời đêm Ký-Nghĩa-Tuyền đã theo nhau tắt ngấm! Để cùng nhau nâng ly kể chuyện… <strong><em>“Phục Hưng một thuở…”,</em></strong> nhắc nhớ các bạn hiền đã “vẫy tay chào buồn” cõi mộng. Để vì quá <em>thương yêu </em>mà luôn nhắc nhau: <em>xin nhớ gọi giùm tên!</em> Để đọc cho nhau nghe đoạn văn tôi viết về Tạ Ký, cách đây đã 20 năm: </span></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;"><em></em></span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;"><em>“Tạ Ký ơi! Chắc giờ nầy mầy đang thèm la-de. Mầy đã từng nhắc anh em đám ma mầy đừng có khóc. Những câu thơ dính ít nhiều tim óc của mầy, tao lại không thể nhớ!Đêm nay, ngồi uống rượu một mình, trước mặt đầy vỏ chai la-de, tao vẫn tưởng có mầy bên cạnh như những đêm mầy, tao, Nghĩa, Hoàng và Kiệt chén thù chén tạc quên thời gian ở Chợ Đũi. <span style="color: #000066;">Bạn bè còn đây</span><span style="color: #000066;">…Người tình còn đây</span>. Nhưng hỡi ôi <span style="color: #000066;">Hoàng hạc nhất khứ bất phục phản!</span></em></span></div>
<br />
<div>
</div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;"><em>Tạ Ký ơi!</em></span></div>
<br />
<div>
<span style="color: #000066; font-family: times new roman;"><em>Ai làm cho tóc bạc đầu,</em></span></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;"><em><span style="color: #000066;">Cho câu kỳ ngộ thành câu giã từ…</span><span style="color: black;">” </span></em></span></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;"><span style="color: #000066;"><strong><span style="font-size: 180%;">· </span>Khóa III </strong></span></span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 130%;">N</span></strong>ếu khóa I và II lưu lại trong tôi nhiều chuyện vui hơn buồn thì mỗi lần nghĩ tới khóa III lòng tôi se thắt thương cảm, vương vấn chút hối hận, nếu không muốn nói là mặc cảm tội lỗi: Kể từ tháng 3 cũng như suốt tháng 4 năm 1975, hầu như thầy cũng như trò đều bị phân tâm về các chuyển biến chính trị theo sau các tin tức dồn dập từ chiến trường sôi động, báo hiệu một biến cố trọng đại sắp xảy ra trên những vùng đất tương đối còn an toàn của miền Nam VN. Những ngày cuối tháng tư năm ấy, gần như hầu hết giáo sư cũng như học sinh trường Phục Hưng đều không còn lòng dạ nào để tâm tới chuyện học hành nữa. Nói rõ ra, đa số đều nghĩ tới chuyện…di tản! Trong không khí ngột ngạt đó, ai có thể tự cho mình không mất bình tĩnh? Dù hết sức cố quên, một số hoài niệm thương động tới nay vẫn tồn động trong tiềm thức tôi… </span></div>
<br />
<div align="justify">
</div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 130%;">K</span></strong>hông hiểu vì lý do gì, đang khi tôi nhìn Thanh Tâm Tuyền buồn bã nhìn trần nhà trong phòng giáo sư nhả khói thuốc, lúc nghe tin các tỉnh miền Trung lần lượt thất thủ, anh C. đột nhiên từ văn phòng bước ra, lớn tiếng với tôi: </span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;">-Anh và ông Trần Văn Hương của anh cứ ở đó lo kỳ thị Nam-Bắc đi! Tôi sẽ mở kho vũ khí phát cho Nhân Dân Tự Vệ (ý muốn nói Nghĩa Quân) tử thủ tới cùng! </span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;">-Sao bỗng nhiên anh ăn nói sỗ sàng với tôi như thế, thưa anh? Tôi kỳ thị ai hồi nào vậy, hở anh? Sao lại gán ghép tên tôi với tên cụ Trần Văn Hương? Anh biết bắn súng chăng mà đòi…tử thủ? </span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;">T.T.Tuyền khoát tay ra dấu, ngầm bảo tôi ngưng lời qua tiếng lại, vô bổ, làm mất tình anh em. Đó là lần cuối tôi đối mặt với TTT… Hai hôm sau anh C. của tôi đã…tới đảo Guam “đóng chốt”, chờ bại tướng xụi râu CK chạy làng tới cùng nhau tử thủ với… chả cá chấm mấm tôm! </span></div>
<br />
<div align="justify">
<br />
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 130%;">G</span></strong>iữa tiếng bom và tiếng cao xạ nổ rền vang trong ngày chuyển quyền tại Dinh Độc Lập, các em học sinh nhốn nháo chạy tới hỏi tôi nên ra đi hay ở lại. -Tôi thì dứt khoát không đi. Tôi đã sống ở ngoại quốc nên đã “kinh qua” cuộc sống vất vả ở nước ngoài như thế nào đối với người di dân… -Vậy thầy ở lại “tủ thủ” hả thầy? Một em đùa cợt hỏi. -Tôi giờ đây là dân sự, trong tay không một tấc sắt, tử thủ bằng mồm chăng? Nhưng tôi không có ý định bỏ nước ra đi trong lúc nầy. Nếu các em không tin tôi ở lại thì địa chỉ nhà tôi, khi nãy tôi đã ghi trên bảng đen. Các em có thể đến kiểm chứng… -Tại sao thầy không đi? Thầy ở lại làm gì? -Nếu tôi ra đi thì sau nầy đám trẻ các em làm sao còn tin tưởng nơi bọn người lớn chúng tôi được nữa! Hiên ngang tuyên bố vung vít “tử thủ” hôm trước. Hôm sau đã lặng lẽ “chuồn” mất, bỏ đồng đội, môn sinh, thân bằng quyến thuộc. Đôi khi bỏ cả vợ con, chạy thoát thân! Đa số môn sinh của tôi ở PH đã ở lại. Tôi nghĩ phần lớn do ảnh hưởng bởi thái độ chọn lựa dứt khoát của tôi…Những cam go, gian lao, khổ nạn nghiệt ngã mà các em và gia đình phải hứng chịu sau đó, tôi thực sự cảm thấy mình không hoàn toàn không có trách nhiệm… </span></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;"><strong>*** </strong></span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="color: #000066;"><span style="font-size: 180%;">· </span>Sau ngày 30.4.1975 </span></strong></span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 130%;">H</span></strong>ai hôm sau ngày “bão nổi lên rồi”, tôi đạp xe tới trường: cảnh vật tiêu điều, thầy trò xác xơ, ngơ ngác…Một em trong số môn sinh vây quanh tôi, thở dài, hỏi nhỏ: -Thầy ơi! Nghe lời thầy ở lại, bây giờ kẹt hết cả đám rồi, làm sao đây, hở thầy? Tôi chỉ còn cách cúi đầu thinh lặng… Trong số giáo sư ít oi đến với các em, tôi thoáng thấy anh Nguyễn Xuân Nghiên, mệt mỏi, bơ phờ… </span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 130%;"></span></strong></span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 130%;">M</span></strong>ột tháng sau khi “ba giòng thác cách mạng” tràn ngập miền Nam VN, cũng như hằng hà sa số quân cán chính VNCH, Tạ Ký, Thanh Tâm Tuyền và tôi (còn sót ai trong số giáo sư PH chăng?) được CM khoan hồng cho đi học tập cải tạo để “trở thành người công dân tốt”… Từ đó trở đi, tôi không còn lần nào thấy lại ngôi trường thân thương đường Lê Ngô Cát nữa… </span></div>
<br />
<div>
</div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 130%;">T</span></strong>rong vòng rào kẽm gai, tôi có cơ may (hay vận rủi?) gặp lại Tạ Ký. Và khi được “tha”, trước khi ”vượt biên”, tôi gặp được Nguyễn Xuân Hoàng… Suốt thời gian bị “nhốt”, tôi được người nhà cho biết anh Nguyễn Xuân Nghiên có đến thăm gia đình tôi và gửi số tiền thù lao giảng dạy mà tôi chưa kịp lãnh. Một nghĩa cử vô cùng quí báu và hiếm hoi, trong thời củi quế gạo châu lúc ấy. Chỉ có trường Phục Hưng còn nghĩ tới tôi. Các trường tư thục khác không hề tới thăm và trao tiền thù lao mà họ còn nợ tôi, một số tiền khá lớn, khả dĩ giúp gia đình tôi trong cơn túng thiếu cùng cực. Nghĩa cử nầy của anh Nghiên, nhân danh trường Phục Hưng, tôi tâm niệm sẽ chẳng bao giờ quên. Tiếc thay, ngày anh vĩnh viễn ra đi, tôi không thể đưa tiễn anh tới nơi an nghỉ cuối cùng. Vì lúc bấy giờ tôi đang dở sống dở chết trong lò…cải tạo! </span></div>
<br />
<div align="justify">
<br />
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 130%;">M</span></strong>ột người nữa mà tôi hết sức vui mừng gặp lại trong trại tị nạn Galang (Indonesia), tháng 8/1980 vì hoàn toàn bất ngờ: Tôn Thất Trung Nghĩa! Nghĩa được chuyển tới trại được mệnh danh <em>“cửa ngõ của Tự Do và Tình Người”</em> từ trại Songkla (Thái Lan) bị giải thể. Ngờ đâu đấy là lần cuối chúng tôi cùng <em>cạn chén ly bôi.</em> Mặt trời đêm Tôn Thất Trung Nghĩa lặng lẽ cô đơn đi về cõi vĩnh hằng trên đất khách quê người, 11 năm sau đó… </span></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="color: #000066;"><span style="font-size: 180%;">· </span>Kiếp sống lưu đày… </span></strong></span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 130%;">C</span></strong>ựu môn sinh PH đầu tiên “tầm dấu” được tôi trên Xứ Tuyết Canada mênh mông băng giá: <em>Lê Như Trầm,</em> 12B4, khóa III, người hết sức thương mến tôi đến độ đặt tên đứa con trai đầu lòng của mình là…Lê Tấn Lộc! </span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;">- Em tưởng thầy đã chết trong trại cải tạo, Trầm ngậm ngùi rót cho tôi ly rượu mạnh nói. Nên em đã lấy tên thầy… </span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;">- Không ngờ chúng ta chỉ sinh hoạt chung chưa tròn niên học mà em ưu ái tôi đến thế… </span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;">- Thầy đâu biết, tuy em chỉ học với thầy 1 giờ Đạo Đức Học ở 12B4, nhưng em vẫn lén vào các lớp A và C nghe thầy giảng Tâm Lý Học. Em thích nghe thầy giảng “Cảm xúc và Đam mê”, “Khoái lạc và Đau khổ”. Nghe “đã” lắm thầy ơi! </span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;">Từ đó tới nay Trầm vẫn thường xuyên tiếp xúc và chia sẻ những buồn vui, khổ hạnh, chẳng những với riêng tôi mà còn với tất cả người thân của tôi. Ai bảo nghề dạy học là một nghề bạc bẽo, nên nghĩ lại. Vả chăng, <strong><em>với tôi</em></strong> dạy học không chỉ là một nghề, nhưng thiết yếu là một…<em><strong>đam mê! </strong></em></span></div>
<br />
<div align="justify">
<br />
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 130%;">E</span></strong>m cựu PH thứ hai, hết sức tình cờ tìm được tôi: <em>Nguyễn Văn Phong,</em> 12C, khóa III. Từ Paris sang Montréal lập nghiệp. Tình cờ do một ngộ nhận. Hôm đó, điện thoại reo đang lúc tôi viết bài cho một nguyệt san ở Toronto: </span></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;">- Allo! - Mầy đó hả Lộc? </span></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;">- Xin lỗi, ai ở đầu dây vậy? </span></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;">- Tao là Phong đây Lộc! </span></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;">- Phong nào? Tôi chưa hân hạnh được biết! </span></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;">- Giỡn hoài, mầy quên hai đứa mình ngồi cùng bàn ở 12C à? </span></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;">- Tôi đâu có học lớp 12C bao giờ! </span></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;">- Bộ mầy tính quên luôn mầy học trường Phục Hưng sao Lộc? </span></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;">- Không, tôi không học ở Phục Hưng nhưng dạy ở trường Phục Hưng! </span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;">- Trời đất! Thầy Lê Tấn Lộc ơi, chết em rồi! Thầy tha lỗi cho em nghe thầy! Trời ơi! Em không thể nào nghĩ ra người mà em vô tình mầy tao tôi tớ lại là thầy của em! Tiêu em rồi thầy ơi! </span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;">- Bình tĩnh! Bình tĩnh đi Phong! </span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;">- Thầy ơi! Sáng nay, tương đối rỗi việc, em lật điện thoại niên giám, tìm mấy tên Việt Nam gọi làm quen để giới thiệu business của em. Tình cờ em thấy tên Lê Tấn Lộc, em mừng quá, vì em bặt tin thằng bạn chí thân đã mười mấy năm. Nên em vội vã bốc phone gọi liền và hí hửng mầy tao liên tu bất tận với người mà em đinh ninh là thằng bạn cùng lớp. Ai ngờ lại trúng ngay thầy Lê Tấn Lộc! </span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;">- Ngẫu nhiên làm được nhiều việc (Le hazard fait bien des choses)! Rất tiếc thầy trò gặp nhau chỉ một lần trong Buffet do Phong làm chủ. Sau đó mất liên lạc, cũng trên dưới hai mươi năm rồi! Hy vọng một sáng đẹp trời nào, Phong ghé qua Trang Nhà Phục Hưng… </span></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 130%;"></span></strong></span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 130%;">C</span></strong>ựu PH thứ ba, <em>Trần Đức Diên,</em> 12A..., khóa II “retracer” được tôi nhờ “ surf ” trên Internet”. Làm recherche trên tiêu đề “Phục Hưng-Lê Ngô Cát”, Diên tình cờ “thấy” bài viết “Quê Hương Ruồng Bỏ”, ký tên Lê Tấn Lộc... Diên thường xuyên liên lạc với tôi qua điện thư và điện thoại viễn liên, tân tụy hướng dẫn tôi sử dụng hữu hiệu computer. Đặc biệt, Diên đã bỏ nhiều công sức và thì giờ giúp tôi khôi phục thành công Blog LTL bị “bàn tay lông lá” ác đức nào đó bôi xóa... </span></div>
<br />
<div align="justify">
<br />
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 130%;">C</span></strong>ựu PH thứ tư, Phạm văn Sinh, 12B..., khóa I, tìm được tôi rất muộn màng, cũng hết sức tình cờ, do đọc các bài viết của tôi đăng trên web <em>Bất Khuất.</em> Tuy đến với nhau rất muộn trên xứ người, Sinh lại là cựu môn sinh rất năng động. Liên lạc với nhau chưa được bao lâu, Sinh đã đề nghị tôi cổ võ lập Trang Nhà! Sinh cũng sẽ là người đón tôi trong chuyến thăm thú bạn bè sắp tới ở Cali. Và tình nguyện làm kẻ dẫn đường đưa tôi đi khắp Cali tìm các cựu đồng nghiệp PH... </span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;">Trước đây, lúc mới liên lạc được với nhau, tôi đã đề nghị Diên xúc tiến làm một web cho PH, nhưng Diên có vẻ còn ngại ngần, vì sau khi thực hiện web Đại học Khoa học Sài Gòn với vài chuyện nhiêu khê, Diên hơi nản lòng...Nhưng trước sự hăng say nhập cuộc của Sinh, Diên không còn do dự nữa: Trang Nhà đã được chính thức trình làng với sự góp bài sơ khởi của Nguyễn Xuân Hoàng và tôi, với sự hưởng ứng tiếp trợ của các anh Nguyễn Bát Tuấn (Úc), Nguyễn Khắc Minh (Texas), Nguyễn Sỹ Thân (San Jose) mà tôi và hai em Diên-Sinh đã bắt được liên lạc. </span></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;"><strong>-0-0-0- </strong></span></div>
<br />
<div align="justify">
<br />
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 130%;">V</span></strong>ẫn biết vạn vật đều vô thường, phù du, tất cả rồi cũng qua đi, trở về cát bụi... Vẫn biết thế, nhưng tôi vẫn không đành lòng nhìn bao kỷ niệm đáng yêu mến, quí chuộng tàn phai theo năm tháng mà không lưu lại chút vết tích nào khả dĩ nhắc nhở <strong><em>dấu ấn chuyên biệt </em></strong>của Phục Hưng, một thuở... </span></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;">Tỏ lộ tâm tình trên Trang Nhà, tôi cam lòng nghĩ rằng.... </span></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;"><em><span style="color: #000066;">Thà như giọt mưa vỡ trên tượng đá... </span></em></span></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;"><em><span style="color: #000066;">Có còn hơn không! </span></em></span></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;"><em><span style="color: #000066;"><strong>Có còn hơn không... </strong></span></em></span></div>
<br />
<div>
<br />
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="color: #6600cc; font-size: 85%;">Thôn trang Rêu-Phong, Xứ Tuyết, Mùa Phục Sinh 2011 </span></strong></span></div>
<br />
<div>
<span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="color: #6600cc; font-size: 85%;">Lê Tấn Lộc</span></strong></span></div>
Lê Tấn Lộchttp://www.blogger.com/profile/04385021499443641441noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5085642060596619458.post-61430805711767569752010-12-14T13:04:00.000-08:002013-09-24T21:09:11.191-07:00VỀ CHUYỆN "TRONG SÁNG HÓA" TIẾNG VIỆT<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><u><span style="color: navy; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EN-US;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75"
coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe"
filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" style='width:.6pt;
height:.6pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\LeTanLoc\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif"
o:title="cleardot[1]"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img height="1" src="file:///C:/DOCUME~1/LeTanLoc/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_i1025" width="1" /><!--[endif]-->Về chuyện “trong sáng hóa” tiếng Việt </span></u></i></b><span style="color: navy; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Từ “xưởng
đẻ” quá “hoành tráng” tới “ấn tượng”!<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><i><span style="color: #333300; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EN-US;">gia tài của mẹ, một bọn lai căng<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><i><span style="color: #333300; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EN-US;">gia tài của mẹ, một lũ bội tình…<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="color: #333300; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EN-US;">(TCS,
Gia tài của mẹ)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #333300; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">T</span></b><span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">ình thật tôi không dám lạm bàn về chuyện chữ nghĩa tiếng
Việt trong thời buổi nhiễu nhương, vàng thau lẫn lộn, trong cũng như ngoài nước.
Bởi lẽ đụng tới đề tài nầy, ngoài việc dễ “va chạm” như chuyện <i>tôn giáo, từ thiện, chính trị</i> -y như rằng đang “khiêu vũ trên trứng”- còn có
nguy cơ người viết mất tự chủ, dễ đưa tới khuynh hướng khó chế ngự: <i>cường điệu</i>! Hơn nữa tôi tự nhận không đủ
khả năng tranh luận về chuyện ngôn ngữ, một đề tài đòi hỏi nhiều hiểu biết sâu
rộng về <b><i>ngữ học</i></b><i>.</i> Cho nên tôi
chỉ cho phép mình trình bày <i>cảm tưởng</i>
<i>thô thiển</i> nhưng vô cùng <i>nhức nhối</i> trước hiện trạng sử dụng <i>bung thùa, hổ lốn</i> các “từ” Việt ngữ, sau
ngày 30 tháng 4 năm 1975…<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">-<b>0-0-0-</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #333300; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">K</span></b><span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">hông phải đợi tới khi được đọc
bài <i>Từ “chiến hữu” đến “nhiệm trưởng” </i>của
Thuận Văn trên Việt Luận (số 2513, ngày 26.11.2010) tôi mới cảm thấy “khó ở” trong
người. Từ những ngày đầu quân Bắc phương
tràn ngập miền Nam VN, tôi đã “ú ớ” trước “ba giòng thác <i>kách</i>
mệnh” tuôn chảy <b><i>hằng hà sa số “từ”</i></b> <b><i>hoang dã vô cùng bí hiểm</i></b>, thoạt nghe
như tiếng <i>khọt khẹt</i> khác hẳn cách phát âm nhân tính, không
cách chi người dân Việt Nam từ vĩ tuyến 17 trở xuống có thể hiểu nổi! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Vận nước nổi trôi, tù đày, đoạn đành dứt áo ra đi, vượt
trùng dương tìm đất sống trên xứ người, ray rứt không nguôi về một “quê hương”
buộc phải “ruồng bỏ”, những tưởng dân Việt tị nạn không còn bị mớ “từ” kách mệnh
quấy rầy nữa…Nào ngờ, “ba giòng thác” oan nghiệt ấy vẫn len lỏi mưu toan nhận
chìm ngôn ngữ bình thường, thông dụng trước 75 của đồng bào miền Nam xa xứ, tái
định cư trên vùng đất hải ngoại tự do: Những <i>tên lửa, ùn tắt, khẩn trương, quan
hệ, tham quan, phản ánh, hoành tráng, ấn tượng, nhân dân, liệt sĩ, quá độ,
thành phố, </i>v.v… nhan nhản trên một số báo ngoài nước: các báo nầy không cần
viết các “từ” quái lạ trên trong dấu ngoặt
kép, mà “thư giản” sử dụng chúng “tự nhiên như người Hà Nội”!…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Vài cây bút hải ngoại còn “xơi” luôn cụm từ “<i>hoa
xuyên tuyết”</i> của tay <i>“anh hùng”</i> một thời hùng hổ <i>“khí thế” “tiến
lên”</i> xông xáo <i>“tiếp quản”</i> dinh Độc Lập ngày 30.4.75! Vài nhà văn “nhớn”
trên vùng đất tị nạn CS còn hí hửng “cóp-pi” mấy <i>“cụm”</i> từ quái gỡ <i>“nắm bắt </i><b>con</b><i>
chữ”</i>, <i>“chùm ảnh”</i> của các “đại”
văn (công) sĩ XHCN, rồi hiu hiu tự đắc “ta”
đã làm mới ngôn ngữ! Ô hô, </span><b><span style="color: #333300; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">con chữ!</span></b><span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;"> Xáo trộn văn chương với chữa đẻ chăng? Chả nhẽ các “đấng” văn sĩ phe ta muốn kiêm
luôn nghề bác sĩ sản khoa? Cơ hồ như Bắc Bộ Phủ đã dàn trải thành công hệ thống
truyền thông kiểu <b><i>“Tần Thủy Hoàng” -chữ của Thuận Văn dùng-</i></b> trên khắp các vùng đất
định cư của dân Việt tị nạn cộng sản!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #333300; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">C</span></b><span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">hợt nhớ trong lần họp mặt thân mật
cách đây không lâu, một anh bạn khoa bảng thắc mắc hỏi người viết:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;"> -Chúng ta có nên dạy con em mình tiếng Việt
mà người trong nước đang dùng để chúng không cảm thấy lạc lõng không giống ai
khi giao tiếp với người dân nội địa chăng?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Tôi<i> </i>đã phản ứng
khá mạnh:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;"> -</span></b><span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Anh nghĩ rằng trước 75 chúng ta không đủ danh từ <b><i>thanh
nhã</i></b> để sử dụng trong cuộc sống hằng ngày hay sao mà <b><i>anh
muốn con em chúng ta</i></b> <b><i>học thứ tiếng Việt bị kéo trở lui về</i></b> <b><i>thời
kỳ đồ đá</i></b>: <i>xưởng đẻ</i> thay vì nhà hộ sinh; <i>chỗ ỉa, chỗ đái</i>
thay vì nhà vệ sinh; <i>khẩn trương</i> thay vì nhanh lên; <i>hoành tráng</i>
thay vì nguy nga đồ sộ; <i>ấn tượng</i> thay vì lôi cuốn sự chú ý, bắt mắt, gây
chấn động; <i>thành phố</i> thay vì Sài Gòn, <i>ùn tắt</i> thay vì lưu thông ối
động, tắt nghẽn, hay giản dị, kẹt xe, v.v…? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Ùn tắt? Nghe như <i>nhái tiếng nói bằng tiếng kêu</i>
(onomatopée)! Chưa kể <i>khẩn trương</i> thường đi kèm tình trạng (état d’urgence),
<i>quá độ</i> (excès) thường đi đôi với ăn uống, chơi bời! Sao không dùng quá
trình hay tiến trình? Tại sao phải <i>phản ánh</i> mà không là báo cáo, phúc
trình? Tại sao <i>quan hệ</i> -có thể gây ngộ nhận quan hệ trai gái- mà không
là tiếp xúc? <i>“Đại trà”</i> là cái quái gì nhỉ? Máy truyền tin không giản đi
hơn <i>điện đài</i> sao? <i>Cực chuẩn</i> chi cho cầu kỳ, vô bổ khi chỉ cần nói:
đúng tiêu chuẩn? Tại sao phải <i>tham quan </i>mà
không thăm viếng cho đỡ…lắt léo, như muốn đố vui để…chọc? Tử sĩ không tượng
hình hơn <i>liệt sĩ </i>sao? Muốn ngụ ý <i>(oanh)</i> liệt sĩ, nhưng coi chừng bị hiểu
nhầm <i>(thân bại danh)</i> liệt sĩ hay <i>(rũ)</i> liệt sĩ đấy!Tại sao không nói dân
chúng hay người dân cho giản tiện, cho dễ hiểu mà lại cắc cớ xài chi “từ” <i>nhân dân</i>
nặng mùi <b><i>mị dân</i></b>, sặc mùi <b><i>đấu tố?</i> <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">***<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #333300; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">L</span></b><span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">ần đầu tôi mới nghe nói quái “từ”
<b><i>công
hàm độc thân</i> </b>được sử dụng rộng rãi trên “động” địa Chuột Túi, nơi thường
xuất hiện nhiều “hiện tượng” khá độc đáo trong tập thể người Việt di dân. Không
rõ có phải “cụm” từ quá “hoành tráng” nầy được chuyển từ “cái nôi của loài người” sang “ấn tượng” tới
đỉnh <i>thấp</i> của các “đấng” cổ võ “giao
lưu văn hóa” tại hải ngoại chăng. Nếu không, đành phải thừa nhận bệnh “đỉnh
cao…đầy óc sáng tạo của <i>nhân dân</i> ta”
quả có “khả năng” <b><i>truyền nhiễm, xâm nhập!</i></b> Ô hay! Chả nhẽ có thứ <b><i>công
hàm </i>phi <i>độc thân </i>(công-hàm-có-gia-đình)?
</b>Hết cỡ nói! <b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Thứ đến, thêm một “sáng tạo” khá kêu: <b><i>Trưởng
nhiệm!</i></b> Tuy nhiên danh xưng kiểu mới nầy còn có chỗ châm chước, dù hơi
“kiểu cọ”; đôi khi còn ẩn chứa cái tật muốn “nói khác” thiên hạ, chứng tỏ mình
độc đáo hơn dân tầm thường!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Nếu thêm chữ <i>sở</i>
(Trưởng nhiệm sở), còn miễn cưỡng chấp nhận dù không chính xác lắm. Bởi vì nhiệm
sở là nơi mình phục vụ (hành chánh) -trong nhà binh là đơn vị. Cho nên danh
xưng <b><i>đơn
vị trưởng</i></b> trong quân đội rất đích xác. Bên hành chánh, <b><i>trưởng
cơ quan</i></b> xác nghĩa hơn. Dĩ nhiên, tùy trách nhiệm và quyền hạn, bên hành
chánh chúng ta có Tổng Giám đốc, Giám đốc, Chánh sự vụ, Chủ sự, Trưởng ty,
v.v…Bên quân đội: Tư lệnh Quân đoàn, Sư đoàn, Quân Binh chủng, Chỉ huy trưởng,
Tham Mưu trưởng, Liên Đoàn trưởng, Biệt Đoàn trưởng, Trung đoàn trưởng, Tiểu
đoàn trưởng, Đại đội trưởng, Trung đội trưởng, Tiểu đội trưởng…Trước 75 nào ai
xài danh xưng “Trưởng nhiệm” bao giờ! Có chăng, như Thuận Văn kể, là: Trưởng
đoàn (như Trưởng đoàn xây dựng nông thôn), Trưởng đài (như Trưởng đài kiểm báo),
Chủ tịch, Hội trưởng, v.v…. Ngoài ra còn
có Trưởng ban (soạn thảo kế hoạch, chẳng hạn) Trưởng khối (huấn luyện, thí dụ),
Niên trưởng (ngọai giao đoàn), Nhạc trưởng, v.v…Tuyệt nhiên làm gì có…<b><i>trưởng
nhiệm!<o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Tự nhiên tôi muốn phì cười, liên tưởng tới sự lung
túng của những ai tự xưng “trưởng nhiệm” bị thiên hạ chất vấn theo đề nghị của
Thuận Văn. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Nếu là tôi, tôi sẽ nêu nghi vấn: Chẳng lẽ trưởng nhiệm
là…<b>trách</b> <i>nhiệm…trưởng</i>? Thừa! Đứng đầu một cơ quan ai chẳng thấy mình có bổn
phận và trách nhiệm? Và có lẽ tôi sẽ giải thích với những ai thắc mắc về danh
xưng nầy như sau: Trưởng nhiệm là <b><i>Trưởng nhiệm…ý!</i></b> Tùy sở thích, tự do
muốn chọn Trưởng gì thì xin cứ tự nhiên…trưởng “vô tư”! Không bắt buộc
(facultatif) đâu! Cho vui, cho “xôm tụ” vậy mà! “Khí thế” cụi tí ti, cho le lói
cuộc đời trong lứa tuổi trổ… đồi mồi!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #333300; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">T</span></b><span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">hêm một điều nữa về “từ” <b><i>Việt
kiều</i></b>: Trước 75, trong nước chúng ta gọi nhau <i>đồng bào</i>, và gọi đồng bào
ngoài nước <i>kiều bào</i> (ngụ ý đồng bào tạm
cư ngụ tại quốc ngoại). Theo Thuận Văn, hiện nay ở hải ngoại chúng ta gọi nhau
là <i>đồng hương</i> (theo tôi, có nghĩa là
cùng một <b><i>quê</i></b> <i>hương</i>). Có một thời
các quốc gia đón nhận người VN vượt biển xin tị nạn CS gọi chúng ta là…<b>thuyền nhân !</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Cưỡng chiếm miền Nam VN xong, CSBV chỉ bắt đầu gọi người
Việt lưu vong là Việt kiều sau khi đã ra rả cả chục năm chửi rủa họ là “bọn phản
quốc, đĩ điếm, ma cô theo chân đế quốc Mỹ phản động chạy ra nước ngoài liếm
chút bơ thừa, sữa cặn”! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Cho nên không thể phủ nhận “từ” Việt kiều là “sáng
tác” độc quyền của nhà cầm quyền Hà Nội -vua nói dóc và lật lọng- sau khi khám
phá bọn “phản động” nầy có “khả năng” làm “con bò sữa-hải ngoại” cho chúng! CSBV
cũng biết “thấy sang bắt quàng làm họ” lắm chứ! Ít ra lúc khởi đầu chiến dịch vuốt
ve “khúc ruột ngàn dặm”: Láo khét trơ trẻn đến phát lợm giọng!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Đồng ý với bạn Thuận Văn, chữ Việt kiều dùng chỉ định
người Việt hải ngoại là <i>“thiếu chính xác”</i>.
Thế nhưng, tôi nghĩ Hà Nội có dụng ý rõ rệt khi gọi người Việt hải ngoại về
thăm viếng quê hương là…Việt kiều: Y như Hoa kiều, Ấn kiều (trước 75),…<b><i>“ở đậu, ngụ, tạm trú”</i></b>,
làm ăn, sinh sống tại VN mà “<i>không có quốc
tịch VN”</i>. Tuy nhiên, cho dù người Việt hải ngọai về thăm thú quê hương ít
nhiều cũng cảm thấy mình như “du-khách-nước-ngoài-du-lịch-du-ngoạn-du-hí-du-thực-trên-quê-cha-đất-tổ”,
vẫn có hiễm nguy họ <b><i>“bị” Hà Nội ngang nhiên coi như
công dân của CHXHVN</i></b>, chả cần biết họ mang bất cứ quốc tịch nào trên thế
giới. Do đó họ vẫn có thể bị bắt giữ, tống giam, hạ ngục như thường! Luật pháp CHXHCN
“ưu việt” thế đấy quí “Việt kiều” ạ! Quí vị chớ nên quên lời khuyên trong Quốc
Văn Giáo Khoa Thư: <i>“Các em hãy lấy đó làm
gương mà giữ mình”!</i> Chớ vội <b>hí hửng</b>
“vinh qui về làng” mà sụp hầm “cải tạo” mút mùa lệ thủy lúc nào không hay đấy!<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">***<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #333300; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Đ</span></b><span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">ến đây, tôi xin mạn phép góp ý với
bạn Thuận Văn về “từ” <b><i>chiến hữu</i></b>:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Tôi chỉ được biết có chuyện lời qua tiếng lại giữa một
độc giả và báo Việt Luận qua bài viết của bạn, phổ biến bản sao lá thư viết tay
của vị độc giả nầy lên tiếng phản đối lần thứ ba VL sử dụng từ ngữ “chiến hữu”
không thích hợp.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Tôi nghĩ, lẽ ra chuyện “tranh cãi” trên đây có thể đã không
cho xảy ra, nếu kịp thời giải đáp thắc mắc, nhằm đả thông tư tưởng với vị độc
giả đặt vấn đề về hai chữ “chiến hữu”…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Cũng như bạn, tôi không được đọc nội dung 2 lá thư trước
của vị độc giả góp ý kiến với Chủ nhiệm VL. Thế nhưng tôi có thể đoán nội vụ nổ
ra do một vài bản tin hay bài viết trên VL có dùng danh xưng chiến hữu cho các
thành viên trong băng đảng mafia bên Úc. Tôi có đọc các bản tin và bài viết nầy.
Và thú thật tôi có “giật mình”, lo ngại sẽ có phản ứng bất lợi. Quả nhiên!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Quả thật, các báo trong nước có gán từ “chiến hữu” cho
các đồng lõa câu kết với các thành phần xã hội đen phạm tội hình sự, như cướp
bóc, hiếp dâm tập thể, mãi dâm, buôn bán ma túy, tống tình, tống tiền, v.v…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Quả thật, không phải đợi đến khi ra nước ngoài, danh từ
“chiến hữu” mới được các cựu quân nhân QLVNCH <i>“đòi độc quyền t</i></span><i><span lang="VI" style="color: #333300; mso-ansi-language: VI;">ừ</span></i><i><span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;"> ‘chiến hữu’ cho tập thể của mình”</span></i><span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">, nh</span><span lang="VI" style="color: #333300; mso-ansi-language: VI;">ư </span><span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Thuận Văn đã nhận định rồi quy chụp <i>“vị
độc giả nầy đã hành xử có khác nào Tần Thủy Hoàng thuở nọ?”</i>. (Thuận Văn đề
cập tới chuyện vua Tần độc chiếm danh xưng “trẫm”, chỉ có nghĩa là “tôi” thôi).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Thật ra chữ “chiến hữu” đã được sử dụng rất phổ biến
trong QLVNCH trước 75. Nhật lệnh đầu năm của vị Tổng Tham Mưu Trưởng gửi toàn
quân, bao giờ cũng mở đầu như sau:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Tướng lãnh!<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Sĩ quan!<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Hạ sĩ quan!<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Binh sĩ!<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Chiến hữu</span></i></b><i><span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;"> các cấp!<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Do đó, có thể nói danh từ “chiến hữu” đã như một từ có
tính chất <b><i>định chế</i></b> (institutionnel), <b><i>chuyên biệt</i></b> (spécifique): Chiến hữu
là bạn cùng chiến đấu. Nhưng ý niệm nầy chỉ hiển lộ trung thực ý nghĩa cốt yếu
của nó khi ta cùng chiến đấu trong quân ngũ, trên chiến trường để bảo vệ một lý
tưởng. Cho nên, tôi tưởng cần so với tiếng “frères d’<b>armes</b>” mới thấu đáo cốt lõi của từ “chiến hữu”: <b><i>sát
cánh</i></b> <b><i>bên nhau cầm </i>vũ khí<i> chiến đấu
bảo vệ bờ cõi quê hương.<o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Vì vậy, gắn danh xưng nầy cho các thành viên trong
băng đảng trộm cướp, sách nhiễu <i>mafia</i>,
dù vô tình hay cố ý, là <b>thóa mạ</b> những
người hy sinh xương máu phục vụ một lý tưởng cao cả. Chiến hữu chống địch quân,
cho dù có gây chết chóc cũng chẳng thể bị kết án là…sát nhân như các tội phạm
mafia! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Hãy thử lên một bản tin: Tên mafia X và các <b><i>“đồng
chí”</i></b> của hắn đã bị lực lượng cảnh sát tóm gọn. Rồi gửi về VN xem phản ứng
của nhà đương cuộc ra sao! Chắc chắn người thảo bản tin nầy về thăm quê nhà, nếu
không bị cấm cửa cũng sẽ được công an <i>mời</i>
“làm việc”, rồi <i>rước </i>vô trại “cải tạo”
nằm gở lịch chờ kách mệnh khoan hồng cho đi chuyến tầu suốt!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Thật tình, tôi có đọc các bản tin trong nước qua các
báo hải ngoại trích đăng nguyên xi: Họ viết: tên chủ chốt băng đảng và “các <b>chiến hữu</b> của hắn” đã bị vây bắt! Họ có
dụng ý nhục mạ QLVNCH hay chăng thì chỉ có họ, hơn ai hết, biết rõ thôi. Ta chỉ
phỏng đoán, rồi lên tiếng phản đối trên báo chí hải ngoại. Còn họ, họ vẫn tiếp
tục chỉ đạo các báo trong nước xài từ “chiến hữu” theo ý đồ của đảng ta nhằm châm
chích bọn phản động ngụy ở nước ngoài! Thế thì Hà Nội hay anh chị em tị nạn CS
đã hành sử như <i>“Tần Thủy Hoàng ra lệnh chỉ
một mình (chúng) ÔNG…” </i>độc quyền lãnh đạo “nhân dân ta” vậy bạn Thuận Văn?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Dĩ nhiên, tập thể cựu quân nhân QLVNCH phản ứng là điều
có thể chờ đợi xảy ra. Và họ cũng biết rõ chẳng bao giờ CSBV bỏ qua cơ hội lăng
nhục tập thể của họ. Vụ xô ngã pho tượng “Thương tiếc” và đập phá Nghĩa trang
Quân đội vẫn còn đó! Thế nhưng, với báo chí ngoài nước thì họ góp ý yêu cầu điều
chỉnh. Ba lá thư của vị độc giả kể trên dẫu sao cũng vẫn còn trong vòng đối xử
ôn hoà với nhau, giữa những người Việt tị nạn CS…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Theo tôi, người viết bản tin hay viết phóng sự cho VL
có thể sơ ý xài chữ không đúng, do dịch bản tin viết bằng Anh hay Pháp ngữ. Hoặc
không để ý đúng mức ý nghĩa của hai chữ “chiến hữu”. Tôi xin đan cử một thí dụ:
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Dịch <i>le mafiaso
Z et ses <b>acolytes</b>…</i>Theo <i>Pháp Việt Tân tự điển </i>của <i>Thanh Nghị,</i> Acolyte= <i>tay
chân, thuộc hạ, đồng đảng…</i>Như vậy, đúng ra nên dịch thế nầy mới chính xác:
Tên mafia XYZ và <b><i>đồng bọn</i></b> của hắn. Không thể nào dịch “kiểu cọ” hay theo cách
châm chọc hạ nhục của CSBV: Tên mafia Z và các <i>chiến hữu</i> của hắn! Dịch như thế có vẻ cưỡng bức danh từ, râu ông nầy
cấm cằm bà kia quá đi thôi!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Tôi nghĩ rằng sử dụng “chiến hữu” với các băng đảng cướp
của giết người (nếu không có ác ý <i>châm biếm, tầm thường hóa</i>, <i>thô tục hóa</i> ý nghĩa cao quí của danh từ nầy; hoặc ẩn chứa ý hướng xấu muốn <i>“trù đập”, “hạ giá” </i>tập thể những chiến
binh trên thế giới, chứ không riêng gì nước Việt Nam, vốn rất xứng đáng gọi nhau
là…chiến hữu) thì rõ ràng xài chữ không đúng <b><i>“tiêu chí</i></b> <b><i>ngôn
ngữ” </i></b>-chữ của Thuận Văn. Lý luận danh từ “chiến hữu” hoàn toàn có chỗ đứng
hợp lý trong đám “anh chị” mafia là lý luận hơi…<b><i>cường điệu </i></b>đấy!<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">***<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #333300; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">T</span></b><span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">ôi có cảm tưởng Thuận Văn hình
như để ý tới yếu tố về chiết tự (khía cạnh kỹ thuật) nhiều hơn chú tâm tới chiều kích tình cảm của
ngôn ngữ, có thể ảnh hưởng trên người đọc (yếu tố tâm lý). Tôi nghĩ rằng có rất
nhiều từ ngữ gắn liền với lịch sử khi chúng được sử dụng. Trong số nầy, hai chữ
<b>“đồng chí”</b> và <b>“chiến hữu”</b> chiếm một vị trí rất đặc biệt trong lịch sử cận đại của
Việt Nam. Do đó, chúng ta nên cẩn trọng khi phải dùng đến chúng. Ngoài ra, các
nhóm chữ <i>di c</i></span><i><span lang="VI" style="color: #333300; mso-ansi-language: VI;">ư</span></i><i><span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">, tranh đấu, xách động, xuống đ</span></i><i><span lang="VI" style="color: #333300; mso-ansi-language: VI;">ư</span></i><i><span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">ờng, di tản, giải phóng, cách mạng
khoan hồng, cải tạo, di tản, vượt biên, ngụy quân, ngụy quyền, phản động, v.v…</span></i><span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">không thể không gây âm hưởng tình
cảm -“hồ hởi” hay “uất ức”- tùy từng tập thể nghe hay đọc chúng,. Tôi hy
vọng Thuận Văn không phủ nhận bình diện “thực tế” nầy trong ngôn ngữ hằng ngày
hay khi viết văn…<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Bởi các lẽ trên, tôi nghĩ rằng khó có thể đồng quan điểm
với nhận định sau đây của Thuận Văn: <i>“
(…) đố kỵ với ‘tiếng cộng sản’, chúng ta kỳ thị với chính tiếng Việt của chúng
ta, nhừng từ ngữ mà chúng ta tưởng là… ‘tiếng cộng sản’. Thí dụ những từ như
‘phản ảnh’, ‘thời quá độ’…”.</i> Cho dù có <i>“nhận
ra rằng đây chính là tiếng Việt, tiếng Việt đã được Phan Khôi và Nguyễn Văn
Vĩnh sử dụng từ thời nào, đã được Thanh Nghị và Lê Văn Đức ghi nhận trong các bộ
tự điển xuất bản tại Sài Gòn vào năm 1952 và1971” </i>đi nữa, ý nghĩa nguyên thủy
của chúng cũng đã bị CSBV bóp méo, vo tròn, “sáng tạo” theo cách riêng của <b><i>Biện
chứng pháp duy vật</i></b> của các đồ đệ Mác-Lê. Chính Thuận Văn cũng thừa nhận
như vậy!<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">Ngoài ra, tôi thấy hình như Thuận Văn chưa cảm thông
đúng mức với những tang thương, u uất, bi phẫn, nhục nhằn mà anh chị em chúng
ta đã <i>“kinh qua”</i> với người anh em
“phía bên kia” -những người tự xưng là… “giải phóng quân”- qua chính sách bưng
bích, bế môn tỏa cảng, biến đất nước thành nhà tù vĩ đại giam giữ những kẻ bị giải
phóng trong vòng rào kẽm gai của những <i>“khám-tối-biệt-giam-<b>địa-ngục-trần-gian-cải tạo”</b> </i>trên nội địa, và qua sách lược tống những “công dân
hạng nhì” ra khơi làm mồi cho cá mập, vô hình trung biến đại dương thành <b><i>hố
chôn tập thể</i></b> hơn nửa triệu con dân Việt Nam! Hãy thử một lần nhớ lại một
thời chúng ta là công dân hạng nhì của CHXHCNVN để thấm thấu cơn phẫn nộ của những
nạn nhận từng bị CSBV trù đập chí cốt!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #333300; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">X</span></b><span style="color: #333300; mso-ansi-language: EN-US;">in mạn phép tác giả <b><i>Đặng
Diễm Bích Chi</i></b> -thế hệ con em của chúng ta- phổ biến bài viết dưới đây, trích
từ Blog của một người trẻ trong nước, tới độc giả Việt Luận và Thuận Văn, đặc
biệt tới tập thể cựu quân nhân QLVNCH:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span lang="EN-CA" style="font-size: 24.0pt;">“</span></i></b><b><i><span lang="EN-CA" style="font-size: 14.0pt;">Ai
bán nước, ai giữ nước<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span lang="EN-CA" style="font-size: 14.0pt;">khi người ta gọi bác của tôi, ba tôi và anh tôi là “giặc”!<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="EN-CA" style="color: #111111;">Trước giờ vẫn nghe câu “Thắng
làm vua, thua làm giặc” và “Kẻ thắng viết nên lịch sử”, nhưng chưa từng thấm
thía nó như lúc này!</span></i><i><span lang="EN-CA" style="color: #111111; font-size: 6.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimbjyvmhbOokQIfFcg03Bp9JmNZW1F-Plxs4LzXR0RK2_mklerJmqTFNeak5LlxjCicNP9T4-hGX8wF8dbRnOsXemiZjDCEhKoxziD6JxWt5QtZFPRgmkXKNZU_xwxBoZyK1HbKXJEnQBl/s1600/qqw11_zps8385fc30.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimbjyvmhbOokQIfFcg03Bp9JmNZW1F-Plxs4LzXR0RK2_mklerJmqTFNeak5LlxjCicNP9T4-hGX8wF8dbRnOsXemiZjDCEhKoxziD6JxWt5QtZFPRgmkXKNZU_xwxBoZyK1HbKXJEnQBl/s320/qqw11_zps8385fc30.jpg" width="320" /></a></div>
<i><span lang="EN-CA" style="color: #111111;">Ngày còn cắp sách đến trường, mỗi
thứ hai đứng chào dưới cờ tổ quốc, gào lên cùng lũ bạn “…cờ in máu chiến thắng”
mà không biết rằng lá cờ ấy cũng có thấm máu của người thân mình, những dòng
máu bị rẻ khinh, không được thừa nhận!</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="EN-CA" style="color: #111111;">Khi người ta </span></i><i><span lang="EN-CA" style="color: #111111;">cố nhồi nhét
hình ảnh về một đấng lãnh tụ vĩ đại, toàn năng vào đầu óc non trẻ của tôi, tôi
đã không kháng cự, chỉ đôi lúc tự hỏi một cách lén lút “Thật là có con người
như thánh sống thế ư?”. Bởi vì đôi khi những gì họ nói trước sau bất nhất. Họ
chẳng bảo “Không có gì tuyệt đối và toàn vẹn” đấy sao? Hay có ngoại lệ?</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="EN-CA" style="color: #111111;">Ngày đó ngây thơ đến mức nằm
trong phòng đọc bài học lịch sử oang oang, không ngừng mắng chửi “ngụy”, “tay
sai”, mà không nhớ rằng ba mình từng khoác áo lính của Việt Nam Cộng Hòa!</span></i><i><span lang="EN-CA" style="color: #111111; font-size: 6.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="EN-CA" style="color: #111111;">Khi người ta dạy cho tôi phỉ
báng những người lính “ngụy”, coi khinh họ như nhưng kẻ không có lương tâm, những
kẻ bán rẻ tổ quốc, những con người máu lạnh, giết người không gớm tay.</span></i><i><span lang="EN-CA" style="color: #111111; font-size: 6.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="EN-CA" style="color: #111111;">Thì tôi, đã thấy những người
lính sa cơ ấy rất hiền lành, là những người cha, người chồng mẫu mực, những người
nông dân không ngại vất vả ngoài đồng.</span></i><i><span lang="EN-CA" style="color: #111111; font-size: 6.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="EN-CA" style="color: #111111;">Thì tôi, thấy trong ánh mắt họ một
nỗi đau bất lực vì không bảo vệ được tổ quốc của mình!</span></i><i><span lang="EN-CA" style="color: #111111; font-size: 6.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="EN-CA" style="color: #111111;">Thì tôi, thấy họ loay hoay tìm
cho gia đình mình một con đường tươi sáng khác để đi. Họ không ngồi đó và khóc
cho một quá khứ tươi đẹp đã mất, đã bị cướp mất!</span></i><i><span lang="EN-CA" style="color: #111111; font-size: 6.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="EN-CA" style="color: #111111;">Tôi đã thấy họ dạy con họ yêu tổ
quốc, yêu cội nguồn, và trân trọng tình thân! (xin đừng đánh đồng như cái cách
người ta đang giả vờ tự lừa dối nhau, tổ quốc không bao giờ nên hiểu là “người
chiến thắng”, và “người chiến thắng” cũng không phải là tổ quốc, nếu như hôm
nay tôi nói tôi chẳng có chút cảm tình nào đối với “người chiến thắng” thì
không có nghĩa là tôi không yêu đất nước của tôi).</span></i><i><span lang="EN-CA" style="color: #111111; font-size: 6.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="EN-CA" style="color: #111111;">Tôi đã thấy họ tìm được một cuộc
sống tốt đẹp hơn nơi đất khách, nhưng cái nhìn của họ vẫn hướng về nơi này một
cách khắc khoải. Bởi lẽ, hoặc trực tiếp hoặc gián tiếp họ đã bị đẩy đi xa quá
xa nơi họ được sinh ra và lớn lên, nơi còn có những người thân còn ở lại! Họ có
thể trở về, nhưng họ sẽ không trở về, tôi biết thế, không phải vì họ chê cố
hương nghèo khó!</span></i><i><span lang="EN-CA" style="color: #111111; font-size: 6.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="EN-CA" style="color: #111111;">Khi người ta nói họ là những kẻ
“vong quốc”, tôi sẽ lắc đầu bảo rằng không phải, họ là những người “vọng quốc”
(luôn luôn hoài vọng về tổ quốc của mình).</span></i><i><span lang="EN-CA" style="color: #111111; font-size: 6.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="EN-CA" style="color: #111111;">Khi người ta bảo rằng họ ở bên
kia bờ biển đang tìm mọi cách phá hoại an ninh quốc gia, thì tôi lại tin rằng,
họ đã bày tỏ một nỗi thất vọng khôn xiết về cách “trị quốc” của “kẻ thắng”, họ
đang bày tỏ niềm xót thương với những số phận đang ngày ngày tìm đến nhau trong
niềm an ủi và hi vọng, dù là nhỏ nhoi. Họ đang cất lên tiếng nói giúp những những
người mà họ nghĩ rằng “thấp cổ bé họng”.</span></i><i><span lang="EN-CA" style="color: #111111; font-size: 6.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="EN-CA" style="color: #111111;">Không có triều đại nào vĩnh viễn,
thì sao cứ mãi lừa mị nhau về cái gọi là “muôn năm”?</span></i><i><span lang="EN-CA" style="color: #111111; font-size: 6.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="EN-CA" style="color: #111111;">Khi người ta gọi bác tôi, ba tôi
và anh tôi là “giặc” thì tôi vẫn cứ tự hào về họ, những người đàn ông Việt Nam
đúng nghĩa!</span></i><i><span lang="EN-CA" style="color: #111111; font-size: 6.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="EN-CA" style="color: #111111;">Khi người ta gọi họ là “ngụy”
thì tôi vẫn vô cùng kính trọng và yêu thương họ!</span></i><i><span lang="EN-CA" style="color: #111111; font-size: 6.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="EN-CA" style="color: #111111;">Bản chất không nằm ở tên gọi và
lịch sử cũng không thuộc về kẻ chiến thắng!</span></i><i><span lang="EN-CA" style="color: #111111; font-size: 6.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="EN-CA" style="color: #111111;">Tôi sẽ ngẩng cao đầu vì là cháu, con và em của họ!</span></i><b><i><span lang="EN-CA" style="color: #111111; font-size: 24.0pt;">”<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-CA" style="color: #333300; font-size: 16.0pt;">***</span></b><b><i><span lang="EN-CA" style="color: #111111; font-size: 24.0pt;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-CA" style="color: #333300; font-size: 16.0pt;">D</span></b><span lang="EN-CA" style="color: #333300;">o yếu tố địa dư, môi trường và hoàn cảnh sinh
sống, cùng một chủng tộc, người dân cùng một huyết thống vẫn có ngôn ngữ địa
phương khác biệt, coi như đặc tính chuyên biệt của từng vùng trên cùng một lãnh
thổ, rất dễ nhận ra khi họ nói chuyện. Không những cách phát âm mà ngay cả các
từ ngữ dùng cũng rất dị biệt. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-CA" style="color: #333300;">Tuy nhiên, năm 1954 với làn sóng di cư từ miền Bắc vào miền
Nam, người dân di cư dễ dàng và nhanh chóng hòa nhập với dân miền Nam và miền
Trung. Cả ba miền đều trộn lẫn được một số lớn danh từ trước đó chỉ thông dụng ở
các miền liên hệ. không có va chạm. không có áp đặt, kiểu “tiếng miền của tôi
là…nhất”! Sau 75, sự hài hòa đó không xảy ra, mà người dân khắp nước dần dà chỉ
dùng những tiếng “lạ kỳ” của XNCN miền Bắc. Cho nên, có thể nói là “giải phóng
quân” đã giải phóng các từ ngữ thông dụng của người dân Việt từ vĩ tuyến 17 trở
xuống với phương thức “tẩy não” tiệm tiến: nhồi sọ hằng ngày, hằng giờ, hằng
phút qua các loa phóng thanh loan thông báo “chỉ thị” của phường khóm!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span lang="EN-CA" style="color: #333300;">Đôi khi tôi tự hỏi: nếu bọn đầu trộm đuôi cướp mafia cũng
được coi nhau như “chiến hữu” thì khi chúng bị thương, tử thương trong lúc thanh
toán nhau hay khi triệt hạ các băng đảng khác, chúng có được gọi là “thương phế
binh” hay “tử sĩ” không? Và khi chúng dừng bước giang hồ, nghỉ hưu, chúng có được
coi là… “cựu chiến binh”…chăng?</span></i></b><span lang="EN-CA" style="color: #333300;"> <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-CA" style="color: #333300;">-0-0-0-<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-CA" style="color: #333300; font-size: 16.0pt;">C</span></b><span lang="EN-CA" style="color: #333300;">ho dù có thể khiến bạn Thuận Văn buồn lòng,
không cách chi tôi không nghĩ rằng, trong thủ thuật cưỡng ép sử dụng ngôn ngữ
“giải phóng”, Tần Thủy Hoàng chỉ đáng là môn đệ của CSBV!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-CA" style="color: #333300;">Và xin vui lòng đừng gán cung cách “độc quyền” sử dụng
hay áp đặt ngôn ngữ “đồng phục” sắt máu kiểu “độc tài chuyên chính” trên đầu tập
thể người Việt di dân, kẻo phải mang tiếng là biện luận… <b>cường điệu!</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-CA" style="color: navy; font-size: 10.5pt;">Thôn trang
Rêu-Phong, Xứ Tuyết, cuối thu 2010<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="FR-CA" style="color: navy; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: FR-CA;">-Lê Tấn Lộc-<o:p></o:p></span></b></div>
Lê Tấn Lộchttp://www.blogger.com/profile/04385021499443641441noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5085642060596619458.post-59776803629876713122010-11-25T21:37:00.000-08:002013-09-24T21:13:29.594-07:00CHÍNH TRỊ HAY TỪ THIỆN?<div align="justify">
<br /></div>
<br />
<div align="justify">
<br /></div>
<br />
<div align="justify">
<div class="MsoNormal">
<b><i><u><span style="color: navy; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EN-US;">Nhân đọc một bài viết của bậc thức giả Vũ
Ngọc Tân.<o:p></o:p></span></u></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: red; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">CHÍNH
TRỊ HAY TỪ THIỆN ?<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="color: navy; mso-ansi-language: EN-US;">-Lê Tấn Lộc-<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 16pt;">C</span></b>àng lúc tôi càng nghiệm đúng xứ Chuột
Túi quả là <i>đất động</i> nên nhiều <b><i>“hiện
tượng”</i></b> (“phénomènes”) liên tục xuất hiện: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Vừa qua cơn bão nổi răn đe “không có cơ sở” bà con
trong và ngoài nước chớ có rục rịch “âm miêu” lật đổ chế độ XHCNVN mà đứt cổ đấy,
do một khuôn mặt rất có “tầm cỡ” trong Cộng Đồng Người Việt tại Úc quảng bá, thì
nay lại tới phiên một đại <i>thức giả</i> -xin
chớ đảo ngược thành <i>giả thức</i> mà mang
tội châm chọc- hiên ngang cổ võ nhào vô <b><i>làm</i></b><i> <b>từ thiện</b></i><b> phi <i>chính
trị</i></b> ở một nơi chốn<b><i> mà</i></b> <b><i>độc tài chuyên chính là </i>cơ cấu<i> </i>chính trị<i> được đúc bằng bê tông cốt sắt 100%</i></b>, chứ không bằng đất bùn trộn
cát quấn chặt cốt tre đâu nhé, thường được nhà đương cuộc dùng xây cất cầu cống
trong nước!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Thức giả Vũ Ngọc Tấn quả thực đã bỏ nhiều công sức và
nhiệt tâm viết một bài nhận định rất công phu, thoạt nhìn rất… “sâu sắc” -xin
chớ nói lái kiểu người miền Nam VN, kẻo
mang tội ác khẩu!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Kẻ <i>ngu giả</i> tầm
thường nầy xin mạo muội góp vài ý thô thiển với bậc thức giả phi thường, nhân
tiện trao đổi tầm nhìn hạn hữu của mình với bạn đọc của bán tuần báo Việt Luận.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Rất may cho đọc giả và tôi, khi chọn đăng bài viết <i>“Từ thiện & Chính trị: Việc giúp những
người nghèo khổ ở Việt Nam & Chuyện cô Tim Aline”</i> của đại thức giả Vũ Ngọc
Tấn (VL #2509, thứ sáu 12 tháng 11/2010), Ban Biên Tập VL đã lên tiếng trước trong LTS: <i>“…quan điểm trong bài viết này không hẳn là
quan điểm của Việt Luận”…</i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Vậy thì các góp ý của tôi cũng không nhất thiết được BBT/VL tán đồng. Đọc giả cũng như tác giả Vũ Ngọc
Tấn vẫn có thể phản bác. Cho rộng đường dư luận vậy mà! <o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
-0-0-0-<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Để quí bạn đọc tiện theo dõi, xin phép trình bày vài phần
góp ý của tôi dưới hình thức “đối thoại”giữa <i>ngủ giả-giả ngủ</i> tôi và <i>thức
giả-giả thức </i>Vũ Ngọc Tấn:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 14pt;">1)<u>Về
<i>“việc giúp những người nghèo khổ ở VN”</i></u><i>.</i><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
a) <b>Thí dụ “trớt
quớt”, lý luận quái chiêu!</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
-<u>VNT</u>: <i>Ta đi qua một vùng ngoại ô thành
phố - một đứa bé bị xe đụng – và tài xế gây ra tai nạn bỏ chạy luôn- Đứa bé nằm
bên đường, dập ngực, chờ mong ta dừng xe lại, cứu giúp và đưa em vô nhà thương.
Ta nhìn quanh, thấy em nằm rên la trước cửa một căn nhà. Ta lái xe đi luôn,
lòng tự nhủ: chủ nhà đó ở gần em hơn, thì chắc chắn là phải giúp em. Còn ta- ta
chỉ là kẻ qua đường, không phải là chuyện của ta.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Câu chuyện trên nêu lên hai chiều
hướng suy luận: về mặt pháp lý- ta có thể không bị truy tố trước pháp luật khi
ta nhìn thấy một người trong cảnh khốn cùng nhưng đã bỏ chạy. Nhưng về mặt
lương tâm- nếu ta còn chút lương tâm- ta có nghĩ là sẽ bị ám ảnh suốt đời vì
sau đó em bé có thể đã chết do lòng vị kỷ của ta?</i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
-<u>LTL</u>: Quả thật tôi không hiểu nổi cao kiến của
thức giả. Đưa thí dụ về đứa bé bị tai nạn, chủ nhà kế cận và người đi đường, phải
chăng thức giả muốn mọi người hiểu đứa bé bị tai nạn là người dân nghèo khổ ở nội
địa, chủ nhà gần nơi xảy ra tai nạn là nhà cầm quyền và bọn tư bản đỏ trong nước
giàu sụ; còn người đi đường là… <b><i>“khúc ruột ngàn dặm-con bò sữa hải ngoại”</i></b>
của bọn chúng? Ngu giả tôi xin hỏi thức giả phải chăng tài xế gây tai nạn rồi “vô
tư” bỏ mặc nạn nhân là tay chân của đám giàu sụ kia, chẳng thèm động móng tay cứu
người lân cận mà họ đã tận tình trấn lột; để rồi thức giả quy trách “con bò sữa
hải ngoại” là vô tình, là…ích kỷ? Khúc ruột ngàn dặm nếu không có cơ may vượt
trùng dương đến bờ bến tự do thì cũng cùng chung số phận như em bé bị tai nạn
thôi! Thức giả còn nhắc khéo “nếu ta còn chút lương tâm”… Ta mới cần có chút
lương tâm. Còn họ thì được miễn? Em bé bị tại nạn chết vì “lòng vị kỷ của ta”!
Ta, chứ họ <b><i>-người ruồi gieo máu lửa-</i></b> thì không vị kỷ đâu, vì…<b><i>vô
can</i></b> mà! Ngu giả hết phương theo nổi lý luận cao siêu của thức giả!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
-<u>VNT</u>:<i> Để
cho chính phủ VN và các tư bản đỏ lo từ thiện</i>:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Nay xin trở về với những người nghèo khổ bất hạnh
tại Việt </i><st1:country-region><st1:place><i>Nam</i></st1:place></st1:country-region><i> ngày
hôm nay. Một lập luận thường nghe lặp đi lặp lại nhiều lần- mà có nhiều người-
kể cả các vị trí thức khoa bảng cho là chí lý: VN hiện nay có biết bao tư bản đỏ.
Bọn chúng mỗi kẻ có cả tỷ đô la Mỹ trong ngân hàng. Mỗi năm VN có 23 tỷ đô la
do viện trợ nhân đạo: Viện trợ quốc tế 3 tỷ, người Việt hải ngoại gởi về mỗi
năm 10 tỷ, 10 tỷ do 500,000 Việt kiều du lịch về nước mỗi năm. Vậy tại sao ta
không kêu gọi chính quyền CS Việt nam, các tư bản đỏ tại VN giúp người nghèo khổ?
tại sao ta phải giúp? Giúp như vậy là ta đã gián tiếp tiếp tay cho chính quyền
CS Việt nam, các tư bản đỏ- mà phần lớn là các cán bộ cao cấp- để chúng rảnh
tay làm chuyện khác.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Xin thưa là lập<b> </b>luận như vậy – cũng giống như lập luận
của kẻ lái xe bên đường nêu trên: nhìn thấy em bé hấp hối, nhưng không hề mảy
may muốn cứu giúp em và đổ cho kẻ có nhà ở gần đó nếu không giúp em – thì tại
sao ta phải giúp.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>(…)</i><i>Nay
nói là những kẻ đó để cho chính phủ lo – và ta không cần phải biết tới- thì rõ
ràng là ta đổ lỗi quanh để cho lòng ta thanh thản vì ta đã không muốn giúp ai.</i> <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
-<u>LTL</u>: Hết cỡ nói! Thức giả quả thật có cách
liên kết ý tưởng (association des idées) <b><i>kỳ lạ</i></b> <i>(…lập luận như vậy…)</i> và lối diễn dịch <b><i>tuyệt chiêu</i></b> -nếu không muốn
nói là <b><i>quái chiêu!</i></b>- <i>(</i>…<i>ta <b>đổ lỗi quanh</b> để cho <b>lòng ta thanh thản</b> vì ta đã không muốn
giúp ai.</i> <i>)!!! </i>Suy bụng ta ra bụng người chăng, thức giả?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>b) Ai <i>“đáng xấu hổ”</i>? Ai… <i>“nên tỉnh
lại”</i>, thưa thức giả?<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
-<u>VNT</u>: <i>Nước Mỹ, Úc là những
nước giàu có, lợi tức đổ đồng mỗi đầu người một năm là từ 15 tới 20 ngàn đô la,
nhưng tại sao dân Úc, dân Mỹ không đòi chính phủ dẹp các cơ quan từ thiện? và
người Úc người Mỹ mỗi năm đã gây quỹ, làm từ thiện, cho từ thiện biết bao nhiêu
lần, không phải là chỉ để giúp người ngoài- mà chủ yếu là giúp người khốn cùng
trong nước họ. Và mỗi năm các cơ quan từ thiện như St Vincent De Paul,
Austcare, Red Cross... đã giúp cho bao nhiêu người nghèo khổ tại Úc và Mỹ? Nói
theo luận điệu là chính phủ có tiền thì để chính phủ lo- và tư bản đỏ có tiền
sao không lo- rồi phủi tay quay đi- là một điều rất đáng xấu hổ.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
-<u>LTL</u>: Thức giả đại nhân ơi! Phần nào thôi chứ! Các cơ quan từ thiện
kể trên từ lâu đã được danh tiếng <b><i>thực sự</i></b> làm công tác từ thiện <b><i>đích
thực.</i></b> Và được khắp năm châu tin tưởng trao gởi hiện kim, hiện vật. Các
đoàn từ thiện “phe ta” có vươn lên tới tầm cỡ quốc tế đó chăng? Đó là chưa kể
“phe ta” trước khi về trình diện nhà đương cuộc VN cũng thường hay <b>kèn trống inh ỏi lắm.</b> Cho nên “thủ tục
đầu tiên ra mắt” khó thể né tránh. Đó là chưa kể “chi phí điều hành” của “phái
đoàn” từ thiện, cho dù là thiện nguyện. (Red Cross không có mục chi tiêu nầy, cũng
như không cần “hủ tục tiền đâu” lấy từ số tiền quyên góp của bá tánh giàu lòng
bác ái). Xin đại nhân chớ nên kiêu căng quá mức mà đâm ra hấp tấp...phán :<i> “Nói theo luận điệu là chính phủ có tiền
thì để chính phủ lo- và tư bản đỏ có tiền sao không lo- rồi phủi tay quay đi-
là <b>một điều rất đáng xấu hổ”</b></i>(?!).<i> </i>Họ -chính phủ và tư bản đỏ- ‘thanh thản”
phủi tay quay đi sau khi chí cốt trấn lột đồng bào, phó mặc dân khố rách áo ôm
thì có gì đáng xấu hổ đâu! Ta thì không được hành sử như thế, dù ta cũng suýt nằm
trong đám đông khố rách áo ôm đó! Ta phải “xung phong” làm chuyện “lá rách đùm
lá rách”. Có phải tiên sinh định hô hào như vậy khi khuyên nhủ “<i>Ta có nên tỉnh lại với thực tại hay chăng?”</i>.
Dám hỏi tiên sinh: <b><i>“Ta” đây là đọc giả và tôi hay là…thức giả nên…tỉnh lại?<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
c) <b>Thức giả… “đâm hơi” chăng?<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
-<u>VNT</u>: <i>Tất nhiên việc thiện
nào cũng là việc thiện, nghĩa là giúp cho những khổ đau của nhân loại là điều
nên làm, nhất là khi ta có phương tiện, thời gian và tấm lòng. Việc trả ơn những
ân nhân của chúng ta là việc phải và đúng. Tuy nhiên nói là: Ta giúp người
nghèo ở VN như vậy là quá đủ, nay ta phải quay đi giúp đỡ đền ơn những người
khác- thì đây là một lời khuyên nhủ không phải là dễ nghe: <b>Tôi đang yêu thương một người đàn bà, và lòng tôi chỉ rung động vì cô
ta- nay bảo tôi đừng yêu, đừng rung động vì cô nữa mà phải rung động vì một bà
khác – thì làm sao tôi rung động nổi.</b> Mỗi người trong chúng ta có những ưu
tiên riêng, cảm xúc và niềm lưu luyến riêng. Nay nếu một kẻ chỉ thấy cái khổ cuả
người VN tại đất nước làm cho anh ta se lòng và muốn giúp- thì nên để cho anh
ta yên thân làm cái điều anh ta muốn- vì có ép anh ta giúp nơi khác thì chưa chắc
đã được khi mà lòng anh ta không muốn. Hơn nữa, anh ta đã chẳng làm một cái gì
sai trái khi giúp người, bất kỳ người đó ở đâu. <b><o:p></o:p></b></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
-<u>LTL</u>: Bình tĩnh lại đi thức giả ơi! Lý luận kiểu
thức giả dễ đưa tới chủ nghĩa sô-vanh (chauvinisme) mù quáng (dân tộc ta là NHẤT,
ta phải luôn luôn tự hào dù phải tự hào trên đóng xương khô và đói meo bên đóng
rác rưởi khổng lồ!). Nạn nhân thiên tai thì bất cứ nơi nào cũng đáng giúp. Càng
lúc những ai giàu lòng bác ái càng hướng về các cơ quan từ thiện quốc tế để chọn
mặt gửi vàng. Thức giả lẽ nào không thức tỉnh nhận ra nơi quê nhà đồng bào ta bị
<b>NHÂN TAI</b> (cường hào ác bá mới) vạn lần
kinh khiếp hơn thiên tai? Lẽ nào bậc cao kiến như thức giả không ý thức việc
thiện đương nhiên là việc phải làm và cần làm <i>NHƯNG…</i>Bác ái mà không công bằng là… <b><i>mù quáng</i></b><i>,</i> dù biết rằng công bằng mà không bác ái
là…sắt máu!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Thức giả coi làm việc thiện như chuyện <i>“yêu thương một người đàn bà”</i>, tôi nghe sao
mang máng như chuyện “xáo trộn văn chương với chả cá” của cụ Nguyễn Vỹ ngày xưa
quá! Cho nên tôi nghĩ thức giả “đâm hơi” như chuyện chọc cười của cố nghệ sĩ Trần
Văn Trạch khi xưa: “Trời ơi! Cha tui chết! Mẹ tui chết! Vợ tui chết! Con tui chết!
Bởi vậy cho nên…(thiên hạ chờ nghệ sĩ xuống vọng cổ!) VUI MỪNG VUI QUÁ VUI…SÁU
BẢY NGÀY TUI VẪN CÒN VUI!”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Dĩ nhiên, tôi tôn trọng sự chọn lựa của thức giả “<i>muốn giúp ai thì là chuyện cuả ta- không nên ép
người khác”.</i> Thức giả cứ tự
nhiên nhưng hy vọng thức giả cũng chớ nên ép đọc giả và tôi nhào vô làm từ thiện
phi chính trị tại VN. Vì, thưa thức giả, phi chính trị cũng là một hình thức
làm chính trị, không chọn lựa gì hết cũng là một hình thức chọn lựa: <b><i>chọn
lựa cách không chọn lựa làm chính trị,
nhưng làm chính trị theo cách </i>phi <i>chính trị.</i></b> Thức giả chắc hẳn còn nhớ:
<b>“Con người là một con vật chính trị-L’homme
est un animal politique!” (Aristote). <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
d) <b>Ai <i>“giận lây”…</i> <i>“từ bỏ luôn…”</i> vậy, thức giả?<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
-<u>VNT</u>:
<i>Điều quan trọng là ta đừng vì một vài kẻ có quyền thối tha, ăn cướp cơm
chim này mà giận lây và từ bỏ luôn những người nghèo khổ.</i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
-<u>LTL</u>: Ô hô! Ô hô! Hết ý! Điềm nhiên tọa thị phớt
lờ cho tập đoàn mafia CSBV triều cống đất nước cho bọn Tầu Phù, trên xương tủy
của dân đen, rồi vứt đồng bào dở sống dở chết vì thiếu dinh dưỡng ra đường cho khúc
ruột ngàn dặm chập chộ cho hồi sinh để bọn bán nước tiếp tục trấn lột thì…xin hỏi
ai từ bỏ ai vậy, thưa thức giả? Đất nước
mà bọn chúng -tập đoàn mafia CSBV- còn ngang nhiên <b><i>“từ bỏ luôn”</i></b> huống hồ gì <b><i>“những
người nghèo khổ”</i></b> -chuyện nhỏ, đối với chúng! Cha nhẽ thức giả kêu gọi
chúng tôi hà hơi tiếp sức cho lũ ác quỉ càng lúc càng vinh thân phì gia, sinh
sôi nẩy nở, luôn to mồm tự hào chúng…YÊU NƯỚC? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
e) <b>Về Nghị định
số 64/2008/NĐ-CP<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
*Hình như thức giả VNT không tin tất cả các hoạt động
từ thiện, trong cũng như ngoài nước đều phải nằm dưới sự phối kiểm của Mặt Trận
Tổ Quốc. Tôi xin miễn bàn tới quan điểm cá nhân của thức giả. Nhưng cũng xin thức
giả lưu ý Nghị Định nầy đã khiến các cơ quan từ thiện quốc tế (ONG) ít nhiều
chùn chân, giảm bớt cường độ “dấn thân” cứu nghèo đói tại VN. Đa số công tác từ
thiện tại VN giờ đây hầu hết do những đoàn thiện nguyện người Việt trong và
ngoài nước phối hợp hoạt động với các đoàn thể tôn giáo và các tư nhân-Mạnh Thường
Quân…nín thở qua sông đảm trách, dưới trướng của MTTQ! Không riêng gì ở VN, mà
cả ở những nước bị thiên tai khác, các ONG nầy cũng ít nhiều “ê càng” với các
“hủ tục đầu tiên” quá “kích xúc” với họ!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
*Chuyện thức giả nói về Viet Vision Projet (VVP), cũng
như chuyện mổ cờm mổ mắt cho đồng bào do quí BS hảo tâm thiện nguyện tại Úc,
tôi cũng xin miễn góp ý vì tôi không ở Úc. CĐNV tại Úc chắc chắn rõ biết hơn
ngu thức tôi.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
*Tuy nhiên, về điểm sau đây, tôi xin được góp ý:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
-<u>VNT</u>: <i>“…vậy thì ta thử hỏi những người
mang tiền của về VN xây chùa, đào giếng nước, xây cầu họ đã phải nộp cho nhà nước
CS bao nhiêu? –Và những người xây chùa, đào giếng nêu trên, có biết Mặt Trận Tổ
Quốc là ai?<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
-<u>LTL</u>: MTTQ không chỉ ở Sài Gòn hay Hà Nội. Hệ thống tổ chức của họ
lan rộng tới chính quyền cấp phường, xã, ấp! <i>“Những người mang tiền về…”</i> nầy không nhất thiết biết MTTQ Trung
Ương, nhưng không thể qua mặt phường xã ấp! Tuy nhiên, họ tương đối (nói rõ:
tương đối) thoát nạn “hủ tục đầu tiên” vì những công tác từ thiện nầy không là
món “béo bở” xứng đáng với khẩu vị của tập đoàn mafia. Vả lại có người bỏ công,
bỏ của làm công việc mà chính chính phủ phải làm (trừ khoản xây chùa, nhà thờ…)
thì việc gì họ phải dấy vào cho mất thời giờ dành “đánh mùi” các áp phe kếch sù
hàng tỉ đô la?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b><i>Cho nên, tôi vẫn nghĩ rằng cách thức cá nhân “không kèn trống inh ỏi”
làm việc thiện vẫn là phương thức hữu hiệu nhất để hiện kim hiện vật tới thẳng
đối tượng cần cứu giúp mà không bị “thất thoát dọc đường”!<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
Cũng xin thức giả đừng quên, thời VNCH, không có chuyện chính phủ “bán
cái” cho dân chúng hay kiều bào hải ngoại xây cất trường học, thiết lập cầu cống,
đường xá, đào giếng, vét mương, v.v…Mà lúc bấy giờ đất nước đang chiến tranh,
chứ đâu được thanh bình như hiện nay!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Xin hỏi thức giả, VN hiện nay có thiếu hiện kim để cứu nghèo đói chăng?
Bỏ qua mục tài sản tiền rừng bạc bể mà các cán bộ CS gộc “cha mẹ dân” vùa hốt, tới
đứa con nít cũng rõ biết vì nó nhan nhản trước mặt mọi người, mới đây chẳng hay
thức giả có xem trên Net chuyện họ vay hàng chục tỷ đô để xây cất <b><i>Cầu
Sao Sa</i></b> chăng? Lẽ nào thức giả quên họ gán cho VNCH trước đây là…”phồn
vinh giã tạo”?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">2) <b>Về</b> <b><i>“Chuyện cô Tim Aline Rebeaud và căn Nhà May
Mắn” </i></b><i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Thú thật, tôi hết sức kiên nhẫn đọc tới đọc lui đoạn văn khá “ấn tượng”
nầy của thức giả VNT để tìm hiểu cao kiến đứng trên mọi lập trường quốc-cộng,
cùng sự can đảm của người dám suy nghĩ ngược chiều với suy nghĩ của đa số tương
đối cao của đồng bào, trong cũng như ngoài nước, về chuyện <b>từ thiện <i>phi </i>chính trị </b>tại
VN. Nhất là chuyện quyên góp tiền bạc của khúc ruột ngàn dặm giúp khúc ruột
nghèo khổ nơi quê nhà, do cô Tim Aline
Rebeaud phát động rầm rộ khắp năm châu: Pháp, <st1:place><st1:city>Mỹ</st1:city>, <st1:country-region>Canada</st1:country-region></st1:place>, Úc, Đức…<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>a) Câu chuyện Cờ Vàng và cô Tim</b><b><span style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Chuyện các ONG hoạt động được trong thời chiến, khi đôi bên giao tranh
là chuyện thực sự xảy ra. Chuyện chào cờ và suy tôn Ngô Tổng Thống thời Đệ Nhất
Cộng Hòa cũng là một sự kiện lịch sử khó phủ nhận tính cách quá lố của nó.
Nhưng việc cố TT Ngô Đình Diệm bị thảm sát không kèn trống inh ỏi so với việc
dân Nga Sô, Bắc Hàn, Việt Cộng, Trung Cộng được xách động đổ xô ra đường nhào
lăn, giẫy giụa, quằn quại khóc kể thảm thiết khi bác Staline, bác Kim Nhật
Thành, bác Hồ Chí Minh, bác Mao Trạch Đông qua đời, ít ra cũng ít lố bịch hơn
nhiều. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Tuy nhiên, thức giả lôi chuyện ONG và chuyện suy tôn Ngô Tổng Thống ra để
biện minh cho thái độ xấc xược của cô Kim đối với tập thể người Việt tại vùng đất
định cư được mặc nhiên coi như “Thủ đô của Người Việt Tị Nạn Cộng Sản” là…trật
lất, vừa không phải chỗ vừa không phải lúc!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">*</span></b><u>Thứ nhứt</u>: Trước 75, VNCH và VC giao tranh trên đất nước
VN. Sau 75, VC ngự trị sắt máu trên quê hương. Người dân bỏ phiếu bằng chân
theo lý tưởng VNCH ra định cư trên vùng đất tự do nơi đất khách…Mô thức không
treo cờ bên nầy hay bên kia khi hai bên đang lâm chiến không còn ứng dụng nữa…Hãy
thử về VN trương cờ vàng ba sọc đỏ xem!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Ngược lại muốn trương cờ đỏ sao vàng tại Little Saigon hay tại Đại Hội
Giới Trẻ ở Úc cách đây vài năm, ắt sẽ thấy ngay phản ứng của các phe liên hệ! Khác
nào mang cờ Á Rập vô nhà thờ Do Thái và ngược lại! Y như muốn mang cờ <st1:place>Vatican</st1:place> cắm trên nóc chùa và đem cờ Phật cắm trên nóc
nhà thờ!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">*</span></b><u>Thứ hai</u>: Từ đó, tôi nhận thấy cô Tim tùy tiện hành sử như chỗ không người. Hình
như cô quên chuyện nhập gia tùy tục. Đồng ý chào cờ hay treo quốc kỳ nên trong
khung cảnh trang nghiêm. Nhưng có lẽ thức giả chưa biết hết chi tiết về chuyện
xảy ra ngày <st1:date day="25" month="10" year="2008">25/10/2008</st1:date> tại Trụ sở CĐNV vùng <st1:city>San Fernando</st1:city>: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Đó là trụ sở sinh hoạt của hội đoàn nầy, nên Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ đương
nhiên được treo thường xuyên, biểu hiện “căn cước” của tập thể đó. Cô Tim đến tập
thể nầy quyên góp tiền bạc. Cô bước vào nhà của tập thể nầy để xin tiền cho căn
Nhà May Mắn do cô “chủ động” dựng nên ở VN. <b><i>Cô là người đi xin, chủ nhà là
người cho.</i></b> Ấy thế mà cô trịch thượng ra lịnh cho gia chủ hạ cờ vàng ba
sọc đỏ của họ thì cô mới…chịu nhận tiền! Cô nầy ngon nhỉ? Chưa hết, cô đòi triệt
hạ hết các huy hiệu liên quan tới tập thể nầy treo trên tường! Sẵn trớn, cô “tới
luôn bác tài”,<b><i> yêu cầu Ban Tổ Chức gở huy hiệu CĐNV San Fernando mà họ đang gắn trên
ve áo và đeo huy hiệu Tim-Maison de Chance của cô lên! </i></b>Điều không thể
hiểu nổi là BTC thỏa mãn tất cả yêu sách của người đến xin…bố thí! Có lẽ các vị
không nỡ vì thái độ quá hách xì xằng của cô Kim mà <i>“giận lây</i> <i>và từ bỏ luôn những
người nghèo khổ” </i>như thức giả đang khuyến nhủ chúng tôi chăng?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Hãy thử đặt ngược vấn đề: Cô Kim về Hà Nội, đến một cơ quan công quyền
xin tiền giúp cô nhi quả phụ VN ở hải ngoại và yêu cầu họ hạ cờ đỏ sao vàng xem
sao!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Tôi thấy thức giả cố gắng đến tuyệt vọng, quanh co bào chữa cho thái độ
phách lối vô song của cô Kim đến độ bất công với tập thể người Việt hải ngoại….<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Thế mới biết <b><u>“bác ái mà không
công bằng là…mù quáng”!</u></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 16pt;">*</span></b><u>Thứ ba</u>: Dám hỏi thức giả có dịp nào đến tận
nơi để xem các cư dân được tuyển chọn vào căn Nhà May Mắn của cô Kim chưa?
Riêng tôi, được hai người bạn làm việc từ thiện với tư cách “cá nhân” đến tận
nơi quan sát: Như một thế giới huyền diệu của <st1:city>Alice</st1:city>. Các em, một số bị khuyết tật, được
ăn mặc tươm tất, lo lắng từ miếng ăn, thức uống, có máy vi tính riêng…Nói
nhanh, các em được <b><i>chăm sóc như tuyển sinh trong Quốc Tử Giám!</i></b> Một ốc đảo sang trọng
lẻ loi mọc lên giữa vùng sình lầy khốn cùng, nghèo đói, bệnh tật bao quanh!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Đó là chưa kể, nếu có thì giờ chịu khó tra cứu -và nếu
được phép tìm hiểu- lý lịch của các tuyển sinh, chắc sẽ khám phá nhiều ngạc
nhiên đến sững sờ! Ở chế độ XHCN không gì có thể đương nhiên mọc lên khơi khơi,
nếu không có sự gật đầu cho phép của “trên” (nói theo ngôn từ của cán bộ trung
kiên với chế độ)!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>b) Nhận xét của thức
giả về cô Tim:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
-<u>VNT</u>:<i> “Vậy xin nhìn cô Tim dưới khía cạnh thực tế
của sự việc- và những suy nghĩ về cô nên có hai chiều: cô không phải tới đây chỉ
để làm vừa lòng ta, để gây được chút quỹ cho các em mồ côi, tật nguyền - nhưng
cô cũng phải làm sao cho chính quyền cộng sản để cho tổ chức cuả cô được sống
còn và cô có thể tiếp tục công việc từ thiện của cô”</i> <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
-<u>LTL</u>: Thức giả nhận định thế không phải là
không có lý có tình: lý là hiểu cô ưu tư về việc duy trì cơ ngơi của đã bỏ công
dựng nên; tình là thông cảm cho cô về những khó khăn có thể gặp phải với CSBV về
việc tiếp cận với cờ vàng. Thế nhưng, chẳng lẽ CSBV khi cấp giấy phép hành nghề
từ thiện cho cô lại không rõ là cô ra nước ngoài xin tiền, chủ yếu là nhắm vào
tập thể người Việt bỏ nước ra đi vì…muốn trốn CSBV? Mà muốn xin tiền thì dù muốn
dù không cũng phải lấy lòng tập thể nầy chứ! Thế mà cô ngang nhiên kêu họ “dẹp
cờ vàng”! Nếu không phải có dụng ý thóa mạ người tị nạn CS (theo khuyến cáo hay
theo chỉ thị của CSBV) thì là gì vậy, hở thức giả VNT? Không cần làm vừa lòng
người cho mà cốt yếu là làm đủ cách để được lòng người cấp phép cho cô hoạt động,
dù người nầy chẳng bỏ ra một xu cho cô dựng nên căn Nhà May Mắn! Người chẳng thấy
như thế là <b><i>quá bất công</i></b> với chúng ta chăng?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>c) Nhận định kết thúc<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
-<u>VNT</u>: <i><span lang="ES">Nay nếu một số người trong cộng
đồng VN hải ngoại đã quá chán ngán chuyện chính trị- mà chỉ muốn làm việc nhân
đạo- phi chính trị- thì xin để cho người ta yên thân làm công việc của người ta
và đừng bắt người ta phải làm việc dưới bất cứ một biểu tượng chính trị nào, dù
rằng biểu tượng đó đối với chúng ta là thiêng liêng, là tốt đẹp như thế nào đi
nữa.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">-<u>LTL</u>: Tôi thực sự “hết hồn” với đoạn kết thúc có tính phát quyết
chung cuộc của đại thức giả VNT! Tôi chưa rõ thân thế và sự nghiệp của người
nên tôi chưa dám “phán quyết” về người, e ngại người cho tôi có ý định “chụp
mũ” người muốn hồi sinh cái thây ma “hòa hợp hòa giải dân tộc” chết đã từ lâu
mà chưa chịu đem chôn! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Tôi nghe thoang thoảng đâu đây giọng điệu của các đấng tự cho là “thành phần
thứ ba-đứng trên mọi lập trường” -vì...có lập trường đâu mà đòi đứng trên!- một
thời ong óng ra rả trên chính trường VNCH trước 75...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Chưa nói đến chuyện tìm hiểu người có nếm đủ mùi ca ngâm sau ngày Bắc quân tràn
ngập miền Nam VN, như cải tạo, kinh tế mới,
đổi tiền, đánh tư sản, đốt sách, vượt biên, v.v...Chỉ xin tạm hỏi người có <b><i>muốn</i></b>
<b><i>xù
bài</i></b>, <b><i>bôi xóa hay sửa chữa lịch sử trước và sau ngày 30 tháng 4/1975 chăng?<o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Có phải người muốn <i>“con cháu của
chúng ta: những người sinh sau năm 75 (...)là những người không hề biết và có
kinh nghiệm xương máu gì với cộng sản, những người di dân theo diện đoàn tụ gia
đình, những sinh viên học sinh du học và xin ở lại,v.v...” </i>hoàn toàn mù tịt
về câu chuyện vô tiền khoán hậu của hàng triệu người VN bỏ nước ra đi vì lý do
gì chăng?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Hitler tiêu diệt 6 triệu dân Do thái. Staline, mấy chục triệu dân Nga. Mao
Trạch Đông, suýt soát trăm triệu. Bắc Hàn tràn sang vĩ tuyến 38 tấn công Nam
Hàn. CSBV tràn sang vĩ tuyến 17 cưỡng chiếm miền Nam VN! Không ai sửa đổi các sự
kiện lịch sử nầy...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Lịch sử vẫn còn đó, thức giả VNT ạ! <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES">-0-0-0-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Thức giả Vũ Ngọc
Tấn ơi!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="ES">“Không phải ai cũng được may mắn làm dân Thụy Sĩ” </span></i><span lang="ES">(J-P Sartre)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Và xin người nhớ
cho: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="ES">“Ồn ào ít khi làm nên đều tốt, việc thiện ít gây
tiếng động”!</span></i><span lang="ES">
(St-Françcois de Sales)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="color: navy; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: ES;">Thôn trang Rêu Phong, cuối thu 2010<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="color: navy; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: ES;">-Lê Tấn Lộc-<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Lê Tấn Lộchttp://www.blogger.com/profile/04385021499443641441noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5085642060596619458.post-27183012455827324582010-11-04T16:39:00.000-07:002010-11-15T21:31:52.844-08:00HỌA PHÚC KHÓ LƯỜNG<div><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:verdana;color:#6600cc;"><strong>Họa phúc khó lường…<br /></strong></span></span><span style="font-family:verdana;font-size:85%;color:#000066;"><em><strong></strong></em></span></div><div><span style="font-family:verdana;font-size:85%;color:#000066;"><em><strong>Quyền họa phúc trời tranh mất cả </strong></em></span><br /><span style="font-family:verdana;font-size:85%;color:#000066;"><em><strong>Chút tiện nghi chẳng trả phần ai<br />Cái quay bún sẵn trên trời<br />Mờ mờ nhân ảnh như người đi đêm<br /></strong></em></span><br /><span style="font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;"><em>“<strong><span style="font-size:130%;">S</span></strong>ư rằng phúc họa không lường…”.</em> Câu thơ ngày nào thì thầm đọc trên đường về lại Hòn Ngọc Viễn Đông từ Kinh Đô Ánh Sáng, non nửa thế kỷ về trước, chợt lóe lên trong đầu tôi đang ngồi trên ghế đá công viên Bạch-Mã, cúi nhìn giòng nước nhánh sông Saint-Laurent cuộn xoáy tuôn chảy xuyên qua Thôn Trang Rêu-Phong (Pierrefonds), ngoại ô thành phố Mộng-Lệ-An (Montréal) Xứ Tuyết Gia-Nã-Đại (Canada)…<br />Ngỡ ngàng như giấc chiêm bao! </div></span></span><div><br /></div><span style="font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;"><div></span></span><span style="font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;"><em>Tuồng ảo hoá đã bày ra đấy<br />Kiếp phù sinh trông thấy mà đau<br /></em><br />“Ông đồ già kiêm lính yếu”, biệt danh “Thạch Động Cuồng Hĩệp sĩ” tôi <em>“bừng con mắt dậy thấy mình tay không…”,</em> cúi nhặt viên sỏi ném xuống giòng sông -chứng nhân biết bao lần hắn cuồng nhiệt trút đổ <em>cuồng nộ</em> qua <em>âm thanh</em> gầm thét của cơn nước lũ- ngao ngán lắc đầu thở dài:<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQnsILjp-F5n0FwurfzJXAcKP6dPw4eRdes7lQAbjCkHTq4oINbIwHt1X7E7WY0jFAGE00E5XGA3Ctx8R-B1cNSVITaCTV3tkDRjDsMpEaf1WfCEX3WIUU2DMaMXOPQr8nVzZ-GHPsWDDf/s1600/IMG_0002.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5535878120388479250" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 112px; CURSOR: hand; HEIGHT: 200px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQnsILjp-F5n0FwurfzJXAcKP6dPw4eRdes7lQAbjCkHTq4oINbIwHt1X7E7WY0jFAGE00E5XGA3Ctx8R-B1cNSVITaCTV3tkDRjDsMpEaf1WfCEX3WIUU2DMaMXOPQr8nVzZ-GHPsWDDf/s200/IMG_0002.jpg" border="0" /></a><br /><em>Gót danh lợi bùn pha sắc xám<br />Mặt phong trần nắng rám mùi dâu…<br />Nghĩ thân phù thế mà đau<br />Bọt trong bể khổ bèo đầu bến mê…<br /></div></em></span></span><div><span style="font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;"><strong>-0-0-0-<br /></div></strong></span></span><div><br /></div><div align="justify"><span style="font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;"><em><span style="color:#000066;">“Dạy học không phải là nghề, mà là nghiệp.<br />Tôi đam mê dạy học”<br /></span></em><span style="color:#000066;">-LTL-<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBHdzyB3dXQbviLb5mImWPOJZ3jQ1zcGC1_JaS3LaipleqTxcj-hpaJsTW-m_KMZXC9K_ueISHWtZrDf8PPlKXBjtKxDaqGq2MgL11DV6AkjjQw5htUewrxRQh_03G9QMC6tLzPDk8kqfs/s1600/untitled,+N%E1%BB%AF+Sinh.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5535883225119986178" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 148px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBHdzyB3dXQbviLb5mImWPOJZ3jQ1zcGC1_JaS3LaipleqTxcj-hpaJsTW-m_KMZXC9K_ueISHWtZrDf8PPlKXBjtKxDaqGq2MgL11DV6AkjjQw5htUewrxRQh_03G9QMC6tLzPDk8kqfs/s200/untitled,+N%E1%BB%AF+Sinh.bmp" border="0" /></a></span></span></span><span style="font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;"><strong><span style="font-size:130%;">N</span></strong>gày đó, 44 năm về trước, phẫn nộ nhận sự vụ lệnh của Bộ Giáo Dục chỉ định nhiệm sở mới, tôi tức tối lái xe đến Trường Trung học Trịnh Hoài Đức (Bình Dương) nhận việc, hậm hực cảm thấy mình chịu một sự bất công quá sức vô lý, sau khi đã hoàn tất 4 năm mặc áo trận như mọi công dân tới tuổi nhập ngũ theo lệnh động viên:<br />Theo thể lệ hiện hành về công vụ, tôi được ưu tiên chọn phục vụ tại Sàigòn, Gia Định hay ít ra cũng tại Chợ Lớn, so với các đồng nghiệp chưa thi hành quân dịch. Ấy thế mà họ lại ưu tiên hơn kẻ đã từng xông pha nơi chiến trận! Đáng giận hơn nữa, trong đơn xin thuyên chuyển tôi ghi rõ, vì lý do an ninh, yêu cầu Bộ GD tránh đưa tôi về một nơi mà tôi đã từng đối mặt chiến đấu với địch quân: Bình Dương!<br />Càng buồn lòng hơn nữa là lúc bây giờ BTX, thằng bạn học cùng trường với tôi phụ trách hồ sơ chỉ định nhiệm sở, ông Tổng Trưởng NVT là người láng giềng cùng tỉnh, ông Đổng Lý Văn Phòng LCT, trước đó 6 năm, là người chứng kiến Phái Bộ Văn Hóa Pháp (Mission Culturelle Française) phỏng vấn, tuyển chọn cấp học bổng cho tôi du học!<br />Khi tôi lên tiếng phản đối bị đối xử bất công, cả ba “ngài” cho biết không muốn mang tiếng “nâng đỡ” người thân quen! Ấy thế mà mãi về sau tôi mới rõ ra ba vị “chí công vô tư” của tôi chẳng có vô tư chí công chút nào hết: Một lô thân quen khác của các “ngài” được điều động từ các tỉnh xa xôi về…thủ đô! Dễ hiểu hết sức mà lúc bấy giờ tôi chẳng hiểu ra: Tôi không nằm trong “phe nhóm” cần thiết cho “sự nghiệp chính trị” của các ngài trong tương lai!<br />Thế nhưng cái mà tôi cho là vận xui, là <strong><em>“họa”</em></strong> dần dần hiển lộ là…một cơ may, một diễm <strong><em>“phúc”</em></strong>: Không ngờ “nhờ” cách đối xử bất nhẫn của ba vị “thân quen”nầy, từ ngày đặt chân xuống khuôn viên trường THĐ, đời tôi chuyển biến ngoài dự liệu của ba vị “chí công vô tư” giả hiệu, cũng như của chính tôi!<br /></span></span><span style="font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;"><strong></strong></span></span></div><div align="justify"><span style="font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;"><strong>***<br /></strong><strong><span style="font-size:130%;">C</span></strong>on đường từ ngã ba Bình Triệu chạy qua các địa danh Đồng Chó Ngáp, Lái Thiêu, Bình Nhâm, Búng, Phú Văn, dẫn tới tỉnh lỵ Bình Dương là lộ trình quá quen thuộc với tôi suốt thời gian phục vụ tại Sư đoàn 5, lúc bấy giờ bản doanh đặt tại Biên Hòa.<br />Ngày đó -ngày đầu tiên tôi lên đường đáo nhậm đơn vị, tiểu đoàn 3/8, trấn đóng tại Phú Thứ và Thùng Thư- tôi cùng các chiến hữu thuộc quyền ghé qua chợ Bình Dương mua lương khô mang theo đi hành quân: Mỗi người chúng tôi đều choàng vai một poncho cuộn tròn như một khúc dồi khổng lồ, bên trong chứa gạo, bao quanh dây ba chạc với vài trái lựu đạn treo lủng lẳng…<br />Tình cờ một người “dân sự” trố mắt nhìn tôi, kêu lên:<br />-Trời ơi! Sao đến thế nầy hở L.? NTQH -bạn cùng khóa Đại Học Sư Phạm Đà Lạt lắc đầu ngao ngán như “thương hại” cho thân tôi!<br />-Có gì đâu bạn hiền! Phận sự công dân trong thời chiến thôi! Tôi trả lời người bạn đồng môn, lúc bấy giờ là giáo sư Pháp văn của trường Trịnh Hoài Đức.<br />Nào ngờ 4 năm sau đó, cởi chiến y, tôi lại quay về “chốn cũ”! Nhưng lần nầy trong tay không một tấc sắt để…tự vệ! Dường như tôi có duyên nợ chi đây với “linh địa” Bình Dương !<br />Những diễn biến sau nầy cho thấy quả thật những thăng trầm trong đời tôi hầu như gắn liền với ngôi trường dần dà trở thành gia đình thứ hai của tôi. Những gì tôi nghĩ là <strong><em>họa</em></strong>, nghiệm ra là <em><strong>phúc</strong></em> và…ngược lại!</span></span></div><div align="justify"><span style="font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;"><strong>***<br /></strong></span></span><span style="font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;"><strong><span style="font-size:130%;">B</span></strong>uổi tiếp xúc đầu tiên -khá “đặc biệt”- với học sinh diễn ra tại khu Trường Nữ, cách khu Trường Nam khoảng 2 cây số, chưa kể lối dẫn vào khu trường ốc nằm giữa “đồng không mông quạnh”, cách lộ chính (QL 13) non nửa cây số, gần Chợ Búng, nơi có doanh trại của một đại đội Địa Phương Quân và một Cuộc Cảnh Sát đối diện. Sát bên Cuộc là quán bán bún nem nướng, nem chua nổi tiếng vừa ngon vừa lịch sự với cô chủ quán, thôn nữ dịu hiền, niềm nở, sắc diện “ưa nhìn”, nên khách thập phương ra vào tấp nập…<br />Bước xuống chiếc Dauphine cà tàng (thuở ấy đã là le lói lắm, trong giới gõ đầu trẻ), kính đen chễm chệ trên sóng mũi, một tay cầm ống điếu, tay kia chống dù, dáng điệu hơi “hiên ngang” (mới cởi quân phục mà!), tôi “hùng dũng đếm bước quân hành” lên cầu thang tiến về hướng lớp học. Nhưng kỳ lạ thay, các nữ môn sinh của tôi không xếp hàng dọc bờ tường, chờ tôi ra hiệu cho vào lớp. Trái lại, các em xếp hai hàng làm thêm một hành lang thứ hai trên dãy lầu…Rồi tự động quay mặt đối diện nhau, đồng loạt đưa một tay lên cao, tạo nên một hành lang danh dự đón chào tôi! Y như hàng rào danh dự làm bằng tay kiếm tuốt trần của các bạn đồng khóa đón chào vị sĩ quan xuất thân Trường Võ Bị Quốc Gia choàng tay cô dâu trong ngày cưới! (Mãi về sau, tôi mới rõ cách “dàn chào” đặc biệt nầy chỉ diễn ra một lần duy nhứt, trước tôi và sau tôi không hề có…)<br />Kể từ giây phút đó, tôi cảm nghiệm đã kết hôn với tập thể THĐ, như đã ước hẹn từ lâu với một duyên số đã được an bài tự thuở nào!<br />Tâm trạng u uất như bị “lưu đày” vụt tan biến như đám mây đen bị gió cuốn đi. Trời trở lại quang đãng trong tâm hồn kẻ vừa tạm giã từ vũ khí trở về với công tác giáo dục thuần túy mà hắn đã được đào luyện từ lâu…<br /><strong><em>Họa</em></strong> “bất công” bất ngờ biến dạng thành <em><strong>phúc</strong></em> tìm được đúng môi trường phục vụ…<br /><br /><strong><em><span style="font-size:130%;">N</span></em></strong>hưng mây đen lại kéo về hăm dọa người cựu chiến binh vào mùa Xuân đầu tiên của tôi (Xuân Đinh Mùi, 1967) với Trường THĐ: Tôi đang trình bày “Khoái lạc và Đau khổ’” cho lớp Đệ Nhất A1 Nữ thì có hai thanh niên VC giả dạng nam sinh THĐ sang bán báo Xuân đột nhập khuôn viên trường, ép buộc giáo sư và các nữ sinh tập họp ở sân cờ để tuyên truyền “chống Mỹ cứu nước”. Bất ngờ có hai chuẩn úy trẻ của đại đội ĐPQ đèo nhau trên xe gắn máy Suzuki chạy ngang cổng trường, có lẽ chỉ muốn ngắm nhìn vô tội vạ các nữ sinh xinh xắn thôi, chẳng hay biết chuyện gì đang xảy ra trong sân trường. Hai tay VC rượt theo, nổ súng sát hại…Tới nay tôi vẫn chưa quên cảnh tượng hai nụ cười tươi tắn của hai chàng sĩ quan trẻ vụt tắt ngấm vài giây sau đó, cả hai hoàn toàn “vô tư” tử nạn, không một tấc sắt trong tay!<br />Chắc chắn mấy ông “quan” giáo dục “chí công vô tư” của tôi chẳng thể nào hình dung nổi những hiểm nguy đang rình rập người lính chiến, “tay không” trở về nơi đã từng in dấu giày trận của hắn, giờ đây phải mặt đối mặt thường xuyên với kẻ cựu thù gần như vô hình nhưng cực kỳ nguy hiểm!<br /><br /><strong><em>Phước</em></strong> bất trùng lai, <em><strong>họa</strong></em> vô đơn chí: Hơn nửa giờ sau, viên trung úy già, đại đội trưởng ĐPQ (gốc giáo phái đồng hóa) ở chợ Búng mới dẫn quân tiếp cứu! Hai tên sát nhân đã cao bay xa chạy! Không rõ ông quan hai nhà ta nghĩ gì mà thẳng thừng ra lịnh bắt tôi và đồng nghiệp LĐC giải giao cho Cuộc Cảnh Sát, với lời cáo buộc “hai ông giáo nầy dẫn VC vào trường (sic!) phục kích giết sĩ quan” !<br /><strong><em>Họa</em></strong> dồn dập tới tấp tưởng chừng “thân bại danh liệt” tới nơi. May <em><strong>phước</strong></em> thay ông Trưởng Cuộc Cảnh Sát bác bỏ lời cáo buộc vô lý của ngài quan hai gốc giáo phái: Ông ngỏ lời xin lỗi “hai thầy” đã phải chịu nhục bị giải giao cho nhân viên công lực, rồi quyết định trả tự do cho hai chúng tôi. Cũng kịp thời, vì giáo sư và học sinh nam nữ THĐ đang chuẩn bị “xuống đường” kéo tới chợ Búng “biểu tình” phản đối chuyện bắt giữ vô cớ “hai thầy” của Trường…<br />Quả thật, <strong><em>họa phúc khó lường!</em></strong> Và vòng lẩn quẩn <em><strong>phúc-họa-họa-phúc</strong></em> còn tiếp diễn dài dài, suốt thời gian tôi phục vụ tại trường THĐ… </div></span></span><div align="justify"><span style="font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;"><strong>***<br /><span style="font-size:130%;">Q</span></strong>uả nhiên! Nghỉ ăn Tết xong, trở lại bục gỗ, tôi lại mắc <strong><em>“họa”</em></strong>. Lần nầy không do “du kích xã” rình mò ám hại mà bị “đồng minh” Đại Hàn, trong toán Công Binh Ong Biển (Sea Bee) sang giúp VN thiết lập hay sửa chửa đường xá, cầu cống trong các làng xã xa xôi, hẻo lánh -đặc biệt giúp tu bổ phòng ốc cho trường THĐ- công khai đe dọa tính mạng! Sáng hôm đó, du kích-đặc công gài chất nổ sát hại một binh sĩ Đại Hàn đang sửa soạn tu bổ giếng nước trong sân trường Nam…(Tôi nghi ngờ có sự tiếp tay bên trong từ phía một vài học sinh, cảm tình viên -hay bị ép buộc cộng tác, vì gia đình cư ngụ trong vùng xôi đậu- của MTGPMN).<br />Khoảng nửa giờ sau, một tiểu đội Đại Hàn kéo tới xả súng loạn xạ, đau lòng và tức bực vì đồng đội bị sát hại trong lúc mang thiện chí ra làm công tác xây dựng. May thay, không ai trong trường bị thương hay tử nạn. Chỉ chiếc Dauphine cà tàng của tôi thọ nạn, kiếng bể hết vì trúng đạn! Riêng tôi và một nữ đồng nghiệp sắp lâm bồn bị đồng minh Đại Hàn chỉa súng quát nạt: “VC? VC?”... Kề cận cái chết trong gang tấc, chỉ cần súng cướp cò bất tử!<br />Hiểm <strong><em>họa</em></strong> mất mạng vì đối phương chực chờ hãm hại chưa thực sự xảy ra , nhưng rủi ro lâm nạn vì “phe ta” và “đồng minh”, xem ra rất có thể xảy đến với chàng cựu sĩ quan SĐ5/QLVNCH bất cứ lúc nào! Tai <em><strong>họa</strong></em> nầy khiến tôi nhận ra được sống tương đối an ninh trong vùng do chính phủ VNCH kiểm soát quả là một diễm <em><strong>phúc</strong></em> và càng thêm cảm thông cùng thương xót sâu đậm những ai không may phải sinh sống ở các vùng xôi đậu. Trước đây, khi hành quân, tôi đã từng chứng kiến những nhục nhằn, cơ cực của người dân bị kẹt giữa hai lằn đạn! Nào ngờ vừa cởi chiến y, tôi lại phải… sống cảnh “trên búa dưới đe” trong khuôn viên Trường THĐ, khi tôi chỉ đến để phổ biến văn hóa!<br />Trong khi chờ đợi mối <em><strong>họa</strong></em> thọ nạn từ hai phía, như đợi chờ thanh gươm Damoclès treo lủng lẳng trên đầu bất chợt đứt dây rơi xuống đột ngột chấm dứt cuộc hành trình nơi trần thế, tôi vẫn đều đặn bước lên bục gỗ, hăng say truyền đạt những gì tôi thu nhận được từ các tôn sư tiền bối cho các môn sinh hậu duệ. Tôi yêu thích không khí học đường và ý thức dạy học, với tôi, là một <em>đam mê!</em><br />Hiểm <strong><em>họa</em></strong> “giữa đường gẫy gánh” giảm cường độ kinh hãi trong tôi; bởi sự kiện các môn sinh và tôi càng lúc càng gắn bó cho thấy, trong không khí chiến tranh khốc liệt, hận thù sôi sục, còn yêu thương được và còn được yêu thương quả là…<em><strong>phúc</strong></em> đức vô cùng!<br /></div></span></span><div align="justify"><span style="font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;"><strong>***<br /><span style="font-size:130%;">T</span></strong>ừ ngày tôi về THĐ tới nay, các vụ “bên xâm nhập nghiệt ngã dọa dẫm; bên ngăn chặn, phản ứng dữ dội” (đa phần nhầm đối tượng) xảy ra hầu như cơm bữa, mà nạn nhân lãnh đủ tai ương vẫn là thầy trò THĐ. Đôi khi cư dân quanh trường cũng bị vạ lây. Súng đạn nào biết phân biệt ta hay địch!<br />Trước tình thế quá “khẩn trương”, dễ dàng bị vu oan dóa <em><strong>họa</strong></em> từ hai phía, lúc bấy giờ, khi được biết tại trường THĐ chỉ có tôi là cựu sĩ quan đã từng tác chiến tại các địa danh thuộc tỉnh Bình Dương, bạn bè khuyên tôi nên tìm cách rời “chiến trận không có phương tiện tự vệ” càng sớm càng tốt…<br />May <strong><em>phước</em></strong> thay, dịp may bất ngờ đến với tôi trong cơn nguy ngập: Tôi đứng đầu danh sách 3 đồng nghiệp được chính phủ Tây Đức tuyển chọn -trong các giáo sư Triết và Pháp văn toàn quốc- cấp học bổng du học…tiếng Đức tại Đức để trở thành giáo sư Đức… ngữ! Con đường thoát hiểm xem ra có nhiều triễn vọng…<br />Cố nhiên, tôi không đành lòng rời bỏ đám môn sinh THĐ mà tình nghĩa ngày càng thắt chặt. Nhưng chính sự cảm mến của học sinh dành cho tôi sẽ là cái gai trong con mắt của phe đối phương thù nghịch. Thế nên tôi nghĩ nên tạm rời trường THĐ đôi ba năm trong suốt học kỳ của tôi ở Đức, cho bọn “xâm nhập” quên lững tôi một thời gian. Lúc trở lại với phương vị giáo sư Đức ngữ, có thể họ ít “theo dõi” tôi hơn là tôi ở lại với tư cách giáo sư triết (rất nguy hiểm, rất “phản động” trong cái nhìn lệch lạc của các đồ đệ trung kiên với chủ thuyết Mác-Lê “bách chiến bách thắng”, thực chất là <em>“mắc chiếm mất thắng”</em>: Mãi lo xâm chiếm, mà quên đạp thắng, tiếm đoạt không ngưng nghỉ -non stop- có ngày cũng…tuột dốc lọt xuống hố thôi!).<br />Thế nhưng…mưu sự tại nhơn, thành sự tại thiên. <em><strong>Phúc</strong></em> sắp đuổi được <em><strong>họa </strong></em>thì biến cố Tết Mậu Thân tang tóc, sắt máu, lôi <em><strong>đại họa</strong></em> tới phủ chụp lên quê hương! Chuyện xuất ngoại coi như hạ hồi phân giải. Trước mắt, tôi lại phải khoác chiến y lên đường tái ngũ, cận chiến với địch quân trên đường phố Sài Gòn-Chợ Lớn…<br />Đợt II của cái gọi là “tổng công kích, tổng khởi nghĩa” do giặc Bắc phương chủ xướng chấm dứt, tôi được trả về nhiệm sở cũ. Chạy trời không khỏi nắng! Càng lúc tôi càng nghiệm đúng THĐ quả là duyên số của tôi: <em>Rứt ra rồi lại buột vào như chơi!<br /></em>Cùng lúc tôi càng thấy rõ hơn <em>phúc-họa, họa phúc quả thật khó phận định</em> rạch ròi. Tưởng là <em><strong>phúc</strong></em>, biết đâu là <em><strong>họa</strong></em>, nghĩ là <em><strong>họa</strong></em>, biết đâu lại là <em><strong>phúc</strong></em>! Câu chuyện mất ngựa của cổ nhân xem ra vẫn còn hữu dụng để suy gẫm thế sự… </div></span></span><div align="justify"><span style="font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;"><strong>***<br /><span style="font-size:130%;">V</span></strong>ề lại trường cũ được một năm, hoàn cảnh đưa đẩy tôi nhận trách nhiệm mới: điều khiển trường THĐ! <em><strong>Phúc</strong></em> hay <em><strong>họa</strong></em> đây? Ngày trước tôi cho là gặp “vận xui” (<em><strong>họa?</strong></em>) bị các quan “chí công vô tư” dỏm đày ải tới đây. Bây giờ “lên” Hiệu trưởng thì… “số hên” (<em><strong>phúc?</strong></em>) chăng? Chắc chắn cả tôi lẫn các “quan” của tôi chẳng thể ngờ chuyện lưu đày trước kia giờ đây chuyển biến thành “lên chức”!<br />Suy diễn thêm: Tôi lỡ mất cơ may xuất ngoại, tái ngũ, có thể tử trận (<em><strong>họa</strong></em>) nhưng thật ra là cơ hội ngàn năm một thuở để nhận diện chính xác hơn chân tướng đối phương (<em><strong>phúc</strong></em>). Nếu tôi được trót lọt đi Đức thì làm gì có chuyện làm Hiệu trưởng để có nhiều phương tiện phục vụ trường THĐ hữu hiệu hơn?<br />Nhưng…(lại nhưng), <em><strong>phúc</strong></em> đến chưa kịp hưởng thì <em><strong>họa</strong></em> lại kéo ập tới nữa! Mùa Xuân Đinh Dậu (1969), lần đầu tiên trường THĐ tổ chức ra mắt Hiệu Đoàn, quan khách và tôi suýt vong mạng mà không hề hay biết! Vài hôm sau buổi lễ, lực lượng an ninh Tiểu khu Bình Dương khám phá 5 du kích MTGPMN còn đầy đủ vũ khí (chém vè sau Tết Mậu Thân) lẩn trốn trên trần nhà lầu 2 của dãy phòng học có cửa sổ mắt bò (cho thoáng hơi) nhìn xuống ngay khán đài trước đây đầy quan khách tham dự lễ! (Nếu lúc đó họ nổ súng thì…huyết lưu mãn địa không thể không xảy ra!)<br />Trực thăng quần thảo áp đảo tinh thần buộc họ buông súng qui hàng, nếu không sẽ xạ kích tiêu diệt. <em><strong>Họa</strong></em> chờn vờn trên không trung…May <em><strong>phước</strong></em> thay họ ưng thuận đầu hàng, nếu không dãy lầu mang nhiều tính chất di tích lịch sử thành lập trường THĐ đã tan tành theo mây khói!<br />Sau hai lần “tổng công kích”, mang chiến tranh vào thành phố đông dân cư, gieo rắc tang thương, tử biệt sinh ly, “những người anh em phía bên kia” (chữ của thành phần thứ ba -tục gọi thành phần “chàng hảng”) có lẽ thấm mệt (hay kiệt lực?) nên trường THĐ, nói riêng, không còn bị khuấy nhiễu; tỉnh Bình Dương, nói chung, tương đối an ninh hơn trước Tết Mậu Thân rất nhiều. Tôi có thể ở lại trường làm việc rất trễ, rồi ban đêm vẫn an toàn lái xe về Sài Gòn không vấn đề. Trước đó, anh chị em đồng nghiệp và tôi cùng các em học sinh thường nôn nóng đón xe đò hoặc xe lam trước 4 giờ chiều, hối hả rời trường…e ngại “mấy ổng” đột nhập bắt xếp hàng nghe tụng kinh… “kách mệnh”!<br />Tình hình chiến sự khắp miền Nam VN cũng lắng động thấy rõ. Hạ tầng cơ sở của MTGPMN-công cụ của CSBV đa phần đã bị “triệt tiêu”, các thành phần nằm vùng hầu hết cũng đã xuất đầu lộ diện, nếu không tử vong cũng đã rút vào mật khu theo quân Bắc xâm thảm bại trong chiến dịch “tổng dấy loạn” …chờ thời được thưởng công khi tình thế xoay chiều thuận lợi cho các quan thầy Mác-xít-Lê-nin-nít sắp tuyệt chủng!<br />Do đó, tôi có thể yên tâm thực hiện các dự án tu bổ, phát triển trường sở, cải thiện tương quan giữa các đồng nghiệp, phát huy truyền thống tôn sư trọng đạo nơi các môn sinh nhưng vẫn duy trì niềm cảm thông, hỗ trợ mọi sinh hoạt thuận lợi cho sự gần gũi, thân thương giữa thầy trò để cùng chia sẻ vui buồn như thân bằng quyến thuộc trong một đại gia đình…<br /><em><strong>Họa</strong></em> càng lúc càng lu mờ, <em><strong>phúc</strong></em> càng lúc càng rõ nét: Quả thật, tôi rất may mắn trong nhiệm vụ mới, nhờ sự cộng tác chân thành và hết mình của các cộng sự viên trong Ban Giám Đốc, của hầu hết các đồng nghiệp và nhân viên văn phòng, của phụ hynh học sinh cũng như của toàn thể môn sinh THĐ. Không có sự cộng tác nầy, các dự án kể trên đã không thể thành tựu ngoài dự liệu! Người anh em phía bên kia có xốn mắt cũng hết phương động thủ. Các thành phần địch “cài” vào trường để bí mật hoạt động “bể” hết: Bị chận đánh ngay Ngã tư Xa lộ Biên Hòa, họ đã phơi xác trên các chuyến xe lô chở họ vào tấn công Sài Gòn trong biến cố Tết Mậu Thân!<br /></span></span><span style="font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;">Nhận định về thời điểm nầy, đầu Xuân Canh Dần 2010 đồng nghiệp NVP - Hiệu trưởng kế vị tôi vào năm 1971- viết cho tôi:<br /><em>“Cách đây còn chưa lâu, đã có một thời anh em mình được sống những ngày thật tươi đẹp và tràn đầy hy vọng, cùng làm một công việc thật đáng tự hào và điều quan trọng hơn hết là luôn nhận được sự cộng tác, trợ lực của thật nhiều những con người quá đỗi tuyệt vời. Những con người quý hóa đó (…) và bao nhiêu những con người đáng thân mến khác, từ công việc họ làm đến tác phong phục vụ, tinh thần trách nhiệm, phẩm chất đạo đức… tất cả đều đáng trân trọng và ngợi khen dù họ ở bất cứ vị trí công tác nào. Chúng ta chưa một lần nào thất vọng về họ, chúng ta cũng chưa hề nghe họ phàn nàn hay yêu sách bất cứ một điều gì cho riêng bản thân họ”.<br /></em>Phúc thay cho tập thể THĐ trước 1975 được cơ hội đem hết công sức và tâm can đầu tư vào niềm tin đã góp phần cho một nền giáo dục nhân bản, khai phóng…<br />Nhưng …niềm vui chưa tận hưởng thì <em><strong>họa</strong></em> lại kéo tới xóa tan mọi vết tích vùng hoài niệm xanh tuyệt vời đó.<br />Mới đây ST, một cựu môn sinh THĐ đưa tin:<br /><em>“…Ngày hôm qua em về ngang trường Nam, dừng xe đứng bên ngoài thật lâu mà lòng em thật buồn… Vì văn phòng cũ đã bị đập nát chỉ còn trơ một đống gạch vụn. (…) Phía sau văn phòng là nhiều cây ‘đa già’ rợp bóng mát. Thật ra đó là một hàng điệp tây (tên khoa học là cây cồng) già rợp bóng khoảng sân cát trắng mênh mông kéo dài tới cột cờ trước dãy lầu. Dưới gốc những cây điệp nầy bao nhiêu là kỷ niệm tuổi học trò hồn nhiên trong trắng.</em> (Giờ đây) <em>phía sau văn phòng trống quơ trống quác,</em> (hàng)<em> cây ‘đa già’ … cũng cùng chung số phận</em> (bị đốn ngã). <em>Khi được tin văn phòng trường Nam và cây ‘’đa già’’ không còn nữa (…) em thật buồn, vì đó là mất mát không nhỏ trong khung trời kỷ niệm ngày xưa cũ”.<br /></em>Tôi bồi hồi xúc động đến nhói tim, dù biết trước chuyện đau xót nầy sớm muộn gì cũng phải xảy ra: Những ông chủ mới cầm quyền hiện nay vốn chủ trương xóa sạch mọi dấu tích liên quan tới chế độ VNCH, kể cả những công trình giáo dục. Mùa Xuân Quý Mùi 2003, nhân chuyến về thăm lại trường xưa bạn cũ, tôi được em cựu học sinh THĐ, lúc bấy giờ là giám hiệu, cho biết dãy lầu đầu tiên của trường sẽ bị đập bỏ, nhưng văn phòng hiệu trưởng sẽ được giữ lại như di tích văn hóa. Nhưng “trên” quyết định khác, nên ông giám hiệu được “cám ơn” sau đó. Bao giờ sẽ tới phiên tượng đài ông Trịnh Hoài Đức bị bứng đi cho trọn chu kỳ đập phá, triệt hạ tất cả những gì còn nhắc nhớ có thời trườngTHĐ đã được hưởng một truyền thống giáo dục hoàn toàn…tự do, bình đẳng, miễn phí?<br />Cứ cái đà biến mọi ngành nghề cả nước thành <strong><em>buôn bán</em></strong> “vô tư”, ngành giáo dục “đào tạo” trong nước hiện nay đã trở thành một “đại-học-miễn-học” vẫn tốt nghiệp…tiến sĩ! Tên hành nghề “nhổ răng và thiến heo”, học lực chưa quá lớp ba trường làng -qua quá trình “hồng hơn chuyên”- chỉ cần 30 giây làm thủ tục “đầu tiên-tiền đâu”, chung-qua- chung-lại với nhau (tiền trấn lột bá tánh mà!) là có thể được “hô biến” kiểu “biên chế” thành tiến sĩ, thạc sĩ có văn bằng hẳn hoi, do Trường <em><strong>“Hạ”</strong></em> Đẳng Thương Mại Quốc Doanh đóng dấu cấp phát… như chơi!<br />Mọi thứ đều có thể bán buôn, kể cả trinh tiết của nữ sinh! Tống tình tống tiền hiện giờ nhan nhãn xảy ra như mục đưa tin “từ quê ra tỉnh, chó cắn xe, xe cán chó” trên các nhật báo, không còn được coi như tin “giựt gân” (sensationnel) có thể gây “ấn tượng” cho ai nữa hết!<br />Hỡi ơi! Mới ngày nào <em><strong>“Đất nước còn, tất cả còn…”<br /></strong></em>Mà nay thì…<em>Tang thương đến cả hoa kia cỏ nầy! </div></em></span></span><div align="justify"><span style="font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;"><strong>***<br /><span style="font-size:130%;">C</span></strong>hậm thế nào rồi cũng tới lúc tôi phải ra đi vào mùa Xuân Tân Hợi 1971, nhường chỗ cho anh NVP, một công sự viên rất xứng đáng tiếp tục công trình phát triển trường THĐ vì anh ấy là người địa phương, lại còn là cựu học sinh khóa đầu tiên của trường, dĩ nhiên có nhiều lợi điểm hơn tôi…<br />Hơn nữa, ngoài chuyện bị “người anh em phía bên kia” cảnh cáo cùng với vài đồng nghiệp nhân vụ tổ chức Cây Mùa Xuân Chiến Sĩ 1970, tôi nhận thấy không được “hoan nghinh” lắm về cách làm việc nhằm bảo toàn tính độc lập của trường trước những yêu sách đôi khi quá quắc của chính quyền địa phương…Không khéo lại rước <em><strong>họa</strong></em> vào thân từ hai phía, cả thù lẫn bạn! Nghiệp chướng…chăng?<br />Nhưng…<em><strong>phúc</strong></em> thay thay thành quả đáng kể trong việc chỉnh đốn nội bộ và phát triển trường sở không thể phủ nhận của tập thể THĐ được Bộ Giáo Dục ghi nhận. Và một lần nữa, tôi được chọn nhận lãnh trách nhiệm mới (Trưởng Khu III Học Chánh) để thực hiện một dự án cải cách cơ cấu quản trị của Bộ, hoàn toàn mới lạ và vô cùng phức tạp: <em>kế hoạch địa phương hóa giáo dục…</em><br />Mới lạ vì Bộ muốn <em>tản quyền</em> thay vì tập quyền. Phức tạp vì những va chạm chắc chắn không tránh khỏi từ trung ương tới địa phương, với những cơ chế lâu đời, rất bảo thủ, nhứt là khi những đặc quyền, đặc lợi được hưởng thụ từ lâu do những cơ chế đó chu cấp sẽ không còn nữa khi kế họach mới của Bộ được hoàn chỉnh. Kể sao cho hết những gian truân, khổ ải của các tân Trưởng Khu Học Chánh, vừa đương đầu với các giới chức địa phương vừa phải đối phó với phản ứng tiêu cực của các “quan” trung ương, để sau cùng thành công trong việc thiết lập các Sở Học Chánh tại các tỉnh!<br />Thành quả đạt được trong gian lao cơ cực chưa kịp hưởng…<em><strong>phúc</strong></em> thì <em><strong>họa</strong></em> bị ngấm ngầm khuấy phá từ chính quyền địa phương đến trung ương, với sự im lặng đồng lõa của các “quan” tại Bộ GD đưa tới hậu quả các Khu Học Chánh bị “bức tử” (giải thể), các Sở Học Chánh xuống cấp thành Ty GD, đặt thuộc quyền Tỉnh sở tại, như Ty Tiểu Học trước khi... “cải cách”! Thay vì <em>tản quyền xuống</em>, bây giờ lại họ…<em>tản quyền lên</em>! Oái oăm chưa!<br />Nhưng một lần nữa, tai <em><strong>họa </strong></em>bị “hạ tầng công tác” cho tôi cơ hội tốt tìm lại được diễm <em><strong>phúc</strong></em> thoải mái, say mê… dạy học!<br />Trước tôi, không ít đồng nghiệp đã “kinh qua” cảnh <em>tiến vi quan, thoái vi sư!</em> Tôi nhận ra không gì khiến tôi hạnh <em><strong>phúc</strong></em> hơn được kề cận đám môn sinh trong khung cảnh tuyệt vời trìu mến, quyến luyến giữa thầy và trò của một lớp học. Kỳ dư, các vụ thăng quan tiến chức chỉ là …phù phiếm, cạm bẩy chông gai luôn chực chờ ám hại, hiểm <em><strong>họa</strong></em> vấp ngã thường xuyên vây bủa tứ phía!<br />Thế nhưng bỏ qua các “bất tiện” hay “tai nạn nghề nghiệp”, trách nhiệm mới tạo cho tôi điều kiện mở rộng tầm mắt trước những khó khăn, những thiệt thòi của các đồng nghiệp giảng huấn cũng như các đồng nghiệp trong Ban Giám Đốc các trường trong Học Khu bao gồm 12 tỉnh miền Đông Nam Việt, mà họ phải không ngừng “khắc phục” vượt qua với ít nhiều quên mình, nếu không muốn nói là “hy sinh” đáng kể…Tuy nhiên, <strong>lực bất tòng tâm</strong>, tôi đành hát khúc…<em>Rằng xưa có gã từ quan, Lên non tìm động hoa vàng ngủ say…</em>phó mặc thế sự thăng trầm!<br />Tưởng thế đã yên, nhưng cái vòng lẩn quẩn <em><strong>phúc-họa-họa-phúc</strong></em> lại tái diễn không ngừng với tôi, con người “nửa thầy nửa lính”: <strong>Thảm họa</strong> “ba mươi tháng tư” long trời lở đất từ phương Bắc kéo tới úp chụp xuống toàn dân miền Nam Việt Nam. Hỏa ngục cải tạo giết dần quân cán chính VNCH, biển Đông nhanh chóng cướp mạng sống hơn nửa triệu dân Nam, Trung, Bắc “vượt biên” mưu tìm…tự do! </div></span></span><div align="justify"><span style="font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;"><strong>***<br /><span style="font-size:130%;">S</span></strong>uy đi nghĩ lại, giờ đây còn đủ tay chân, chưa lẫn lộ, chưa mất trí, quả thật tôi quá may mắn -trải qua bao thế sự thăng trầm <em><strong>phúc-họa</strong></em>- còn được tạo hóa ưu đãi so với biết bao đồng bào, vạn lần ưu tú hơn kẻ bất tài vô tướng như tôi, đã tức tưởi lìa đời trong cuộc chiến dai dẳng trên quê hương ngập tràn khói lửa chiến chinh. Và ngay cả sau cuộc chiến đẫm máu, nếu không vùi thây trong hỏa ngục trần gian “cải tạo” thì thân xác cũng tan rã làm mồi cho cá trên biển Đông!<br />Sau 5 năm sống <em>“nửa kiếp thầy tu nửa kiếp tù”</em>, giờ đây trên đất khách, tay nâng ly rượu xuân tưởng nhớ những chiến hữu đã khuất, ôn lại chặng đường sướng khổ suốt 75 xuân, “nửa thầy nửa lính” tôi nhận thức đã <em><strong>đích thực trở về từ cõi chết</strong></em>: Một lần toan tính…tự tử trong trại tù Trảng Lớn; một lần suýt vùi thây trong rừng sâu nước độc Long Giao khi bị té từ cây cao chục thước, lúc bị thúc ép đốn cây làm cũi mừng “quốc khánh” của những kẻ đày đọa anh chị em mình; một lần lạc trên biển cả suốt một tuần, đói khát đến hôn mê khi “vượt biên”; một lần mổ tim trên đất tạm dung Canada…<br />Nhưng mỗi lần cận kề họa tử vong trong gang tấc lại cho thấy tôi được <em><strong>phúc </strong></em>trường tồn! Tự tử bất thành trong tích tắc khi bất thần nghe chuông nhà thờ đổ ngoài vòng rào kẽm gai, tôi ngưng tay lúc sắp tự treo cổ: Thoát <em><strong>họa</strong></em> tự hủy, tôi đắm chìm trong hồng <em><strong>phúc</strong></em> tìm lại được Niềm Tin!<br />Thoát họa tai nạn lao động, tôi may <em><strong>phước</strong></em> khỏi bị đưa ra Bắc khi tỉnh lại trong trạm y tế “không thuốc men”, giữa các bạn đồng tủ đang hấp hối, bị bỏ lại khi giữa đêm ấy bọn cai ngục chuyển hết số tù trong trại Long Giao ra phương Bắc!<br />Sắp lâm <em><strong>họa</strong></em> vùi thây dưới đáy biển u minh thì <em><strong>phước</strong></em> đức thay thoát nạn nhờ gió biển thổi ghe tôi đã chết máy, gẫy chưn vịt trôi dạt tới dàn khoan dầu của Nam Dương!<br />Trên bàn mổ, chặp chờn hiểm <em><strong>họa</strong></em> vĩnh viễn xuôi tay thì ơn <em><strong>phước</strong></em> cứu độ đến lôi ra khỏi tay Thần Chết, lay động nơi tôi lòng sốt mến hành đạo vốn đã nguội lạnh khá lâu…<br />Nhấp ly rượu mừng Xuân Tân Mẹo 2011, tôi lần giở cuốn nhật ký viết tiếp sau khi ra tù, đến được bờ bến tự do, chứng kiến thêm lần nữa cảnh tượng xốn mắt “đổi đời” nơi quê nhà đang tái diễn trên đất khách, giữa những người Việt tị nạn, thầm đọc:<br /><br /><em>Trong cơn hấp hối lìa trần<br />Xin cho tôi được gọi thầm <strong>“quê tôi!”<br /></strong>Bao nhiêu nước mắt mồ hôi<br />Cho tôi gửi lại <strong>quê người</strong> …cưu mang<br /></em><br />Nghĩ cho cùng, <strong><em>phúc</em></strong> hay <em><strong>họa</strong></em> tùy cách tôi nhìn sự đời: Thoát khỏi gông cùm tù ngục chưa hẵn đã vượt thoát được địa ngục. Đến được bến bờ tự do chưa chắn là đã đạt đến thiên đàng! Bởi lẽ <em><strong>thiên đàng hay địa ngục đều nằm trong đầu ta cả.</strong></em> Nói vắn tắt, tùy cái <strong>Tâm</strong> của ta: <em>Tâm trong sáng thì ý trong lành!<br /></em>Một điều sớm muộn gì mình cũng sẽ khám phá được: <strong>Nhân nào thì quả nấy!<br /></strong>Từ lâu rồi tôi lười suy luận như trước đây tôi thường làm, do ảnh hưởng còn rơi rớt lại của thời gian còn…say mê triết lý. Càng lúc tôi càng thấy hầu như tôi tin có số mạng: <em>Cái quay bún sẵn trên trời, Mờ mờ nhân ảnh như người đi đêm… </div></em></span></span><div align="justify"><span style="font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;"><strong></strong></span></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;"><strong>-0-0-0-<br /><span style="font-size:130%;"></span></strong></span></span></div><div align="justify"><span style="font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;"><strong><span style="font-size:130%;">B</span></strong>a mươi lăm năm nhìn lại, đau buồn suy gẫm, nhận chân: <strong><em>“Đất nước mất, mất tất cả”...<br /></em></strong><br /><em>Tiêu điều nhân sự đã xong<br />Sơn hà cũng huyễn côn trùng cũng hư!<br /><br /></em>Lướt nhìn những ảnh kỷ niệm về thời gian phục vụ tại trường THĐ, chạnh nhớ lần về thăm quê nhà, tận mắt nhìn thấy những cảnh não lòng, chợt nhớ cựu học sinh ST báo tin những đập phá mới đây tại trường cũ, tôi nhắm mắt thở dài…<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBQla_-blzQrmU-rzsAhPMd5BmxE6jhQFeemkuupNxFanfcbyJFZAG58T5BEEGZlbEv-5t04E5HsGhviuuQlzyeTlcDiDclT9WnKGaqReso4sA4fz6Hx3sNvEA_FCaciH97gbh9UeaMDn4/s1600/T%C4%A8NH+T%C3%82M,+27,28,29-8-2010+013.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5535880949870222258" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 200px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBQla_-blzQrmU-rzsAhPMd5BmxE6jhQFeemkuupNxFanfcbyJFZAG58T5BEEGZlbEv-5t04E5HsGhviuuQlzyeTlcDiDclT9WnKGaqReso4sA4fz6Hx3sNvEA_FCaciH97gbh9UeaMDn4/s200/T%C4%A8NH+T%C3%82M,+27,28,29-8-2010+013.jpg" border="0" /></a><br /><span style="color:#000066;"><em>Rồi cả một thời xưa tan tác đổ<br />Dấu oai linh hùng vĩ thấy gì đâu<br />Thời gian chảy đá mòn sông núi lở<br />Lòng ta luôn còn mãi vết thương đau<br /></em><br /></div></span></span></span><div align="justify"><span style="font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;"><strong><span style="color:#000066;">Thôn trang Rêu-Phong, 30 Xuân biệt xứ<br />-Lê Tấn Lộc</span>-<br /></strong></span></span><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div>Lê Tấn Lộchttp://www.blogger.com/profile/04385021499443641441noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5085642060596619458.post-17198792489154258572010-09-01T06:00:00.000-07:002013-09-20T18:26:20.474-07:00VỀ TỪ MỘT CHUYẾN HẢI HÀNH<div align="justify">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWpP3BKLIYqeTsnLUytuJ_YsZgWjeXk9S6uVsbOAKpMi6PSaaPEdidPKBr_aTk5Qe4g1rm9oLXUQbuRWqdREMVpB4l6xR-ghyj8jUI2aXeM3t9umwhlDKLXmoZ6-NhIpZmcsEhyphenhypheno7uoR1D/s1600/untitled,+La+Croix.bmp" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5511945024566818514" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWpP3BKLIYqeTsnLUytuJ_YsZgWjeXk9S6uVsbOAKpMi6PSaaPEdidPKBr_aTk5Qe4g1rm9oLXUQbuRWqdREMVpB4l6xR-ghyj8jUI2aXeM3t9umwhlDKLXmoZ6-NhIpZmcsEhyphenhypheno7uoR1D/s320/untitled,+La+Croix.bmp" style="height: 320px; width: 320px;" /></a><span style="font-family: times new roman;"><span style="color: red;"><strong><span style="font-size: 180%;">Về từ một chuyến hải hành…</span></strong></span></span><span style="font-family: times new roman;"><span style="color: #000066; font-size: 85%;"><strong><em>“Quá ồn ào vì chuyện không đâu!”<br />(Beaucoup de bruit pour rien!)</em></strong></span></span><span style="color: #000066; font-family: times new roman;">“<span style="font-size: 130%;"><strong>C</strong></span>ha ơi!”…<br />Tiếng kêu khẽ trong đêm trừ tịch không khuấy động nổi sự im ắng cố hữu của căn nhà ngoại ô, một thuở nhiệt tình tiếp đón anh chị em thân thương đã quây quần bên nhau, trìu mến tặng nhau từng nụ cười ròn tan, như từng <em>nụ-hồng-yêu-đương-cho-không-biếu-không</em> nhất tề rộ nở…<br />Nói một thuở, vì con linh nghiệm những nụ hồng ấy hình như ngày càng héo hắt do những <em>“đặt điều”</em> so đo hơn thua, bắt bẻ, hoạnh họe, cố chấp, áp đảo… bắt nguồn từ khuynh hướng bất khả chế <em>“lắm chuyện”</em> của vài “bậc” tự cho là <em>“mẫu nghi thiên hạ”,</em> “<em>Bảo hoàng hơn Vua”, “Thánh thiện hơn Các Thánh”, “Công giáo hơn Đức Giáo Hoàng”, </em>làm ô nhiểm không khí trong lành, khắn khít bên nhau như anh em một nhà! Những ốc đảo <em>“duy ngã”</em> lợn cợn nầy, tuy đơn lẻ, nhưng thừa khả năng kết nạp khá thành công những ai vốn ưa thích nghe chuyện bàn qua tán lại, thêm mắm thêm muối cho những mẩu chuyện “hư cấu” thêm phần hấp dẫn, ly kỳ -chiêu thức nhuần nhuyễn của những chuyên viên “rỉ tai”- ngấm ngầm gây mâu thuẫn, tranh chấp nội bộ (đôi khi dẫn tới đấu khẩu kịch liệt)!<br /><br />Những “ồn ào” như ruồi nhặng vo ve làm đinh tai điếc óc con sau chuyến hải hành với một số anh chị em thân thương cùng chung lý tưởng tu đức, chuyến hải hành tiếng là du ngoạn nhưng diễn ra trong nhóm nhỏ chúng con như <em>một chuyến vượt biên “bỏ túi” nhiều tai biến!</em>Những “ồn ào” khua động nầy diễn ra ở thời điểm sắp tới kỳ hạn tĩnh tâm thường niên, lại rơi đúng vào lúc sắp bầu lại Ban Phục Vụ-Huynh Đệ Đoàn Phan Sinh Tại Thế! Mà thường thì ở thời điểm nầy con dễ bị xáo trộn nội tâm vì những <em>xét lại lập trường</em> trong dòng đạo và dòng đời, về hướng đi sắp tới của mình trong tương quan với tha nhân, sao cho <em>bác ái luôn đi đôi với công bằng, tình không hề bỏ rơi lý!</em>Lần nầy trầm trọng hơn gấp bội hai lần con “choáng váng” khi khấn hứa! Vì con cảm thấy <em>tín lý bị lung lạc</em>. Con bị khủng hoảng Niềm Tin về các chuyện không xuôi chèo mát mái giữa những bậc chăn dắt giáo dân, trong và ngoài nước…Nhưng đây là chuyện trọng đại, ngoài tầm tay và tầm hiểu biết của con, nên chúng không gây tác hại trầm trọng lắm trên con. Trái lại, những <em>nghịch lý giữa các tín điều con học được</em> (như khiêm nhường, hiền hòa, nghèo khó, yêu thương…) <em>với những biểu lộ cụ thể mà con thường xuyên chứng kiến</em> từ các bậc tự coi là mẫu nghi thiên hạ (như tự cao tự đại, kênh kiệu, bới móc, chỉ trích, gây hấn…) càng lúc càng làm con…chóng vánh!<br />Niềm đau đớn nhất với con là nhận ra anh chị em trong đại gia đình <strong><em>KHÔNG HOÀN TOÀN THẬT LÒNG</em></strong> đối xử với nhau! Không thật lòng thì…Đức Ái chỉ là chót lưỡi đầu môi, một bóng mờ chặp chờn làm bình phong che khuất những tị hiềm nhỏ nhoi, đặc điểm của <em>lối sống theo hướng phe nhóm, “bộ lạc” (clan)!</em><strong>*<br />* *<br /><span style="font-size: 130%;">T</span></strong>rước khi rời Mộng Lệ An lên tàu du ngoạn, con đã mang tâm trạng chán chường, hụt hẫng, trong đầu manh nha ý định rời hẵn Canada sang Âu Châu tổ chức lại cuộc sống ở buổi hoàng hôn của cuộc đời.<br />Không giấu gì Cha, con rất <em>dị ứng</em> với những ai tự cho là <em>“đạo đức toàn hảo”.</em> Càng lúc con càng nhận thấy thái độ tự phong cho mình tước hiệu “mẫu nghi thiên hạ” là loại <em>bệnh hoang tưởng rất dễ lây!</em> Và con khởi đầu đặt <em>nghi vấn</em> nơi chốn lâu nay con nương náo có còn là chỗ dung thân cho những ai nghĩ rằng phận mình là “hèn mọn”, “mõng dòn”, với tâm nguyện hoán cải, “ăn năn đền tội”… chăng?<br /><br />Nhưng rồi xảy ra tai nạn một chị trong nhóm con trượt té trên tàu, gẫy cổ tay! Chị là người lớn tuổi nhất và đi một mình. Một chị trẻ tuổi nhất -khuôn mặt rất quen thuộc trong đại gia đình Phan Sinh- bỏ tất cả cuộc vui trên tàu, tự nguyện đứng ra lo cho người lâm nạn…Và kỳ diệu thay! Những ý tưởng chán chường, tiêu cực về Huynh Đệ Đoàn mà con mang theo lên tàu vụt tan biến! Như chị Phan Sinh trẻ tuổi xung phong cứu nạn, anh Phan Sinh bức xa tuổi thất thập như con đây cũng cấp tốc xông vào nhập cuộc trợ giúp chị Phan Sinh ngộ nạn của chúng con!<br />Suốt thời gian trên tàu, người chị bị tai nạn luôn được anh chị em trong nhóm -kể cả những chị bị say sóng, bị rối loạn đường tiêu hóa hành hạ, đi đứng không vững- thường xuyên lui tới thăm nom, chăm sóc, phục dịch…<br />Ai ngờ, nhờ tai họa nầy, con nhận ra đôi lúc mình hấp tấp nhận định sai lầm về anh chị em. Trước khi xảy ra tai nạn, con không một chút thiện cảm với người thọ nạn! Những ngày tay gẫy quàng treo trên cổ, người chị nầy không một tiếng rên than, lúc nào cũng tươi cười, trấn an nhóm “chị không sao, không đau” -ai đã “kinh qua” gẫy xương, ắt biết rõ nó đau nhức thể nào!- luôn khuyến khích nhóm cứ tự nhiên vui chơi, đừng quá bận tâm về chị. Lòng quả cảm của chị là một bài học cho nhóm biết <em>đặt tiện ích tập thể trên lợi ích cá nhân. </em>Tuy vậy, con vẫn tinh ý nhận ra chưa hẳn đa số trong nhóm đã thấm nhuần nguyên lý sơ đẳng nầy!<br />Tháp tùng nhóm chúng con, có hai cặp vợ chồng khác tín ngưỡng. Họ nhiệt thành bày tỏ lòng cảm phục người bị tai nạn và tinh thần yêu thương đùm bọc lẫn nhau của anh chị em Phan Sinh khi gặp khó khăn!<br />Riêng con, con nhận định cách ứng xử của con với anh chị em phần nào cũng do đã thấm nhuần các giá trị tích tụ từ những buổi linh đạo Phan Sinh. Một số kỷ niệm thân thương suốt thời gian sinh hoạt huấn đức, tĩnh tâm sống lại mạnh mẽ trong tâm khảm con…Chắc con chưa đến độ hoàn toàn tuyệt vọng hội nhập với anh chị em…<br /><strong>-0-0-0-<br /><span style="font-size: 130%;">L</span></strong>úc trở lại đất liền, người thọ nạn cứ luôn miệng cảm ơn nhóm. Con đề nghị mọi người ngồi lại với nhau, cho con có dịp ngỏ lời:<br />-Đề nghị anh chị em chúng ta đọc các kinh <em>Lạy Cha, Kính Mừng và Sáng Danh</em> để tạ ơn Chúa quan phòng cho chúng ta an lành trở về sau chuyến hải hành với vài chuyện bất trắc.<br />Chuyến đi nầy chúng ta được dịp gần gũi nhau nhiều hơn, nhận biết điểm yếu, điểm mạnh của nhau. Cá nhân tôi thấy rõ mình thiếu sót rất nhiều trong giao tiếp với các chị em. Lẽ ra tôi phải tích cực lo chu đáo hơn nữa cho nhóm vì tôi là người nam duy nhất. Đằng nầy tôi lại để lộ cái tính khó chịu, hay càu nhàu khi các chị nhờ tôi giúp vài việc linh tinh…Mong các chị niệm tình tha thứ, bỏ qua cho!<br />Riêng người chị bị tai nạn, xin đừng cảm ơn chúng tôi. Chính chúng tôi phải cảm ơn chị. Nhờ chị té ngã mà chúng tôi mới được cơ hội thuận lợi xét nghiệm mình có còn xứng đáng là người Phan Sinh Tại Thế chăng? <em>Tôi nghĩ chị nên Tạ Ơn Chúa hơn. Và mọi người trong nhóm cũng nên dâng lên lời sốt mến Ca ngợi và Đền Tạ Ơn Người …</em><br /><strong>-0-0-0-</strong><br /><strong><span style="font-size: 130%;">C</span></strong>ha ơi!<br />Trên đây là những lời bộc bạch tự đáy lòng con sau chuyến hải hành khá gian truân, cơ hội quá tốt cho con “phản tỉnh”, dọn mình tìm đường quay về tổ ấm với anh chị em. Nhưng rồi con lại chùn chân trước những “ồn ào”, <em>khua chiêng giống trống</em> gây tranh cãi gay gắt sau chuyến hành hương-du ngoạn vui vẻ trên vùng đất thơ mộng, rừng núi chập chùng, sông nước mênh mông, biển hồ lênh láng... <em>“Thanh tịnh nhăn nhó” </em>(sénérité crispée) va chạm nảy lửa với <em>“Thanh tịnh tươi cười”</em> (sérérité souriante). Chuyện tiếng bấc tiếng chì nầy khiến con đau lòng nhớ lại trích đoạn trong bài viết nhân lần họp mặt thân mật đầu năm 2007 tại căn nhà ngoại ô Thôn Trang Rêu-Phong của con:<br /><em>“Có lẽ chúng ta phần nào nên bớt khắt khe quá độ để bao dung nhận ra chúng mình là Phan Sinh, nhưng là…Phan Sinh Tại thế chăng? Chúng mình vẫn ước muốn Nên Thánh nhưng…muốn nên thánh rầu rĩ, cáu có hay muốn nên thánh tươi vui, thư giản đây?”</em>(Một bông hồng cho nhau, LTL, NSGĐPS, số 39, ngày 04 tháng 02 năm 2007).<br />Lần va chạm quá náo nhiệt nầy khiến con rủn chí, vì các bậc mẫu nghi đã trịch thượng phê phán hàng giáo sĩ!<br /><br />Bao lần con toan tính lẵng lặng “tháo lui” khỏi tổ ấm, nhưng rồi cuối cùng con vẫn còn ở lại với anh chị em tới ngày hôm nay. Nhưng lần nầy xáo trộn nội tâm của con cực kỳ nghiêm trọng: Trước đây, buổi đầu tiên con đến với anh chị em, con rụt rè, lấp ló ngoài cửa vì khớp vía nhận diện hàng hàng lớp lớp “thánh nhân” đang tu luyện trong tổ ấm. Giờ đây con rụng rời đứng trước lối vào đã được <em>các bậc mẫu nghi thiên hạ dàn hàng ngang làm rào cản, canh gác nghiêm ngặt ,</em> “nhỏ bé thôi” như con không dễ gì bước qua!<br />Trên biển cả con hứng khởi bao nhiêu thì vào đất liền con nản lòng bấy nhiêu, chạnh nhớ lời một dòng viên, mà con kiến như “sư phụ”, thường căn dặn:<br /><em>-Anh chớ có lý tưởng quá, sẽ có ngày thất vọng ê chề!</em><strong>*<br />* *<br /><span style="font-size: 130%;">R</span></strong>a khơi, cặp bến đều không giúp con đạt tiêu chuẩn “có thể hội nhập”. Chỉ còn nước “lên non tìm động hoa vàng ngủ say”, ra sức luyện công cho bằng được ba điều: <strong><em>KHÔNG NGHE, KHÔNG THẤY, KHÔNG NÓI,</em></strong> để “nhỏ bé thôi” có thể giả dại qua ải chui qua rào cản kiểm lưu của các đấng “khổng lồ” <em>mẫu- nghi-thiên-hạ-thánh-thiện-cáu-có!</em><br /><strong><span style="font-size: 130%;">C</span></strong>ha ơi!<br />Con nhớm bước đi nhưng chưa nỡ rời, bởi lẽ những anh chị em tuy không cùng huyết thống đã lập nên một gia đình thứ hai cho con có nơi dừng chân trước khi lên đường <strong><em>VỀ NHÀ CHA…</em></strong><br />Con vẫn còn nắm nuối, vẫn còn hy vọng <strong><em>ý chí</em></strong> <strong><em>hoán cải</em></strong> sẽ thắng thế trong đại gia đình Phan Sinh để cuối cùng <strong><span style="font-size: 130%;"><em>TÌNH YÊU</em></span></strong> thắng lướt những hục hặc, tranh chấp vô bổ, cho <strong><em>TÌNH HUYNH ĐỆ PHỔ QUÁT</em></strong> mãi mãi là keo sơn gắn bó anh chị em chúng con…<br />Đây chỉ là ước vọng nồng nhiệt lâu nay của con, một dòng viên Phan Sinh còn quá xa “tiêu chuẩn” tối thiểu để được các bậc mẫu nghi vĩ đại nhìn nhận có khả năng “đồng hành” trên đường tu đức. Nhỏ-bé-thôi con đây nào dám “hoang tưởng” ôm tham vọng lạc thực “ta” dư sức làm công việc “đội đá vá trời” nầy! Con chỉ còn biết rốt lòng nguyện cầu và…phó thác thôi!<br /><br /><strong><span style="font-size: 130%;">C</span></strong>ha ơi!<br />Con vẫn biết <em>“Ồn ào ít khi làm nên điều tốt, việc thiện ít khi gây tiếng động” </em>(Saint-François de Sales)…Nên rất khổ tâm! Biết đâu những bộc bạch cuồng nhiệt tuôn trào trên đây của con chẳng qua cũng chỉ là…<strong><em>quá ồn ào vì chuyện không đâu?!</em></strong><br /><strong><span style="font-size: 85%;">Thạch động Rêu-Phong, cuối hạ 2010<br />“nhỏ-bé-thôi” LTL</span></strong><br /></span></div>
Lê Tấn Lộchttp://www.blogger.com/profile/04385021499443641441noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5085642060596619458.post-85788686067434487632010-04-22T20:55:00.000-07:002013-09-24T21:16:12.014-07:00ĐỆ NHẤT PHU NHÂN...KHÔNG NGAI!<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;"><em><span style="font-size: 85%;"><strong><span style="color: #000066;">Chạnh nghĩ về một</span></strong></span></em></span><br />
<span style="font-family: times new roman;"><span style="color: #cc0000; font-size: 180%;"><strong>“Đệ Nhất Phu Nhân”… không ngai!</strong></span></span></div>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;"><span style="color: #cc0000; font-size: 180%;"><span style="color: #000066; font-size: 85%;"><em><strong></strong></em></span></span></span></div>
<br />
<br />
<div align="justify">
<strong><em><span style="color: #000066; font-family: Times New Roman; font-size: 85%;">===================================================================</span></em></strong></div>
<br />
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;"><span style="color: #cc0000; font-size: 180%;"><span style="color: #000066; font-size: 85%;"><em><strong>*Lời mở đầu*</strong></em><span style="font-size: 78%;"><em>Ý định của tác giả khi quyết định viết bài nầy là chợt nhớ những gì Bà Ngô Đình Nhu đã tuyên bố vào đầu thập niên 60, với ước muốn cùng quí bạn đọc suy nghĩ xem có phải là</em> <strong><em><span style="font-size: 100%;">những lời tiên đoán quá đúng</span></em></strong> <em>về những gì xảy ra trên đất nước triền miên đau thương của chúng ta, sau ngày binh biến 1.11.1963, tất yếu dẫn tới thảm họa 30 tháng Tư 1975 cho cả dân tộc:</em><span style="color: red;">-"Thầy chùa nướng BBQ"</span><em> và... Phong Trào Phật Giáo Tranh Đấu tại miền Trung do Thượng tọa Thích Trí Quang chủ xướng sau đó...</em><span style="color: red;">-"Các sĩ quan Mỹ là những tay phiêu lưu (aventuriers)"</span> <em>và..."Khi đồng minh tháo chạy", bỏ rơi VNCH cho CSBV "làm thịt" sau đó…<br />Ngoài ra, tưởng cũng cần suy nghĩ thêm về sự tranh đấu của Bà chống ly dị, chống tệ trạng 5 thê 7 thiếp để bảo vệ gia đình và để bình quyền nam nữ. Phong Trào Phụ Nữ Liên Đới, trước đây bị đả kích, bôi bác, xuyên tạc nặng nề. Các phụ nữ VN hải ngoại cũng như trong nước giờ đây tưởng cũng nên điều chỉnh lại cái nhìn về vấn đề nầy: <strong><span style="font-size: 100%;">Bà Trần Thị Lệ Xuân phải chăng đã đi bước tiên phong tại VN</span> </strong>so với Phong Trào Bảo Vệ Phụ Nữ (Féminisme) phát triễn rộng khắp thế giới ngày nay? -LTL-</em></span></span></span></span></div>
<br />
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;"><span style="color: black; font-size: 85%;">===================================================================</span></span></div>
<br />
<br />
<br />
<div align="justify">
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoQVgApM1uFA2CJvEZRNIdu7uynuZ3U2tSq0aam97Hy3PRis9-DGfX13JqsFn8RPtk8bUwZKOJWRUaAFCLym3bBuwmvroKNjPbYD1uFy-_0s20yyyTNSHkQgXdJLc-dI-UUaUs2iHFL0Kk/s1600/IMG.jpg" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" border="0" height="200" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463178245256243218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoQVgApM1uFA2CJvEZRNIdu7uynuZ3U2tSq0aam97Hy3PRis9-DGfX13JqsFn8RPtk8bUwZKOJWRUaAFCLym3bBuwmvroKNjPbYD1uFy-_0s20yyyTNSHkQgXdJLc-dI-UUaUs2iHFL0Kk/s200/IMG.jpg" style="height: 320px; width: 259px;" width="161" /></a><span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 130%;">T</span></strong>háng 4 năm 1961, trăm hoa xuân đua nở khoe sắc thắm, kết thành áo choàng ngoài muôn màu bao phủ những bức tường xám xịt, ám khói đen của Viện Pháp-Việt <em>(InstitutFranco-Vietnamien),</em> nằm trong <em>quartier latin de Paris:</em><br />Là nơi trú ngụ của nhóm 16 sinh viên VN trong đợt đầu được chính phủ VNCH chấp thuận cho xuất ngoại du học ngày 26 tháng 10 năm 1960 (Nghị định số 988-TTP/KH ngày 8 tháng 10 năm 1960 của Phủ Tổng Thống) -gồm 10 nam nữ sinh viên các ban Triết học, Pháp văn, Sử địa, năm thứ 3 Đại Học Sư Phạm Sài Gòn và Đà Lạt, 1 nữ sinh viên sang làm luận án Tiến sĩ, cùng 5 nam nữ sinh viên theo học các trường đào tạo kỹ sư hóa học, cơ khí, thủy điện, công kỹ nghệ, với học bổng do chính phủ Pháp cấp sau một thời gian khá dài hai nước gián đoạn “giao lưu văn hóa”, hậu quả của không khí ngoại giao nguội lạnh từ khi Tây bị Mỹ hất cẳng khỏi VN- ngôi nhà hai tầng với sous-sol, tọa lạc số <em>269 rue Saint-Jacques</em> nầy (góc <em>Feuillantines,</em> gần <em>Hôpital du Val-de-Grâce, </em>sát vách <em>Schola Cantorum,</em> trường dạy khiêu vũ Ballet<em>,</em> cách Trường <em>Sorbonne,</em> cùng đường, không xa lắm) đang sửa soạn tiếp đón các vị thượng khách từ VN sang thăm viếng. Nhóm anh chị em sinh viên chúng tôi chỉ được thông báo về vụ tiếp tân nầy vào giờ chót, nên phải tất bật bắt tay ngay vào việc chuẩn bị các thứ. Tôi được giao phó phụ trách phần âm thanh cho khách “đàm đạo” với sinh viên và cho buổi dạ vũ sau đó, cũng như trang hoàng hoa đăng cho buổi dạ tiệc -rất đơn sơ, với thức ăn nhẹ- trong khuôn viên tuy nhỏ bé nhưng rất xinh xắn,<br />ấm cúng, phía sau Institut… <br /><em><span style="font-size: 85%;">(Người viết và Martha, bạn đồng môn-Paris, Xuân 1961)</span></em><strong>-o-o-o-</strong><br /><strong><span style="font-size: 130%;">G.S</span></strong>. Giám đốc Viện Gustave Meillon và phu nhân -cả hai đều nói tiếng Việt lưu loát, ông giọng miền Bắc, bà, giọng miền Nam- cùng cô con gái và Ban Điều Hành Institut nghênh đón, hướng dẫn phái đoàn khách quí về hướng khuôn viên lộ thiên. Tháp tùng Ông Cố vấn và Bà Ngô Đình Nhu -nhủ danh Trần Thị Lệ Xuân- cùng ái nữ Ngô Đình Lệ Thủy -17 tuổi, đẹp nhu mì- có Ông Đại sứ và Bà Phạm Khắc Hy cùng cô con gái cưng tên Uyên, trang lứa với Lệ Thủy, cũng khá đẹp, nhưng cung cách hầu như không còn chút Á Đông nào hết.<br />Kinh nghiệm đương đầu với đám sinh viên VN thân cộng thường lỡn vỡn trước phạn điếm đại học <em>(restaurant universitaire “Maison des Mines”),</em> đối diện Institut -nơi anh chị em sinh viên chúng tôi đến dùng bữa trưa và cơm tối sau giờ học- để gây sự, đôi khi đưa tới xô xát, tôi linh cảm thế nào chúng cũng tìm cách trà trộn vào buổi tiếp tân để phá thối…Quả nhiên!<br /><br /><strong><span style="font-size: 130%;">Đ</span></strong>oán biết chúng sẽ bị nhận diện ngay, nếu chúng mưu toan len lỏi vào Institut -bởi chúng thường chận đường nhét truyền đơn chống VNCH vào tay chúng tôi trước cửa quán ăn sinh viên; và nếu chúng tôi vứt bỏ không cần xem là bị chúng áp lại hành hung tức khắc- chúng bèn đổi chiến thuật: đưa các cảm tình viên loại “gộc” của CSBV, bên ngoài trông rất đạo mạo, “trí thức”, ăn mặc rất “chic”, nói năng chững chạc, hòa nhã…vào tham dự buổi tiếp tân!<br />Chính tôi cũng không rõ những tay nầy thiên tả “có bằng cấp”; không chừng dám là cán bộ CS chính hiệu con nai vàng nữa đấy! Trông họ rất đứng đắn, sang trọng, tiền bạc rủng rỉnh, tiêu xài rất “mát tay”. Họ thường lân la tìm cách giúp đỡ những sinh viên VN bị tạm cúp sổ chuyển ngân vì ngã theo CS tuyên truyền chống VNCH và hăng hái tham dự các sinh hoạt văn nghệ hay du ngoạn do các bộ phận CSBV trá hình tổ chức, nhằm thu phục cảm tình đám sinh viên nhẹ dạ rời xa quê hương khá lâu, không am tường hiện tình đất nước, với hậu ý khuyến dụ đám “nai tơ” nầy trở về miền Bắc phục vụ sau khi thành tài -những con nai tơ đã được miền Nam VN ưu đãi tài trợ cho xuất ngoại tiếp tục dồi mài kinh sử. Thế đấy: một lũ “ăn cơm quốc gia, thờ ma cộng sản” mà vẫn hiu hiu tự đắc mình “cao siêu” hơn bọn sinh viên theo “Diệm-Mỹ”!<br />Các đợt sinh viên kế tiếp do VNCH cho xuất ngoại hưởng học bổng của chính phủ Pháp nâng cao nhân số cư trú tại Institut, khiến chúng tôi cảm thấy đỡ lẻ loi trước sự hung hãn của bọn sinh viên theo VC luôn chờn vờn trước Maison des Mines: Những bậc đàn anh, như BS Nguyễn Phước Đại, GS Trần Văn Tấn, GS Hồ Thới San, v.v… trước đây đã từng du học tại Pháp, Bỉ… sang đây chuẩn bị tiến thêm về học vị quả thực có giúp chúng tôi thấu đáo hơn các mưu chước quỹ quyệt của CSBV nhắm vào giới sinh viên VN mới chân ướt chân ráo tới kinh đô ánh sáng.<br />Dĩ nhiên , các giới chức trách nhiệm an ninh cho “thượng khách” biết trước sẽ có “địch thủ” thâm nhập, nhưng vì nơi đây là xứ tự do, không lý do gì ngăn cản họ tới tham dự cuộc tiếp tân dành cho giới chức cao cấp của VNCH, một chính thể…tự do! Chúng tôi chỉ còn biết hy vọng ông cố vấn Ngô Đình Nhu đủ bản lĩnh và thao lược đương đầu với các phần tử tập tành trung kiên với chế độ độc tài đảng trị Bắc Bộ Phủ!<br />May mắn thay, lòng tin tưởng vào khả năng đối đáp của vị Cố vấn Tổng Thống VNCH trước những câu hỏi hốc búa của hai sinh viên “yêu nước” -yêu XHCN!- trong khuôn viên Institut được đền bù xứng đáng:<br /><em>-Thưa ông Cố vấn,</em> sinh viên yêu nước thứ nhứt hỏi. <em>Xin ông vui lòng xác nhận hay phủ nhận chuyện ông cho chuyển ngân bất hợp pháp hai tỷ đô-la sang một ngân hàng ở Thụy Sĩ. Có phải ông định dùng số tiền nầy kinh tài để củng cố chế độ “gia đình trị” do Tổng Thống Ngô Đình Diệm chủ xướng chăng?</em>Có tiếng vỗ tay lét đét từ phía “cò mồi” do các phần tử “yêu nước” gài.<br />Ông Cố vấn chờ tiếng vỗ tay chấm dứt, điềm tĩnh trả lời:<br /><em>-Có! Chúng tôi có một ngân khoản ở Thụy Sĩ. Nhiều hơn con số anh đưa ra. Tôi không tiết lộ con số chính xác vì nó liên quan tới An Ninh Quốc Phòng. Đó là một ngân quỹ bí mật. Muốn sử dụng phải hội đủ 5 nhóm mật mã của 5 vị trong Hội Đồng An Ninh Quốc Gia mà tôi là một thành viên. Có lẽ anh ở ngoại quốc quá lâu, nên không theo dõi hiện trạng đất nước. Người Mỹ đang áp lực chúng tôi theo đường lối chính trị của họ. Chúng tôi không muốn hoàn toàn lệ thuộc vào họ, đánh mất chủ quyền quốc gia. Nên quỹ bí mật nầy nhằm đảm bảo sự độc lập của chúng tôi trong việc điều hành quốc sự…Hy vọng tôi đã trả lời thỏa đáng điều anh thắc mắc…</em>Cử tọa không vỗ tay rầm rộ, nhưng gật gù tán thưởng. Sinh viên “yêu nước” bẽn lẽn rời khuôn viên Institut.<br />-<em>Thưa ông Cố vấn,</em> sinh viên “yêu nước” thứ hai sừng sõ “chất vấn” tiếp. <em>Ông vẫn chưa trả lời dứt khoát Tổng Thống Ngô Đình Diệm có áp dụng chế độ “gia đình trị” tại miền Nam không?</em>Lại có tiếng vỗ tay lét đét!<br />-<em>Như ông bạn anh vừa hỏi tôi, tôi nghĩ rằng anh cũng đã xa quê hương rất lâu. Tôi xin tóm lược hiện tình đất nước từ ngày Ngô Tổng Thống về chấp chánh đến nay, để đặt câu hỏi ngược lại với anh:<br />Giả thử anh là Thủ tướng Ngô Đình Diệm, về nước năm 1954 khi thực dân Pháp còn tiếp tục khuyến khích các phần tử thân Pháp lật đổ chính quyền, cũng như yểm trợ, xúi giục các giáo phái có thành tích bất hảo như thổ phỉ đánh phá quân đội quốc gia, trước cảnh dầu sôi lửa bỏng do các phần tử đối nghịch tạo nên, rắp tâm tiêu diệt anh, nếu phải chọn cộng sự viên sẵn sàng chết sống có nhau vì đại cuộc, giữa hai người đồng tài, đồng sức, đồng chí hướng, một bên không là thân bằng quyến thuộc, một bên là cật ruột, anh có cảm thấy gần như không cách chi anh không hành sử như Tổng Thống Ngô Đình Diệm chăng?</em>Sinh viên “yêu nước” thứ hai âm thầm lủi mất.<br />Mọi người lần lượt rời khuôn viên bước vào hội trường tham dự dạ vũ...<br /><strong>**<br /><span style="font-size: 130%;">Ô</span></strong>ng Tuyên, tùy viên văn hóa <em>(attaché culturel)</em> Tòa Đại Sứ VNCH có lẽ là người duy nhứt trong cơ cấu đại diện quốc gia được anh chị em sinh viên chúng tôi quý mến. Ông rất cởi mở, chia sẻ và cảm thông những khó khăn của sinh viên du học, giải đáp những băn khoăn, thắc mắc của họ nơi xứ người. Nhờ vậy chuyện mất thiện cảm của kiều bào trước thái độ ít nhiều lãnh đạm, nếu không muốn nói là kiêu căng, hách dịch của các viên chức ngoại giao tại tòa đại sứ giảm sút thấy rõ từ lúc ông nhận trách nhiệm. Cũng nhờ ông chăm chú cải thiện việc tiếp đón thực khách mà số sinh viên lâu nay thường la cà ở tiệm ăn khu Maubert của CSBV dần dà trở lại quán cơm Việt Nam đường Monge của VNCH!<br />Nhưng trong buổi tiếp tân nầy, trông ông có vẻ bối rối ra mặt trước phản ứng bất bình của một sinh viên VN đến mời cô con gái cưng của ông Đại sứ ra sàn nhảy, bị cô khước từ với lý do cô không biết…nhảy. Nhưng sau đó cô ta lại “nhảy” liên tu bất tận với…sinh viên Tây! Trong khi đó tôi cũng đến lịch sự mời ái nữ ông bà Cố vấn khiêu vũ và cũng bị từ chối, cũng với lý do rất lễ phép:<br /><em>-Thưa anh! Rất tiếc Lê Thủy không biết khiêu vũ…</em>Nhưng khác hơn cô Uyên, Lệ Thủy không khiêu vũ với ai cả. Tôi không cảm thấy bị mất mặt nhưng anh bạn sinh viên VN của tôi thì cho rằng anh bị xúc phạm nặng nề…Trước tình thế căng thẳng có thể gây bất lợi cho việc thu phục nhân tâm của chính quyền VNCH tại hải ngoại, ông bà Đại sứ vẫn không chút nao núng…Hầu như ông Đại sứ quên mất trách nhiệm của ông trước một “rối rắm” <em>(incident)</em> bất ngờ.<br />Và…không ai ngờ Bà Cố vấn Ngô Đình Nhu đã nhanh trí ra tay làm công việc của ông Đại sứ VNCH! Với một phong cách “ngoại giao đầy nữ tính” <em>(diplomatiquement féminine) </em>hết sức duyên dáng, Bà Cố vấn nhẹ nhàng giải tỏa bế tắc <em>(dénouer l’impasse): <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6bsAXDWEzcYdY12Eli09pfY246pWIjtjgCRckizP6TclOXMxm_u63OdM6O4hdx-CtGqo7JJAPjcPoiI3L9UdxpxZ4uKPrceRSGzbsnn1ENPuNJXWm-tl3br1ZTOXLeu7Sj6QRntXpg-Zu/s1600/untitled,+Mme+N%C4%90N%26+Mell+N%C4%90LT-1.jpg"><img alt="" border="0" height="200" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5469353134252202386" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6bsAXDWEzcYdY12Eli09pfY246pWIjtjgCRckizP6TclOXMxm_u63OdM6O4hdx-CtGqo7JJAPjcPoiI3L9UdxpxZ4uKPrceRSGzbsnn1ENPuNJXWm-tl3br1ZTOXLeu7Sj6QRntXpg-Zu/s200/untitled,+Mme+N%C4%90N%26+Mell+N%C4%90LT-1.jpg" style="height: 320px; width: 279px;" width="174" /></a></em>-<em>Lệ Thủy! Ban chiều con đi Kermesse (chợ phiên) bắn bia trúng được hai chai rượu. Mau đem ra mở mời các anh đi con!</em><br />Lệ Thủy đích thân khui hai chai rượu đỏ, rót mời “các anh”. Con nhà gia giáo có khác! Một điểm son cho người mẹ quá tinh tế trong giao tiếp…<br />Vì Tổng thống Ngô Đình Diệm suốt đời độc thân, nên do vị thế khá đặc biệt của người phụ nữ trong xã hội VN thời đó, Bà Ngô Đình Nhu -vừa là vợ Ông Cố vấn, vừa là Dân biểu Quốc hội- mặc nhiên được thiên hạ coi như <em><strong>“Đệ Nhất Phu Nhân”…không ngai!</strong></em>Nhờ sự “can thiệp” khéo léo của người phụ nữ đã có thời dạy piano cho các nữ sinh Couvent des Oiseaux (Đà Lạt), sự căng thẳng chùng hẵn và không khí vui tươi trở lại bao trùm cả hội trường. Chủ, khách trò chuyện râm rang, thoải mái.<br />Khi hội trường trở lại hoang vắng, tôi liếc nhanh đồng hồ: 3 giờ sáng! Cũng may là…Chúa Nhật! Khỏi phải thức sớm!<br /><strong>***<br /><span style="font-size: 130%;">C</span></strong>ó tiếng gõ cửa phòng tôi. Còn ngáy ngủ, tôi vẫn cố ngồi dậy: người gác dan Institut báo <em>“une dame vietnamienne” </em>muốn gặp sinh viên. Anh gõ cửa tất cả các phòng, không ai trả lời; chắc họ đi chơi hết rồi. May thay tôi chưa <em>“sortir”.</em> Hỏi có biết danh tánh người đến tìm gặp sinh viên chăng; được trả lời người ấy chỉ nói đêm qua có đến dự tiếp tân…<br />Gấp rút làm vệ sinh, thay áo quần mới, tôi tự hỏi <em>“Madame”</em> nào bí ẩn dữ vậy, chẳng lẽ…Vô lý. Bởi nếu đúng như tôi nghĩ thì phải nghi lễ rườm rà, tiền hô hậu ủng chứ!<br />Từ thang lầu vội vã bước xuống, tuy khách quay lưng về phía tôi, ngắm nhìn dàn hoa oeillet hai bên lối đi dẫn tới cổng Institut, tôi muốn đứng tim: dáng dấp nầy chỉ có thể của một người rất “tinh tế”…Nhưng sao không mặc áo dài cổ hở -dấu ấn độc đáo của “người ầy”? Quần tây sậm, sơ mi trắng giản dị, tóc buông thả phủ vai như <em>Graziella,</em> chân mang <em>ballerines</em>…Tôi tiến gần đến độ ngửi được hương tóc thoang thoảng mà người thiếu phụ vẫn chưa quay mặt lại vì mãi mê ngắm hoa. Vẫn giữ khoảng cách tối thiểu, tôi tuyệt đối im lặng cho tới khi “phu nhân” xoay người lại…<br />-<em>Kính chào và hân hạnh được đón tiếp Bà Cố vấn</em>…<br />Quả thật khó khăn lắm tôi mới nói được suông câu, trong lòng bán tin bán nghi có phải mình chào đón đúng người chăng vì… “Bà Cố vấn” hôm nay sao hình như…quá trẻ? Tôi cảm thấy như đang tiếp chuyện với một nữ đồng môn ở Sorbonne!<br />Tôi hỏi sao không ai báo trước cho chúng tôi bà đến thăm. Bà cho biết muốn đến tự nhiên với anh chị em sinh viên, muốn đích thân tìm hiểu cuộc sống chúng tôi xem có gì cần giúp đỡ cải thiện thêm chăng.<br />Sau khi hướng dẫn bà đi quan sát phòng ốc, tiện nghi vệ sinh, v.v…tôi thực sự quí mến và cảm phục lòng ưu ái chân thành của bà đối với đám sinh viên xa quê hương, còn bỡ ngỡ trước những khác lạ trong nếp sinh hoạt thường nhật nơi xứ người. Tình thật tôi không cảm thấy chút kiêu căng, hách dịch, xa cách, “quan liêu” nào toát ra từ người phụ nữ rất phong lưu, rất có <em>“classe”</em> nầy! Có lẽ phần nào bị ảnh hưởng về cách phục sức y như sinh viên chúng tôi của vị khách quí bất chợt đến, tôi miên man liên tưởng tới hình ảnh người nữ một thời thanh thoát ngồi trước dương cầm, thả hồn phiêu lãng theo đôi bàn tay tuyệt trần bay lượn trên các phím ngà, cho hàng chuỗi giai điệu réo rắt vang lộng khắp các hành lang Couvent des Oiseaux Xứ Hoa Đào thơ mộng thuở nào…<br /><strong>****<br /><span style="font-size: 130%;">H</span></strong>ai mươi tám năm sau, từ dạo tiễn Đệ-Nhất-Phu-Nhân-Không-Ngai ra cổng Institut Franco-Vietnamien, lặng nhìn <em>“Madame”</em> đơn độc đếm bước về hướng métro Port Royal dưới ánh nắng xuân vàng ấm, tôi có dịp trở lại con đường Saint-Jacques đầy ắp kỷ niệm, sau khi ngồi tù cải tạo CS năm năm, vượt biển lưu lạc sang Xứ Tuyết Canada định cư.<br />Tiệm <em>Tabac,</em> góc Saint-Jacques-Feuillantines, nơi bọn sinh viên chúng tôi thường đến điểm tâm trước khi đi <em>cours</em> vẫn còn, nhưng chắc cũng đã nhiều phen đổi chủ. Cũng nơi nầy, 28 năm về trước, tôi dự tính mời <em>Madame-khách-quí</em> ghé qua để nghe giọng lanh lảnh của nữ chủ tiệm Tabac duyên dáng lập lại “còm-măng” quá quen thuộc của tôi:<br />-Một cà-phê sữa to và 2 miếng bánh mì nướng! <em>(Un grand crème et deux tartines!)</em><br />Nhưng vào giờ chót tôi bỏ ý định vì sực nhớ phương vị rất “bề thế” của <em>Madame</em>, sợ không tiện lắm.<br /><em>Schola Cantorum</em> vẫn bất biến, luôn kín cổng cao tường. Trái lại ngôi nhà mang số 269 St-Jacques, tuy vẫn còn ở nguyên vị trí, đã hoàn toàn thay hình đổi dạng, từ ngoài tới trong! Bảng đồng mạ vàng khắc hàng chữ xanh Institut Franco-Vietnamien được thay thế bằng tấm gỗ sơn mài, tô hàng chữ đỏ chói <em>Maison du Sud-Est Asiatique!</em> Phòng ốc bên trong cũng đã đổi thay toàn diện . Và hình như chẳng có sinh viên VN nào trú ngụ cả. Toàn sinh viên Căm-pu-chia và một số ít sinh viên Lào.<br />Sau khi tiếm đoạt quán ăn đường Monge -mà CSBV đổi tên thành <em>Foyer Vietnamien</em> như đã đổi tên Sài Gòn- nghe đâu Hội Thân Hữu Pháp Việt (được tái lập từ thời Đệ Nhất Cộng Hòa) bị CHXHCNVN áp lực tháo gỡ bảng hiệu Institut Franco-Vietnamien làm xốn mắt Bắc Bộ Phủ. Họ muốn xóa bỏ mọi dấu tích của VNCH trên đất Pháp…<br /><strong>-o-o-o-</strong><br /><span style="font-size: 130%;"><strong>P</strong></span>aris, một thuở…Sài Gòn, một thời...Khi <em>Tháng Tư</em> còn <strong><em>Xanh...</em></strong>Khi <em>Tháng Tư</em> chưa <strong><em>Đen</em></strong> trên đất nước, chưa sầu thảm, uất nghẹn trong ký ức ray rứt, trăn trở của người dân Việt, trong cũng như ngoài nước...<br />Hãy hình dung cảnh ngộ người vợ -đang công tác ngoài nước, rụng rời nhận hung tin chồng và anh chồng bị thảm sát trong cuộc binh biến 1.11.1963 tại Sài Gòn- chưa kịp khô nước mắt, đã phải sụt sùi lau lệ khóc đứa con gái Lệ Thủy tử nạn thảm khốc, chưa đầy một năm sau chịu tang chồng...<br />Suốt 47 năm, người đàn bà đau khổ sống ẩn dật như một nữ tu, không hề lên tiếng trước những ồn ào náo nhiệt từ loa phát thanh của các <em>“đấng” anh hùng hải ngoại,</em> chuyên đấu võ mồm, mắc chứng “nổ” không ngưng nghỉ <em>(non-stop),</em> tự đánh bóng ngoài những giới hạn có thể chấp nhận! Nghe đâu người đàn bà rất tự trọng nầy dự tính viết hồi ký. Hàng ngũ anh hùng dỏm chắc chắn ít nhiều đang bị chấn động…<br />Ném một hòn sỏi xuống giòng sông, theo dõi các vòng tròn từ từ tan loãng, tôi ngước nhìn trời cao thầm cầu nguyện cho người đàn bà bạc phước, một thời Đệ Nhất Phu Nhân không ngai của Đệ Nhất Việt Nam Cộng Hòa, nhưng mãi mãi vẫn ngự trị trong tâm hồn tôi như <em><strong>Một Phụ Nữ Việt Nam phi thường…</strong></em><br /><br /><strong><span style="color: #000066;"><span style="font-size: 85%;">Thôn trang Rêu-Phong, Tháng Tư 2010<br />-Lê Tấn Lộc</span>-</span></strong></span></div>
</div>
Lê Tấn Lộchttp://www.blogger.com/profile/04385021499443641441noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5085642060596619458.post-56531399645929350992010-02-10T00:02:00.000-08:002010-02-11T11:59:21.715-08:00ỐI GIỜI ÔI! CHÚNG NÓ "HIẾP" TÔI<div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbh1vlBJ6s975nzPe9vqNz0oBvgOMajqGjwQ5GyQ__dSjdZJJTulS9p9GzzHhwvXIQmnkAjYLNp7m3R-hkxsdPvvRUrHbKarPO5fpP4ZZclNc5x0fWRA6KHGj2SWNyBvG56P4ibyryYqkt/s1600-h/untitled,+C%E1%BB%8Dp+hi%E1%BA%BFp+c%E1%BB%8Dp.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5436735081146484690" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 200px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbh1vlBJ6s975nzPe9vqNz0oBvgOMajqGjwQ5GyQ__dSjdZJJTulS9p9GzzHhwvXIQmnkAjYLNp7m3R-hkxsdPvvRUrHbKarPO5fpP4ZZclNc5x0fWRA6KHGj2SWNyBvG56P4ibyryYqkt/s320/untitled,+C%E1%BB%8Dp+hi%E1%BA%BFp+c%E1%BB%8Dp.bmp" border="0" /></a> <em><span style="font-family:times new roman;font-size:85%;color:#000066;"><strong>Phiếm “loạn” (V)<br /></strong></span></em><span style="font-size:180%;"><strong><span style="font-family:times new roman;"><span style="color:#ff0000;"></span></span></strong></span></div><div><span style="font-size:180%;"><strong><span style="font-family:times new roman;"><span style="color:#ff0000;">Ối giời ôi! Chúng nó “hiếp” tôi! </span></span></strong></span></div><div><span style="font-size:180%;"><strong><span style="font-family:times new roman;"><span style="color:#ff0000;"> </div></span></span></strong></span><div><div align="justify"><em><span style="font-size:78%;"><strong><span style="font-family:times new roman;">“Kia mới là trăng! Đây chỉ là ngón tay ta chỉ trăng…”<br />(Lời Phật) </span></strong></span></em></div><br /><div align="justify"><span style="font-family:times new roman;"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></span></div><div align="justify"><span style="font-family:times new roman;"><strong><span style="font-size:130%;">T</span></strong>ết nhứt tới nơi, một năm nhọc nhằn vất vả với bao nhiêu đối mặt cùng nhiều thứ trên xứ người, dù đã sắp vẫy tay từ biệt cõi mộng, tờ báo xuân Việt Luận trên tay, tạm gác những “tức khí” trước nhiều vụ nhiêu khê xảy ra trong năm tại quê nhà cũng như trên xứ người, tôi gắng gượng vui Xuân theo kiểu nhà thơ Nguyễn Bính trước đây đã phải <em>“cũng cố vui ngang gái được chồng”</em> khi lưu lạc khắp miền Nam nước Việt…<br />Ấy thế mà cũng chẳng thể hoàn toàn đánh mê ý thức qua vài chung hồng tửu chào mừng Xuân trên đất khách: Đang dật dờ với men rượu xuân, tôi tỉnh hẳn nghe bên kia đầu giây một giọng nữ thân quen ‘báo động’ vừa FW (chuyển tiếp) cho tôi hai bài viết trên Net mà cô rất muốn tôi mở máy đọc ngay và ‘góp ý’…<br />Trước đây, giáo đầu một bài viết về tôn giáo và làm việc thiện tôi đã chấp nhận làm công việc nguy hiểm <em>“khiêu vũ trên những quả trứng”.</em> Lẽ nào lần nầy tôi lại chùn chân, không dám liều lĩnh ‘khiêu vũ’ lần nữa, xem có chết thằng Tây nào chăng?<br /></span><span style="font-family:times new roman;"><strong>-o-o-o-<br /><span style="font-size:130%;">B</span></strong>ài thứ nhất, <em><strong><span style="color:#ff0000;">“Quá nhiều Thích Trí Quang(?)”</span></strong></em> của J. Kiên Trung, mở đầu như sau:<br /><br /></span><span style="font-family:times new roman;"><em><span style="font-size:85%;">“Ai cũng biết câu tục ngữ <strong>:"Chiếc áo không làm nên ông thầy tu".</strong> Nhưng biết là một chuyện; tỉnh táo, can đảm để không bị huyễn hoặc, bị lầm lạc là chuyện khác.<br />Không cần nói chuyện xa xưa, bài học về những kẻ "xanh vỏ đỏ lòng", đội lốt tu hành để mưu đồ đen tối, vẫn hằng tiếp diễn. Bài học máu xương dai dẳng đó, có giúp mọi người tỉnh táo, sáng suốt cho chặng đường hiện tại và tương lai không? Không! Giặc Cộng vẫn tiếp tục khai thác và ta vẫn tiếp tục bị động trong sự kiêng dè, mặc cảm trước những chiếc áo Thầy tu! Địch dùng tôn giáo như một mũi nhọn khi tấn công, và như một tấm khiên hay một cái áo giáp chắc chắn che đỡ khi bị phản kích, bị tố cáo.<br />Ta thì kiêng dè tôn giáo, kiêng dè quy củ, kiêng dè cái tốt, cái hay thì nói làm gì; đằng này kiêng dè cả những kẻ hung ác đội lốt, kiêng dè cả những sai trái mang mặt nạ tôn giáo (Tôn giáo và Từ Thiện là hai mặt trận quan trọng được giặc Cộng triệt để khai thác!) Có khi kiêng dè vì tin tưởng theo kiểu u mê. Cũng có khi kiêng dè vì sợ bị chụp mũ: " Kỳ thị tôn giáo"! Một trong những sách lược tinh quái của Cộng phỉ Hà Nội dùng để phá hoại công cuộc chiến đấu bảo vệ tự do của VNCH trước đây và công cuộc đấu tranh giành tự do, dân chủ, nhân quyền của dân tộc VN hiện nay là xâm nhập và biến những bộ phận tôn giáo thành công cụ phục vụ cho chúng.<br />Thực tế, sách lược lợi hại này đã rất thành công. Đã thành công mỹ mãn trong quá khứ là ngày 1/11/1963 tạo tiền đề dẫn đến đích điểm 30/4/1975 thì không lý do gì giặc Cộng không đẩy mạnh chiêu thức này trong hiện tại và tương lai. Điểm đặc biệt là khi hoạt động "tôn giáo vận", cán bộ Việt gian Cộng sản rất hiệu quả khi núp dưới chiêu bài Phật giáo! Phải chăng do tôn giáo này lõng lẽo trong tổ chức và yếu kém về tinh thần đề kháng....nên dễ bị khuynh đảo?<br /><strong>Trước đây người ta mù mờ về Thích Trí Quang, một gương mặt trí trá với chiếc đầu trọc và chiếc áo vàng mượn danh tôn giáo, nhận tiền bạc ngoại bang và sức lực CS đã góp phần phá sập một nền dân chủ còn non trẻ nhưng đầy sức sống của Đệ I VNCH! </strong>Những trò xách động biểu tình, dàn cảnh sát hại thường dân, dàn cảnh tự thiêu...chỉ là những bề nổi che dấu âm mưu cấu kết với ngoại bang Mỹ và CS để triệt hạ những nhà lãnh đạo nhiệt thành thương dân yêu nước....<br />Họ là ai?..”<br /></span></em>(ngưng trích).<br />Câu hỏi, theo tôi, bắt động não…<br />Và loạt bài thứ hai dưới đây thực sự bắt tôi động não!<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">L</span></strong>oạt bài nầy gồm nhiều textes, vừa văn kiện, vừa bài viết, do <em>Tỳ kheo Thích Nhật Tân </em>tung lên Net. Cô bạn tôi tiết lộ vì thấy nội dung các textes, nhất là bài viết ký tên Albert Trần <em><strong>“mang nhiều tính chất hận thù, chửi chế độ Đệ Nhất Cộng Hòa và Cố TT Ngô Đình Diệm một cách thậm tệ, nên nhiều tờ báo ở Úc đã từ chối đăng”. </strong></em>Nhưng vị ‘cao tăng’ <em>có chức</em> phận trong một Giáo hội có tầm cỡ ở Xứ Căng-Gu-Ru nói trên -dù trong vị trí tu hành lẽ ra vì lòng từ bi, hỉ xả, phá chấp phải nên e dè, cẩn trọng hơn bổn đạo của mình- lại nhanh nhẩu và hăng hái phổ biến rộng khắp, bất chấp hiểm nguy gây va chạm mạnh mẽ giữa các cộng đoàn tôn giáo...<br />Trong thế chẳng đặng đừng, tôi cũng đành <em>liều nhắm mắt đưa chân…khiêu vũ trên những quả trứng </em>như lần trước …Chỉ xin báo trước, khi vươn vai chuyển mình, dù rất cố gắng dè chừng từng động tác, cũng chưa hẳn tôi tránh khỏi tay mình <em>va</em> vào mặt, chân mình <em>chạm</em> vào mông người khác! Mọi ‘sự cố’ đều ngoài ý muốn của người viết…<br /></span><span style="font-family:times new roman;"><strong>**<br /><span style="font-size:130%;">T</span></strong>rả lời câu hỏi: <em><strong>“Họ là ai?”,</strong></em> J. Kiên Trung viết:<br /></span><span style="font-family:times new roman;"><em><span style="font-size:85%;">1. Mỹ (chủ mưu)<br />2. Cộng sản (cấu kết vì thù ghét TT Diệm)<br />3. Những kẻ lấy danh nghĩa Phật giáo gian phản (gian ác lợi dụng áo cà sa, vừa ăn tiền Mỹ vừa làm tay sai CS!)<br />4-Tướng tá phản quốc (ăn tiền Mỹ phá hoại đất nước. Những kẻ u mê vẫn tiếp tục giọng điệu bôi bác của 4 thành phần gây tội ác…!<br />Cả 4 thế lực gian ác này vẫn tung những luận điệu bịp bợm để chối tội bằng cách nói xấu Đệ I Cộng Hoà. NHỮNG NGƯỜI CÓ LƯƠNG TRI CẦN CAN ĐẢM NÓI LÊN SỰ THẬT.<br /></span></em>(ngưng trích)<br />Dám hỏi những ai tung loạt bài biện minh cho một số tu sĩ lợi dụng tôn giáo trong Phong trào <em>Phật Giáo Tranh Đấu</em> tại Miền Trung năm 1966 và sau nầy, qua Biến cố <em>Tết Mậu Thân</em> năm 1968 tại Huế -nhất là <em>Albert Trần</em> (dân Tây chăng?), người <em>chửi đổng cho sướng miệng</em> cố TT Ngô Đình Diệm, Đệ I Cộng Hoà và QLVNCH, cũng như xúc phạm trầm trọng đến tín ngưỡng người khác mà <em>hoàn toàn mù tịt về giáo lý và nghi thức trở thành tín hữu</em> của tôn giáo nầy- có thể trưng bằng chứng phản bác những cáo buộc nghiêm trọng “4 thế lực gian ác” nêu trên <em>một cách không chối cãi được</em> chăng?<br />Thái độ anh hùng rơm của ông Albert Trần làm tôi nhớ lại cung cách xỏ lá của đám ‘trí thức (hay ngủ) trùm chăn’năm 1963 hung hăng con bọ xít huênh hoang ‘nổ’ <em><strong>sau khi</strong></em> ‘Ngô Tổng Thống’ và bào đệ bị thảm sát rằng họ đã từng chống đối, đả kích chế độ độc tài nầy. Bị vặn hỏi tại sao trước đó đồng bào chưa hề thấy họ xuất đầu lộ diện ‘tranh đấu’, họ tỉnh bơ như người Hà Nội hét to trấn áp rằng họ </span><span style="font-family:times new roman;"><em>“đã từng <strong>đóng kín cửa nhà</strong>, chửi rủa Ngô Đình Điệm”!<br /></em><br /><strong>Q</strong>uả tình tôi chẳng thấy chút hứng thú nào ‘góp ý’ với ông Albert Trần, bởi lẽ chính ông đã vấp phạm những gì mà Hòa Thượng Thích Quảng Độ đã lưu ý trong Thông Tư số 007/VHD/VT, ngày 17.01.2010: ngôn từ <em>“<span style="font-size:85%;">thiếu lễ độ(…) cung cách bất lịch sự”,</span></em> sử dụng danh từ đao to búa lớn, mạt sát người không cùng chí hướng với mình, chẳng hạn như, Ngô Đình Diệm </span><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:times new roman;"><em>“bán nước”, “dụ</em> (vô)</span><em><span style="font-family:times new roman;"> đạo”,v.v…<br /></span></em></span><span style="font-family:times new roman;">Tôi chỉ muốn hỏi ông Albert Trần: ông có đi lính và có đánh đấm gì với VC chăng? Năm nay ông được bao nhiêu tuổi đời rồi? Thời Đệ I Cộng Hòa, ông mấy tuổi nhỉ? Riêng tôi thì chẳng giấu chi ông, thời ‘Ngô Tổng Thống’, tôi chỉ là một chuẩn úy trừ bị, 28 tuổi, đi hành quân ở các vùng Phú Thứ,Thùng Thư, An Sơn, An Điền (Bình Dương) -với quân trang, quân dụng thời đó chưa tân tiến lắm- thành lập <em>ấp chiến đấu</em> và <em>ấp chiến lược</em>. Tôi có thể khẳng định không chút do dự là quốc sách Ấp Chiến Lược lúc bấy giờ đã thực sự chận đứng sự bành trướng của MTDTGPMN, -công cụ trá hình của Hà Nội- phá vở sách lược ‘lấy nông thôn bao vây thành thị’ của CSBV, ngăn chặn hữu hiệu chúng trà trộn trong dân chúng hoạt động quấy rối chính quyền. Tiếc thay, sau khi TT Ngô Đình Diệm bị sát hại, những tướng lãnh chủ mưu đảo chánh đã dẹp bỏ quốc sách nầy, tạo điều kiện thuận lợi cho địch quân trở lại bức hại dân lành vô tội vạ và gây nhiều tổn thất cho quân ta khi hành quân, vì chúng tôi không thể dễ dàng tìm diệt địch như khi còn các ấp chiến đấu và ấp chiến lược cô lập chúng. </span><span style="font-family:times new roman;"><strong><em>Đó là sự thật khó chối cãi ông Albert Trần ạ!<br /></em></strong>Thế mà ông ngang nhiên ‘phán’ Ngô Đình Diệm…bán nước! TT Diệm bán nước hay <em><strong>giữ nước,</strong></em> hở ông ăn nói hồ đồ? Tôi nghĩ có lẽ chỉ có một số ít người như ông và -dĩ nhiên cả CSBVnữa- gán cho TT Diệm tội…bán nước! Ông Albert Trần ơi! Xin hỏi nhỏ: ông là người quốc gia hay phe CS vậy, hở ông? Lẽ nào ông không rõ lập trường <em>cương quyết chống cộng, đả thực, bài phong,</em> của vị cố Tổng Thống Đệ I Cộng Hòa? Lẽ nào ông cam tâm thui chột mắt mình để khỏi nhận ra rằng <em><strong>hiện giờ ai bán nước, ai cắt đất dâng sông cho Tàu Cộng?</strong></em> <em><strong>Và, trước 75 ai đã tiếp tay -nếu không muốn nói là dọn đường- cho chúng nuốt trọn miền Nam vậy,</strong></em> thưa ông? Phủ nhận, bào chữa cho những thành phần nối giáo cho giặc nầy, đơn thuần là…</span><span style="font-family:times new roman;"><strong>ngụy biện!<br /></strong>Cũng chẳng lẽ ông không rõ hai tiếng <em>bán nước</em> thường đi đôi với hai chữ <em>Việt gian?</em> Vậy theo ông ai là Việt-gian-bán-nước đây? Trong cũng như ngoài nước, hiện nay ‘cụm từ’ <em><strong>Việt-Gian-Cộng-Sản</strong></em> rất phổ quát (universel), gần như đã thay thế hẳn danh từ Việt Cộng, ông đồng ý chứ?<br />Tôi rất khó quên cũng nhờ ông và các bạn “tranh đấu” của ông mà vừa cởi quân phục chưa đầy 2 năm, tôi đã phải vội vã từ giã bục gỗ và đám môn sinh, khoác lại chiến y xuất trận đương đầu với cộng quân trên đường phố Sài Gòn-Gia Định-Chợ Lớn trong đợt II tổng công kích Tết Mậu Thân của chúng. Ông ở đâu và làm gì trong tình thế dầu sôi lửa bỏng đó, hỡi ‘người hùng’ Albert Trần?<br />Tôi vẫn để tang muôn ngàn chiến hữu của tôi xả thân bảo vệ chính thể VNCH, nay đã vĩnh viễn nằm xuống trên quê cha đất tổ sắp bị chú láng giềng khổng lồ nuốt trửng, lớp trên chiến trường, lớp trong rừng sâu nước độc của ngục tù CS; và hơn nửa triệu đồng bào chúng ta mưu tìm tự do đã vùi thây dưới đáy biển…<br />Tôi hằng cầu nguyện cho anh linh họ sớm được vào cõi tịnh độ và mong ước họ hỉ xả cho ông cùng các bạn ‘đấu tranh’ xưa kia của ông!<br />Đọc bài “Hoan nghênh…”của ông, tôi có cảm tưởng như ông muốn thay mặt các bạn đồng chí…hướng với ông inh ỏi la làng: <em><strong>Ối giời ôi! Chúng nó</strong></em> (ám chỉ chúng tôi, những người chiến đấu bảo vệ Đệ I và Đệ II Cộng Hòa) <em><strong>“hiếp” tôi! </strong></em>Người viết sẽ trở lại mục “hiếp” nầy sau. Và…nuôi chút hy vọng mong manh rằng ông còn tí lương tri tối thiểu để đừng quá cuồng tín chụp mũ tôi là ‘dư đảng’ Cần Lao!<br />Tiền nhân thường khuyên nhủ: “Ăn cây nào, rào cây nấy”, “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”. Ông và các bạn ‘đấu tranh’ của ông thụ hưởng biết bao tiện ích của miền Nam VNCH, quả thật đã nỡ nhẫn tâm <em>ăn cây nào <strong>đào</strong> bứt gốc cây nấy, ăn quả quyết <strong>bẻ </strong>luôn cành cây và <strong>siết cổ</strong> luôn kẻ trồng cây,</em> khác chi bọn <em><strong>ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản</strong></em> sau nầy a-dua theo VC thảm sát đồng bào Huế hôm Tết Mậu Thân!<br /><strong><span style="font-size:130%;">N</span></strong>hận xét cuối cùng của tôi về bài viết ‘rỗn rãng’ lớn lối với tựa đề chạy chữ to quá tầm cỡ của ông:<br />Y như ông cáo buộc thiên hạ, ông đã lợi dụng cơ hội ‘hoan nghênh’ Thông Tư của HT Quảng Độ, <em><span style="font-size:85%;">“thừa gió bẻ măng”</span></em> (chữ của chính ông xài) <em><strong>đá gió lái</strong></em> giới truyền thông ở Úc đang chờ ‘vác chiếu ra tòa’ do Giáo hội mà ông đang hùng hỗ ra sức ‘cứu giá’ đâm đơn kiện. Lẽ ra ông nên thận trọng hơn, vì nội vụ đang chờ được công lý xét xử cho sáng tỏ. Ông ‘khều móc’ kiểu nầy coi chừng ba tòa quan lớn ‘hỏi thăm sức khỏe’ ông đấy! Qua cách hành sử của ông, tôi vô cùng ngạc nhiên thấy ông còn dám hạ bút viết: <span style="font-size:85%;"><em>“Sống trong một xã hội văn minh, với tinh thần pháp trị, ai cũng được luật pháp bảo vệ, không ai có quyền cấm đoán hoặc</em> <strong>“bịt miệng”</strong><em> ai, nếu ta không làm điều gì phạm luật”!</em> </span>Ít ra ông cũng còn chút sáng suốt nhận ra </span><span style="font-family:times new roman;"><strong><em>tự do ngôn luận tối cần cho trắng đen được phơi bày, cho chân lý tất thắng!<br /></em>***<br /><span style="font-size:130%;">V</span></strong>ới Hòa Thượng Thích Quảng Độ tôi xin thủ lễ, chắp tay vái chào cho phải phép “kính Phật, trọng tăng”, trước khi mạn phép ‘góp ý’ với quí cao tăng. Nhưng cũng xin nói rõ chỉ trọng tăng với những bậc chân tu, bất cứ thuộc tôn giáo nào. Từ bỏ hưởng thụ mọi tiện nghi vật chất trần tục (thoát tục), người đi tu, bất cứ theo tín ngưỡng nào cũng xứng đáng cho chúng ta ca tụng và thán phục sự hy sinh cao cả vì đạo pháp. Nhưng…than ôi, bậc chân tu quí như <em>ngọc ngà</em>, hiếm như <em>châu báo</em> ở thời buổi nhiễu nhương, tranh tối tranh sáng, vàng thau lẫn lộn! Chắc hẳn Hòa Thượng không nỡ nhắm mắt làm ngơ, phủ nhận thực tế phũ phàng nầy: Các vụ lợi dụng danh nghĩa tôn giáo, lạm dụng quyền uy tinh thần của các bậc tu hành làm những điều xằng bậy nhan nhãn gần như hằng ngày trên báo điện tử cũng như trên báo giấy…Cho nên giới truyền thông đã góp phần đáng kể thông tin cho dư luận quần chúng rõ biết những tệ trạng trong hàng giáo phẩm của bất cứ tôn giáo nào. Dù lắm khi giới nầy phải <em>gánh chịu nhiều áp lực có tính chất ‘răn đe’, trù đập, hù dọa…</em>Nhưng đó là chuyện đại sự, kẻ hèn tự nhận thấy không đủ bản lĩnh, tài năng và hiểu biết đầy đủ để lạm bàn.<br />Chỉ xin phép Hòa Thượng cho người viết góp vài nhận định thô thiển về một ít sự việc được nêu ra trong Thông Tư của Ngài.<br /><br />Bạch Hòa Thượng,<br /><br /><strong>1)</strong> Một vài từ Ngài dùng khiến tôi hơi thắc mắc: <em>phi dân tộc, phản tổ quốc…</em>Thú thật, không thể nào tôi không liên tưởng tới các nhóm chữ Mặt Trận <strong>Dân Tộc</strong> Giải Phóng Miền Nam, Liên Minh Các Lực Lượng <strong>Dân Tộc</strong> Dân Chủ Hòa Bình, Mặt Trận <strong>Tổ Quốc</strong>. Lẽ nào Ngài nghĩ rằng chống các ‘mặt trận’, các ‘liên minh’ <em>ma-nớp</em> nầy là…phi dân tộc, là phản tổ quốc? Đoạn văn nầy trong Thông Tư càng khiến tôi khó hiểu tôn ý của Ngài:<br /></span><span style="font-family:times new roman;"><em><span style="font-size:85%;">“(…) cố tâm vu cáo GHPGVNTN theo các chủ trương tiêu diệt những sinh lực dân tộc, <strong>mà Phật giáo là một,</strong> cho những viễn đồ phi dân tộc và phản tổ quốc”.<br /></span></em><strong>2)</strong> Những sự việc Ngài trình bày về các đức Tăng Thống rất thống thiết, bi hùng. Về đức Đệ nhất Tăng thống, cố Đại lão Hòa thượng Thích Tịnh Khiết tôi không có ý kiến, vì không đủ dữ kiện cần thiết để góp ý. Nhưng về đức Đệ tam Tăng thống, cố Đại lão Hòa thượng Thích Đôn Hậu thì, không riêng gì tôi mà đồng bào trong và ngoài nước đều không thể không biết vai trò quan trọng của đấng hòa thượng nầy trong biến cố Tết Mậu Thân tại Huế.<br />Riêng các sự việc liên quan đến vị Đệ tam Tăng thống mà Hòa thượng kê khai trong Thông Tư để chứng minh sự hào hùng, bất khuất của HT Thích Đôn Hậu, như:<br /></span><span style="font-family:times new roman;"><em><span style="font-size:85%;"><strong>a-</strong>“(…)băng ghi âm Đức cố Đệ tam Tăng thống kể lại thời kỳ Ngài bị Cộng sản đến chùa Linh Mụ, Huế, bắt đưa lên núi hồi Tết Mậu Thân, ép buộc đưa ra Hà Nội, cho đến giai đoạn sau 1975 Ngài lên tiếng phản đối nhà cầm quyền Cộng sản đàn áp Phật giáo”.<br /><strong>b-</strong>“Trong năm 1978, sau mười lần cán bộ các cấp đến ép buộc Hoà thượng ra ứng cử đại biểu Quốc hội nhưng Hoà thượng vẫn một mực khước từ”. <img class="gl_photo" alt="Ajouter une image" src="http://www.blogger.com/img/blank.gif" border="0" /><br /><strong>c-</strong>“…lời đáp uy dũng của Ngài khi có người hỏi : “Hiện nay có nhiều gia đình đã dẹp tượng Phật trên bàn thờ để thờ Bác Hồ, việc ấy có đúng và nên làm không ?”. Ngài trả lời : “Việc ấy sai, Phật tử thì phải thờ Phật chứ không thờ ai khác !”.<br /><strong>d-</strong>“...thời Ngài bị quản thúc giữa thủ đô Cộng sản ở Hà Nội. Ngài đã khước từ đứng gác quan tài ông Hồ Chí Minh năm 1969 (…) rồi sau này quan tài ông Tôn Đức Thắng năm 1980”.<br /></span></em><br />Xin Ngài cho phép tôi đặt một vài nghi vấn và đưa ra một vài nhận xét:<br /><br /><strong>*</strong>Về cuộn băng nói trên, cho dù thực sự có cuộn băng đó, không gì bảo đảm tiếng nói trong băng là tiếng nói của HT Thích Đôn Hậu. Ngày nay với kỹ thuật tân tiến, ngụy tạo tiếng nói không gì khó khăn. Biết bao băng giã tiếng nói của Ben Laden! Ngay cả chuyện HT bị <em>ép buộc</em> đưa ra Hà Nội là chuyện không thể nào tin được khi HT là <em>Phó Chủ tịch của LMCLLDTDCHB do CS dựng nên khi chiếm đóng Huế!</em> Giới CSBV cầm quyền hiện nay nghe chuyện năm 1968 chúng bắt ép HT ra Hà Nội chắc cũng sẽ cười tóe phở!<br />Chuyện ông HT bị ‘ép’, ông Albert Trần và các bạn ‘tranh đấu’ của ông cảm thấy bị ‘hiếp’ khiến tôi muốn phì cười nhớ tới chuyện ‘ép, hiếp’ khi xưa của bà Bút Trà, thập niên 50: Bà loan tin giựt gân chuyện hoang đường một phụ nữ miệt Cà Mau lấy..khỉ! Các báo phanh phui bà dựng đứng chuyện ly kỳ nầy để câu khách cho tờ báo Sàigòn Mới. Bà nổi dóa phản pháo các báo cấu kết ăn hiếp bà. Ngày hôm sau, một tờ báo hí hóa một con khỉ ‘đè’ một người đàn bà phốp pháp, với câu phụ chú người nữ kêu la: <em><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd9vkWV9zs6-y3jykdE9KMhUaD_SAXUyUNOicn6AQnGQi-MNRrkhUcbAz4VJkUwRYCUiwcTmB9TrPwgh7BiVlt6gNrJJU8fbq31GzzWj5t0Y9Kq4KoVagKLODJzFqdD1IDxim9P4UsotzB/s1600-h/khi.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5437050180897598978" style="WIDTH: 222px; CURSOR: hand; HEIGHT: 232px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd9vkWV9zs6-y3jykdE9KMhUaD_SAXUyUNOicn6AQnGQi-MNRrkhUcbAz4VJkUwRYCUiwcTmB9TrPwgh7BiVlt6gNrJJU8fbq31GzzWj5t0Y9Kq4KoVagKLODJzFqdD1IDxim9P4UsotzB/s320/khi.jpg" border="0" /></a>“Trời đất ơi! Nó </em><strong>hiếp<em> </em></strong></span><span style="font-family:times new roman;"><em>tôi!”.<br /></em><br /><strong>*</strong>Về ba ‘sự kiện’ hào hùng, bất khuất về HT/TĐH mà Ngài nêu ra, theo tôi, cũng khó thuyết phục được số đông quần chúng, kể cả quần chúng Phật tử, nhất là tuyệt đại đa số Phật tử ở Huế! Tôi nghĩ rất khó kiểm chứng sự cang cường của HT/TĐH, <em><span style="font-size:85%;">“dù bao gian truân, bức bách, Ngài vẫn <strong>đứng thẳng như núi</strong> (sic!) trước chế độ khủng bố…”,</span></em> như Ngài viết, ngoại trừ có nhân chứng từ phía CSBV lên tiếng xác nhận. Trái lại thái độ và lập trường <em><strong>thiên cộng</strong></em> của HT thì <em>hầu như vô phương chối cãi</em>. Bởi vì có rất nhiều nhân chứng khắp nơi lên tiếng cáo buộc.<br /><br /><strong>*</strong>Về chuyện Ngài đánh tiếng: <em><span style="font-size:85%;">“Giáo hội chúng tôi đòi hỏi những cá nhân, đoàn thể, đảng phái vu cáo đức Đệ tam Tăng thống, cố Đại lão Hoà thượng Thích Đôn Hậu, và hàng giáo phẩm GHPGVNTN, nếu họ tự tin họ đúng, thì phải trưng đủ bằng cớ, tư liệu cho sự vu cáo nói trên”,</span></em> lời yêu cầu nầy đã được vài nơi đáp ứng rồi đây: </span></div><div align="justify"><span style="font-family:times new roman;"> </div></span><div align="justify"><em><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:times new roman;"><span style="color:#ff0000;"><strong><span style="font-size:130%;">“</span></strong> </span><strong><span style="color:#ff0000;">HUẾ MẬU THÂN: ĐƯA VIỆT CỘNG RA TÒA QUỐC TẾ.</span></strong><br />LIÊN THÀNH (Nguyên chỉ huy trưởng CSQG Thừa Thiên, Huế)<br />(01/29/2010)<br />LTS.- Ông Liên Thành, nguyên là chỉ huy trưởng Cảnh Sát Quốc Gia Thừa Thiên, Huế phổ biến đến báo chí lời kêu gọi đồng bào Huế cùng hợp tác để đưa Việt Cộng ra tòa án hình sự quốc tế về tội diệt chủng.<br />Thời Báo hân hạnh đăng tải lời kêu gọi của ông Liên Thành.<br />Trân trọng,<br />THỜI BÁO<br />Công lý cho Mậu Thân<br /><br />Hãy trả lại công bằng và công lý cho 1200 thường dân bị mất tích và 5327 thường dân vô tội bị Cộng Sản đập đầu chôn sống, bắn giết, trong Tết Mậu Thân 1968 tại Cố Đô Huế.<br />Đồng bào Huế xin hãy hợp tác với tôi, truy tố đám sát nhân này ra tòa án hình sự Quốc Tế về tội diệt chủng.<br />LIÊN THÀNH<br />Nguyên Chỉ Huy Trưởng BCH/CSQG Thừa Thiên-Huế<br />Địa chỉ liên lạc:<br /></span></span></em><a href="mailto:nguyenphuclienthanh@gmail.com" target="_blank"><em><span style="font-family:times new roman;font-size:85%;">nguyenphuclienthanh @gmail.com</span></em></a><br /><span style="font-family:times new roman;"><em><span style="font-size:85%;">biendongmientrung@ yahoo.com<br />(…)<br />Liên Minh Các Lực Lượng Dân Chủ Dân Tộc Hòa Bình tại Huế:<br />- Chủ tịch : Giáo sư Lê Văn Hảo.<br />- Phó chủ tịch: ông Thích Đôn Hậu.<br />Thích Đôn Hậu là cơ sở tôn giáo vận của thành ủy viên Hoàng Kim Loan.<br />Thích Đôn Hậu trù trì chùa Linh Mụ, là Chánh Đại Diện Phật giáo Ấn Quang miền Vạn Hạnh.<br />- Tổng thư ký: Giáo sư Hoàng Phủ Ngọc Tuờng<br />- Phụ trách học Sinh Sinh Viên, các thành phần trí thức: Nguyễn Đắc Xuân.<br />Theo đài phát thanh Hà Nội, bản tin phát đi vào ngày mồng 3 Tết, tức là ngày 1tháng 2 năm 1968, thì đây là một lực lượng kết hợp “nhân sĩ, trí thức”, học sinh, sinh viên và Phật Giáo yêu nước vừa mới thành lập tại Huế, nhằm đứng lên chống đế quốc Mỹ và đám tay sai bọn ngụy quân ngụy quyền, lùng diệt, truy quét bọn ác ôn tàn binh Mỹ Ngụy, tay sai CIA.<br />(…) chi tiết:<br /><br />1- Chủ Tịch: Ông Lê Văn Hảo, giáo sư Nhân Chủng Học, Viện Đai Học Huế<br />2- Phó chủ Tịch: Ông Thích Đôn Hậu Chánh Đại Diện Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất miền Vạn Hạnh.<br />3- Tổng thư Ký: Hoàng Phủ Ngọc Tường, nguyên giáo sư Trường Quốc Học. Đương sự cùng với em ruột là Hoàng Phủ Ngọc Phan thoát ly lên mật khu vào tháng 6/1966, với sự tiếp tay của Trịnh Công Sơn, sau vụ tranh đấu của Thích Trí Quang tại Miền Trung.<br />4- Phụ trách Học Sinh, Sinh Viên Giải Phóng: Nguyễn Đắc Xuân, nguyên sinh viên Đại Học Sư Phạm, ban Việt Hán. Đương sự thoát ly lên mật khu vào tháng 7 năm 1966 sau vụ tranh đấu vào tháng 6/1966 của Thích Trí Quang.<br />5- Chủ Tịch Ủy Ban Nhân Dân Thừa Thiên Huế: bên cạnh chức chủ tịch Liên Minh Dân Chủ Dân Tộc Hòa Bình, Ông Lê Văn Hảo còn được Việt Cộng cho giữ chức vụ Chủ Tịch Ủy Ban Nhân Dân Thừa Thiên Huế.<br />6- Phó Chủ Tịch Ủy Ban Nhân Dân Thừa Thiên Huế: Bà Đào Thị Xuân Yến tức Tuần Chi, cũng là nhân tình của ông Thích Đôn Hậu<br />7-Đội trưởng Đội Tự Vệ Thành: Sinh viên Nguyễn Đắc Xuân giữ chức vụ Trưởng Đoàn An Ninh và bảo vệ khu phố, gọi tắt là Đội Tự Vệ Thành.<br />(…)<br />Sáu giờ sáng, khi sương mù chưa tan, trời thì lạnh và thấp, Huế bật khóc trong phẫn uất, đau đớn, khi nhìn về phía kỳ đài Phú văn Lâu: Quốc kỳ màu vàng 3 sọc đỏ không còn nữa! Thay vào đó là một lá cờ gồm 3 mảnh: Hai mảnh hai bên màu xanh nhạt, mảnh giữa màu đỏ có ngôi sao vàng. Dân chúng Huế thì cứ ngỡ là cờ của Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam . Thật tình không phải vậy. Cờ MTGPMN chỉ có 2 mảnh, một mảnh màu xanh nhạt, một mảnh màu đỏ giữa có ngôi sao vàng. Lá cờ treo trên Kỳ Đài Ngọ Môn là cờ của Lực Lượng Liên Minh Dân Chủ Dân tộc Hòa Bình. Nói cho rõ hơn, là cờ của các ông Đôn Hậu, Lê văn Hảo, Nguyễn Đắc Xuân, anh em Hoàng Phủ v.v.<br />(…)<br />1968-2009: bốn mươi mốt năm trôi qua, một quảng thời gian dài cho đời người, nhưng đối với người dân Huế và thân nhân của tổng cộng 6527 nạn nhân trong cuộc tàn sát tàn bạo do Hồ Chí Minh (HCM) và Bộ Chính Trị đảng Cộng Sản gây ra, thì biến cố lịch sử kinh hoàng này vẫn còn mới, còn đau và còn rỉ máu, bởi vì: nợ vẫn chưa được trả, công bằng và công lý vẫn chưa có.<br />Tôi, Liên Thành, người đã có mặt trước, trong, và sau khi xảy ra cuộc chiến, viết lại mấy dòng này, như là một chút bổn phận cho những người dân vô tội và đồng đội của tôi đã ngã xuống trong Tết Mậu Thân <span style="color:#ff0000;"><span style="font-size:130%;"><strong>”</strong><span style="color:#000000;">.</span></span></span><br /></span></em>(ngưng trích)<br /><br />Ngoài ra, ông J. Trung Kiên cũng lên tiếng cáo buộc HT/TĐH:<br /><br /></span><span style="font-family:times new roman;"><em><span style="font-size:85%;"><strong><span style="font-size:130%;">“</span></strong>Một điển hình khác là Sư Thích Đôn Hậu! người ta cũng mù mờ, hoặc úy kỵ sợ bị gán là “kỳ thị tôn giáo” nên dù biết rất rõ cũng không dám đụng chạm đến Thích Đôn Hậu, kẻ đã ngang nhiên đứng vào hàng ngũ của cái gọi là Liên Minh Dân Tộc Dân Chủ và Hòa Bình do CS Hà Nội dựng lên ngày 01/2/1968 chung với các tên đồ tể Lê Văn Hảo, Tôn Thất Dương Tiềm, Hoàng Phủ Ngọc Tường, Hoàng Phủ Ngọc Phan, Nguyễn Đắc Xuân…. Nghĩa là hàng ngũ những tên vô lại, phản bội phản phúc, nhúng tay thảm sát đồng bào Huế, Tết Mậu Thân!<br />Sau đó núp dưới áo cà sa, Thích Đôn Hậu lại huy động những người mê muội cấu kết cùng giặc Cộng gây ra chướng ngại cho cuộc phản kích cuả quân đội VNCH, Thích Đôn Hậu là tên tội đồ gây ra cái chết cuả Trung Tá Lê Minh Hằng và 100 chiến sĩ Tiểu Đoàn 2 Trâu Điên TQLC….( với công lao theo Cộng phá hoại đất nước, Thích Đôn Hậu đã được CS Hà Nội ban thưởng huân chương cao quý của chúng là Huân Chương Hồ Chí Minh).<br />(…)<br /><strong>Những con rối Thích Trí Quang, Thích Đôn hậu, Thích Nhất Hạnh, Thích Minh Châu, Huỳnh Liên..v..v.. liên tục diễn ra những hành vi làm “mất máu” miền nam, góp thêm công trạng cho giặc thù phương Bắc…</strong> Đỉnh điểm của sự lộ mặt những kẻ đội lốt tôn giáo là suy tôn Dương Văn Minh, dẫn đến ngày 30/4/1945!<strong><span style="font-size:130%;">”</span></strong><br /></span></em>(ngưng trích)<br /><br /><strong>*</strong>Về chuyện quy trách trong biến cố Tết Mậu Thân tại Huế, Ngài viết: <em>“<span style="font-size:85%;">Nếu phải tố cáo hay quy trách nhiệm, thì phải quy trách nhiệm cho chính quyền Việt Nam Cộng hoà đã không làm tròn nghĩa vụ trong việc bảo vệ dân trong Tết Mậu Thân khiến cho khắp nơi dân chúng bị đối phương tàn sát, đặc biệt ở Huế…”,</span> </em>tôi thấy không ổn, vì ít nhiều phảng phất chút cường điệu muốn <em><strong>chạy tội</strong></em> cho HT/TĐH và LMCLLDTDCHB…</span><span style="font-family:times new roman;"><em><strong>Hòa thượng Thích Đôn Hậu và cái Liên Minh của ông, gồm các đồ tể Văn Hảo, Dương Tiềm, Ngọc Tường, Ngọc Phan, Đắc Xuân, v.v… chẳng thể nào chối bỏ sự can dự trực tiếp vào việc tàn sát đồng bào Huế!<br /></strong></em><br /><strong>*</strong>Về chuyện miền Nam Việt Nam lọt vào tay CS, Ngài nhận định: <em><span style="font-size:85%;">“Không thể nào vu cáo hàng giáo phẩm GHPGVNTN “rước Cộng sản vào Tết Mậu Thân Huế” hay “dâng miền Nam cho Cộng sản”, khi ai cũng biết rằng hàng tỉ đô la Hoa Kỳ đổ ra nuôi một bộ máy quốc gia chống Cộng, nuôi hàng triệu binh sĩ, cảnh sát, mật vụ chống Cộng, với sự tiếp tay của nửa triệu binh sĩ Hoa Kỳ. Những tác nhân chính này đã làm gì để bảo vệ Miền Nam ? Trong khi ấy chư Tăng, Ni, Phật tử tay không khí giới, túi không tiền bạc thì làm sao có thể “dâng miền Nam cho Cộng sản” ?</span></em> Chuyện mất nước không thể trút hết lên đầu đồng minh Hoa Kỳ bỏ rơi VNCH, quân dân miền Nam VN đều có phần trách nhiệm. Nhận định của Ngài, ngoài việc chối bỏ một phần trách nhiệm <strong>tiếp tay</strong> cho địch quân của một số tăng ni, Phật tử ‘tranh đấu’, trí thức ‘yêu nước’, còn tỏ lộ khuynh hướng <strong>chạy tội</strong> cho họ, y như một số cấp lãnh đạo VNCH giờ đây, nếu không trở cờ liếm tay giặc thì cũng tìm đủ mọi cách tự đánh bóng, đổ tội cho đồng minh, đồng đội để chối bỏ tư cách ươn hèn của mình ‘đem con bỏ chợ’ chạy thoát thân!<br /><br /><strong>*</strong>Về câu HT/TĐH <em><strong>“nói thẳng”</strong></em> (cang cường thay!) với hai vị trong Ủy Ban Thường Vụ Quốc Hội CS (in chữ đậm trong Thông Tư): <strong><em><span style="font-size:85%;">“Tình đoàn kết đó, thương yêu đó, kính trọng đó [đối với người kháng chiến, cách mạng] chỉ được 10 ngày ! Sau 10 ngày đó : tình đoàn kết xưa nay bây giờ rã hết ! Lòng thương yêu đổi thành ghét cay ghét đắng ! Sự kính trọng bây giờ người dân trở lại khinh đáo để ! (…) Phật giáo chúng tôi sống qua bao nhiêu chế độ, bị đàn áp một cách tàn bạo. Người Phật tử luôn luôn trông mong một chế độ nào cởi mở hơn, biết điều hơn, để đem lại cho họ một phần cuộc sống đã bị mất. Nhưng từ khi giải phóng đến nay, Phật giáo chúng tôi chẳng những không được trả lại một phần cuộc sống bị mất, mà lại còn bị mất thêm 30 lần nữa”</span></em></strong>, xin mạn phép Ngài cho tôi nói lên điều không những riêng tôi nghĩ mà có lẽ cũng là điều rất được nhiều quân dân cán chính miền Nam đã ‘kinh qua’ đủ mùi ca ngâm với lũ quân Bắc phương kéo tới ‘giải phóng’ họ, cùng chia sẻ với tôi: HT/TĐH cũng như TT/TTQuang cùng một số đồng chí của hai ‘đấng’, <em>sau khi hoàn thành sứ mạng hỗ trợ cho Bắc Bộ Phủ cưỡng chiếm miền Nam</em>, đã bị thất sủng, đâm ra ê chề, não nề chán ngán vì đã nông nổi <strong><em>hí hửng</em></strong> tưởng ‘ngon xơi’ với chế độ XHCN, nuôi mộng ước tín ngưỡng của mình biết đâu có cơ hội được biệt đãi như…Quốc Giáo! Nào ngờ chính sách ‘ưu việt’ của CS muôn đời vẫn bất biến: Vắt chanh bỏ vỏ! <em>“Tôn giáo là liều thuốc phiện của nhân dân!”. </em>Với CS, chỉ một quốc giáo độc nhất được phép phát triển, tồn tại: Đảng Cộng Sản. Mọi tôn giáo khác chỉ được dung thứ nếu được <em><strong>‘cải tạo’</strong></em> thành…<em><strong>QUỐC DOANH GIÁO,</strong></em> cốt để trang điểm hoa lá cành, ngụy tạo cho chế độ CHXHCN được tiếng trên chính trường quốc tế là có tự do tôn giáo! Thiền sư ‘vĩ đại’ Thích Nhất Hạnh cũng đã cực kỳ <em><strong>hí hửng</strong></em> thế đó với Bát Nhã Thiền Viện của Ta!<br /><br />Thưa Hòa Thượng Viện Trưởng Viện Hoá Đạo GHPGVNTN,<br />Ngài nghĩ xem chúng ta có cần lập lại câu nói để đời của cố Tổng Thống VNCH Nguyễn Văn Thiệu: </span><span style="font-family:times new roman;"><em><strong>“Đừng nghe những gì cộng sản nói. Hãy nhìn kỹ những gì cộng sản làm!”, “Đất nước còn, tất cả còn. Đất nước mất, mất tất cả!”</strong>…chăng?<strong><br /></strong></em><strong>-o-o-o-<br /><span style="font-size:130%;">N</span></strong>hững gì tôi viết ra trong bài nầy không nhằm <em>“đôi co”</em> (chữ của HT/Thích Quảng Độ dùng) mà nằm trong <em>ý hướng</em> <em>làm sáng tỏ </em>một vài sự kiện thực sự diễn ra trước mắt mọi người dân miền Nam VN trước ngày 30 tháng 4 năm 1975. Các hành vi và thái độ của một số cá nhân, lợi dụng danh nghĩa hay ẩn núp sau lá chắn tôn giáo, nối giáo cho giặc phương Bắc giết hại đồng bào, tưởng đâu chẳng thể nào chối cãi được. Thế mà tới nay vẫn còn có phong trào nầy, đoàn thể nọ kiên tâm ‘cạo sửa’ các sự kiện có tính chất lịch sử , lý luận quanh co bóp méo sự việc, đổi đen ra trắng bào chữa cho những cho những <em>‘cá-nhân-bàn-tay-vấy-máu-anh-em-Huế’</em> chẳng hề biết ăn năn sám hối tội lỗi vì…chẳng còn chút nhân tính nào hết!<br /><br /><span style="font-size:85%;"><em>“Thông tư hôm nay,</em> HT/TQĐ viết<em>, là lần đầu tiên Giáo hội Trung ương lên tiếng, mà cũng là lần cuối cùng cất lên…”.</em></span> Có nghĩa là HT khóa chặt cửa thiền. Không những tôi mà bất cứ ai muốn lên tiếng, Ngài cũng sẽ im tiếng. Nhưng, với tôi diễn đàn vẫn chưa đóng. Bởi vì, bên bênh vực cũng như bênh chống bênh vực đều ước muốn <em>chân lý tất thắng!<br /></em>Riêng tôi, tôi có chờ đợi bị phản bác đã ‘dám’ đụng tới các Thầy, với luận cứ khó lay chuyển <em>“đụng tới Tăng là…chạm tới Phật, là phá hoại Phật Giáo”</em> của một thiểu số đồng hoá các Sư với Đức Phật! Chính vì thiểu số quá khích nầy mà tôi đã mở đầu bài viết với Lời Phật dạy. Có nên hiểu giới tăng ni chỉ là ngón tay chỉ trăng… <em><strong>“kia mới là trăng”</strong>…</em>chăng?<br /><strong><span style="font-size:130%;">C</span></strong>hót hết, tôi muốn hỏi những ai cùng cảnh ngộ, từng đổ xương máu đương đầu với quân Bắc phương, đã từng hứng chịu biết bao tủi nhục trong hỏa ngục ‘cải tạo’ của CS, đã từng vượt qua cái chết tìm đất sống tạm dung với muôn ngàn gian truân, khổ hạnh: Sau khi xông pha nơi tiền tuyến với hiểm nguy gục ngã trên chiến trường, chúng ta trở về hậu cứ không có lấy một giờ phút yên tĩnh dưỡng quân, với một hậu phương lúc nào cũng bị xáo trộn bởi những vụ xuống đường tranh đấu thì… thử hỏi <strong><em>“Ai</em> ‘hiếp’ <em>ai đây?”.</em> </strong>Những Sư-chuyên-viên-xách-động Trí Quang, Đôn Hậu…ông Albert Trần cùng các đồng chí…hướng của ông, lũ đồ tể Văn Hảo, Dương Tiềm, Ngọc Tường, Ngọc Phan, Đắc Xuân và đồng bọn, v.v… ‘hiếp’ chúng ta hay chúng ta ‘hiếp’ họ? Có thể nào chúng ta hiểu nổi khi họ la toáng lên: <em><strong><span style="color:#ff0000;">“Ối giời ôi! Chúng nó ‘hiếp’ tôi!”…</span></strong></em>chăng?<br /><br /><strong><span style="color:#000066;"><span style="font-size:85%;">Thôn trang Rêu-Phong, Xứ Tuyết, mùa đông 2010<br />Lê Tấn Lộc<br /></span><br /></span></strong><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></span></div></div>Lê Tấn Lộchttp://www.blogger.com/profile/04385021499443641441noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5085642060596619458.post-14668150086286064892010-01-11T14:36:00.000-08:002010-01-12T22:37:08.751-08:00BỮA CƠM HÀN MẶC TỬ<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMV8fxYLsP5hafDPb3AbLJihXtV5WinuaGt0_771OE8iYDVM0gw6OyfmEHzGdsEiprSE5LdxzB3f8zxFcAkG8gLiq8ADdXFFqPqzi4KLs0UeqoLrLDxjjNQj6dy43pyi-Sn8HDZ_uf7RoF/s1600-h/1262178846,+La+M%C3%A8re+et+l%27Enfant.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425628246080701074" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 136px; CURSOR: hand; HEIGHT: 200px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMV8fxYLsP5hafDPb3AbLJihXtV5WinuaGt0_771OE8iYDVM0gw6OyfmEHzGdsEiprSE5LdxzB3f8zxFcAkG8gLiq8ADdXFFqPqzi4KLs0UeqoLrLDxjjNQj6dy43pyi-Sn8HDZ_uf7RoF/s200/1262178846,+La+M%C3%A8re+et+l%27Enfant.jpg" border="0" /></a> <span style="font-family:times new roman;"><em><strong><span style="font-size:85%;color:#000066;">Bên lề<br /></span></strong></em></span><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:times new roman;"><strong><span style="color:#660000;">Bữa cơm Hàn Mặc Tử</span></strong><br /></span></span><span style="font-family:times new roman;"><em><strong><span style="font-size:78%;"><span style="color:#000066;">“Niềm tin là tin những gì không thấy<br />và rồi niềm tin sẽ cho thấy những gì đã tin”.<br /></span><span style="color:#000066;">(Thánh Augustinô)</span><br /></span></strong></em><br /></span><span style="font-family:times new roman;"><em><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000066;"><strong>Lời giáo đầu</strong>:</span> Đề cập tới hai đề tài ‘nhức nhối’ -một: Tôn Giáo, hai: Làm Việc Thiện- là ‘khiêu vũ trên những quả trứng’. Vẫn biết thế, nhưng trong thế chẳng đặng đừng, người viết đành “cũng liều nhắm mắt đưa chân”, hy vọng được những ‘tâm hồn đồng điệu’ cảm thông, bao dung, chia sẻ…<br /></span></em><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">T</span></strong>heo thông lệ, Dòng Phan Sinh Tại Thế Vùng Montréal hàng năm đều tổ chức <em><strong><span style="color:#660000;">Bữa cơm Hàn Mặc Tử,</span></strong></em> hy vọng đón nhận được vài món tiền ủng hộ tương đối ‘khiêm nhường’ giúp những anh chị em chẳng may mắc bịnh cùi tại quê nhà đỡ phần cơ cực hẩm hiu. Năm nay Cha Trợ Úy của Dòng, <em><strong><span style="color:#660000;">Aimé Đỗ Văn Thông, ofm,</span></strong></em> thực hiện Bữa cơm nầy ngày 17 tháng 10 năm 2009 qua một đêm văn nghệ tại nhà hàng Ruby Rouge…<br />Đặc biệt, lần nầy ‘Bữa cơm’ không được quảng bá rộng rãi trên các báo. Cho nên rất nhiều người không hay biết. Thế mà, cùng đêm đó, với ba bốn vụ ‘gây quỹ’ giúp thiên tai tại VN qui tụ trên dưới hai ngàn thực khách, hội trường Ruby Rouge vẫn gần bít hết các lối đi với 450 dòng viên và thân hữu tham dự ‘bữa cơm’! Uy tín của Cha Thông một lần nữa được minh chứng! Danh xưng <em><strong>‘Bữa cơm Hàn Mặc Tử’</strong></em> cũng như ‘<em><strong>Bánh chưng Hàn Mặc Tử’</strong></em> trong dịp Tết Nguyên Đán hầu như đã quá thân quen với cư dân Montréal và các vùng phụ cận cũng như với một số khá đông cư dân Ottawa và Toronto…<br /><em><strong>“Bữa cơm…”.</strong></em> Nghe sao hết sức, khiêm tốn, gần gũi, dễ thương …<br /></span><span style="font-family:times new roman;"><strong>-o-o-o-<br /><span style="font-size:130%;">H</span></strong>iện tượng ‘trăm hoa đua nở’ gây quỹ làm việc thiện giúp người nghèo khổ, nạn nhân thiên tai, kể cũng lạ. Vô lẽ người Việt Nam ở hải ngọai đột nhiên giàu lòng từ bi quá đỗi với mỹ từ ‘khúc ruột ngàn dậm’ do nhà đương cuộc trong nước ‘ban cho’ mà động lòng trắc ẩn bỏ ra nhiều món tiền kếch sù (đôi khi lên tới năm, mười ngàn đô như chơi) cứu khổ cứu nạn ‘khúc ruột quê hương’, nạn nhân của <em><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">Nhân Tai</span></strong></em> <em>cường hào ác bá mới?</em> Không rõ quí ‘ân nhân <em>giai đoạn’</em> nầy thành tâm bỏ tiền ra ‘chẩn bần’, ‘bố thí’ vì bác ái hay thực ra chỉ vì thích ‘chơi trội’ phô trương (sô-ốp)? Đó là chưa kể quá nhiều vụ gây quỹ xây chùa, cất miễu, đại tu bổ nhà thờ, xây cất trường học, v.v… Thiếu điều muốn xây luôn nhà tù, tránh cho <em>cha con nhà nước</em> khỏi mở cái <em>hầu bao riêng</em> vàng rồng và đô la lớp lớp chất chồng cao như Hy Mã Lạp Sơn! Chưa kể một ‘vĩ đại’ thiền sư (vợ con đề huề) ôm của bá tánh về xây thiền viện để rồi bị san bằng! Cơ hồ như thiên hạ quên câu ‘cứu một mạng người hơn xây mười kiểng chùa’. Giá như ‘vĩ đại nhân’ dùng số tiền khổng lồ đó cứu nhân độ thế thì còn có chỗ châm chước. Đằng nầy… Quả thật hết ý! Ước gì thiền sư vĩ đại ‘tham-sân-si đủ mùi ca ngâm’ nầy và những ai muốn quyên góp tiền bạc của ‘khúc ruột ngàn dậm’ -kệ xác đám bần dân nơi quê nhà đói rách cùng khổ khao khát đợi chờ ơn mưa mốc- mang hiện kim hiện vật về VN xây cất chùa chiềng, nhà thờ cho thật ‘hoành tráng’, cho thật ‘ấn tượng’, chịu khó bỏ chút thì giờ đọc câu chuyện dưới đây mà người viết tìm thấy trên internet:<br /><strong><span style="font-size:130%;">“</span></strong></span><span style="font-family:times new roman;"><em><span style="font-size:85%;">Có một người tên Tetsugen. Ông là một tâm hồn Thiền ở Nhật bản mơ ước in các tập kinh điển Thiền Sutra cho dân Nhật. Bấy giờ kinh điển của Thiền mới có bằng tiếng Trung Hoa bên Tàu. Ông lặn lội khắp nơi xin tiền. In bằng bản khắc trên gỗ, công trình rất cam go, tốn phí. Sau mười năm dành được tiền, sắp đem in kinh, dòng sông Uji ngẫu hứng dâng nước tràn ngập, lụt lội khắp miền. Dân chúng lâm cảnh màn trời chiếu đất, mất mùa khốn khổ. Băn khoăn trước số tiền mười năm quyên góp được, in kinh hay cứu người?<br />In kinh để truyền bá một triết lý, gầy dựng cả một suy tư tôn giáo. Cứu người chỉ là giai đoạn nhất thời. Rồi ai mà không chết ? In kinh có thể lưu danh lại tên tuổi. Ấy vậy mà Tetsugen không đành lòng đem tiền in kinh. Ông bỏ hết số tiền tích góp mười năm trời giúp nạn nhân lụt lội của dòng sông Uji. Thế là công trình mười năm với giấc mộng truyền bá Zen cho dân tộc Nhật theo dòng sông nước đục chảy vào hư vô.<br />Tha thiết với tấm lòng, ông lại lên đường hành khất xin tiền lần nữa. Mấy năm sau, dành dụm được một số tiền, ai ngờ một nạn dịch lan tràn, bao nhiêu người chết, động lòng trắc ẩn, ông lại đem hết tiền in kinh giúp người khốn khổ. Thoáng qua đã mười mấy năm. Tuổi đời theo thời gian ngắn lại.<br />Hết tiền in kinh, lòng ông vẫn tha thiết, ông lên đường xin tiền lần thứ ba. Mất mấy năm nữa, lần thứ ba này ông in được bộ Sutra. Thấm thoát hai mươi năm. Bản in gốc của bộ Sutra hiện còn lưu giữ tại Obaku, thiền viện ở Kyoto.<br />Trên đây không phải câu chuyện dụ ngôn để dạy thiền sinh. Nó là tấm lòng có thật. Một trái tim bồ tát, trái tim Chúa Kitô. Có những dòng sông và những định mệnh. Có nhiều dòng nước phù sa, lụt lội. Dòng sông và lời kinh ở đâu cũng có. Nhưng những tấm lòng dám hy sinh lời kinh vì lấy con người làm chính lời kinh thì không nhiều. Bởi nó là một lối suy tư rất khác. Ôi! những con người với những tấm lòng.<br />Hôm nay, nhắc nhở đến Tetsugen, dân Nhật giáo dục con cái họ là Tetsugen đã in ba lần bộ kinh Sutra. Lần thứ nhất ông in bộ kinh ấy trong trận lụt của dòng sông Uji. Lần thứ hai in trong cơn bệnh dịch của xứ sở. Lần thứ ba in bằng mực. Hai lần trước vô hình không nhìn bằng mắt xác thịt được, nhưng hai lần ấy cao cả linh thiêng hơn lần thứ ba.<br />Đền thờ Jerusalem đẹp thế, các môn đệ xít xoa khi đi ngang qua, thế mà Chúa chẳng để ý. Chúa bảo đền thờ là một tấm lòng.<br />Trong bối cảnh hôm nay, giả sử Tetsugen là linh mục, là ông trùm, có thể ở Việt Nam, ở Ấn Độ hoặc bất cứ nơi đâu, ông sẽ xử trí ra sao? Giả sử bạn là Tetsugen bạn sẽ xử trí ra sao?<strong><span style="font-size:130%;">”</span></strong><br /></span></em>Phong trào (hay dịch) gây quỹ làm việc thiện ‘bùng phát’ ở hải ngoại gây nhiều tranh luận, bênh vực có, chống đối có. Bên nào cũng cho mình có lý. Và bên nào, khi tranh luận cũng ít nhiều cường điệu. Trước khi lạm bàn, người viết muốn trình bày một vài cảm nghĩ thô thiển về ‘bữa cơm’ nói trên.<br /></span><span style="font-family:times new roman;"><strong>**<br /><span style="font-size:130%;">N</span></strong>hìn chung, hầu hết mọi việc đều diễn tiến tốt đẹp, từ tiếp tân, hoạt náo, ẩm thực, sinh hoạt văn nghệ…Điều đáng nói là -đúng như ý Cha Trợ Úy Dòng ao ước- tất cả anh chị em dòng viên và thân hữu đến trợ lực đều <em><strong>vui vẻ chung sức </strong></em>điều hợp cho công việc từ thiện tiến hành nhịp nhàng và…nhẹ nhàng (<em><strong>không nhất thiết</strong></em> phải đạt kết quả tối đa về tài chánh), khiến cho tất cả tham dự viên không cảm thấy bị gò ép đóng góp, trái lại cảm thấy thoải mái ‘trước chung vui sau làm việc nghĩa’…<br />Cha Thông luôn di động trong hội trường để có mặt với hầu hết dòng viên và thân hữu. Đâu đâu Cha cũng được săn đón, mời mọc nồng hậu. Cha hoàn toàn hòa nhập với toàn thể tham dự viên, khi thì cùng ăn một vài món, lúc cùng nhấm nháp một vài ly rượu chào mừng nhau… Người viết nghĩ rằng linh mục phải <em><strong>đi bước trước</strong></em> đến tiếp cận chẳng những với giáo dân và còn với tất cả mọi người. Cha Thông thuộc hàng linh mục nầy. Kết quả tài chánh bữa cơm vượt xa ước đoán của Ban Tổ Chức, đa phần do cảm tình và lòng tin tưởng mà hội trường đã dành cho Cha Thông bấy lâu nay. Ngay cả kinh phí cho Ban nhạc, dàn âm thanh cũng được một Mạnh Thường Quân ẩn danh tự nguyện trang trải. Được biết tổng số thu, sau khi trừ chi phí nhà hàng, lên tới hơn 30.000 đô la Canada. Một thành tích đáng kể đối với một Dòng tu tại thế mà tôn chỉ là khiêm hạ và nghèo khó! Và sẽ là <strong><em><span style="color:#660000;">một niềm an ủi vô biên cho những anh chị em bất hạnh mang bịnh cùi tại quê nhà, ít được ai ngó ngàng tới, sống chết bỏ mặc (laisser pour compte)…</span></em></strong>Chắc hẳn những anh chị em <em><strong><span style="color:#660000;">cửu cùng bát khổ</span></strong></em> nầy sẽ vô cùng xúc động trước biểu lộ <em><strong>tình người</strong></em> của những ân nhân hiện diện trong Bữa cơm chan chứa ân tình đêm ấy. Người viết mường tượng những con người bị xã hội ruồng bỏ nầy, như Hàn Mặc Tử trước đây, sẽ rơi nước mắt, ngước nhìn trời cao vô vàn cảm kích:<br /></span><span style="font-family:times new roman;"><span style="color:#6600cc;"><em><span style="font-size:85%;">Cho tôi dâng lời cảm tạ phò nguy<br />Cơn lâm lụy vừa trải qua dưới thế.<br />Tôi cảm động rưng rưng hai dòng lệ.<br /></span></em>(Hàn Mặc Tử,Thánh Nữ đồng trinh Maria)<br /></span><br />Hãy thử tìm hiểu phương thức sử dụng số tiền trên đây sao cho đúng mục tiêu nhắm tới.<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">T</span></strong>rong một lần sinh hoạt linh hướng, Cha Thông ngỏ ý với anh chị em dòng viên (ACE ) muốn làm việc thiện <em>hữu hiệu</em> -và <em>đúng nghĩa</em> từ thiện- tại VN thì chớ có <strong><em>‘gióng trống thổi kèn rầm rộ’</em></strong>, thành lập phái đoàn nầy, hướng dẫn phái đoàn kia <em>‘chính thức’</em> <em><strong>ra mắt</strong></em> chính quyền địa phương xin phép <em>‘hoạt động’</em>. Nên kín đáo, âm thầm đến với đối tượng cần giúp đỡ. Phúc Âm đã không ngừng khuyến nhủ <em>tay phải bố thí thì tay trái chớ nên biết</em> sao? Ẩn danh vừa <em>an toàn cho đôi bên cho và nhận</em> vừa tránh cho người từ tâm khỏi mang tiếng khoa trương. Chưa kể số tiền quyên góp làm việc thiện dọc đường bị thất thoát gần hết vì kinh phí di chuyển, ăn ở và nhất là vì…thủ tục ‘lịch sự ra mắt’! Bởi thế, từ lâu Cha Thông và các ACE cộng sự áp dụng cách thức ‘kín đáo, âm thầm’, không qua các trạm trung gian, trực tiếp với đối tượng…Nhất là những ACE tự nguyện làm công tác từ thiện cho Dòng PSTT tại quê nhà đều phải tự túc các khoản chi tiêu cần thiết cho chuyện làm việc thiện nầy, sao cho số tiền quyên góp được không bị ‘sứt mẻ’! Cho nên, người viết phần nào cũng an tâm khi đọc bài viết dưới đây được tung lên ‘mạng’, tựa đề <em><span style="font-size:130%;color:#000066;">“Những tổ chức từ thiện muốn giúp đỡ thiên tai tại VN cần đọc” </span></em>(không rõ tên tác giả):<br /></span><em><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:times new roman;"><strong>“</strong>Miền Nam Việt Nam (MNVN) trước 1975, không có sản xuất quan trọng, không mỏ dầu, chỉ nhận trung bình 700 triệu Mỹ kim một năm nuôi 17 triệu người và gồng gánh bộ máy chiến tranh. Trung bình 42USD / 1người / 1 năm.<br />Thế nhưng, MNVN là con rồng Đông Nam Á. Trường học MNVN từ mẫu giáo đến Đại học đều được hưởng quy chế miễn học phí. Người bệnh vào bệnh viện từ xã phường đến trung ương đều được miễn phí. Thiên tai năm nào cũng có nhưng cả nước đùm bọc lấy nhau. MNVN không cần ngửa tay xin tiền ngoại quốc.<br />Từ 1989 đến nay đã 20 năm nay, VN vẫn lẽo đẽo phía sau các quốc gia khác trong vùng Đông Nam Á. Tụt hậu 35 năm so với VNCH năm 1975.<br />Việt Nam ngày nay ở vào thời đại WTO, thời đại mở cửa, không còn là thời đại thời bao cấp, ngăn sông cấm chợ thuở trước 1989. Trước 1989 việc cứu trợ thiên tai tại VN là việc cần. Sau thời đại mở cửa 20 năm nay, VN phát triển vượt bực. Những người về VN đều thấy việc hàng quán đầy đường, người xe kín lối, nhà chọc trời đầy dẫy, tất cả các nhà hàng đều đông nghẹt, khách sạn giá quốc tế, địa ốc ngang tầm hay mắc hơn cả Tokyo, Sydney, Whasington DC ....<br />Mọi người đều biết triệu phú USD ở Việt Nam nhiều hơn triệu phú trong Cộng đồng người Việt Hải ngoại.<br />Số tiền trong nước đổ ra nước ngoài mỗi năm rất lớn đều tuôn vào các ngân hàng và các trương mục tư bản đỏ.<br />Do vậy việc cứu trợ và từ thiện Việt Nam đã đến lúc cần được xét lại một cách đúng mức.<br /></span></span></em><span style="font-family:times new roman;color:#000066;">Giúp đỡ thương phế binh VNCH bị bỏ rơi tại VN là cần.<br />Giúp đỡ những cơn bệnh hiểm nghèo VN không có phương tiện chữa trị là không thể bỏ.<br />Giúp đỡ những trường hợp cá biệt là cần.<br />Giúp đỡ những nhà đấu tranh cho tự do, dân chủ, nhân và dân quyền là không thể thiếu.<br /></span><em><span style="font-family:times new roman;font-size:85%;">Tuy nhiên việc tổ chức thành những phong trào rầm rộ dưới hình thức từ thiện mang tiền về nước cống nạp cho CSVN là chuyện phải chống vì vi phạm luật lệ VN và không phục vụ lợi ích đích thực của cộng đồng hải ngoại. Luật lệ CHXHVN ghi rõ không tổ chức nào trong nước và ngoài được phân phối tiền cứu trợ tại Việt Nam ngoại trừ cơ quan Cứu trợ có thẩm quyền từ Trung Ương tới địa phương do Mặt Trận Tổ quốc lãnh đạo (Thông tư số 72/2008/TT-BTC của Bộ Tài chính & Nghị định số 64/2008/NĐ-CP ngày 14/05/2008 của Chính phủ). Những tổ chức vận động lạc quyên hàng chục ngàn, hàng trăm ngàn mà nói rằng có thể mang về mua quà cứu trợ trao tận tay nạn nhân hết số tiền này, đó là vấn đề cần được các tổ chức khác nhau trong Cộng đồng Người Việt Hải Ngoại nghiên cứu và tìm hiểu thích đáng.<br />Thay vì mang tiền về! Chúng ta chỉ giải quyết ngọn mà không giải quyết gốc.<br />Tại sao chúng ta không vận động chính phủ, vận động các nhà hảo tâm, vận động các nhà tư bản đỏ trong nước để họ tự đùm bọc giúp đỡ nhau?<br />Tại sao không vận động chính phủ tổ chức cứu trợ đúng mức cho nạn nhân trong nước?<br />Việc cứu trợ có thể giải quyết thỏa đáng bằng quy hoạch của chính phủ chứ không bằng các vận động ồn ào bòn rút của cải hải ngoại. VN trước 1975 không cần xin hải ngoại như hiện nay để giải quyết thiên tai, thế nhưng người dân vẫn no ấm và “phồn vinh giả tạo”.<br />35 năm qua chúng ta chưa làm tròn trách nhiệm của chúng ta đối với đồng bào ruột thịt của mình tại hải ngoại và cho tổ quốc mới của chúng ta.<br />Đừng nên quá ôm đồm.<br />Cộng đồng VN hải ngoại còn nhiều người “mù vi tính”. VN sắp sang giai đoạn xoá mù vi tính.<br /><br />Chúng ta đã giúp VN từ 1975 đến nay.<br />35 năm cũng đã quá tròn tình nghĩa đối với người đã đưa tiễn chúng ta khi ra đi bằng đại liên trực xạ và trìu mến gọi ta bằng “ngụy quân, ngụy quyền, ham mê bơ thừa sữa cặn của đế quốc, chây lười lao động, vượt biên phản quốc ...”<br />Đã qua thời 20 năm mở cửa (1989 – 2010).<br />Chúng ta đã làm đủ mọi thứ cho Việt Nam .<br />Xây cầu. Cất trường. Nuôi dạy trẻ mồ côi. Nuôi dưỡng người tàn tật. Giúp đỡ người nghèo, người bệnh. Xây chùa, nhà thờ ...<br />Thời gian 35 năm qua Bộ Thương Binh Xã hội VN đã báo cáo nhiều thành tích tốt mà không cần động đến móng tay và không cần quan tâm chăm sóc phúc lợi người dân trong nước vì ... mọi thứ đã có “bò sữa” hải ngoại chăm lo<strong>.”</strong><br /></span></em><span style="font-family:times new roman;"><strong>***<br /><span style="font-size:130%;">C</span></strong>òn lại vấn đề ‘nhức nhối’ <strong>Gây Quỹ</strong> (Tây gọi Levée de fonds, Mỹ nói Raising fund), một vấn đề vừa xã hội vừa ‘tôn giáo’, rất đáng được đề cập tới, cho dù có phải ‘khiêu vũ trên những quả trứng’!<br />Người viết muốn lạm bàn lắm, nhưng e ngại mình không được bình tĩnh, chịu ảnh hưởng cảm tính hơi nhiều, sanh ra chủ quan: vấn đề raising fund nầy đã làm hắn xốn mắt, ngứa mồm khá lâu mà vì tôn chỉ <em><strong>‘an hòa’</strong></em> của Dòng PSTT hắn phải cố dồn nén, để rồi cam đành ‘bịt mắt câm miệng’…Cho nên người viết xin mời ACE và bạn đọc theo dõi bài viết dưới đây:<br /></span><em><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:times new roman;"><strong><span style="font-size:130%;">“</span></strong>Một trong những lời căn dặn của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II trước khi qua đời là: Tiếng chuông và những làn khói.<br />Họ đến Roma để chứng kiến giây phút lịch sử. Chờ công bố Giáo Hoàng mới.<br />Nếu không vỗ tay khi làn khói bay lên, lỡ là khói trắng, họ mất cơ hội là những người đầu tiên reo mừng vì chứng kiến làn khói lịch sử.<br />Nếu vỗ tay mừng mà là khói đen thì giây phút lịch sử ấy lầm lỡ quá.<br />Media, truyền thông khắp thế giới quay ống kính vào làn khói. Không biết bao nhiêu nghìn phóng viên quốc tế chỉ chờ giây phút lịch sử ấy để mình là người đầu tiên loan tin về một làn khói. Không biết mấy trăm triệu người theo dõi truyền hình về một làn khói.<br />Người ta bực mình về một làn khói. Không đen, không trắng.<br />Thế kỷ này, người ta chứng kiến, người ta sống một trời lịch sử về những làn khói.<br />Con người hôm nay đang khủng hoảng về những giá trị không rõ trắng, rõ đen.<br />Trước khi vĩnh biệt trần gian, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II để lại tiếng chuông trước những làn khói.<br />*** **<br />Khói ở công trường Roma không nhiều, hai mươi sáu năm nay mới lại xảy ra. Khói ở cuối sân nhà thờ thì nhiều.<br />- Nhóm quyên tiền giúp người nghèo.<br />- Nhóm quyên tiền bảo trì đền thờ.<br />- Giáo dân tổ chức raising fund.<br />- Linh mục tổ chức raising fund.<br />Nhóm nào cũng muốn khói mình bay cao, bay xa. Nhóm nào cũng muốn mọi người chú ý đến ống khói của mình. Lúc này cuối sân đền thờ rất nhiều thứ khói.<br />- Có khi giáo dân trách linh mục về raising fund. Cuộc đời họ là chạy theo nhu cầu để raising fund rồi, ít được học về Chúa, khi đến nhà thờ, họ xin các ngài hãy nói cho họ về Chúa.<br />- Có khi giáo dân lại xin các ngài raising fund. Họ rủ các ngài vào nhóm raising fund. Họ tập cho các ngài raising fund. Họ dựa vào các ngài mà raising fund.<br />- Có khi linh mục muốn raising fund nhiều hơn giáo dân.<br />Cuối sân giáo đường hôm nay, khói bay muôn hướng.<br />Rồi từ những làn khói bay. Có người cay mắt. Có tiếng kêu. Có người mắt cay mà không kêu. Có người kêu mà khói vẫn bay. Từ những làn khói, có người bỏ cuối nhà thờ đi chỗ khác. Thì cũng từ những làn khói, có những người bỏ nhà thờ từ lâu, nay lại tìm đến. Đó là kỳ diệu của những làn khói. Có làn khói làm người đi xa. Có làn khói đem kẻ khác lại gần.<br /></span><span style="font-family:times new roman;"><span style="color:#660000;">LỜI KINH VÀ NHỮNG LÀN KHÓI<br /></span>Cha Nguyễn Văn Quang, một linh mục người Việt Nam, coi một họ đạo lớn người Mỹ ở Greeley, gần Denver, Colorado. Một ngày chúng tôi lên núi Rocky Mountains. Trong câu chuyện đời sống linh mục. Chúng tôi nói chuyện với nhau.<br />- Mình là linh mục mà 60 phần trăm thời gian phải lo administration mất rồi. Có cuối tuần mất hàng tiếng đồng hồ chỉ ký checks cho nhân viên. Thế này thì hỏng, phải xét lại.<br />Linh mục được huấn luyện để nói về Chúa. Vai trò quan trọng của linh mục là sứ ngôn. Công bố Lời Chúa. Chúng tôi không được huấn luyện để raising fund. Nếu có linh mục kém raising fund, xin giáo dân đừng trách, đừng đòi buộc và so sánh. Khi có những linh mục raising fund giỏi, giáo dân ca tụng. Họ nhờ, họ xin các linh mục đó raising fund. Ca tụng linh mục này raising fund giỏi, chê linh mục kia kém, từ đó, giáo dân đưa dần làn khói, rất tiếc, không đen, không trắng vào cuối giáo đường, và có thể làm cay mắt nhiều tâm hồn.<br />Linh mục mà phải lo administration, phải lo đối phó với nhóm này, nhóm kia, phải raising fund, phải lo trả lời phỏng vấn, phải lo nhiều thứ quá, làm sao có thời giờ soạn bài giảng, làm sao có thời giờ đọc văn kiện Giáo Hội, làm sao có thời giờ nhận định xem khói đang bay về đâu, khói luân lý, khói đức tin, khói văn hóa, khói xu hướng, khói trong Giáo Hội, khói ngoài cuộc đời.<br />Trong những cuộc raising fund, làm cách nào để tránh được khói cạnh tranh?<br />Khi linh mục có mặt trong các chương trình này, dù tốt đến đâu, nếu có sự cạnh tranh, sẽ có “triệu người vui, và triệu người buồn.” Khói sẽ làm kẻ này đến nhà thờ, khói cũng làm kẻ khác bỏ đi. Nếu một việc mà như thế, một mục tử có nên làm không? Hay là trở về với bục giảng, để an ủi kẻ này bị khói làm cay mắt đừng bỏ nhà thờ đi, và cảnh tỉnh kẻ kia đừng lấy khói làm ai cay mắt.<br />Đức tin không có lòng xót thương, nó không có địa chỉ để về.<br />Lòng xót thương dễ ngộp thở trong một thế giới cạnh tranh.<br />Muốn giết lòng xót thương, có lẽ không khó. Cứ khen cha kia tổ chức giỏi, chê cha này giảng dài. Khen ông chủ tịch cũ, nhờ ông mà cộng đoàn mua được miếng đất. Hỏi ông chủ tịch mới, khi nào hội đồng mục vụ mới xây tượng đài? Nói Rollo hay thế sao kỳ này họ không mời? Cứ so sánh, khen và chê, sẽ thấy sinh hoạt xứ đạo ngộp thở, nhiều tâm hồn khốn khổ và lòng xót thương có thể sẽ chết tự bao giờ.<br />Khi một đoàn thể Công giáo tiến hành mà chỉ mong đoàn thể mình thành công hơn đoàn thể kia, thì đâu là Công Giáo tiến hành? Khi một dòng tu mà chỉ muốn dòng mình phát triển. Thành công của Phúc Âm là gì? Đối với việc tông đồ, làm sao có thể cổ võ kẻ khác bỏ tiền vào quỹ người nghèo do mình lập nên, đừng bỏ tiền vào quỹ kia? Nếu thế, đâu là lý chứng biện minh cho lòng bác ái và hành động như vậy? Nếu không, cứ khuyến khích người ta bỏ tiền vào quỹ kẻ khác, thì đâu là quỹ do mình lập nên? Đó là thách thức của lời kinh và những làn khói.<br /><span style="color:#660000;">HỌC THUYẾT PHAOLÔ: ĐƯỢC LÀM KHÁC VỚI NÊN LÀM</span><br />Trong cộng đoàn Côrintô đã xẩy ra những chuyện được làm nhưng không nên làm. Phaolô viết:<br />“Được phép làm mọi sự” nhưng không phải mọi sự đều có ích. “Được phép làm mọi sự” nhưng không phải mọi sự đều có tính cách xây dựng. Đừng ai tìm lợi ích riêng nhưng hãy tìm lợi ích chung. Tất cả những gì bán ngoài chợ anh em cứ việc ăn… Nhưng nếu có người bảo: “Đây là của cúng” thì đừng ăn. Tôi không có ý nói lương tâm anh em, nhưng vì lương tâm người khác.(1 Cor. 10:23-33 - Xem chú thích câu 29,<br />bản dịch Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ).<br />Phaolô cẩn thận cắt nghĩa là ăn của cúng không sao, nhưng nếu vì gương xấu cho người khác thì đừng ăn. Phaolô viết:<br />“Không phải của ăn làm chúng ta gần Thiên Chúa. Không ăn những thứ đó, chúng ta chẳng thiệt, mà có ăn cũng chẳng lợi gì. Nhưng hãy coi chừng kẻo sự tự do của anh em nên dịp cho người yếu đuối sa ngã.” (1 Cor.10:8-9).<br />Trường hợp cụ thể xẩy ra ở cộng đoàn Côrintô là vấn đề ăn thịt cúng. Nếu dựa vào hiểu biết của mình, cứ làm, không cần biết gương mù có thể gây ra, nghĩa là biết ăn của cúng không có tội, cứ ăn, còn ai nghĩ thế nào kệ họ, Phaolô viết rất rõ về thái độ đó như sau:<br />“Thế là sự hiểu biết của bạn làm hư mất một người yếu đuối, một người anh em mà Đức Kitô đã chịu chết để cứu chuộc. Như vậy, phạm đến anh em và làm thương tổn lương tâm yếu đuối của họ là phạm đến Đức Kitô. Vì thế, nếu của ăn mà làm cớ cho anh em tôi sa ngã, thì tôi sẽ không bao giờ ăn thịt nữa, để khỏi làm cớ cho anh em tôi sa ngã (1 Cor. 11-13)..<br />Không phải chỉ gởi cho cộng đoàn Corintô. Trong thơ gởi cộng đoàn Rôma, chúng ta cũng gặp những căn dặn tương tự:<br />“Nếu vì bạn ăn một thức ăn, mà bạn làm phiền lòng người anh em, thì bạn không còn sống theo đức ái nữa. Đừng vì chuyện ăn uống mà làm cho người anh em của bạn phải hư mất, vì Đức Ki-tô đã chết cho người ấy.<br />Vậy đừng để cho thiên hạ chê bai điều mà anh em cho là tốt.Vì Nước Thiên Chúa không phải là chuyện ăn chuyện uống, nhưng là sự công chính, bình an và hoan lạc trong Thánh Thần. Ai phục vụ Đức Ki-tô như thế, thì đẹp lòng Thiên Chúa và được người ta quý trọng. Vậy chúng ta hãy theo đuổi những gì đem lại bình an và những gì xây dựng cho nhau. Đừng vì một thức ăn mà phá huỷ công trình Thiên Chúa. Đã hẳn, mọi thức ăn đều thanh sạch; nhưng ăn mà gây cớ vấp ngã, thì là điều xấu” (Rom. 14:15-20).<br />Trong hoàn cảnh xã hội hôm nay. Các vấn đề raising fund cần thận trọng. Nhưng tìm đâu tiêu chuẩn thận trọng? Có nên tìm hiểu thêm trong học thuyết này của Phaolô như một tiếng chuông không?<br /><span style="color:#660000;">NHỮNG NGUY CƠ</span><br />Trong hoàn cảnh đặc biệt của người Công Giáo Việt Nam hải ngoại, raising fund là chuyện rất thường. Có khi cần. Nhiều người muốn đóng góp để xây dựng. Vấn đề là để được tốt, phải nói đến những nguy cơ để bảo vệ điều tốt kia.<br /></span><span style="font-family:times new roman;"><span style="color:#003300;">1. Nguy cơ thứ nhất: Power<br /></span>Đằng sau công việc từ thiện. Tiền bạc ngấm ngầm cho người ta power. Power ở đây mang nhiều mầu sắc:<br />- Power thứ nhất là chứng tỏ tài năng. Ai raising fund được nhiều, càng chứng tỏ nhiều power. Nhóm nào raising fund được nhiều càng chứng tỏ uy tín. Vì xã hội khen như thế. Đây là tiêu chuẩn xã hội, chứ chưa hẳn là đúng vì có những giá trị thành hình là do sự lầm lẫn của kẻ khác. Có người thành công trong raising fund, rồi cho là mình có tài năng. Có kẻ thấy người khác raising fund giỏi rồi cho rằng người đó có uy tín. Có nhiều cách raising fund. Nếu khen nhóm này đóng tiền nhiều để khích cái tự ái của nhóm kia thì đấy có là do tài năng và uy tín không? Nếu vì sự dễ tin của những tâm hồn chân thành mà dẫn họ vào những con đường vòng quanh mập mờ thì đấy có là nhân đức không? Giáo Hội đã có từng thời kỳ nhân danh ân xá để kiếm tiền, và đấy là một trong những nguyên nhân lớn trong cuộc ly giáo do Luther khởi xướng. Có đường lối thật, có đường lối sai. Phúc Âm gọi những tài năng giả, đường lối sai đó là những ngôi mộ tô vôi.<br />- Power thứ hai là được có quyền chi tiền cho ai. Thứ power này êm dịu, kín đáo vô cùng. Nó kín đáo lẻn vào lòng người, nhưng nó lại tỏ lộ trong thái độ sống. Người ta kín đáo che đậy, nhưng nó lại êm dịu như ánh trăng chiếu ra, không giấu được.<br />- Power thứ ba là được người chịu ơn ca tụng. Ai cũng bảo mình không muốn kẻ khác cám ơn. Nhưng ít người chỉ raising fund mà lại không muốn “đích thân” mình về Việt Nam trao tiền thì mới chắc chắn. Có hai thứ “đích thân”. Một là đến từ lòng nhiệt thành. Hai là kín đáo đến từ thứ power này.<br />Những power này, nó thầm kín, nhưng người ta dễ nhận ra. Những thứ Power trên đây không loại bỏ ai, giáo dân cũng như tu sĩ.<br />Khi không ai cắt cử mình vào công việc raising fund mà cứ có động lực thúc đẩy, thì cần cẩn thận vì có thể đàng sau động lực bác ái, đang bị những power trên đây thúc đẩy.Và đối với người dâng cúng tiền bạc cũng nên khôn ngoan nhận định những động lực này.<br />Tiêu chuẩn để canh chừng chính hồn mình, hoặc để khám phá ra các thứ power trên đây, thánh Phaolô đã viết cho cộng đoàn Galát:<br />“Hoa trái của Chúa Thánh Thần là: Bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hòa, tiết độ (Galát 5:22-23). Như thế, khi công việc dẫn tới những gì ngược với hoa trái trên đây, đấy là dấu chỉ cần thức tỉnh về những làn khói.<br /></span><span style="font-family:times new roman;"><span style="color:#003300;">2. Nguy cơ thứ hai: Power<br /></span>Đằng sau công việc từ thiện. Tiền ngấm ngầm lấy mất power của người ta. Nguy cơ thứ nhất, tiền cho người ta power có chất độc, nguy cơ thứ hai, trong power nó cho, nó lấy mất power nhân đức mình có. Power bị mất ở đây cũng mang nhiều mầu sắc.<br />- Power bị mất là không còn thời giờ cho đời thong thả, vì quá khắc khoải làm sao công trình của mình thành công. Với linh mục, thêm những mất mát khác, thiếu thời giờ thăm bệnh nhân, soạn bài giảng, học hỏi thêm. Và làm mình “chia trí”. Tại sao Đức Kitô quả quyết tiền bạc ở đâu thì lòng dạ ở đó. Nếu linh mục rơi vào tình trạng này thì lời giảng của linh mục mất nhiều power. Đây là mất mát rất lớn.<br />- Power bị mất là có thể mất lương tâm trong sáng. Tiền dễ đi tới gian lận. Lỗi đức công bình. Cắt nghĩa quá rộng cho lương tâm của mình vào vấn đề xử dụng quỹ bác ái. Ngày còn là các chú tiểu chủng viện Têrêsa, Long Xuyên. Cha giáo Vũ Sửu, bây giờ ngài vẫn còn sống, nhưng cha già yếu rồi, ngày đó, hơn ba mươi năm về trước, miền Tây thường lụt lội, ngài nhờ chúng tôi đi ủy lạo người nghèo bị lũ lụt. Tôi nhìn những thùng xà bông. Nhiều như thế kia, nghĩ làm công tác xong, thế nào cha chẳng cho mỗi đứa một bánh xà bông. Vậy mà ngài không cho một bánh nào. Lúc đó, đứa nào mà không buồn. Nhưng ngài dạy chúng tôi, dù một bánh xà bông, phải giữ tấm lòng trong sạch. Tôi vô vàn biết ơn những linh mục rất nhân đức<br />trong đời tôi.<br />- Power bị mất là không còn trái tim bao dung. Họ sẽ cạnh tranh với kẻ khác, gây gương mù. Có thể đi đến phá đám nhau. Gây chia rẽ cộng đoàn vì cần các đoàn thể khác ủng hộ mình. Người ta có thể gây chia rẽ và kiếm được trăm ngàn dễ dàng. Nhưng không dễ dàng dù chi trăm ngàn để chữa được vết thương đã chia rẽ. Trái tim bao dung và sự hiệp nhất có là tiêu chuẩn thành công theo cách thế của Nước Trời không? Việc làm của họ không còn siêu thoát. Giáo dân cũng vậy, tu sĩ cũng thế. Không nói đến tiền bạc, cách đây hơn hai mươi năm, vào năm 1984 cha Julian Elizalde, người Tây Ban Nha, hiện nay còn sống, đang làm việc ở Roma, một mình lái xe khắp các tiểu bang nước Mỹ lo tĩnh tâm cho giới trẻ Việt Nam. Tôi còn làm thày, xin theo ngài để học hỏi. Một chuyến hai cha con lái xe xuyên bang, ngài tâm sự:<br />- Có cha Việt Nam bảo giới trẻ nằm trong tay ông cha người Tây! Họ sợ tôi ảnh hưởng. Là pastor tốt thì phải lo cho giáo dân, đáng lẽ họ nên nhờ tôi đến giúp họ, họ lại cho rằng cho tôi đến giảng là một ân huệ.<br />Tôi còn nhớ mãi lời này. Xã hội này phải cạnh tranh mới sinh tồn. Cạnh tranh lẻn chui vào cả vấn đề thánh thiện của tôn giáo. Có những cộng đoàn giáo dân thiệt thòi chỉ vì pastor của họ như thế.<br /><span style="color:#660000;">NHỮNG LÀN KHÓI HOANG MANG</span><br />Khi giáo dân hoang mang về những làn khói, không biết đen hay trắng, giáo đường sẽ là nơi rất buồn. Thánh Phaolô bảo ăn của cúng không sao. Nhưng nếu gây gương mù thì đừng ăn. Nhiều giáo dân thắc mắc, tại sao linh mục cứ phải bỏ thời giờ vào những việc mà giáo dân làm được, hay vì họ thiếu khả năng? Mỗi người tự chọn cho mình một chọn lựa. Nhưng đây là nguyên tắc không thể thay thế: Dù tu sĩ hay giáo dân khi tham dự vào các raising fund thì công việc này phải là những làn khói trắng vô cùng rõ ràng, không thể xám.<br />Ơn gọi của người hướng dẫn tâm linh là phân biệt cho người ta khỏi lầm lẫn về những làn khói. Phân biệt cho người khác không lầm lẫn những làn khói đã khó. Chính mình làm làn khói thì phải rất trắng để người khác không thể lầm lẫn.<br />Mê ngủ nơi thiền sinh thì khác nơi thiền sư.<br />Tín đồ lầm lẫn, họ mong các vị linh hướng giúp họ phân biệt khói trắng hay đen. Khi người hướng dẫn tâm linh lầm lẫn, mong ai phân biệt dùm mình.<br />Đức Giáo Hoàng Gioan – Phaolô II trước khi chết, Ngài thay đổi một nghi thức rất lạ. Để báo Tin Mừng cho thế giới là có Giáo Hoàng mới, đền thánh Roma không được để khói bay mà thôi. Trải qua nghìn năm lịch sử, thế mà bây giờ Ngài thêm vào: Khói trắng cũng phải có tiếng chuông kèm theo.<br />Công việc raising fund nhiều khi không rõ đen mà cũng không rõ trắng.<br />Khói bay ở sân nhà thờ hôm nay nhiều khi không rõ trắng, không rõ đen.<br />Đức Hồng Y Thuận đã phân biệt CHÚA và Công việc của chúa.<br />Để tránh lầm lẫn, mong ai phân biệt dùm mình?<br />- Phải có tiếng chuông!<br />Đối với giáo dân, làm sao linh mục giúp họ nhận ra tiếng chuông?<br />Đối với linh mục, đâu là tiếng chuông cho chính mình?<br />- Phải có tiếng chuông!<br />Đó là lời căn dặn của một con người đã làm xoay chiều lịch sử hôm nay.<br />Xin Đức Thánh Cha cầu bầu cho chúng con. Vì cuối sân giáo đường hôm nay có nhiều làn khói khác nhau.<br /></span><span style="font-family:times new roman;"><span style="color:#000066;"><strong>Phụ Chú<br /></strong></span>Cần một tiếng chuông. Chính đời Đức Giáo Hoàng là một tiếng chuông rồi.<br />Có một phụ chú. Có thể chỉ là trùng hợp thôi, nhưng là trùng hợp rất đáng suy nghĩ. Ngôn ngữ Phúc Âm Gioan ở đây là tiếng chuông rất lạ, cho thấy kẻ đánh mất lý tưởng, phản bội Chúa và anh em mình là kẻ giữ túi tiền, chi tiền, quản lý tiền, là kẻ quan tâm đến người nghèo.<br />“Một trong các môn đệ của Đức Giêsu là Giuđa Ítcariốt, kẻ sẽ nộp Người liền nói: “Sao lại không bán dầu thơm đó lấy ba trăm đồng bạc mà cho người nghèo.” Y nói thế không phải vì y lo cho người nghèo, nhưng vì y là một tên ăn cắp: Y giữ túi tiền và thường lấy cho mình những gì người ta bỏ vào quỹ chung.” (Gioan 12: 4-6).<br />Power nào đã lẻn vào con người Giuđa?<br />Power nào Giuđa đã đánh mất?<strong><span style="font-size:130%;">”</span></strong><br /></span></span></em><span style="font-family:times new roman;font-size:130%;color:#000066;">(“Tiếng Chuông Và Những Làn Khói”, Lm. Nguyễn Tầm Thường, S.J)<br /></span><span style="font-family:times new roman;"><strong>-o-o-o-<br /><span style="font-size:130%;">B</span></strong>ài viết <em>Bữa cơm…</em>nầy chỉ nhằm khơi dậy một vài điều rất tế nhị, rất nhạy cảm, nhất là rất…phức tạp, dễ gây va chạm trong việc làm công tác từ thiện và gây quỹ, mà theo người viết hình như càng lúc càng trở thành nếp sinh hoạt rất phổ biến, nếu không muốn nói là cái <strong><em>mốt (mode) rất ‘thịnh hành’</em></strong> trong Cộng đồng Người Việt Hải ngoại, để cần lưu tâm hơn hầu tránh bị lợi dụng, bị khai thác sái mục tiêu từ thiện. Tuyệt nhiên, người viết không nhằm đả kích hay có ác ý châm chọc một đoàn thể hay một cá nhân nào hết. Việc tranh luận giữa hai phía bênh và chống các cá nhân hay đoàn thể hải ngoại về Việt Nam làm việc thiện chắc chắn còn tiếp diễn dài dài… Nói như Tây: Cuộc tranh luận vẫn còn triển mở (Le débat est encore ouvert)!<br />Tuy nhiên, thiết nghĩ có thể tạm kết bài viết rằng: </span><span style="font-family:times new roman;"><span style="color:#000066;"><strong><em>“Ồn ào ít khi làm nên điều tốt, việc thiện rất ít khi gây tiếng động”</em></strong> (Saint-François de Sales)<br /></span><br /></span><span style="font-family:times new roman;"><strong><span style="color:#660000;">Thôn trang Rêu Phong, Xứ Tuyết, Đầu năm 2010<br />-Lê Tấn Lộc-<br /></span></strong><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></span>Lê Tấn Lộchttp://www.blogger.com/profile/04385021499443641441noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5085642060596619458.post-39658572350630841042009-12-16T20:27:00.000-08:002010-02-21T07:12:58.902-08:00MÙA VỌNG VÀ MÙA..."TẬN THẾ"<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiMYSSa9RNP2-YORzrRczc-may5Wz9mrwRjuL6rSBMrHA0AVOMDE0m4-uXECbcx5x0tNZZ8vvmSWGRxdaD5h7HVx8OhQqjrf60pjIkgATfNkbbucWUtnliVs2PPQAYjT_W1YR3n3yyTn5P/s1600-h/1264286939.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5440714775939370530" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 238px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiMYSSa9RNP2-YORzrRczc-may5Wz9mrwRjuL6rSBMrHA0AVOMDE0m4-uXECbcx5x0tNZZ8vvmSWGRxdaD5h7HVx8OhQqjrf60pjIkgATfNkbbucWUtnliVs2PPQAYjT_W1YR3n3yyTn5P/s320/1264286939.jpg" border="0" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRrKffbvZTHCkVbksw9_xzOxHU4KT8YsEyYVdpt99-nSptLCiKSVPYnZaCS0CavauSzy2FywheoJeh_Neke_ST-U7llTzhFS-mtvyxZRwiM8xLEW22gqNh3_YivOYmBVsrVrF-p1oIH1qS/s1600-h/1264286939.jpg"></a><br /><br /><div><div align="justify"><span style="font-family:times new roman;"><em><span style="font-size:85%;color:#000066;"><strong><span style="color:#3333ff;">Vài suy nghĩ vụn vặt</span>:</strong></span></em><br /><br /><span style="font-size:180%;color:#000066;"><strong>Mùa Vọng hay… mùa“tận thế”?<br /><br /></strong></span><em><span style="font-size:85%;color:#6600cc;"><strong>“Anh em đừng sợ.<br />Này tôi báo cho anh em<br />một tin mừng trọng đại,<br />cũng là tin mừng cho toàn dân:<br />Hôm nay một Đấng Cứu Độ<br />đã sinh ra cho anh em trong thành vua Đavít,<br />Người là Đấng Ki-tô Đức Chúa”<br /></strong></span></em><strong>(Lc 2,10)<br /></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">K</span></strong>hoảng một tháng trước khi vào bước vào Mùa Vọng, một lô bài viết được tung lên internet ‘trịnh trọng’ loan báo hết sức có ‘cơ sở’: <strong><em>năm 2012 sẽ…tận thế!</em></strong> Một cuốn phim ‘khoa học giả tưởng’, còn dám quyết đoán đó là <em><strong>ngày 21 tháng 12 năm 2012!</strong></em><br />Thôi thì vô số tài liệu về thiên văn học, về các nghiên cứu văn minh cổ xưa, về cách diễn giải sấm Trạng Trình cũng như về các lời tiên tri Nostradamus, được các chiêm tinh gia -dân gian thường gọi nôm na là giới bói khoa và coi quẻ- hấp tấp ‘chớp thời cơ’ lôi ra ‘chứng minh’, đoán mò, rồi xủ quẻ: trăm phần trăm thế giới sẽ ‘tiêu tùng’, nhân loại nói riêng, mọi mầm sống nói chung đều sẽ…‘tịt ngòi’ <em><strong>vào năm 2012!<br /></strong></em>Không phải đây là lần đầu những tiên đoán tận thế được tung ra, gieo rắc quá nhiều hậu quả tệ hại, đôi khi rất bi đát: nhiều vụ tự sát -cá nhân có, cả gia đình có, cả tập thể có- để khỏi chứng kiến cảnh tượng tận thế khủng khiếp rồi chết thảm! Bá tánh thấp thỏm chờ trái đất nổ tung…Ấy thế mà quả địa cầu <em>-hành tinh xanh-</em> vẫn tiếp tục quây xung quanh mặt trời và dân số khắp thế giới vẫn đều đặn gia tăng, nhanh hơn cả tốc độ lạm phát phi mã toàn cầu!<br />Nhưng lần nầy hình như thiên hạ hoang mang, xao xuyến nhiều hơn: viễn ảnh đen tối của cơn suy thoái kinh tế trầm trọng khắp năm châu gần đây, viễn tượng chiến tranh hạt nhân từ lò lửa Trung Đông với sự hung hãn của Iran bất chấp sự cảnh cáo của Cộng đồng quốc tế kêu gọi ngưng ‘làm giàu’(enrichir) uranium, ngầm tiến tới việc sản xuất vũ khí hạt nhân, với sự kiên trì của Bắc Hàn luôn hăm he chế bom nguyên tử, dù dân chúng thiếu dinh dưỡng chết đói dài dài, với mối đe dọa ‘bá quyền’ từ phía biển người Trung Cộng, v.v…thêm sức thuyết phục cho loạt bài viết ‘thảm khốc’(catastrophique) -những bài viết ‘thần sầu quỉ khóc’ nói trên! Chưa kể sự vô tư của loài người thường xuyên hủy diệt môi sinh theo đà tiến hóa của văn minh kỹ thuật, ngày càng đạt hiệu quả tối đa, trong việc khai thác và tận dụng đến kiệt quệ các nguồn năng lượng thiên nhiên, cũng góp phần nuôi dưỡng nỗi kinh hoàng (panique) trong quần chúng…<br />-o-o-<br /><strong><span style="font-size:130%;">T</span></strong>âm tư giao động trước nguy cơ <em>“Grippe A H1N1”</em> -dịch cúm heo đang đe dọa truyền nhiễm rộng khắp (pandémie)- dù cơn cảm ho gây khó khăn hô hấp chưa dứt hẳn, tôi vẫn cố gắng lái xe đến giáo đường Thánh David (Pierrefonds) dự thánh lễ chiều thứ bảy, dự tính như thế sẽ có thì giờ nghỉ ngơi dưỡng sức để Chúa Nhật đi họp Dòng, đầu tháng 12, trước để tìm sự an bình nội tâm, sau để gặp lại ACE, tay bắt mặt mừng tìm chút hơi ấm tình người đang khi giá băng cuối thu bắt đầu loan tỏa…<br /><br /><em><span style="color:#6600cc;">“Sẽ có những điềm lạ trên mặt trời, mặt trăng và các vì sao. Dưới đất, muôn dân sẽ lo lắng hoang mang trước cảnh biển gào sóng thét. Người ta sợ đến hồn xiêu phách lạc, chờ những gì sắp giáng xuống địa cầu, vì các quyền lực trên trời sẽ bị lay chuyển. Bấy giờ thiên hạ sẽ thấy Con Người đầy quyền năng và vinh quang ngự tên đám mây mà đến…”.<br /></span></em>Tin Mừng theo thánh Luca được vị phó tế khởi đọc không làm sao tránh khơi dậy nỗi ám ảnh…“tận thế”!<br />May thay, Tin Mừng quả thật đúng là <em>TIN MỪNG</em> khi vị phó tế đọc tiếp:<br /><em><span style="color:#000099;">“Khi những biến cố ấy bắt đầu xảy ra, anh em hãy đứng thẳng và ngẩng đầu lên, <strong>vì anh em sắp được cứu chuộc”!<br /></strong></span></em>Đúng vậy, Mùa Vọng là mùa chúng ta chuẩn bị mừng lễ Chúa sinh ra đời vào dịp Noel. Mùa Vọng là ..chờ đợi. Và sự chờ đợi nầy khiến chúng ta liên tưởng tới ngày Chúa đến khi tàn cuộc thời gian trần thế. <strong>Người</strong> nói với các môn đệ về chuyện <strong>Người</strong> <strong>đến, Người trở lại</strong> bằng những hình ảnh dữ dội như trong sách <em>Khải Huyền (Apocalypse).</em> Nhưng dù bên ngoài trông có vẻ dễ sợ, những hình tượng đó không nhằm làm ta khiếp vía, trái lại nhằm trấn an chúng ta. Bởi vì <span style="color:#000099;"><em>“Con Người đến không phải để giết mà để cứu chữa</em>”</span>(Lc 9, 56), để <em><span style="color:#000066;">“cứu chuộc kẻ hư mất”</span></em> (Lc 19, 10). Như Cha Trợ Úy Dòng PSTT, sau đó. đã nhận định, nhân buổi họp Dòng đầu tháng 12/2009: những cảnh tượng mô tả như ‘tận thế’trên đây, thực ra là cách thức lay tỉnh chúng ta chú tâm hơn đến Lời Chúa cảnh báo <strong><em><span style="color:#cc0000;">Hãy Tỉnh Thức</span></em></strong> vì <strong><em><span style="color:#cc0000;">Nước Trời đã đến gần</span></em></strong> thôi! Bởi thế, với tôi, ngoài sự trông đợi, Mùa Vọng còn là mùa của <strong><em><span style="color:#000099;">Hy Vọng…</span></em></strong><br />**<br /><strong><span style="font-size:130%;">T</span></strong>rên đường về, tiếp tục suy gẫm về Lời Chúa và về bài giảng của linh mục chủ tế, tôi nhận ra Mùa Vọng thể hiện việc <em><span style="color:#cc0000;"><strong>“Chúa giữ lời:</strong> Ánh Sáng của Người đã chói rạng”.</span></em> Ánh sáng là một biểu tượng tôn giáo đối chọi với bóng tối. Ánh sáng luôn có mặt từ đầu trang đến cuối trang Thánh Kinh. Các Tiên Tri loan báo việc ánh sáng đến như để thể hiện những lời hứa của Thiên Chúa <em>(Isaie 9,1; 58,10).</em> Đôi khi, chính Thiên Chúa là ánh sáng <em>(Michée 7, 8)</em> đời đời rạng ngời <em>(Isaie 60, 19).</em><br />Ánh sáng đây không phải là thứ ánh sáng thông thường, đó chính là Chúa Giêsu mà, qua Người, Thiên Chúa giữ lời hứa với chúng ta. Ánh sáng nầy soi sáng đời ta, xua tan bóng tối của oán ghét, của thù hận, của tự khép kín, v.v…Đó là ánh sáng của lòng lành, của niềm vui, của bình an ban cho mọi dân tộc. Mỗi lời ủi an, mỗi bàn tay nắm, mỗi sự sinh ra đời, mỗi hành vi công chính không là những tia nắng của nguồn ánh sáng rạng chiếu trên chúng ta và trên thế giới sao?<br />Cuối thánh lễ linh mục chủ tế yêu cầu mọi người hát vang lên niềm hân hoan ca mừng Chúa Giáng Sinh. <em><span style="color:#000099;">“Này đây là ngày Thiên Chúa làm nên:Trong ngày nầy ta hãy reo vui mừng rỡ” </span></em>(TV 117).<br />Còn chỗ nào chăng cho những ảnh tượng ảo (images virtuelles) u ám, hù dọa…địa cầu sắp bị hủy diệt hoàn toàn? <em><strong>Mùa…tận thế</strong></em> làm gì có đất đứng trong <em><strong>Mùa Vọng</strong></em>: <em><span style="color:#cc0000;">“Reo vui lên! Nữ tử Sion! Hãy hò la, hỡi Israel! Hãy vui mừng, hãy hoan hỉ hết lòng, nữ tử Yêrusalem! (…)Vì ngươi, Người hân hoan vui sướng. Với ngươi, Người làm mới lại Tình Yêu của Người. Vì ngươi, Người nhảy mừng trong tiếng reo vui như thuở tao phùng”</span></em>(Sophonie 3, 14-18a)…Chẳng lẽ Người nhảy múa reo vui với dân Người trên những điêu tàn…tận thế?<br />Thánh Phao-lô đã không ngừng khuyến nhủ chúng ta: <em><span style="color:#000099;">“Anh em hãy vui luôn trong niềm vui của Chúa. Tôi nhắc lại: vui lên anh em! Sao cho mọi người thấy anh em sống hiền hoà rộng rãi, Chúa đã đến gần. Anh em đừng lo lắng gì cả” </span></em>(Pl 4, 4-6)… sao?<br />Quả thật, tín lý công giáo không cho phép chúng ta yếm thế chỉ vì mê tín, dị đoan rồi tin bừa rằng sẽ…tận thế. Nào ai dám cả quyết lúc nào Chúa sẽ đến! Chỉ duy có Chúa biết thôi! Vì thế chúng ta phải luôn <strong><em><span style="color:#000099;">thức canh!<br /></span></em></strong>Vẫn hay <em><span style="color:#6600cc;">“Đường lối Chúa khôn dò khôn thấu”…<br /></span></em>***<br /><strong><span style="font-size:130%;">L</span></strong>âu nay tôi cảm thấy tín lý mình bị xúc phạm nặng nề bởi một số ‘hiện tượng’ khác lạ xuất phát từ những người công giáo mà tôi nghĩ rằng chắc hẳn vạn lần thông suốt hơn tôi -một tân tòng- về giáo lý đạo thánh Chúa: Có những người <em>công giáo</em> thuần thành cả tin vào <em><strong>phép lạ chữa lành</strong></em> -y như trong Tân Ước- từ những người trần tục. Có những người <em>công giáo</em> cả quyết mình <strong>‘nghe’</strong> Đức Mẹ hay Chúa Giêsu truyền lệnh cho mình ‘thế thiên hành đạo’! Có một số người <em>công giáo</em> quả quyết <strong>‘thấy’</strong> những dấu chỉ (signes) Đức Mẹ hoặc Chúa Giêsu hiển hiện qua hình thể một đám mây, trên cỏ cây, hoa lá, đồ vật, v.v…Mới đây có một người <em>công giáo</em> chuyển cho tôi ảnh một người đàn bà ‘khoe’ gương mặt Chúa hiện lên trên mặt bàn ủi của bà!<br />Toà Thánh rất cẩn trọng và khe khắt kiểm chứng những hiện tượng ‘siêu nhiên’ nầy. Gần như trong một triệu cái cho là ‘dấu chỉ hiển linh’ may ra có được một hoặc hai sự kiện được Tòa Thánh thừa nhận và công bố.<br />Nên nhớ lại, trong Phúc Âm, Chúa đã quở mắng đám người cứng lòng rằng <em><span style="color:#6600cc;">“Dân nầy đòi hỏi các dấu hiệu…Sẽ chẳng có dấu chỉ nào cho chúng cả”</span></em>... chăng? Còn nhớ lời Chúa nói với thánh Thomas: <span style="color:#cc0000;"><em>"Vì đã thấy Thầy, nên anh tin. Phúc thay những người <strong>không thấy mà tin</strong>” </em></span><span style="color:#000000;">(Jn 20, 29)</span>… chăng?<br />Người viết sực nhớ, trước năm 1975, vô số chuyện thầy <em>nước lạnh</em>, thầy <em>vuốt</em>, thầy <em>mằn</em>, thầy <em>pháp</em>, thầy <em>đồng</em>-bà <em>bóng</em>, …lợi dụng sự mê tín của đám đông lũ lượt kéo đến cầu xin họ chữa trị bịnh tật để vừa vơ vét tiền của bá tánh vừa làm biết bao điều xằng bậy. Ngay bây giờ, tại quê nhà, ‘<em>hiện tượng’ thầy bùa, thầy ngải, thầy pháp ‘chữa lành’</em> nầy còn rộ nở hơn bao giờ hết!<br />Một lần nữa, xin những bậc cao kiến chỉ dạy cho tôi rõ: <em><strong>Người công giáo chân chính có nên mê tín, dị đoan chăng?<br /></strong></em>Trong khi chờ đợi được chỉ giáo, tôi cố tự tìm hiểu về ý nghĩa đích thực của Mùa Vọng, đặc biệt là làm sao giải thích việc qui định sử dụng màu tím -vốn được xem như màu tang tóc ưu sầu-cho Mùa Vọng. Và đây là câu giải đáp:<br /><br /><span style="color:#006600;"><strong>MÙA VỌNG: MÙA MÀU XANH</strong><br /><br /></span><em><span style="font-size:130%;color:#000099;"><strong>1. Mùa Vọng là mùa Thiên Chúa hy vọng vào con người.<br /><br /></strong></span>Lần thứ nhất, do hy vọng, Người đến gieo ơn cứu rỗi và lần thứ hai, cho hy vọng, Người đến gặt những gì mình đã gieo và giữa hai lần đến chính thức ấy là cơ man nào mà kể những lần âm thầm đột xuất ngẫu hứng bất ngờ.<br />Và bất ngờ lớn nhất giữa những cái bất ngờ vẫn là cái giờ và cái cách Chúa đến với mỗi cá nhân trong cảnh tranh sáng tranh tối của họ giữa chốn chợ đời. Mùa Vọng là mùa Thiên Chúa hy vọng vào con người.<br /></em><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#000099;"><em>2. Mùa Vọng là mùa con người hy vọng vào Thiên Chúa</em>.<br /><br /></span></strong><em>Thiên Chúa hy vọng vào con người là để cho con người được hy vọng vào Thiên Chúa, và bởi Thiên Chúa luôn hy vọng vào con người qua những đường đến bất ngờ, nên con người chỉ có cách là hy vọng vào Thiên Chúa qua niềm tỉnh thức không mỏi mệt của mình.<br />Tỉnh thức trong hy vọng là <strong>nhận thức</strong> rằng người đời có một Thiên Chúa yêu thương và đời người có một vận mệnh tương lai.<br />Tỉnh thức trong hy vọng cũng là <strong>canh thức</strong> để cộng tác với ơn Chúa mà thể hiện niềm hy vọng đời mình.<br />Và cuối cùng, tỉnh thức trong hy vọng cũng có nghĩa là <strong>thao thức</strong> thường xuyên cùng với Giáo Hội để gieo niềm hy vọng vào chính môi trường mình sống.<br />Sống Mùa Vọng như thế chính là sống niềm hy vọng vào Thiên Chúa là Đấng hy vọng vào con người. Và như là vật êm đềm gợn sóng màu xanh lên chính cuộc đời tín hữu của mình. <strong>Mùa Vọng là <span style="color:#006600;">mùa màu xanh.</span></strong><br /><br /></em><strong><span style="color:#6600cc;">MÙA VỌNG: MÙA MÀU TÍM</span><br /></strong><br /><em><strong><span style="color:#6600cc;">1.Sám hối mang màu hy vọng không cúi gập trên những lỗi lầm của mình mà hướng mở về tình thương Thiên Chúa.<br /></span></strong><br />Sẽ là <strong>thất vọng</strong> nếu chỉ nhìn tội mình mà quên nhìn tình Chúa và sẽ là vô cùng ảo vọng nếu chỉ nhìn tình Chúa mà quên nhìn tội mình; nhưng sẽ là <strong>hy vọng</strong> dâng đầy cho những ai vươn lên tình yêu Thiên Chúa khởi đi từ lòng sám hối tội lỗi của mình. Hình như trong lời kêu gọi <strong>“hãy sám hối’’</strong> đã có tiếng giục giã “<strong>hãy hy vọng’’</strong>,và sở dĩ Gioan Tẩy Giả kêu gọi sám hối hôm nay là bởi vì đã có niềm hy vọng dọn đường chờ mong Chúa đến.<br /><br /><strong><span style="color:#6600cc;">2. Sám hối mang màu hy vọng không dừng lại trong nội vi tâm thức mà biết tỏa rộng lên cả cuộc đời.<br /></span></strong><br />Sám hối Mùa Vọng đâu phải là thứ sám hối như thế, mà thật ra phải là thứ sám hối toàn diện đúng mức với lòng hối cải, vốn bao gồm hai động tác cơ bản đan xen: “hối’’ có nghĩa là hối lỗi và “cải’’ là chữ nói tắt của chữ cải thiện. Nếu hối lỗi là mặt tiêu cực thì cải thiện là mặt tích cực. Nếu hối lỗi là đoạn tuyệt với quá khứ tội lụy, thì cải thiện là lời quyết tâm dấn bước vào một tương lai tươi mới. Và đến khi sám hối trở thành một thói quen ăn sâu vào trong nhịp sống để nổ lực chuyển đổi không ngừng lên những tình trạng tốt hơn thì đó chính là một cuộc lột xác đổi đời.<br /><br /><strong><span style="color:#6600cc;">3.Sám hối mang màu hy vọng biết vượt qua những động tác để trở thành một thái độ sống.<br /></span></strong><br />Thực ra sám hối mang màu hy vọng không đơn thuần là một động tác cho bằng là một thái độ. Sám hối là một thành phần của đời sống đức tin, nhưng lại gói ghém và len lỏi vào mọi ngõ ngách của toàn bộ cuộc sống đức tin ấy.<br />Sám hối mang màu hy vọng là sám tìm về tình thương Thiên Chúa, chấp nhận thay đổi cuộc đời và biết để cho ơn tha thứ thấm đẫm vào mọi ngõ ngách của cuộc sống đức tin. Đó là sám hối Mùa Vọng chuẩn bị đón lễ Noel, nhưng đó cũng là thái độ thường xuyên của đời tín hữu. Và cũng vì có sám hối như vậy, Mùa Vọng đúng nghĩa chính là <strong><span style="color:#6600cc;">mùa màu tím</span></strong> từ bên trong ra bên ngoài và từ ngôn ngữ tới hành vi.<br /><br /></em><strong><span style="color:#cc0000;">MÙA VỌNG: MÙA MÀU HỒNG</span></strong><br /><br /><em>Nếu khởi đầu Mùa Vọng là một <span style="color:#006600;">màu xanh</span> của những tâm hồn biết rằng Thiên Chúa hằng hy vọng vào mình và hành trình Mùa Vọng là một <span style="color:#6600cc;">màu tím</span> của những cuộc đời sám hối, thì ở giữa lòng Mùa Vọng, đời người đã được đặt vào một vận hành mới với một năng lực mới cho một cuộc đời mới. Những cái mới ấy Phụng Vụ Lời Chúa hôm nay diễn tả bằng một niềm vui và lễ phục minh họa bằng một tông màu bất ngờ tươi sáng để cùng với Giáo Hội… Xin được gọi tên Mùa Vọng là </em><em><strong><span style="color:#cc0000;">mùa màu hồng.<br /></span></strong>Vâng! <span style="color:#cc0000;">Màu hồng.</span> Nhưng không phải là một thứ ửng hồng e lệ của tình yêu buổi đầu gặp gỡ, cũng không phải là thứ bột hồng điểm trang của hương phấn trong ngày lễ hội, mà chính là màu hồng của niềm vui chan hòa và những chí bền chiến đấu làm nên sức sống và sức mạnh không ngừng gieo hưng phấn trên hành trình đức tin.<br />Sẽ là dị ứng co cụm nếu chỉ thở dài thất vọng, nhưng sẽ là bản lĩnh hy vọng nếu biết vươn lên khẳng định niềm tin.<br /></em><strong>(Vũ Duy Thống, Gm)</strong><br />-o-o-o-o-<br /><strong><span style="font-size:130%;">N</span></strong>gười Do Thái tin rằng việc Chúa sống lại sẽ xảy ra vào ngày tận thế! Các Ki-tô hữu đầu tiên nghĩ rằng Chúa phục sinh khi họ còn sống. Và họ đợi chờ Chúa quang vinh trở lại một ngày gần đây thôi. Nhưng ngày ấy xem ra coi bộ hơi…lâu. Nên họ thua buồn, muốn…ngủ gục hơn là thức canh! Do đó thánh Luca nhắn nhủ họ nên chú tâm đến các dấu chỉ sẽ đến với họ. Nhưng thánh Luca nhấn mạnh chớ run sợ, chỉ cần <strong><em>tỉnh thức.</em></strong> Không nên kinh hãi, vì với việc Chúa đến, thế giới cũ đã ra đi. Tận thế đã khởi sự rồi. Một <strong><em>tân thế giới</em></strong> đang khai sinh. Cần nhận biết các dấu chỉ về sự chuyển biến nầy. Phải luôn thức canh để chuẩn bị việc Chúa trở lại. Tận thế ư? Chớ quan ngại. Trái lại là khác, vì không phải những khốn khổ, bất hạnh sẽ kéo tới, mà chính <strong><span style="color:#cc0000;">Con Người đầy quyền năng và vinh quang sẽ đến với chúng ta!<br /></span><em><span style="color:#000099;">“Cho nên, phàm một ai ở trong Đức Ki-tô đều là thọ tạo mới cả. Thế giới cũ kỷ đã qua đi và nầy đây một thực tại mới đã lộ diện.”</span></em></strong> (2 Cor. 5, 17)<br /><br /><span style="font-size:85%;"><strong><span style="color:#000066;">Thôn trang Rêu-Phong, Xứ Tuyết, mùa đông 2009<br />-Lê Tân Lộc</span></strong>-<br /></span></span></div></div></div>Lê Tấn Lộchttp://www.blogger.com/profile/04385021499443641441noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5085642060596619458.post-69934098247249095882009-11-08T19:37:00.000-08:002011-09-27T12:15:19.825-07:00MÙA XUÂN NĂM ẤY<div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHnz8elA3cfAD-4HIs0MmGTPRO60FvTufYUYPc6ipU9I9sZ0OGYbN4cCZodJ_cMzuOvKNpqsTfvVWg4q6DysV4tCOEc1d5FeEZ9zwBVgX3yYITnyfo2X1HWvnSgtV3vRi_cAPO8gXKIfxO/s1600/untitled%252C+C%25C3%25B4+l%25C3%25A1i+%25C4%2591%25C3%25B2.jpg"><img style="MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 200px; FLOAT: right; HEIGHT: 142px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5649357223158896434" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHnz8elA3cfAD-4HIs0MmGTPRO60FvTufYUYPc6ipU9I9sZ0OGYbN4cCZodJ_cMzuOvKNpqsTfvVWg4q6DysV4tCOEc1d5FeEZ9zwBVgX3yYITnyfo2X1HWvnSgtV3vRi_cAPO8gXKIfxO/s200/untitled%252C+C%25C3%25B4+l%25C3%25A1i+%25C4%2591%25C3%25B2.jpg" /></a><span style="font-family:times new roman;font-size:180%;color:#cc0000;"><strong><span style="color:#ff0000;">MÙA XUÂN NĂM ẤY…</span> </strong></span></div><br /><div><em><span style="font-size:85%;color:#6600cc;">Hỡi cô gái khép đôi tà áo </span></em></div><br /><div align="justify"><em><span style="font-size:85%;color:#6600cc;">Xuân nhật đăng lâu vọng cố nhân </span></em></div><br /><div align="justify"><em><span style="font-size:85%;color:#6600cc;">Chàng trai phong nhã ngày xưa ấy </span></em></div><br /><div align="justify"><em><span style="font-size:85%;color:#6600cc;">Đã bỏ tình riêng theo nước non</span></em></div><br /><div><strong><span style="font-size:180%;">T</span></strong>ân dửng dưng trước không khí rộn rã vui tươi tưng bừng đón Xuân Tân Mão 1951. Trắng đêm thức đọc <em>Nửa bồ xương khô</em> của Vũ Anh Khanh, một tay xoa bóp các vết bầm trên thân thể sau trận đòn do người anh răn dạy mình đã tỏ tình không đúng chỗ với cô gái cưng của ông chef của anh, tay kia lần giở tập học trò với nhiều bài thơ tiền chiến chép tay, Tân thì thầm đọc: </div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">Cụ ngạo nghễ cười rung rung râu trắng </span></em></div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">Nhẹ bảo chàng: “Em chẳng biết gì ư? </span></em></div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">Bao năm qua khói loạn phủ mịt mù </span></em></div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">Người nước Việt ra đi vì nước Việt </span></em></div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">Tha La vắng vì Tha La biết </span></em></div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">Thương giống nòi, đau đất nước lầm than…</span></em></div><br /><div><br />Từ dạo bước chân vào trường trung học, càng đọc các truyện về những chàng trai theo kháng chiến chống Pháp -nhứt là các truyện của Thẩm Thệ Hà- Tân càng thán phục họ và cảm thấy lòng yêu nước bị khích động mãnh liệt, thâm tâm nhen nhúm niềm khao khát noi gương họ… “thoát ly”! Các tập truyện mõng nầy do nhà phát hành Nam Cường phổ biến rộng rãi và được giới trẻ -nhứt là giới học sinh- cũng như người đứng tuổi nồng nhiệt đón nhận. Tân vừa say mê vừa cảm động ngấu nghiến đọc <em>Em không về nữa chị ơi, Chiếc hòm chưn nhạn, Xin đắp mặt tôi mảnh lụa hồng, v.v…</em>Nhưng “Nửa bồ xương khô” mới thực sự là quyển sách gối đầu giường của Tân. Phải nhìn nhận thuở ấy, đối với Tân, những truyện viết nầy quá xuất sắc, càng xuất sắc hơn nữa là chúng đã khéo léo “qua mặt” được nàng kiểm duyệt “thông tin” của bộ máy cai trị thời đó, vốn chịu nhiều áp lực nặng nề và sự kiểm soát gắt gao của thực dân Pháp. Điều lạ lùng nhứt là chúng đã thành công đẩy lui vào quên lãng những hoài niệm kinh hoàng của Tân tích tụ từ thời cùng gia đình tản cư, hưởng ứng lời kêu gọi “tiêu thổ kháng chiến” của Việt Minh! Quả thật, </div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">tuổi thơ vẫn sẵn lòng quên những phát súng những mũi dao của bọn người lớn… </span></em></div><br /><div><br /><strong><span style="font-size:180%;">C</span></strong>uối cùng Tân quyết định sáng sớm tinh sương mùng bốn Tết Tân Mão âm thầm ra đi với Trang, bạn cùng trường ở Vĩnh Long, cả hai vai mang đờn mandoline, tay xách túi nhỏ đựng hai bộ quần áo với một ít tiện nghi vệ sinh hằng ngày. Để qua mắt chính quyền, người “móc nối” kín đáo “gởi” Trang và Tân trên chuyến xe di chuyển gánh hát cải lương <em>Phát Thanh</em> của ông <em>Bầu Tèo </em>sang lưu diễn tại Cái Bè, thuộc quận Cai Lậy, với thành phần diễn viên nồng cốt: đào thương thinh sắc vẹn toàn <em>Nguyệt Yến-“Nữ Thần Trong Động Lửa”,</em> kép mùi <em>Paul Thuận</em> gầy yếu xanh xao, kép độc <em>Hoàng Dưỡng</em> tướng tá bậm trợn, đằng đằng sát khí, v.v… Và hẹn một tuần sau đến đón hai cậu học sinh bỏ trường vô “khu” … Đảo mắt nhìn bao quát lần cuối thành phố còn say ngủ, thành phố tư bề có sông rạch bao quanh, đã yêu thương dung dưỡng biết bao mộng mơ bất thành của mình, Tân khe khẻ ngâm nga: </div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">quê tôi ở giữa kinh thành </span></em></div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">có những phố phường nho nhỏ </span></em></div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">có những buổi chiều xanh xanh </span></em></div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">bụi loãng trong lòng thương nhớ </span></em></div><br /><div><strong></strong></div><br /><div><strong>-*- </strong></div><br /><div><br /><strong><span style="font-size:180%;">Đ</span></strong>ến hẹn vẫn chưa thấy người móc nối xuất hiện như đã hứa. Hai thiếu niên Tân-Trang bỗng nhiên trở thành hai trẻ lạc loài như <em>Rémi</em> và <em>Mattia</em> trong truyện <em>Vô Gia Đình</em> (Sans famille) của Hector Malot. Tân chợt nghĩ có lẽ rồi đây mình cũng sẽ như Rémi theo ông nhạc sĩ già <em>Vitalis</em> mưu sinh! Được báo cáo có hai cậu học sinh “bỏ nhà theo gánh hát”, ông bầu Tèo và tình nhân Nguyệt Yến vặn hỏi hai đứa muốn họ cho người đưa về nhà chăng. Cả hai đều nhứt quyết “theo gánh hát”, chẳng thể nào dám tiết lộ chờ người dẫn ra “khu”! Thôi thì <em>một liều ba bảy cũng liều,</em> sự thế đã thế thì đành…<em>gặp thời thế thế thời phải thế! </em>Khởi đầu, bầu Tèo giao cho hai trẻ thủ vai vệ sĩ cho “dũng” tướng Paul Thuận, cứ mỗi lần ra quân phải kéo ro ro vài điếu lấy hơi và phải mặc áo độn cho ngực vung vai u để không quá lép vế trước người yêu Nguyệt Yến, đào lẵng tràn đầy nhựa sống, “trẻ mãi không già”, phu nhân bị cưỡng ép của loạn tướng Hoàng Dưỡng quá ư gồ ghề, “gian ác”. Hai trẻ rất được ông bà bầu gánh cưng chiều và anh chị trong đoàn hát thương mến. Nhờ thế Tân và Trang đỡ tủi thân. Trước mắt, có cơm ăn áo mặc tương đối tươm tất. Riêng Tân có khiếu văn nghệ nên được truyền dạy cổ nhạc. Hai cây mandoline coi như bỏ xó! Thế nhưng, không như Trang có vẻ dễ dàng thích ứng với cuộc sống mới, Tân vẫn thấp thỏm trông đợi người móc nối tới lôi mình ra khỏi “kiếp cầm ca”, để được dịp nhắn gửi người con gái đã khiến Tân bị ông anh mình dần một trận đòn nhừ tử: </div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">Nghe chăng cô gái đô thành nội? </span></em></div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">Áo trắng an ninh giữa lũy đồn </span></em></div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">Xuân sang rấm rức sầu quê tổ </span></em></div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">Ai điểm trang mà em phấn son? </span></em></div><br /><div><br />Trong khi chờ đợi, đào chánh Nguyệt Yến sai người hầu cận <em>Bảo Ngọc,</em> một thiếu phụ nhan sắc hiền thục, phong cách thùy mị (phụ trách trang điểm các diễn viên) tới nhờ kép độc Hoàng Dưỡng và <em>Tư Đẹt</em> (nhỏ con, nhẹ cân, chuyên thủ vai kiếm khách “bay” lượn trên sân khấu) trông chừng và truyền nghề cho Tân: Đẹt dạy đánh kiếm, đấu “boa nha” (dao găm). Dưỡng chỉ dẫn điệu bộ trình diễn cải lương và các điệu ca <em>Vọng Cổ, Xàng Xê, Chuồn Chuồn, Nam Ai, Mẫu Tầm Tử, Khốc Hoàng Thiên, Lý Con Sáo, Kim Tiền Bản… </em>Riêng Trang được thầy đờn huấn luyện ghita sáu dây phím lõm; không mấy chốc ngón “nhấn” của Trang được coi như đã nhuần nhuyễn, nức-nở-mùi-mẫn-thốn-tim! </div><br /><div></div><br /><div><strong>** </strong></div><br /><div><strong><span style="font-size:180%;">M</span></strong>ột tháng, hai tháng, rồi ba tháng trôi qua: chẳng thấy bóng dáng người có nhiệm vụ đưa đường dẫn lối hai cậu học-sinh-thoát-ly vào “khu chiến”. Tân và Trang -nhứt là Tân- đành miễn cưỡng tháp tùng gánh hát đi lưu diễn khắp các tỉnh miền Đông Nam Phần. Hằng đêm cùng ăn cháo khuya với Hoàng Dưỡng và Tư Đẹt, Tân được nghe nhiều chuyện bí ẩn, cực kỳ lý thú, khi bức màn nhung đã buông xuống, lúc <em>“sân khấu</em> (đã)<em> về khuya”…</em> -Lúc nãy Tân có thấy gì khác lạ khi hai tay trung thần và nịnh thần đối đáp chăng? Hoàng Dưỡng hỏi. -Họ diễn thực quá! Tát tai nẩy lửa, đối đáp chan chát… -Bởi vì trung và nịnh thần trên sân khấu có mối tư thù ngoài đời. Ông thầy tuồng biết rõ nên mới phân vai quá đúng. Cả hai là tình địch. Nịnh thần cướp tình nhân của trung thần. Cho nên khi trung thần xỉ vả nịnh thần: <em>“Bản mặt nhà ngươi coi bảnh bao vậy chớ cái lưng nhà ngươi đầy thẹo ghẻ ngứa”,</em> anh ta “hát cương” (mà kép nịnh thần ghẻ ngứa đầy mình thiệt!). Và nịnh thần cũng vả miệng trung thần thiệt tình (trả đũa mà!) thay vì giơ tay mặt giả bộ vả, tay trái vỗ vô đùi tạo ra tiếng “bốp”! Tân thấy chưa, sân khấu và cuộc đời nhiều khi không khác nhau lắm đâu! Thảm trạng của những ai theo đuổi nghiệp “dưới ánh đèn màu” là vậy đó: Một số đem cuộc đời lên sân khấu như Tân vừa chứng kiến. Một số, ngược lại đem sân khấu xuống cuộc đời! Câu sanh nghề tử nghiệp coi vậy mà đúng quá! Nốc cạn ly xây chừng rượu thuốc, khà một tiếng nghe thật đã, Hoàng Dưỡng tiếp: -Anh kể Tân nghe vài hiểm nguy nghề nghiệp: Có lần đi hát ở tỉnh lẻ, cô <em>Bích Thuận</em> diễn xuất vai Thúy Liễu (trong <em>Lan và Điệp</em>) quá xuất sắc, đã bị một nam khán giả văng tục mắng nhiếc thậm tệ, thiếu điều muốn trèo lên sân khấu hành hung cổ! Vị khán giả nầy phản ứng kịch liệt như vậy vì ông ta thực tình “thấy” cổ <em>đích thị</em> là…Thúy Liễu! Châm thêm rượu vào ly xây chừng, Hoàng Dưỡng kể tiếp: -Cách đây 2 năm, khi gánh hát mình lưu diễn tại Nam Vang, anh xém bị một ông “đàn thổ” (Cao-Miên) <em>cáp duồn!</em> Cũng vì anh đóng quá “đạt” vai nịnh thần Bàng Hồng! Tay nầy ngồi hàng ghế đầu, phát thinh chửi thề: <em>“Dơ! Tao chem chêt me mây!”.</em> Rồi xách dao xông lên sân khấu toan làm thịt anh! Rất may cảnh sát can thiệp kịp thời, còng tay chàng ta lôi đi. Thế mà ổng còn ngoái đầu lại hét lớn: <em>“Dơ! Tao chơ mây ra đương tao chem chêt cha mây luôn!”.</em> Suốt cả tháng anh chẳng dám ló mặt ra đường ăn cơm tiệm, đành trốn miết trong rạp hát húp cháo cầm hơi, sụt gần chục ký! Lúc giở gánh đi, anh phải núp trong rương quần áo, hia mão mới thoát chết vì ông đàn thổ ổng cầm dao chực sẵn ngoài rạp, hễ thấy anh là…“phụp” liền! Một điểm khá lạ lùng với Tân, không hiểu vì sao Bảo Ngọc có vẻ rất “thương” và tận tụy chăm sóc từng miếng ăn, thức uống, giặt ủi luôn áo quần cho Tân…Đặc biệt hơn nữa, người thiếu phụ xinh đẹp dễ mến nầy cứ nằng nặc đòi Tân phải nằm ngủ sát cạnh nàng! Lý do nàng nêu ra là có Tân kề cận nàng yên bụng đêm khuya khoắc không bị mấy tay kép “thả dê” ẩu tả! Đã có tiếng xầm xì nàng và Tân “bồ bịch”. Dĩ nhiên không có chuyện đó, dù nàng chỉ hơn Tân bốn năm tuổi thôi. Nghe đâu nàng đã một lần dang dở tình duyên. Tân không dám hỏi nhưng nghe đồn kết cuộc rất bi thảm… </div><br /><div><strong></strong></div><br /><div><strong>*** </strong></div><br /><div><strong><span style="font-size:180%;">T</span></strong>hế rồi việc gì phải đến cũng sẽ đến, khi gánh hát trở lại Cái Bè. Tân chẳng thể ngờ lâu nay Bảo Ngọc âm thầm “chăm sóc” Tân là vì đã được người móc nối ở Vĩnh Long giao trách nhiệm tìm hiểu hai cậu học sinh bỏ trường có thực lòng muốn theo kháng chiến chống Pháp chăng. Sau vài tháng theo dõi, quan sát, Bảo Ngọc thấy rõ chỉ còn Tân muốn vô khu… Đêm ấy, như thường lệ, sau khi vãn hát Tân sửa soạn chỗ ngủ sát cạnh Bảo Ngọc. Giữa đêm, một làn hơi ấm thoang thoảng mùi hương bưởi phả vào mặt Tân: khuôn mặt hiền hòa của Bảo Ngọc ẩn hiện huyền ảo dưới ánh đèn măng-xông (manchon) vặn nhỏ…Nàng đưa ngón tay lên miệng ra dấu giữ im lặng, vội vã kéo tay Tân về vùng bóng tối sau cánh gà “đề-co” (décor) trên sân khấu, kề tai Tân yêu cầu gấp rút gom góp hành trang rời gánh hát ngay… Tim Tân đập loạn xạ, thầm nghĩ chẳng lẽ nàng rủ chàng bỏ trốn đi xây tổ uyên ương? Vô lý, lâu nay nàng vẫn xem Tân như người em mà! </div><br /><div>-Đi đâu vậy chị? Tân thì thào hỏi. </div><br /><div>-Đi đến một nơi mà Ngọc sẽ giúp Tân toại nguyện… Tân đỏ mặt tía tai. Toại nguyện cái gì? Lẽ nào là…“chuyện ấy”? Sao nàng lại xưng tên mình và gọi Tân bằng tên, không như từ lâu vẫn một mực “chị nói em nghe…”?</div><br /><div>-Chị nói gì em không hiểu… </div><br /><div>-Tân đừng chị chị em em với Ngọc nữa! Chúng ta bình đẳng, cùng chí hướng. Ngọc nói cho Tân rõ: Ngọc là giao liên. Ngọc sẽ đưa Tân vô khu trước khi trời sáng. Từ nay trở đi, chúng ta là bạn và Ngọc sẽ luôn sát cánh giúp đỡ Tân trong mọi tình huống. Yên chí đi, lúc nào bên cạnh Tân cũng có Ngọc, như trước đây lúc nào bên cạnh Ngọc cũng có Tân…Xuồng ba lá ngụy trang đã được chuẩn bị sẵn sàng. Tân không rành đường đi nước bước nơi đây, nhứt là trời còn tối om, nên Tân phải nắm chặt tay Ngọc. Từ đây tới chỗ xuồng đậu mất ít nhứt nửa tiếng đồng hồ. Trong mọi trường hợp Tân không được buông tay Ngọc… </div><br /><div><br /><strong><span style="font-size:180%;">C</span></strong>hàng và nàng vừa bước xuống xuồng thì có tiếng chân người thình thịch bên kia bờ sông! Ngọc vội vã đẩy Tân bật ngữa ra khoang xuồng, nằm sấp lên người Tân, đúng lúc ngọn đèn pha trên lô-cốt quét sáng trưng vào bụi ô-rô đang che khuất chiếc xuồng ba lá cùng lúc với tiếng quát tháo bằng tiếng Pháp: </div><br /><div>-<em>Qui va là? Halte-là!</em> (Ai đó? Đứng lại!) </div><br /><div><br />Một tay bịt miệng Tân, tay kia nắm chặt trái lựu đạn đã mở chốt, Ngọc trong tư thế sẵn sàng phản công tự vệ hoặc…tự sát! Một tràng tiểu liên “ria” bừa vào đám ô-rô. Ngọc áp sát người trên Tân, chắc chắn với ý định dùng thân đỡ đạn cho chàng! Một loạt đạn thứ hai “tưới” cầu âu vào lùm cây thăm dò phản ứng. Trong tình thế cực kỳ nguy ngập, Tân vẫn thấy người nóng rần trong đêm lạnh, bởi chưa bao giờ được dịp ngây ngất vì hương vị da thịt của phái yếu…Khoái cảm đầu đời! Đèn pha quét rọi đã tắt ngấm từ lâu nhưng Ngọc vẫn nằm yên trên Tân! Tự dưng Tân ao ước ánh đèn oan nghiệt kia lại chọc thủng màn đêm, từng tràng tiểu liên lại “rót” không ngừng vào bụi cây, cho Ngọc tiếp tục ghì siết Tân thâu đêm…Nhưng Ngọc đã nhỏm dậy, bình tĩnh đẩy xuồng ra khỏi lùm ô-rô: Nàng vẫn không quên trách nhiệm được giao phó! </div><br /><div><strong></strong></div><br /><div><strong>****</strong></div><br /><div><strong><span style="font-size:180%;">C</span></strong>uối cùng Ngọc chu toàn nhiệm vụ. đưa Tân an toàn “ra bưng”. Lúc bước lên bờ, đến bìa rừng chồi, Ngọc yêu cầu Tân cho Ngọc bịt mắt để bảo mật lộ trình dẫn tới điểm đến, theo qui định Ngọc phải tuân thủ. Sau khi hướng dẫn Tân đến “ra mắt” người điều khiển khu mang bí danh <em>Tư Rọm,</em> trách nhiệm chiến khu mang ám số <em>C5,</em> Ngọc giữ đúng lời hứa không rời Tân nửa bước, Sự quan tâm của Ngọc khiến Tân đỡ xao xuyến. Không hiểu sao giáp mặt Tư Rọm, Tân cảm thấy rợn người, tâm thần bất ổn trước cặp mắt cú vọ và cái miệng gần như không có môi của hắn, y như miệng rắn! </div><br /><div>-Cô Ngọc giao cậu Tân cho <em>Sáu Củi</em> khai tâm về đường lối của Cách Mạng và huấn luyện xử dụng vũ khí, Tư Rọm ra lệnh. Cậu Tân qua bên đó ăn ở luôn với anh Sáu… </div><br /><div>-Thưa anh Tư, Ngọc nghiêm mặt trả lời. Huấn luyện Tân thì giao cho anh Sáu. Nhưng Tân phải ở với tôi. Người móc nối Tân ở Vĩnh Long dặn dò tôi rất kỹ phải luôn luôn canh chừng Tân. Anh ấy nhắc đi nhắc lại nhiều lần. Và tôi không thể trái lịnh… </div><br /><div>-Thôi được. Tạm thời, tôi chấp nhận như vậy. Tuy cô trực tiếp chịu trách nhiệm với <em>Bảy Vẹo</em> ở Vĩnh Long, nhưng ở đây là vùng trách nhiệm của tôi, mọi chuyện phải theo qui định của tôi… </div><br /><div>-Anh Tư cho Tân theo tôi “hoạt động” vài lần cho quen việc, rồi chúng ta bàn lại… </div><br /><div></div><br /><div>Trên đường về trạm giao liên -hầm trú ẩn được ngụy trang rất tinh vi, tránh máy bay quan sát khám phá- dành riêng cho Ngọc nghỉ ngơi, Tân thắc mắc: -Sao Ngọc cứ muốn mình ở chung với nhau vậy? Tân thấy Tư Rọm có vẻ hắc ám quá! Anh ta là người Nam mà sao giọng nói lơ lớ như…người Bắc hay người Trung vậy? </div><br /><div>-Câu hỏi thứ nhứt của Tân, Ngọc sẽ trả lời sau, vì chuyện khá dài dòng…Tư Rọm là người Nghệ Tĩnh. Hắn bắt chước giọng Nam để giấu biệt gốc gác của mình, cho thiên hạ lầm tưởng hắn là dân địa phương, hầu dễ bề gây cảm tình với quần chúng. Tân linh cảm đúng về hắn đó. Sáu Rọm rất tàn bạo và quỷ quyệt. Ngọc nhắc Tân lần nữa, như mình đã nhất trí: Tân phải luôn bám sát Ngọc. </div><br /><div>Ngưng một lúc, Ngọc choàng vai Tân, kề tai hạ thấp giọng: </div><br /><div>-Thêm điều kiện nầy nữa cho thật an toàn: Từ nay trở đi, mình phải đóng kịch như đôi nhân tình. Tân không nên xem thường điều kiện mới nầy, vì nó tối quan trọng, có tính cách sinh tử chứ không phải chuyện giả bộ chơi cho vui đâu! Chuyện nầy ít nhiều liên quan tới câu hỏi thứ nhứt của Tân… </div><br /><div>Tân định vặn hỏi nhưng Ngọc đã nhanh chóng kéo Tân xuống hầm, đóng nấp lại. Qua ánh đèn bấm, Tân nhìn thấy một thùng gỗ chứa đầy lựu đạn đặt cạnh một cây mi-trai-dết <em>(mitraillette Mas 36)</em> mà Tân thường thấy lính Tây được trang bị. </div><br /><div>-Tân nhìn khẩu <em>Mô-ze</em> (Mauser) phòng thân của Ngọc đây. Ngọc sẽ chỉ Tân cách sử dụng. Có dịp, Ngọc sẽ kể câu chuyện về nó để trả lời câu hỏi thứ nhứt của Tân… Trước khi ngọn đèn dầu leo lét được thổi tắt, Tân thoáng thấy Ngọc lên đạn khẩu Mauser… </div><br /><div><strong></strong></div><br /><div><strong>***** </strong></div><br /><div><strong><span style="font-size:180%;">S</span></strong>uốt hai tuần, Sáu Cũi vừa nhồi nhét “đạo đức cách mạng” vừa tập cho Tân đủ mọi thế ném lựu đạn (và tháo chạy!), tuyệt nhiên không chỉ dẫn gì hết về súng đạn. Ngọc luôn có mặt bên cạnh Tân, đưa chàng về trạm giao liên ngay sau mỗi buổi tập, không muốn Sáu Cũi kéo Tân ra khỏi tầm nhìn của Ngọc nói chuyện riêng, tạo điều kiện thuận lợi cho Tư Rọm tới ve vản nàng. Tư Rọm bực tức, hậm hực nhìn “hai trẻ” nắm tay “tình tứ” đưa nhau về “động hoa vàng-hầm trú ẩn”! Hắn thèm khát Ngọc từ lâu. Bao nhiêu lần hắn đột nhập vào “sào huyệt” của Ngọc mưu toan hái mận bẻ đào nhưng không kết quả. Lần nào Ngọc cũng mở chốt lựu đạn cảnh cáo hắn nếu sấn tới sẽ buông tay cho cả hai cùng tan xác! </div><br /><div>-Ông sẽ cho chúng con biết tay ông! Hắn lầu bầu, miệng méo sệch, sùi bọt mép, cặp mắt cú vọ đỏ rực, trợn trừng trông khiếp vía… </div><br /><div><br />Một tuần sau Tư Rọm giao cho Tân công tác rải truyền đơn. Dĩ nhiên có Ngọc đi kèm. May thay! Nếu không Tân đã bị mật thám Tây bắt hoặc bị bắn hạ khi tháo chạy! Vào giờ chót, Ngọc thay đổi địa điểm do Tư Rọm chỉ định. Thay vì trong nhà lồng chợ, Ngọc canh chừng cho Tân thi hành công tác tại trường tiểu học quận lỵ… </div><br /><div>-Tân chớ lo. Ngọc báo cáo địa điểm trong chợ bị địch phát giác… </div><br /><div>-Ngọc tài thật. Sao Ngọc biết trước địa điểm nầy nguy hiểm? </div><br /><div>-Ngọc sẽ nói rõ ngọn ngành với Tân sau. Tạm thời Ngọc bảo gì Tân cứ y thế mà làm. Nếu không mạng sống Tân sẽ như chỉ mành treo chuông! Trên đường về, Ngọc thay đổi lộ trình nhiều lần… </div><br /><div><br /><strong><span style="font-size:180%;">Đ</span></strong>êm đó, dưới ánh trăng lưỡi liềm yếu ớt , ẩn mình trong khu rừng chồi ven sông, Ngọc tiết lộ hành tung khiếp đảm của tay huyện ủy đã khiến Tân rởn óc, lần đầu chạm mặt: </div><br /><div>-Hắn tên Đỗ Xảo, năm nay hắn đúng 35 tuổi, giỏi lắm học tới lớp tư trường làng, sống bằng nghề chính bưng mâm rửa chén cho các tiệm ăn; nghề phụ, nhổ răng và thiến heo dạo. Năm 20 tuổi, hắn bỏ xứ trốn vào Nam vì đâm chết một đối thủ cùng trổ nghề cướp giựt, móc túi. Hắn chuyển qua nghề dẫn mối gái ăn sương cho lính Tây. Nhờ vậy hắn được một tên lính lê dương <em>(légionnaire)</em> giới thiệu làm bồi cho vợ chồng một quan hai Tây. Hai năm sau hắn mò vào phòng ngủ đâm chết ông trung úy, rồi hãm hiếp và siết cổ bà trung úy cho tới chết. Từ đó hắn tuyệt tích giang hồ. Nghe đâu nhờ “thành tích” đẫm máu nầy, hắn được kết nạp vào Đảng! Ngọc nghe anh chị em ở đây xầm xì là trước khi đáo nhậm C5 hắn đã trở về quê cũ ném lựu đạn rồi phóng hỏa đốt nhà ông hội đồng Thành, giết sạch gia đình ông nầy cùng vợ và hai con hắn được ông hội đồng cho tá túc làm việc nhà, sau khi hắn can tội giết người bỏ trốn. Nhằm tạo thành tích dâng cho Đảng, hắn không từ nan bất cứ chuyện gì có lợi cho hắn thăng tiến, kể cả việc giết luôn vợ con mình! Hiện nay “quan” huyện ủy nhà ta cuỗm vợ của một du kích xã đã bị Tây phục kích bắn chết. Thiên hạ đồn rằng hắn đã mật báo cho Tây lộ trình của anh du kích! Bây giờ hắn lại muốn “chiếu cố” Ngọc… </div><br /><div>-Do đó Ngọc cần Tân sống chung với Ngọc để… </div><br /><div>-Đúng vậy. Nhưng còn một lý do thầm kín khác mà từ từ Tân sẽ hiểu…Trong khi chờ đợi, Ngọc có bổn phận bảo vệ Tân và…ngược lại! </div><br /><div>-Ngược lại? </div><br /><div>Ngọc không trả lời câu hỏi của Tân, trái lại vội vàng ghì siết Tân vì…Sáu Cũi đi tuần tra các tổ báo động ven sông vừa rọi đèn pile vào “chàng và nàng” đang (giả bộ) mùi mẫn! </div><br /><div><br /><strong>****** </strong></div><br /><div><strong><span style="font-size:180%;">M</span></strong>ột tháng sau khi tới C5, Tân bắt đầu nhuốm bệnh sốt rét rừng. Ngày cũng như đêm, Ngọc túc trực bên Tân cạo gió, giác hơi , nấu nồi xông, đút cháo cho Tân cầm cự chịu trận cho cơn bịnh hành hạ. Mỗi lần “làm cử”, đắp bao nhiêu chăn mền đều không ngăn được Tân rét run tận xương tủy, đến độ Ngọc phải ôm cứng Tân “đè” chàng xuống sạp tre, nếu không chắc Tân đã té lăn xuống đất! Ngọc van nài Tư Rọm xin vài viên kí-nin (quinine), nhưng hắn dứt khoát từ chối, viện lẽ thuốc để dành chữa cho các “đồng chí” chiến binh mau bình phục, sớm trở ra trận tuyến. Tân không thuộc loại được ưu tiên săn sóc nầy. Không còn cách nào khác, Ngọc đành liều lĩnh lẻn ra “thành” cầm đôi bông tai mua kí-nin giá chợ đen về cứu Tân qua cơn nguy kịch. Cơn làm cử vừa lơi đôi chút, Tư Rọm giao công tác liền tức khắc cho Tân. Ngọc phản đối. Hắn lạnh lùng “phán”: </div><br /><div>-Cách Mạng không thừa cơm nuôi bọn ăn không ngồi rồi! </div><br /><div><br />Lần nầy hắn cho Sáu Cũi “tăng cường” tổ công tác: Tân phải liệng lựu đạn vào một quán ăn trong chợ, nơi lính tráng từ trại binh của Tây thường ra ăn uống. Sáu Cũi lên đường trước, hẹn giao hai trái lựu đạn cho Tân trước cửa chợ. Nửa giờ sau Ngọc và Tân rời hầm trú ẩn, tiến về mục tiêu được chỉ định…Đột nhiên, Ngọc thay đổi lộ trình, kéo tay Tân vô khu rừng chồi, nhờ Tân phụ đẩy xuống nước chiếc xuồng ba lá đã đưa Tân tới C5, đem giấu sau đám lau sậy ven sông. </div><br /><div>-Tân giữ trái lựu đạn nầy phòng thân, tuyệt đối im lặng chờ Ngọc trở lại. Ngọc đã lo liệu mọi thứ đâu vào đó rồi. Tân đừng sợ. Ngọc đi đây! </div><br /><div><br />Áng chừng 30 phút sau, một tràng tiểu liên phá tan sự im lặng ban mai. Tân bồn chồn lo lắng cho Ngọc, muốn rời xuồng chạy về hướng có tiếng súng nghe ngóng tin tức, tuy nhiên vẫn cố dằn lòng nằm im, nhớ lời Ngọc dặn dò…Nhưng rồi nhiều loại súng thi nhau nổ ròn tan khiến Tân không còn chịu nổi sự căng thẳng cân não. Tân dợm nhảy lên bờ tiếp cứu đồng đội thì… từ xa Ngọc hỗn hễn phóng tới hối hả bơi xuồng lướt nhanh đi, luồng lách trong hệ thống kinh rạch chằng chịt tìm cách thoát khỏi khu C5. </div><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1A5OujEe7w6RiP0CUYgy-LiNhimGq8RQ2yMsy3q4XB2b-nLvcZBheqGW1J1xXuATlGmhP5-6IXJwYxiOUjHK7zFOnwohEdv1tq2vlC6waJKVATVSbGEZHD-ywME5KiV4OtKsbRjlN6Ah2/s1600/images1522390_aobaba.jpg"><img style="WIDTH: 200px; HEIGHT: 150px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5657114142484192530" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1A5OujEe7w6RiP0CUYgy-LiNhimGq8RQ2yMsy3q4XB2b-nLvcZBheqGW1J1xXuATlGmhP5-6IXJwYxiOUjHK7zFOnwohEdv1tq2vlC6waJKVATVSbGEZHD-ywME5KiV4OtKsbRjlN6Ah2/s200/images1522390_aobaba.jpg" /></a><br /><br />Đêm đến, Tân “làm cử” dữ dội hơn mọi bận: sau cơn rét run bầng bật suýt làm xuồng lật chìm, Tân nóng sốt mê sảng, ói mữa thâu đêm. Ngọc mệt nhoài choàng ôm cứng Tân ngủ thiếp cho tới lúc mặt trời đứng bóng, Tân vẫn chưa ra khỏi giấc ngủ như hôn mê… </div><br /><div>-Tân! Tân! Ngọc lay gọi. Ráng tỉnh dậy đi! Có chuyện nầy rất quan trọng, Ngọc cần bàn với Tân. Mình đã ra khỏi vùng kiểm soát của C5 và cũng đã vượt khỏi khu Tây có thể truy lùng. Sáu Cũi đã bị bắt.. Ngọc cố ý cho “bể” vụ Tư Rọm sai hắn gài bẫy cho Tân sụp hầm Tây. Tràng tiểu liên do Ngọc bắn đã cứu Tân thoát chết. Bây giờ Ngọc dự tính đưa Tân về với gia đình, trở lại trường học. Ở lại C5, Tân không chết về tay Tư Rọm cũng sẽ chết vì sốt rét rừng. </div><br /><div>-Làm sao Tân về nhà mà không bị công an bắt về tội trốn ra bưng?... </div><br /><div>-Tân yên tâm. Anh Bảy Vẹo đã chuẩn bị rất tỉ mỉ cho chuyến trở về của Tân hoàn toàn êm xuôi với chính quyền Vĩnh Long. Trước mắt, về tới nhà, Tân phải ẩn mặt một thời gian. Anh Bảy sẽ kín đáo cho người đến lo liệu mọi thứ với gia đình Tân… </div><br /><div>-Nhưng Ngọc sẽ ra sao nếu Ngọc trở về C5? Chẳng thể nào Tư Rọm tha cho Ngọc và Tân đã bất tuân lệnh của hắn, khiến Sáu Cũi bị bắt… </div><br /><div>-Tân không phải lo. Anh Bảy “uy thế” hơn Tư Rọm nhiều, nên hắn không dám đụng tới Tân. Ngọc sẽ báo cáo Tây nó lầm tưởng Sáu Cũi là…Tân! Mà đúng vậy. Vì sau đó Tây mang Sáu Cũi ra giữa chợ bắn bỏ! Điều nầy cho thấy rõ ràng Tư Rọm đã mật báo cho Tây vây bắt Tân và bắn chết ngay, bởi vì hắn đinh ninh Tân là tình địch … </div><br /><div>-Càng thêm một lý do nữa để Ngọc đừng quay lại C5! Sao Ngọc không thừa cơ hội nầy ra đầu thú hay trở về hoạt động với anh Bảy? -Có nhiều tình tiết mà lúc nầy Ngọc chưa tiện tiết lộ cho Tân rõ. Nhưng nhứt định Ngọc phải tiếp tục công tác bên cạnh Tư Rọm để chờ cơ hội… </div><br /><div>-Cơ hội?... </div><br /><div>-Từ từ Tân sẽ rõ. Ngọc thấy Tân còn quá yếu, cần nằm nghỉ lấy sức. Ngọc cũng vừa bán chiếc nhẫn mua thêm vài viên quinine giúp Tân cầm cự vài hôm nữa để Ngọc có thể đưa Tân tới Bắc Mỹ Thuận cùng Tân đón xe đò về Vĩnh Long… </div><br /><div>-Tân không đành lòng để Ngọc hứng chịu mọi hiểm nguy thường xuyên với con quỷ dâm ô có cái miệng như miệng rắn, chỉ vì muốn giải cứu Tân… </div><br /><div>-Thì Ngọc cũng đã lợi dụng Tân như tấm bình phong để bảo vệ mình trước mưu đồ hắc ám của tên quỷ sứ đó! Vả lại Ngọc có mối thù bất cộng đái thiên với tên lưu manh đội lốt cách mạng nầy. Tân còn nhớ Ngọc nói có dịp Ngọc sẽ kể câu chuyện về khẩu Mauser tùy thân nầy chăng? </div><br /><div>Ngọc không nghe Tân trả lời vì Tân lại vừa lên cơn sốt rét kịch liệt… </div><br /><div><br /><strong>******* </strong></div><br /><div><strong><span style="font-size:180%;">T</span></strong>ân hồi tỉnh trên căn gác mà các cửa sổ đều được đóng kín, tưởng chừng như vừa giật mình thức giấc sau cơn mộng dữ dai dẳng: Tân bỏ học? Tân theo gánh hát? Tân vô khu? Tân rải truyền đơn? Tân trên đường mang lựu đạn đi ném vào khu chợ búa đông dân cư? Tân bị sốt rét rừng suýt chết? Tân bỏ khu trốn về thành? Ngọc! Ngọc ơi! Ngọc đâu rồi? Mọi chuyện đã thực sự xảy ra như thế hay tất cả chỉ là một giấc mơ dài? Rõ ràng đây là căn gác trên lầu nhà Tân, nơi vừa là phòng ngủ vừa là phòng học của Tân và đứa em trai mà! Lẽ nào do ôn bài thấm mệt Tân ngủ quên trên giường đến độ nằm chiêm bao kinh khủng quá sức tưởng tượng? Thân thể nóng bốc khói, miệng khô đắng, Tân dụi mắt cố gượng dậy. Vừa đứng lên, chàng lảo đảo té sấp xuống sàn gỗ, sặc máu mũi, môi miệng ứ máu sưng húp! Dưới nhà có tiếng chân người vội vã chạy lên cầu thang… </div><br /><div>-Tân! Tân con! Ba đây, đừng sợ! Đã 3 ngày rồi con mê sảng… Có người giúp ba lén đưa y tá tới chích kí-nin-mắc (quinimax) nên con mới bớt làm cử. Nhưng con còn yếu lắm, lưỡi con đóng bợn cứng ngắt, nói chuyện khó khăn. Chưn con chưa đứng vững được nói chi tới bước đi. Chờ má con đi chùa Bà Đội thu xếp xong về, ba sẽ đưa con vô đó tạm lánh mặt để chữa trị, tránh chòm xóm dòm ngó. Cô Ngọc nói với ba anh Bảy đã “lo” xong với chánh quyền chuyện con trở về. Họ coi như con lỡ dại ham vui “theo gánh hát” thôi. Anh con cho biết đã được trường con đồng ý cho con trở lại đi học. Con ráng tịnh dưỡng… </div><br /><div>-Vậy là con không nằm mơ, phải không ba? Ngọc đâu rồi ba? </div><br /><div>-Cô ở lại một ngày, một đêm bên con. Sáng sớm hôm sau cô kiếu từ và nhờ ba má nói với con là cô rất quí mến con. Cô yêu cầu ba giữ cuốn sổ nhỏ nầy nhưng dặn ba chỉ đưa cho con khi tình trạng sức khỏe con khả quan… </div><br /><div><br />Tân cảm thấy cổ họng nghèn nghẹn, mắt cay xè…Ngọc ơi! Bây giờ (Ngọc) ở đâu? Góc biển hay rừng sâu? Chúng ta vĩnh viễn chia tay nhau rồi chăng? Có lẽ Tân sẽ không còn ứa lệ như trước nữa, khi cám cảnh <em>Em không về nữa chị ơi…</em>Mà rồi đây Tân sẽ phải âm thầm thổn thức…<em>Chị không về nữa em ơi! </em>Đã một thời chúng ta tựa vào nhau chống chọi với thói đời ở một nơi mà chúng ta ngỡ là ưu việt, là cao cả, là… cách mạng! Ngọc ơi… </div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">hai cánh bèo trôi bớt lẻ</span></em></div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">ta ép chung từng tiếng lệ</span></em></div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">sông dài cũng đỡ tràng giang</span></em></div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">hia nhau nửa giấc kê vàng</span></em></div><br /><div><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-size:130%;">L</span></strong>iên tiếp ba ngày sau khi Ngọc ra đi, một cơn bão rớt trút mưa xối xả xuống thành phố Vĩnh Long. Hệ thống cống rảnh không còn khả năng thoát nước, đường phố chìm dưới nửa thước nước. Riêng con đường mòn từ lộ cái dẫn tới chùa Bà Đội, nước ngập tới lưng quần! Xe cộ vô phương lưu thông, ba Tân đã phải kề lưng cõng Tân lội nước trên 3 cây số, từ nhà đến chùa dưới cơn mưa tầm tã…Tân khóc nức nở thương xót cha già khổ lụy vì con! Nhờ cơn bão rớt, đường phố vắng hoe, cha con Tân an toàn di chuyển trên lộ trình gian khổ đưa Tân đi mai danh ẩn tích trị bịnh… Một tuần cật lực điều trị, lớp uống quinine, lớp tiêm quinimax, Tân hồi lực thấy rõ. Sớm chiều nghe kinh, tâm hồn nhẹ lâng theo tiếng đại hồng chung thanh thoát, tiếng chuông mõ hoà quyện với tiếng ê a tụng niệm, Tân dần dà tìm lại được an bình nội tâm.</div><br /><div><strong></strong></div><br /><div><strong>******** </strong></div><br /><div><strong><span style="font-size:130%;">B</span></strong>ước ra sau chùa, tìm bóng mát dưới tàng cây đa, Tân lần mở quyển sổ tay của Ngọc ..mở đầu với 4 câu thơ khiến Tân đau nhói trong tim: </div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">Mây sớm nay về u ám quá </span></em></div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">Đường sầu ướt át phố mờ sương </span></em></div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">Ta xé lòng nhau làm mấy mảnh </span></em></div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">Anh một phương và tôi một phương</span></em> </div><br /><div><br /><em>“Tân thương mến, </em></div><br /><div><em>Không nỡ rời Tân đang đau yếu, nhưng Ngọc không còn sự lựa chọn nào khác ngoài việc ra đi, dù thâm tâm vẫn muốn luôn kề cận Tân để bảo vệ. Không như lúc chúng ta sớm tối có nhau ở C5, nấn ná, bịn rịn với Tân lúc nầy Ngọc sẽ gây nguy hiểm chẳng những cho Tân mà còn cho cả gia đình Tân. Ngoài ra, Ngọc còn món nợ to lớn phải thanh toán với Tư Rọm. Anh Bảy yêu cầu Ngọc giao cho anh ấy giải quyết, nhưng Ngọc không đồng ý. Ngọc phải đích thân ‘tính sổ’ với hắn… Chỉ một thời gian quá ngắn sinh hoạt với gia đình Tân, Ngọc nhận ra ba má Tân thương con hết lòng, hết sức, nhứt là ba Tân. Suốt thời gian Tân vắng nhà, ông bỏ bê công việc, suốt ngày thất thần buồn bã, lắc đầu thở dài, không màn tới chuyện uống rượu vốn đã thành thói quen của ông sau giờ trại mộc đóng cửa. Má Tân kể ba Tân vốn vô thần, chẳng những không tin tưởng gì hết mà còn châm biếm bà mê tín dị đoan, thờ ‘Chà Và’ (Phật), ‘Chệt’ (Quan Công, Cửu Thiên Huyền Nữ) v.v…Thế mà khi Tân bỏ nhà ra đi, bà thuyết phục được ông vô chùa lạy Phật và thắp nhang chắp tay xá trang thờ Bà Cửu Thiên cầu xin phù hộ cho Tân an lành trở về! Ngọc đoán Tân rất nôn nóng muốn biết rõ việc gì đã xảy ra giữa Ngọc và tên huyện ủy ác ôn của C5. Hôm nay Ngọc sẽ kể đầy đủ tình tiết… Sinh trưởng trong một gia đình trung lưu (ba mẹ Ngọc đều dạy học), mẹ qua đời khi Ngọc vừa bước vào tuổi 16. Ba ở vậy nuôi con mà Ngọc là đứa con đầu đàn. Ông đốc học của ba muốn Ngọc về làm dâu ông. Mà Ngọc đã trót yêu Bảo, đang học Luật. Cũng như Tân, chịu ảnh hưởng những chuyện viết về kháng chiến chống Pháp, Bảo ‘thoát ly’...Rồi thuyết phục Ngọc bỏ nhà, tránh bị cưỡng ép kết hôn. Khởi đầu hai đứa hoạt động với anh Bảy. Sau đó được điều tới tăng cường cho C5. Ngay buổi tiếp xúc đầu, Bảo đã nghi ngờ tư cách ‘khó khá’ của Tư Rọm. Hình dong, dáng dấp của hắn gần như thường xuyên toát ra tính chất mờ ám…Riêng Ngọc thì bắt gặp ánh mắt thèm thuồng như muốn lột trần Ngọc ra và cái nhìn quá ác cảm chỉa về phía Bảo của hắn! Vài lần hắn giao công tác cho hai đứa, Bảo không còn nghi ngờ gì về tính gian manh của tên dâm tặc tàn nhẫn nầy. Bảo nhứt quyết phải vạch trần bộ mặt thật của hắn để vĩnh viễn khai trừ hắn ra khỏi hàng ngũ kháng chiến quân. Cơ hội diệt trừ hắn đến, khi hắn sai Bảo đi ám sát con yêu râu xanh người Cọt (Corse) - Xếp sòng công an liên bang (sûreté fédérale) Pháp, trách nhiệm truy lùng khu C5- chuyên hãm hiếp phụ nữ địa phương chẳng may bị hắn nghi ngờ hoạt động chống Tây bắt giam. Tư Rọm không đồng ý Ngọc theo trợ lực, nhưng Ngọc vẫn bí mật tới yểm trợ Bảo… Hai đứa tin chắc tài liệu về hành tung bí hiểm của hắn nằm trong tay của tên Corse dâm đãng. Phen nầy hắn vô phương chạy tội. Nhưng…ai ngờ hắn cao tay ấn hơn, mật báo cho tên trùm lính kín. Nhằm tuyệt đối bảo mật -đề phòng nội tuyến- tên nầy đơn độc phục kích sát hại Bảo với khẩu Mauser mà Ngọc đã cho Tân xem qua…Hắn không ngờ Ngọc có mặt, có lẽ Tư Rọm đã cam kết với hắn rằng Bảo sẽ đi một mình. Ngọc bắn hạ, tướt đoạt khẩu Mauser trên tay hắn, lục túi áo hắn lấy mảnh giấy -chứng cớ ràng ràng về sự hãm hại độc địa anh em kháng chiến của tên huyện ủy gian xảo- đau lòng bỏ xác Bảo cạnh xác tên quỷ sứ, gấp rút vượt thoát đám lính Tây đang ùa tới truy nã… Ngọc ẩn mình trong rừng suốt đêm, khóc thương Bảo hết nước mắt, tim quặn thắt đau đến mức sắp quị ngả nhưng cố lấy lại bình tĩnh, thản nhiên đến báo cáo Bảo đã anh dũng hy sinh sau khi hoàn thành nhiệm vụ ám sát tên Corse-trùm-lính-kín. Cho nên Tân yên tâm: Tư Rọm không biết Ngọc đã rõ hết hành vi tàn độc của hắn mượn tay kẻ thù giết chết Bảo. Trái lại hắn yên chí sớm muộn gì Ngọc cũng sẽ rơi vào vòng tay thô bạo của hắn vì không còn ‘chướng ngại’ Bảo ngăn trở. Cho tới khi Ngọc nhờ Tân đóng kịch nhân tình…Một công hai việc: Chúng ta bảo vệ lẫn nhau và qua cách hắn âm mưu hãm hại Tân, Ngọc thu thập thêm bằng chứng về dã tâm sát hại đồng đội để rảnh tay cưỡng chiếm vợ con họ…” </em>Tân ngước nhìn lên không trung, thầm cầu xin Trời Cao phù hộ cho Ngọc, giờ đây đang liều lĩnh trở về hang hùm C5, rình chờ cơ hội hạ thủ độc-xà-huyện-ủy Đỗ Xảo! “<em>Sau cái chết tức tối của Bảo, Ngọc xin anh Bảy đổi bí danh thành ‘Bảo-Ngọc’, để vừa tưởng nhớ Bảo vừa nhắc nhở Tư Rọm ‘giao liên’ Ngọc hiện thuộc diện goá phụ tử sĩ hy sinh vì cách mạng, bất khả xâm phạm…tiết hạnh! Vậy mà hắn cứ lăm le giở trò bỉ ổi… Tân yên tâm dưỡng bịnh để trở lại học đường. Ngọc chắc chắn Tân sẽ thành công mỹ mãn trên đường học vấn và tin tưởng mãnh liệt sau nầy Tân sẽ nhiệt thành đóng góp sức mình cho đất nước hữu hiệu hơn. Phần Ngọc, Tân chớ lo: Ngọc đủ sức đối phó với Tư Rọm. Ngọc được biết ít nhứt có 3 người đang ra sức truy tầm hắn, đòi hắn trả nợ máu: Cô em vợ hắn, cậu em trai ông trung úy Pháp bị hắn đâm chết và ông anh bà trung úy bị hắn hiếp dâm rồi siết cổ chết. Chưa kể thân bằng quyến thuộc của ông hội đồng mà hắn đã tàn sát hết cả nhà… Ngọc hy vọng thành công xử tội hắn với khẩu Mauser đã hạ sát Ngọc, cho thân nhân các nạn nhân của hắn khỏi nhọc công ra tay… Tân sẽ được thông báo đầy đủ chi tiết về số phận của Tư Rọm một ngày gần đây. Hắn và đám em út tay sai của hắn không dám chạm tới Tân vì anh Bảy đã bố trí nghiêm nhặt chờ ‘đón tiếp’ rất kỹ bọn hắn. Tân đừng liên lạc với anh Bảy để tìm cách gặp Ngọc. Cứ coi như Ngọc đã biến mất trong trí nhớ của Tân. Hãy trở lại nếp sống thư sinh, chuẩn bị hành trang vào đời hữu ích hơn, phong phú hơn, nhân ái hơn… </em></div><br /><div><em>Giao Thừa Tân Mẹo-Nhâm Thìn 1952</em></div><br /><div><em>Vĩnh biệt Tân, </em></div><br /><div><em>Bảo-Ngọc ” </em></div><br /><div><br />Tân thẫn thờ dạo quanh sân chùa, thì thầm: </div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">Cứ cúi đầu cứ thế rồi ra đi </span></em></div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">Trời sẽ tối, tiếc thương rồi sẽ hết </span></em></div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">Và dấu giầy mai sẽ lá sương che</span></em></div><br /><div><br />Bất giác Tân ngậm ngùi nhớ đến Tha La xóm đạo:</div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">Thôi hết rồi! Còn chi nữa Tha La! </span></em></div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">Bao người đi thề không trở lại nhà </span></em></div><br /><div><em><span style="font-size:85%;">Nay đã chết giữa chiến trường ly loạn!... </span></em></div><br /><div><strong></strong></div><br /><div><strong>********* </strong></div><br /><div><strong><span style="font-size:180%;">L</span></strong>ại thêm một mùa xuân lữ thứ! Tân thầm nghĩ. Mùa xuân tha hương thứ 30. Tân chợt nhận ra hầu hết các chuyển biến quan trọng đều đến với Tân vào mùa xuân. Nhìn lại những mùa xuân đã đi qua đời mình chỉ còn <strong><em>mùa xuân năm ấy</em></strong> -mùa xuân ra đi với duyên số gặp gỡ “người tình bất đắc dĩ”, mùa xuân quay về với duyên phận vĩnh viễn lìa xa “người ân xưa”- vẫn chưa phai mờ trong tâm trí Tân ở ngưỡng cửa mùa xuân mới, mùa xuân thứ 57 từ độ Ngọc tuyệt tích giang hồ… Chỉ một lần duy nhứt Tân nhận một lá thư Ngọc cho người mang tới trao tận tay, sau khi Ngọc rời Tân được một năm: </div><br /><div><br /><em>“Tân thương mến, </em></div><br /><div><br /><em>Như đã hứa, Ngọc xin vắn tắt báo tin cho Tân rõ: Ngọc đã thành công tự tay nã đạn vào ngay tam tinh của Tư Rọm với khẩu Mauser đã sát hại Bảo. Hắn đã trúng mỹ nhân kế, theo Ngọc vào khu rừng chồi, tưởng rằng sẽ được ân ái với Ngọc. Năm anh em bên anh Bảy gởi qua phục kích chận bắt trói gô rồi buộc hắn quì nghe đọc cáo trạng về tội ác tày trời của hắn. Sau khi trưng các bằng cớ về sự phản trắc của hắn, bán rẻ sinh mạng anh em cho thực dân Pháp để cưỡng hiếp người phối ngẫu của họ, Ngọc thi hành bản án tử hình dành cho tên cuồng dâm, phản dân hại nước Đỗ Xảo, bí danh Tư Rọm! Tuy nhiên, để tránh hoang mang trong hàng ngũ kháng chiến, tên tử tội cực kỳ lưu manh nầy được ‘tuyên dương’ tử trận vì…phục vụ cách mạng! Và được chôn cất tử tế. Ngọc phản đối, nhưng không kết quả… Ngọc đã làm xong hoàn mỹ hai việc mà Ngọc hết sức tha thiết: </em></div><br /><div><em>-Đưa Tân trở lại học đường cho khỏi uổng phí một bàn tay, một con tim, một khối óc hữu dụng cho đất nước sau nầy hơn là để nguồn năng lực tiềm ẩn nầy bị nhóm người thiếu tư cách như Tư Rọm hoang phí. </em></div><br /><div><em>-Rửa hận cho Bảo đã chết tức tửi vì một tên vô loại dùng xương máu anh em lập thành tích, mưu đồ tạo cho mình một ‘sự nghiệp cách mạng’! Thôi thì từ nay trở đi, xin Tân hãy coi như Ngọc đã vĩnh viễn tan loãng trong sương khói rừng rậm…” </em></div><br /><div><br />Cũng chỉ một lần duy nhất Tân dò la tông tích Ngọc, 10 năm sau khi đọc lá thư trên, trong một lần hành quân qua thôn xưa: khu rừng chồi ven sông hầu như vẫn không thay đổi. Tân tưởng chừng như Ngọc vẫn còn quanh quẩn đâu dây, kéo Tân xuống xuồng dùng thân mình đỡ đạn cho Tân. Hỡi ôi!... </div><br /><div><span style="font-size:85%;"><em>về đây ta lại về đây </em></span></div><br /><div><span style="font-size:85%;"><em>về đây mây trắng trôi hoài ngàn năm </em></span></div><br /><div><span style="font-size:85%;"><em>về đây hoàng hạc mất tăm </em></span></div><br /><div><span style="font-size:85%;"><em>về đây lặng đứng âm thầm chốn xưa </em></span></div><br /><div><br /><strong>-o-o-o- </strong></div><br /><div><strong><span style="font-size:130%;">C</span></strong>ao tay nâng ly rượu đỏ chào mừng mùa xuân năm ấy, Tân nhắn gửi người năm xưa chẳng bao giờ còn trông thấy nhau lần nữa:</div><br /><div><em><span style="font-size:85%;color:#6600cc;">Kỷ niệm cũ vẫn còn nguyên vẹn đó </span></em></div><br /><div><em><span style="font-size:85%;color:#6600cc;">Trời tháng giêng, tháng bảy buồn như nhau </span></em></div><br /><div><em><span style="font-size:85%;color:#6600cc;">Gió vẫn thơm mùi hoa bưởi hoa ngâu </span></em></div><br /><div><em><span style="font-size:85%;color:#6600cc;">Rồi Tết đến, rồi lòng anh nhớ quá</span></em></div><br /><div><br /><strong><span style="font-size:85%;color:#000066;">Thôn trang Rêu-Phong, Xứ Tuyết, Xuân Canh Dần 2010</span></strong></div><br /><div><strong><span style="font-size:85%;color:#000066;">Lê Tấn Lộc</span></strong></div><br /><div>-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------<br /><strong><span style="font-size:85%;color:#000066;">-</span></strong><strong><span style="font-size:85%;"><em>Ghi chú:</em></span></strong> *<em><span style="font-size:85%;">Thơ trong bài nầy mượn của các nhà thơ Vũ Anh Khanh, Vĩnh Lộc, Kiệt Tấn, Nguyễn Đình Toàn… **Người viết sửa đổi tên một số nhân vật, nhằm tránh gây phiền toái cho họ -nếu còn sống- và gia đình họ -nếu còn ở Việt Nam. -LTL- </div></span></em><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><em><span style="font-size:85%;"></span></em><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"><em><span style="font-size:85%;"></span></em></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"></div><br /><div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"><em><span style="font-size:85%;"></span></em></div>Lê Tấn Lộchttp://www.blogger.com/profile/04385021499443641441noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5085642060596619458.post-63753463483517066892009-09-27T12:20:00.000-07:002009-09-27T13:22:11.951-07:00TU ĐÂU CHO BẰNG TU..."CHÙA"<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaNhZgAaOyS0u1ZcI_pb1a384vq_RNtGOewKu_P-gKmDmpRUgiLmxtyYzCuVLFnPn-0inKCy-K-L7EMg3efCZIEIe6V36ntgqTZ4smnIddG8FsQRiDOrXJ-vZJ4L2BG3nu8M-56QjPctRi/s1600-h/b1343p2.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386240028701642450" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 105px; CURSOR: hand; HEIGHT: 137px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaNhZgAaOyS0u1ZcI_pb1a384vq_RNtGOewKu_P-gKmDmpRUgiLmxtyYzCuVLFnPn-0inKCy-K-L7EMg3efCZIEIe6V36ntgqTZ4smnIddG8FsQRiDOrXJ-vZJ4L2BG3nu8M-56QjPctRi/s320/b1343p2.jpg" border="0" /></a><br /></div><div align="justify"><span style="font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;color:#000066;"><strong><em>Phiếm“loạn”(IV)<br /></div></em></strong></span><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"></span></strong></span><div align="justify"><span style="font-family:verdana;"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;">TU ĐÂU </span></strong></span><span style="font-family:verdana;"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;">CHO BẰNG </span></strong></span><span style="font-family:verdana;"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;">TU</span></strong></span><span style="font-family:verdana;"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff0000;">…"CHÙA" !</span></strong></span></div><div align="justify"><span style="font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;"><em><strong><span style="color:#660000;"></span></strong></em></span></span></div><div align="justify"><span style="font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;"><em><strong><span style="color:#660000;">Phật tức tâm, Phật chứng tại lòng, </span></strong></em></span></span></div><div align="justify"><span style="font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;"><em><strong><span style="color:#660000;">Tâm tức Phật, lòng thành có Phật</span></strong></em><br /></span><br /><strong><span style="font-size:180%;">S</span></strong>au vụ ‘đấng’ cao tăng <strong><em>‘Thích… Diệu Nữ</em></strong> gây sóng gió rầm rộ tại Xứ Chuột Lớn, (rồi cũng đâu vào đó, <em>vũ-như-cẫn</em>-vẫn-như-cũ,‘đấng’ nầy tiếp tục ngất ngưởng trên <strong><em>ngai vàng… “chùa”,</em></strong> không rụng tới một sợi lông…chưn, trái lại càng lúc càng <strong><em>tăng cao</em></strong> ‘thu nhập’), khá lâu rồi tôi không có dịp phiếm ‘loạn’ thêm về các ‘đấng’ được bà con mộ đạo, không câu nệ tuổi tác -đôi khi quá chênh lệch giữa bên được ‘tôn vinh’ và bên ‘suy tôn’- một lòng sùng kính như bậc ‘mẫu nghi thiên hạ’, luôn <strong>xá lạy</strong> xưng <em><strong>‘con … bạch thầy’</strong></em> khi thưa chuyện với các ‘đấng’! Lắm lúc quá trớ trêu, quá tréo cẳng ngỗng, vì ‘đấng’ chỉ vừa mới ra khỏi tuổi… vị thành niên! Như câu chuyện có thật 100% diễn ra tại quận Chợ Lách, trước đây thuộc tỉnh Vĩnh long, theo lời kể của một người bạn:<br /><br />Sau 1975, trong một chuyến về thăm ‘quê hương là chùm khế ngộp’, bạn tôi ‘được’ gia đình yêu cầu đứng ra làm ‘Trần văn CHI’ đài thọ kinh phí để thỉnh một ông sư về tụng kinh cầu siêu cho thân bằng quyến thuộc…Sư đến bằng xe Toyota bóng lộn, tối tân, dĩ nhiên có gắn máy lạnh, do gia (thí) chủ thuê bao. Quí vị có thể tưởng tượng, trời nắng chang chang, bên nầy cầu cả gia tộc, từ các vị bô lão ‘gần đất xa trời’ tới đám trẻ con đầu còn để chõm xếp hàng quì gối, chắp tay cung kính <strong>vái lạy</strong> nhà sư vừa tròn 21 tuổi, dù lộng che đầu, bên kia cầu ‘thư giản’ đếm từng bước tiến về phía bên nầy cầu, thong dong đi giữa hai hàng ‘thí chủ’ đang rạp mình <strong>cúi lạy…</strong> chăng?<br />Tôi chạnh nhớ tới hình ảnh vị hòa thượng <em>“đem thân nương chốn thiền môn trót ba mươi năm có lẽ” </em>-trong vở Hoa Rơi Cửa Phật của cố soạn giả Năm Châu- vội vã đỡ Điệp đứng lên khi Điệp xin quì lạy tạ ơn nhà sư đã <em>“xúc động mối từ tâm”</em> đề nghị Điệp mặc áo cà sa giả dạng hòa thượng đến gặp Lan (cải trang thành chú tiểu Huệ Minh) trong giờ Lan hấp hối:<br /></span><span style="font-family:verdana;"><em>-Ngài chớ quá nhọc công mà làm cho bần tăng thêm tổn đức. Ngài hãy dành lạy nầy để ngài vào lạy Phật…<br /></em>Vị chân tu động lòng trắc ẩn nầy chẳng bao giờ dám phạm thượng tự coi mình là Đấng Chí Tôn. Ngược hẳn với thái độ cao ngạo -mập mờ đánh lận con đen- của một số ‘cao tăng’ <em>tăng cao</em> bản ngã đến độ <strong><em>tự phong</em></strong> mình là Phật trước cái nhìn đánh bóng, chạm trổ quá cường điệu của một số sai nha-đệ tử ruột xả thân ‘cúc cung tận tụy’ họ, muốn đồng hóa họ với Đức Phật, muốn bá tánh tôn sùng họ như thánh thần bất khả xâm phạm! Cho nên…mới ra cớ sự ‘chuyện lạ bốn phương’, hầu như chưa bao giờ xảy ra trong giới tu hành người Việt, trong cũng như ngoài nước: Hai ‘đấng’ đạo sĩ <em><strong>‘Thích’ Mị Tà </strong></em>và <em><strong>‘Thích’ Nhất Hoa</strong></em> lôi một nhà báo và một nhà văn…ra tòa đòi bồi thường thiệt hại -không phải bồi thường <em>Danh Dự</em> lẩm ca lẩm cẩm đâu, nhằm nhò gì mấy cái lẻ tẻ vô bổ đó!- mà là <em>chính thức chường mặt</em> ra mướn một ‘quan trạng sư’ -tiếng tăm <strong>“nổ”</strong> đã lẫy lừng trong giới thầy cãi- đòi bồi thường cụ thể <strong><em>“MỘT SỐ…</em> TIỀN ($$$) <em>TƯƠNG XỨNG”!!!</em></strong><br /><br /><strong><span style="font-size:180%;">H</span></strong>ỡi ôi! Chẳng thể nào tôi hình dung nổi cảnh hai vị ‘cao tăng’ trên đây ‘<em>mặc sắc phục tăng ni’</em> lẫm liệt bước tới pháp đình -hầu như hai vị quên cổ nhân thường khuyến nhủ ‘vô phúc đáo tụng đình’- kề tai chỉ thị luật sư của mình mặc cả với ba tòa quan lớn về số tiền bồi thường, càng lúc càng <em><strong>tăng cao, </strong></em>cho hai tay ‘Anh Dũng mần nhựt trình và Phùng Nhân viết sách’-vốn đã chật vật trong cuộc sống thường nhựt- tiêu tan sự nghiệp luôn!<br />Nhị vị đạo sĩ nhứt định ‘lấy thịt đè người’ với hai phật tử cô thế, chỉ có tấm lòng ưu tư thành khẩn muốn củng cố niềm tin của họ và của đại đa số phật tử làm lợi khí truyền thông trung thực -vì không thể thụ động điềm nhiên tọa thị trước cảnh vàng thau lẫn lộn trong hàng ngũ tăng lữ- ngõ hầu độc giả không chê họ hèn nhát bẻ cong ngòi bút để được <em>an toàn</em> vinh thân phì gia.<br />Lẽ nào nhị vị không nhận ra mình đã đi quá đà trong việc ‘tăng cao’ <strong>THAM-SÂN-SI </strong>trong vị thế ‘mặc áo nhà tu’ <strong>thoát tục,</strong> quyết tâm ‘ăn thua đủ’ với hai phật tử <strong>trần tục?</strong> Nếu không quá lố bịch thì cũng xốn mắt, khó coi, đúng không? Chắc gì nhị vị thắng kiện? Nếu nhị vị thắng, họ sẽ <em>sạt</em> nghiệp. Nhưng trên bình diện tâm linh, coi như họ đã được <em>giải</em> nghiệp. Trái lại nhị vị sẽ “<em>mang lấy nghiệp vào thân”,</em> bởi đã xem thường <strong>BI-TRÍ-DŨNG</strong> của con Nhà Phật!<br />Trường hợp nhị vị thua kiện thì… còn chi nữa danh giá của người tự cho là <em><strong>tu hành!</strong></em> Bởi vì, nếu thế nhị vị phạm tội cáo gian, vướng mắc tội <strong>vọng ngữ!</strong> Thắng hay thua gì nhị vị cũng chẳng bảo toàn được phẩm cách và sự thanh khiết của người mặc áo nâu sòng mà tôn chỉ thiêng liêng là <em><strong>cứu nhân độ thế…</strong></em><br />Quả tình, trước đây khi các đồ đệ suy tôn quí ‘đấng’ như thần thánh, họ đã <em><strong>thiêng liêng hóa con người trần tục của nhị vị.</strong></em> Giờ đây, ra tòa tranh cãi với người phàm trần, nhị vị đã đằng đằng sát khí <em><strong>trần tục hóa con người thiêng liêng</strong></em> mà các Phật tử đã đặt hết niềm tin và hoài bão vào sự thanh thoát của con người xuất gia đầu Phật, luôn lấy <strong>THIỆN TÂM</strong> làm trọng điểm cho việc <em><strong>dưỡng tánh tu tâm, từ bi hỉ xả,</strong></em> trong tinh thần <strong>“Đại Hùng-Đại Lực”, </strong>dĩ nhiên, <em><strong>nhưng…</strong></em> <strong>“ĐẠI TỪ BI”!</strong><br />Hai người bị cáo buộc tội ‘mạ lỵ’ cũng là con Nhà Phật như nhị vị. Trên lý thuyết, họ kém xa nhị vị về mặt tu đạo. Và dĩ nhiên họ không lão thông tư tưởng Phật giáo hơn nhị vị. Nếu vô tình hay cố ý họ xúc phạm đến thanh danh của nhị vị thì, tại sao với phương vị lãnh đạo tinh thần thiện nam tín nữ -bởi mọi Phật tử đều được khai tâm ‘kính Phật, trọng Tăng’- nhị vị không mời họ đến Phật đường (thay vì đâm đơn kiện họ nơi tụng đình); hoặc giản dị và nhanh chóng hơn điện đàm với họ, để thuyết pháp cho tâm trí họ được khai thông, hầu nhận ra đâu là lẽ phải, đâu là sai trái. Hành sử như thế nhị vị mới xứng đáng là bậc cao tăng, lấy tình sư đệ đối đãi với nhau vì đôi bên đều là <em><strong>Con Nhà Phật.<br /></strong></em>Trường hợp nhị vị cảm thấy hai nhà báo, nhà văn phổ biến nhiều chuyện sai sự thật, bán tuần báo Việt Luận xưa nay vẫn mở rộng diễn đàn cho nhị vị phản bác, cớ chi phải ‘lôi’ họ ra toà cho hả dạ?<br />Mà sao lại truy tố họ? Họ chỉ lập lại những gì báo chí trong nước phanh phui và học sĩ Đặng Văn Nhâm phổ biến rộng khắp về nhị vị. Chẳng lẽ phải ngầm hiểu Anh Dũng và Phùng Nhân ‘ngon xơi’ hơn nhà báo trong nước và cây cổ thụ họ Đặng, hai cây bút đã công khai vạch trần những điều không được ‘đẹp’ lắm về nhị vị? Lẽ nào ‘kẻ sĩ’ như nhị vị lại thiếu <em><strong>dũng khí</strong></em> đối phó với các tác giả thực sự đã hiên ngang múa bút phơi bày những gì mờ ám lâu nay được che đậy quá tinh vi, đến độ nhị vị phải luồn lách chơi trò ‘giận cá chém thớt’?<br />Tôi lại chạnh nhớ lời khuyên giải của vị chân tu trụ trì ngôi chùa mà tín nữ Thị Kính cải trang nam nhi đến xin thí phát qui y, sau khi bị nghi oan muốn giết chồng. Sau đó lại còn bị Thị Mầu vu oan dóa họa đã ‘gian díu’ với cô nàng đến có con hoang, trong vở cải lương Quan Âm Thị Kính, thập niên 40:<br /><em>-Thiền môn là chốn dưỡng tánh tu tâm, có lý nào dung dưỡng những điều tà dâm! Nếu như con có lỡ lầm nhứt phen thì kể từ nay con hãy nên ăn năn hối ngộ. Bằng như ai kia có đem lòng quá ác gian, đành phao vu những điều quá ác tâm thì con cũng nên làm ngơ cho giải khuây trong dạ, mà lo <strong>thủ phận tu hành,</strong> rồi sau thiện ác đáo đầu sẽ phân minh…<br /></em><br />Nếu quả thật quí ‘đấng’ cao tăng chịu hàm oan bị ‘mạ lỵ’ thì…tôi thầm ước nhị vị noi gương Phật Bà Quan Âm đã kiên cường im lặng chịu Nỗi Oan Thị Kính, luôn vững tin <em><strong>thiện ác đáo đầu chung hữu báo.</strong></em> Bởi vì…<br /><em><strong>“Thiên võng khôi khôi, sơ nhi bất lậu”<br />(Lưới trời lồng lộng, thưa mà khó lọt)</strong></em><br />Trời Cao có mắt đấy, nhị vị ạ!<br /><strong>**<br /><span style="font-size:180%;">B</span></strong>ài viết có thể chấm dứt nơi đây. Tuy nhiên, tôi vừa lượt đọc muộn màng tờ Việt Luận, Số 2396-Năm thứ 26-Thứ sáu 18.09.2009, các trang 36, 37, 39 và 55…với ‘Ý kiến độc giả’ của quí bạn đọc <em>Diệu Nhã, Gia Tâm, S.N., Robert Trần, Vi Thương, Lê Văn Tám, N.H.</em> (đa phần là Phật tử) và hai bài viết của hai cây bút, cũng là Phật tử, <em>Phan Văn Song</em> (“Sư ông đáo tụng đình”) và <em>Nguyễn Khắp Nơi</em> (“Thư gửi bạn Phùng Nhân”) khiến tôi bồi hồi xúc động nhớ lại hình ảnh các vị tu hành đơn sơ, chơn chất, khổ hạnh và một ngôi chùa còn lưu giữ trong tôi nhiều kỷ niệm thuở niên thiếu khó phai mờ. Tôi muốn nhắc lại đây để đối chiếu với chuyện hai nhà tu hành hiện đang kiện cáo tín hữu của mình tại Úc.<br /><br />Thuở mười lăm, tôi thường theo má tôi lui tới một ngôi chùa ở Vĩnh Long, được người bản xứ biết dưới danh hiệu <em><strong>Chùa Bà Đội.</strong></em> Ngôi chùa nguyên là một căn nhà vách ván, lợp ngói, tọa lạc trên một thửa đất khá lớn, với vườn tượt có cây ăn trái, cây kiểng bao quanh, do một góa phụ tục gọi là <em><strong>Bà Đội</strong></em> tự mình gầy dựng nên với phương tiện cơ hữu. Chùa có một nhà sư lo Phật sự. Ông còn trẻ, khoảng trên dưới 30. Tôi không rõ phẩm trật của ông, nhưng mọi người đến lễ Phật đều gọi ông là…<em><strong>Ông Giáo.<br /></strong></em>Tôi rất thích nghe ông tụng kinh và thuyết pháp khi cùng với má và em tôi qua đêm tại chùa. Giọng ông trầm ấm, hòa quyện trong tiếng mõ chuông đều nhịp, nghe vô cùng ‘siêu thoát’ trong đêm tĩnh mịch…Thỉnh thoảng tiếng đại hồng chung ngân nga khiến hồn tôi như chực bay bổng! Sắc diện ông trông rất hiền từ. Ông thường dùng xe đạp hoặc đi bộ ra phố khi cần.<br />Không một ai đến chùa mà không tôn kính, mến trọng Ông Giáo và Bà Đội hầu như biết hết và để tâm chăm sóc, trợ giúp tất cả thành viên trong gia quyến của những bà con cô bác trong tỉnh đến chùa lễ Phật. Khách thập phương đến tham gia sinh hoạt của chùa như thân bằng quyến thuộc trong một đại gia đình…<em>con Nhà Phật!<br /></em>Có lần em tôi kể thấy một nhà sư chạy <em>mô-by-lết</em> trong tỉnh, má tôi rầy la em tôi ăn nói bừa bãi. Người tu hành ai lại lái xe gắn máy bao giờ, coi chừng mang vạ ác khẩu!..<br />Mười mấy năm sau, khi tôi kể thấy mấy ông sư ngồi xe <em>Méc-xê-đéc</em> có tài xế riêng lái đi trên các đường phố Sàigòn, má tôi lại la rầy tôi dữ dội chớ có bày chuyện “nói xấu quí thầy”. Là một Phật tử thuần thành, má tôi rất mực quí trọng giới tăng ni… Tôi không dám cho má tôi biết rằng lúc đó một số thượng tọa, đại đức đã có mặt trong quân đội qua Nha Tuyên Úy Phật Giáo, với quân phục, lon lá hẵn hòi, hai bên khăn choàng màu nâu quàng qua vai để làm lễ có gắn quân hàm, hoặc bông mai vàng hoặc bông mai bạc. Và tùy theo cấp bậc, chức vụ, “quí thầy” di chuyển bằng Mercedès hoặc Jeep. Điều nầy vượt quá tầm hiểu biết và niềm tin của một tín nữ mộc mạc, chỉ quen nhìn các đấng tu hành mặc áo nâu sòng, đi bộ, quá lắm là đạp xe đạp như “Ông Giáo Chùa Bà Đội”!<br /><br />Rất may, lúc biến động “đem Phật xuống đường” xảy ra ở miền Trung má tôi ngã bịnh nặng phải nằm bệnh viện và sau đó bị lãng trí. Nếu không chẳng thể nào má tôi tin có việc đem Phật trên bàn thờ nơi cửa thiền tôn nghiêm bày ra đường lộ! Chắc chắn bà sẽ nổi giận cho rằng có ai đó ác ý phao đồn tin thất thiệt nhằm triệt hạ uy tín của “quí thầy”!<br />Và có lẽ cũng là một ân phước của Bồ Tát, một tháng sau khi Sàigòn mất tên má tôi nhắm mắt lìa trần, khỏi phải xốn mắt, đau lòng cùng đồng bào miền Nam chứng kiến một số khá đông “quí thầy” vỗ tay hoan hô <em>“giặc từ miền Bắc vô đây bàn tay nhuốm máu anh em”</em> reo hò <em>Kách Mệnh thành kông, ‘tiến về Sàigòn’</em> lập <strong><em>“Ủy Ban…</em>Khuân sảng<em>”</em></strong> tài vật của người dân ‘Nam bộ’!<br /><strong>***<br /><span style="font-size:180%;">T</span></strong>ôi không thể không đau lòng nghĩ tới người mẹ cả đời một lòng nhiệt thành ‘kính Phật, trọng tăng’ khi phải chứng kiến hai bậc xuất gia đầu Phật, mà tâm nguyện lẽ ra phải là <em>“sự đời gác bỏ ngoài tai, trần ai không hệ lụy(…), lòng thanh thản hồn nhiên trước cửa từ bi, bao nỗi thi phi tai chẳng buồn nghe, mắt chẳng buồn trông thấy nữa…”</em> lại đành đoạn xúc tiến thủ tục trần thế ép buộc hai Phật tử trong ngành truyền thông phải vác chiếu ra toà!<br />Trước khi đặt bút viết bài nầy, tôi có đọc qua bài viết của nhà văn Phùng Nhân mà tôi chưa có dịp quen biết cá nhân. Tôi đặc biệt ghi nhận lời trần tình sau đây của tác giả: <em>“Những gì tôi trích đăng trong bài viết</em> ‘Phật Giáo Việt Nam Hải Ngoại Úc Châu. Nên nhìn lại chặng đường đã qua’ <em>chỉ là <strong>một phần rất nhỏ và rất nhẹ</strong> so với những gì ông Nhâm đã viết về HT Thích Như Huệ”…<br /></em>Sau khi quyết định góp ý về vụ kiện tụng hi hữu nầy, tôi tìm hiểu quan điểm của nhà văn Phan Văn Song mà tôi cũng chưa được dịp làm quen. Và tôi bắt gặp, cùng chia sẻ đoạn kết của tác giả: <em>“Ngày xưa, tôi đã học được cái giáo lý của Phật giáo đầy tình thương, đầy thông cảm. Ngày nay qua việc kiện tụng nầy tôi cảm thấy lo ngại cho tiền đồ của Phật giáo. Phán, phán, quyết và Phạt. Còn đâu là Bồ Tát?”.<br /></em>Ngoài ra, tôi cũng chia sẻ cảm tình của nhà văn Nguyễn Khắp Nơi -mà tôi cũng chưa được quen biết- dành cho bạn Phùng Nhân của mình, cũng như đồng cảm với mối ưu tư của tác giả: <em>“Tối nay, tôi sẽ thắp ba nén nhang lạy Đức Phật Thích Ca, lạy Đức Quan Thế Âm Bồ Tát, xin chỉ cho con: Đi chùa nào? Đọc kinh loại nào? Để…không bị Thượng Tọa thưa ra tòa?”…<br /></em><br /><strong><span style="font-size:180%;">G</span></strong>ần đây, ‘siêu’ thiền sư ‘vĩ đại’ Thích Nhất (hay Bất, Vô) Hạnh, với vụ ‘quang vinh’ về nước lập thiền viện Bát Nhã -ít lâu sau bị đập phá tan tành và vĩ đại sư nhanh chóng ‘di tản’, coi như mặc nhiên ‘đem con bỏ chợ’- cộng với sự lộ mặt của tập đoàn sư quốc doanh không thể không tác động bất lợi cho tiền đồ Phật giáo trong cũng như ngoài nước. Giờ lại thêm vụ hai vị tu sĩ đạo Phật ‘xuống đường’ toan ‘làm thịt’ hai Phật tử!<br />Không phải khi không mà bài viết sử dụng nhóm chữ <strong><em>tu “chùa”</em></strong> trên tựa đề. Xin hiểu chữ chùa trong dấu ngoặt kép theo nghĩa <strong><em>khỏi tốn tiền (gratuit, free).</em></strong> Tiền bá tánh dựng nên chùa, nhị vị tu chùa kể trên lâu nay ăn “chùa”, ở “chùa”, mọi tiện ích vật chất cho bản thân đều “chùa”. Bây giờ nhị vị tu “chùa” đáo tụng đình với tư cách ‘nguyên cáo’, kinh phí ứng ra cũng là tiền “chùa” -tiền của bá tánh! Trường hợp thất kiện, bá tánh lãnh đủ. Nếu thắng kiện, cho dù số tiền bồi thường ‘tương xứng’ có được sung vào quỹ của chùa đi nữa, bá tánh cũng không hoan hỉ vì nó được trả giá bằng sự ‘trấn lột’ hai Phật tử Nhân-Dũng ‘ách giữa đàng (nhà báo ở VN và Đặng Văn Nhâm) mang vào cổ’! Quả thật: <em><strong>Kiện tụng</strong></em> <em>là bác thằng bần, Cửa nhà bán hết tra chân vào cùm!<br /></em>Đó là chưa kể khi mọi sự đã ngã ngũ, từ nay trở đi đôi bên sẽ rơi vào vòng lẩn quẩn ân oán giang hồ không thể một sớm một chiều tuyệt dứt! Nhị vị để đâu rồi giáo lý Nhà Phật: <em>Oán thù nên cởi không nên buộc?<br /></em>Ngày xưa tôi được Ông Giáo chùa Bà Đội kể cho nghe chuyện hai nhà sư rất ư đạo hạnh đến diện kiến Đức Phật để được vào cõi Niết Bàn. Nhưng Đức Phật bảo hai ông phải trở về cõi trần tu đức lại vì hai ông đã trót quăng bộ đồ lòng mà một tay đồ tể đã gởi hai ông mang đến trình Phật chứng tỏ lòng ăn năn hối ngộ của mình. Hình như Ông Giáo kết luận: đồ tể quăng dao có thể thành Phật. Xin hỏi nhị vị, đôi bên kiện và bị kiện ai là người đang cầm dao trên tay đây?<br />Một Phật tử vừa gọi điện thoại bày tỏ sự bất mãn trước vụ kiện tụng nầy với tôi:<br /><strong>-<em>Đại lão</em></strong> <em>cái quái gì mấy cha nội nầy!</em> <em><strong>Đại láo, đái láo</strong> thì có!<br /></em>Riêng tôi thì tôi nghĩ nhị vị chịu hạ mình làm người trần tục để đôi co trước tòa án trần thế là vì danh xưng “đại lão” đã biến thể thành <strong>“Đạo Lãi”:</strong> nhị vị theo đạo <em><strong>sanh lời!<br /></strong>Thương thay Nhân Dũng có thừa.<br />Gặp phường tu đạo chẳng chừa thứ chi!<br /></em><strong>****<br /></strong><em>Nghĩ thân phù thế mà đau,<br />Bọt trong bể khổ, bèo đầu bến mê…<br /></em>Phàm trần mắt tục như kẻ hèn mọn viết bài nầy mà còn nhận thức được thân phận mõng giòn của kiếp phù sinh: <em>Phù du trong những phù du, Phù du tất cả chỉ là phù du! </em>(Vanitas vanitatum et omnia vanitas), và tất cả đều <strong>VÔ THƯỜNG…</strong>huống chi nhị vị đạo sĩ!<br />Đặt trường hợp luật sư của nhị vị sử dụng thành công ngón nghề riêng <em><strong>bẻ cong công lý</strong></em> cho các ‘đấng’được dịp hả hê ăn mừng đã đánh gục hai Phật tử làm báo, viết văn, bịt miệng luôn giới truyền thông, nhị vị có chắc công luận sẽ đứng về phía mình chăng? Hay một ngày trời mây u ám nào đó, <em>sinh, lão, bịnh</em> rồi sắp <em>tử</em> tới nơi, nhị vị lại chẳng nhớ tới chuyện đáo tụng đình trước đây mà sanh ra lòng thống hối đã làm cho <em>quỷ giận, thần hờn, nay nghĩ lại càng thêm đau đớn ?<br /></em><br />Sau rốt, tôi thành tâm cầu nguyện sẽ có một vị chân tu thực sự cao kiến xuất hiện lay tỉnh nhị vị cao tăng-tăng cao của chúng ta trở về đúng vị trí tu hành của mình, với tư tưởng sau đây trong <strong>Cảnh Sách:<br />“<em>Người xuất gia là cất bước đi thì muốn vượt tới phương trời cao rộng, tâm tính và hình dung khác hẳn thế tục, tiếp nối rạng rỡ giòng giống của Phật, làm cho quân đội của ma cũng phải khuất phục, với mục đích báo đáp bốn ân, cứu vớt ba cõi. </em>Phù xuất gia giả, phát túc siêu phương, tâm hành dị tục, thiệu long thánh chủng, chấn nhiếp ma quân, dụng báo tứ ân, bạt tế tam hữu</strong><em><strong>”.<br /></strong></em><br />Mong thay!<br /><br /><span style="font-size:85%;color:#000066;"><strong>Thôn trang Rêu-Phong, vào Thu 2009<br />-Lê Tấn Lộc-<br /></strong></span><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div></span>Lê Tấn Lộchttp://www.blogger.com/profile/04385021499443641441noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5085642060596619458.post-63620809481091699682009-09-10T13:31:00.000-07:002009-09-10T14:52:52.614-07:00TĨNH TÂM CUỐI HÈ 2009<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcQv4Qm7-cv73NGWcAvUDKJMkvNXV9dqYwtgRYJCPEzDEybNbquzWdjqt-lA-Y0dxxpSeeXe7ILCVe-c6EqMlc6HdCAkigMLJu7pm53UWzS6diGYcPpV5otPjIRdBbhKE0LHTyHndbS55-/s1600-h/untitled,+Chi%E1%BA%BFn+th%E1%BA%AFng+con+r%E1%BB%93ng+%C4%91%E1%BB%8F).bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5379959847876037666" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 271px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcQv4Qm7-cv73NGWcAvUDKJMkvNXV9dqYwtgRYJCPEzDEybNbquzWdjqt-lA-Y0dxxpSeeXe7ILCVe-c6EqMlc6HdCAkigMLJu7pm53UWzS6diGYcPpV5otPjIRdBbhKE0LHTyHndbS55-/s320/untitled,+Chi%E1%BA%BFn+th%E1%BA%AFng+con+r%E1%BB%93ng+%C4%91%E1%BB%8F).bmp" border="0" /></a><br /><div align="justify"><span style="font-size:85%;"><span style="color:#000066;"><em><strong><span style="font-size:100%;">Vài cảm nhận về lần</span></strong></em><br /></span></span><br /><strong><span style="color:#cc0000;">TĨNH TÂM CUỐI HÈ 2009</span></strong><br /><em><span style="font-size:78%;color:#000066;"><strong>«‘Ép-pha-tha’, nghĩa là: hãy mở ra »<br />(Mc 7, 34)<br />« Anh em có mắt mà không thấy,<br />có tai mà không nghe ư? »<br />(Mc 8, 18)<br /></strong></span></em><br /><strong><span style="font-size:130%;">K</span></strong>ỳ họp dòng đầu tháng 6, khi được thông báo Cha Giảng Phòng cho lần Tĩnh Tâm của Dòng Phan Sinh Tại Thế Vùng Montréal vào cuối tháng 8-2009 sẽ là Cha Nguyễn Tầm Thường, tôi cảm thấy trong lòng hơi áy náy vì cái tật ưa ‘cà rỡn trong nghiêm chỉnh’ của mình -hơn là ‘nghiêm chỉnh nhưng (thực chất là) cà rỡn’ mà mình vốn rất dị ứng- e rằng không khéo mình sẽ bị mời đi chỗ khác tha hồ cà rỡn, vì ‘ở đây người ta làm việc rất nghiêm chỉnh, biết chưa?’<em><strong>...( ! )<br /></strong></em>Thiên hạ đồn rằng Cha Giảng Phòng, tuy danh hiệu Tầm Thường nhưng chẳng Tầm Thường đâu nhé, chớ có tưởng bở mà vỡ…mặt đấy! Lén phén là Cha thẳng tay đuổi ra về không vị nể, khỏi Tĩnh Tâm luôn…Cho nên tôi đã định sử dụng chiêu thức tam thập lục kế, âm thầm hát bài …tẩu mã: đi Âu Châu sớm hơn dự tính ban đầu, vào khoảng trung tuần tháng 9. Nhưng vào giờ chót, tôi quyết định nấn ná ở lại ghi danh tham dự.<br /><em>Cũng liều nhắm mắt đưa chân,<br />Thử xem con tạo xoay vần nơi nao!<br /></em>Tôi lại còn ‘can đảm’ tháp tùng một số anh chị em đón Cha từ Hoa Kỳ bay sang. Gan thật, dám liều lĩnh ‘vuốt râu hùm’! Ấy thế mà tiếp cận lần đầu với Cha, tôi ‘cảm nghiệm’ ngay Cha không ‘khó’ như dư luận đồn đãi. Cha chỉ phân định rạch ròi giữa hai lãnh vực sinh hoạt: vui chơi và làm việc.<br />Bữa cơm tối chào mừng người Cha viễn phương đến với đàn chiên hôm đó, một dòng viên nêu ra vấn đề các bác lớn tuổi trong Dòng đa số ‘khiếm nhỉ’ (lãng tai) nên hay phát ngôn to tiếng, tôi góp ý: Nếu chúng ta không cố gắng khép mình vào kỷ luật thinh lặng khi tham dự Tĩnh Tâm thì, tuy mang danh Dòng Nghèo Khó hóa ra chúng ta ‘nghèo mà không chịu khó’! Cha Trợ Úy Aimé Đỗ Văn Thông của chúng ta đã không từng nhắc nhở ACE ‘<em><strong>Người ta khó chịu thì mình chịu khó. Nhưng khi đã chịu khó rồi thì đừng lấy làm khó chịu đã chịu khó. Vì như vậy còn tai hại hơn là không chịu khó từ đầu’… </strong></em>sao?<br />Cha Nguyễn Tầm Thường vỗ vai tôi, cười xòa. Vậy tôi có thể an tâm: Cha có óc thanh tiếu (sens de l’humour). Hy vọng Cha thuộc dòng ‘thanh tịnh tươi cười’ (sénérité souriante), chứ không rơi vào nhóm ‘thanh tịnh cáu có’ (sénérité grimaçante). Mong thay!<br /><strong>*<br /></strong><strong><span style="font-size:130%;">B</span></strong>uổi đầu sinh hoạt với Dòng Cha đã làm tan loãng tảng băng giữa hai định kiến, khiến mọi người cười rộ: Cha đề nghị đánh cuộc xem ai thắng, ai thua: Cha <em><strong>khó,</strong></em> đúng như dư luận loan truyền hay Dòng thường <em><strong>ngủ gục,</strong></em> đúng như tin đồn rộng khắp!<br />Những ngày sau đó, anh chị em càng lúc càng cảm thấy Cha <strong>khó.</strong> Bởi lẽ lâu nay Dòng PSTT Vùng Montréal hình như chưa hề nghe qua cách giảng phòng nào quá ‘đặc biệt’, nếu không muốn nói là quá ‘cách mạng’như thế! Cha khó thiệt: Cha hỏi dồn dập, đưa ACE vào thế ‘bí’, khiến ACE lúng túng khi phát biểu. ACE muốn nói cái gì? Đã <strong><em>định nghĩa</em></strong> chính xác các khái niệm (concept) mình muốn khai triển chưa? Cha càng hỏi, ACE càng <em><strong>lờ mờ,</strong></em> càng lẩn quẩn trong cách diễn tả quan điểm, gần như đang <strong>ngủ gục</strong> trong những điều thu lượm được trong kinh sách, rồi tự động cho ‘tuôn’ ra, cơ hồ như đang <strong><em>trả bài…</em></strong>Cho nên cuộc ‘quần thảo’ giữa Cha và ACE tiếp diễn dài dài, bất phân thắng bại!<br />Tôi tưởng tượng như đang chứng kiến cảnh đối đáp giữa Socrate -cha đẻ của triết học tân thời- với các triết gia thuộc trường phái Ngụy Biện (Sophistes). Các triết gia nầy thường hãnh diện về sự hiểu biết vững chắc của mình. Trong khi họ thao thao bất tuyệt thì Socrate giả vờ như ngu dốt, ‘không biết gì cả’. Nhưng Socrate cứ hạch hỏi họ tới tấp, như ông không thấu hiểu những gì họ xác quyết, bằng cách yêu cầu họ định nghĩa rõ rệt những khái niệm họ nêu ra trong lúc tranh biện…Cuối cùng họ khám phá chính họ mới thực sự không biết gì hết ngoài một số định kiến hàm hồ hấp thụ qua thói quen mà họ ‘tuôn ra’ như vẹt khi được cơ hội!<br />Về điểm nầy tôi nghiệm ra phương thức giảng phòng của Cha Tầm Thường thể hiện quan điểm của Voltaire, triết gia người Pháp, thế kỷ XVIII: <strong><em>“Quan niệm đúng thì phát biểu rõ” </em></strong>(Ce qui se conçoit bien s’énonce clairement). Đột nhiên tôi chợt nhớ ‘cụm từ’ người Việt ưa dùng mà tôi không làm sao hiểu nổi: ‘Nói hổng phải nói chớ…’<em><strong>(!)</strong></em> Cái gì vậy bà con? <em><strong>Nói (mà) hổng phải nói là… sao?</strong></em> Nói hay không nói, chứ sao lại vừa nói vừa hổng phải nói? Chẳng lẽ phải hiểu là nói khơi khơi, chẳng muốn nói cái gì cả. Nói như Tây nó bảo: <em><strong>Parler sans rien dire…</strong></em>chăng? Y như mình programme cho cái TV, tới giờ nào đó nó tự động‘xổ ra’ một tràng âm thanh vô hồn…<br />Tôi cũng nghiệm ra có lẽ Cha đang ứng dụng phương pháp <em><strong>‘đỡ đẻ’</strong></em> (maieutique) của triết gia Socrate: Những câu hỏi dồn dập về định nghĩa giúp các môn đệ của Socrate ‘khai hoa nỡ nhụy’ chân lý đã tiềm ẩn nơi họ…<br />Một phương pháp tuyệt vời! Nhưng bất hạnh thay cho Socrate, nếu các mộn đệ ông trân quý và tri ân ông bao nhiêu thì một số môn sinh và tập thể các triết gia Ngụy Biện ức lòng ông bấy nhiêu… Vì ông vạch cho họ thấy rõ chân tướng ngu dốt nhưng cứ nhắm mắt nhắm mũi tự cao tự đại về mớ kiến thức gồm toàn những định kiến không kiểm chứng được của họ! Cái mà họ hiu hiu tự đắc coi như một tạp lục <em>kiến thức bách khoa</em> (connaissance encyclopédique) thực ra là một hỗ lốn <em><strong>ngu dốt bách khoa</strong></em> (ignorance encyclopédique)! Họ căm thù ông, vu cáo ông đầu độc và làm suy đồi (corrompre) giới trẻ. Và lập tòa án xét xử, buộc ông uống thuốc độc tự tử. Hỡi ôi! <em>Thuốc đắng đả tật</em> nhưng…<em>Lời thật mích lòng!<br /></em>Tôi có phần lo âu cho Cha Giảng Phòng và rốt lòng cầu nguyện Ơn An Lành cho Cha…<br /><strong>**<br /></strong>Những giây phút đầu của buổi huấn đức mở đầu chương trình, tôi cũng hụt hẫng, chới với -như đa số ACE- cảm thấy bất ổn, lạc lỏng trong một khung cảnh khác lạ hơn không khí ‘an lành’của những ‘đường xưa lối cũ’ thênh thang, theo khuôn phép sinh hoạt cổ điển mà ACE chúng ta đã quá quen thuộc. Cha Giảng Phòng lần nầy đã khuyến khích chúng ta đi chệch ra ngoài những lối đi an toàn, kẻ qua người lại tấp nập <em>(hors des sentiers battus),</em> tự dò đường tìm đến với Lời Chúa đích thực, sống động.<br />Do đó, chúng ta hơi bực dọc, không thoải mái, e ngại lạc lối! Cho nên mới có ý kiến <em><strong>Cha giảng</strong></em> <em><strong>ít quá!</strong></em> Nhưng lại có ý kiến khác cho rằng Cha giảng ít vì Cha chủ ý <em><strong>khơi động</strong></em> mạch ‘tư duy’ cho chúng ta <strong><em>suy gẫm Phúc Âm, lắng nghe Chúa nói và tâm sự cùng Chúa. </em></strong>Nhóm nầy cho rằng Cha giảng như thế đã đủ so với thời gian eo hẹp dành cho phần huấn đức. Nhóm kia lại nghĩ là Cha giảng như vậy là quá thiếu, chưa đủ để thỏa mãn niềm khao khát của một số ACE muốn nghe Cha giảng nhiều hơn nữa, vì từ lâu họ đã nghe một dòng viên nức nở khen Cha Nguyễn Tầm Thường giảng rất <em>“tuyệt vời…Đã nghe Cha Nguyễn Tầm Thường giảng rồi thì sẽ không cách chi còn có thể chịu ngồi nghe các Cha khác giảng…nhạt phèo được nữa!”.</em> Cảm tưởng của dòng viên nầy được lặp đi lặp lại như một điệp khúc bất tận, dần dà trở nên một <em>‘ám ảnh’ ,</em> một <em>‘ấn tượng’</em> ăn sâu vào tiềm thức một số ACE náo nức ‘thèm’ nghe Cha Tầm Thường giảng!<br />Về điểm nầy, tôi nghĩ rằng, nếu Cha thấy ACE góp ý phát biểu <em>lờ mờ</em> thì, ngược lại. tôi thấy Cha giải đáp cũng <strong><em>lơ lửng!</em></strong> Đúng hơn Cha bỏ lửng, không đi đến tận cùng cách lý giải. Nhưng tôi nghĩ rằng Cha đi đúng tôn chỉ của Linh Thao mà Cha là một <em><strong>chuyên viên</strong></em> thượng thặng. Cha có nói linh hướng không phải là việc có thể gấp rút ‘làm cho xong trong ngày’, trái lại là một thao luyện từng bước và trường kỳ. Do đó, theo tôi, trong 3 ngày tĩnh tâm Cha chỉ mới <em><strong>khai mở</strong></em> một chặng đường ngắn trên đoạn đường rất dài… Nói nôm na, những gì Cha giảng trong lần tĩnh tâm của Dòng PSTT có thể xem như ‘tập một’ của bộ truyện dài Linh Thao nhiều tập…Như vậy, theo tôi, ít nhiều Cha đã vạch ra cho ACE ý thức về bước đầu trong tiến trình linh hướng, theo cách <strong>Xét Mình,</strong> kiểu Socrate: <em><strong>“Hãy tự biết lấy mình!</strong></em> - Connais-toi toi-même!”, để nhận ra quả thật <strong><em>“Tôi chỉ biết có mỗi một điều: Tôi không biết gì cả! - Je ne sais qu’une chose: </em></strong>Je ne sais rien!”. Bài học về lòng <strong>khiêm nhường</strong> nầy hữu ích cho tất cả mọi người, không nhất thiết chỉ riêng cho chúng ta, đúng không ACE?<br /><em>Khiêm cung, khiêm tốn, khiêm nhường,<br />Khiêm nhu, khiêm hạ, ‘<strong>Vui Mừng Bình An’<br /></strong></em><strong>***<br /></strong>Tôi nghĩ rằng mỗi người trong ACE chúng ta, sau mỗi lần Tĩnh Tâm đều lãnh hội một ít điều lay động tâm hồn mình. Cho nên thiết nghĩ tôi không nhất thiết phải làm công việc khó khăn và ‘bạt bẽo’ đúc kết những thảo luận, những chia sẻ đề tài huấn đức ‘<strong><em>Để sống tự do và hạnh phúc hơn’.</em></strong> Bởi vì <em>đúc </em>không đầy đủ thì <em>kết </em>không vẹn toàn. Vả lại, tôi nghĩ rằng hầu hết ACE chúng ta đều đã tập trung theo dõi những gì Cha Giảng Phòng chuyển đạt. Ngoài ra, như thường lệ, sau mỗi kỳ Tĩnh Tâm, sẽ có bài đúc kết tỉ mỉ của Ban Phục Vụ. Cho nên tôi chỉ muốn tóm lược những điều được ghi nhận như tương đối ‘động não’ tôi, mong được ACE chia sẻ và góp ý bổ túc…<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">1-T</span></strong>ôi thắc mắc tìm hiểu xem những gì Cha Giảng Phòng mới đây và Cha Trợ Úy trước đó trình bày về <em><strong>Tha Thứ</strong></em> bổ túc hay mâu thuẫn nhau, ít ra trên bình diện <em><strong>Công Bằng.</strong></em> Cha GP đặc biệt nhấn mạnh về ‘Tha’ như <strong><em>‘buông’</em></strong> cho mình được nhẹ nhàng trong tâm hồn, cho an bình nội tâm được vững chải, chớ có <strong>NGU</strong> (muội) trông chờ kẻ xúc phạm tới mình xin lỗi mình, đền bù cho mình. Hành sử như vậy chỉ tổ làm cho mình càng lúc càng khổ thêm, trong lúc kẻ xúc phạm tới mình vẫn ‘phây phây’, chẳng hề hấn gì -chẳng mất một sợi lông…chân nào hết! Chí lý quá, đúng không? Thế nhưng Cha TU thì cho rằng chúng ta <em><strong>‘tha’</strong></em> chứ <strong><em>‘không quên’.</em></strong> Mà trước khi tha, cần <em><strong>chỉ rõ</strong></em> cho kẻ được tha biết hắn sai trái thế nào. Cũng là theo lẽ công bằng thôi! Cũng hợp lý quá đấy chứ, phải không? ACE nghĩ sao?<br />Lẽ ra tôi nên theo cách lý giải ‘lơ lửng’ của Cha Tầm Thường, để ACE tự tìm câu trả lời, nhưng tôi chưa thể đạt tới mức thanh tịnh siêu đẳng như thế, nên tôi đành chịu khó ‘ngu’, ôm những ray rứt về Bác Ái và Công Bằng vào lòng -dù biết trước chỉ tổ làm cho mình thêm nhức đầu nhức óc thôi- để trình bày những ‘trăn trở’ <em><strong>hậu tĩnh tâm</strong></em> của mình với hai Cha và ACE thân thương:<br />Về ẩn dụ ‘củ khoai’, tội cho kẻ bị tên láng giềng đánh cắp. Nếu tôi là nạn nhân, tức tối bức đầu bức cổ chờ nó xin tôi tha nó và chờ nó đền bù là tôi…ngu, vì trong lúc tôi xót xa bức rức, có thể nó đang hả hê ‘xực’ củ khoai của tôi và khoái trá cười tôi…<em>ngu!</em> Cho nên tôi chớ có dại khờ ‘đau khổ’ giùm cái tội ăn cắp của nó: tôi ‘buông’, tôi ‘cho qua’. Trên bình diện thanh thản cá nhân, đó là một thái độ hết sức khôn ngoan nhưng hình như quá …<em><strong>vị kỷ</strong></em> chăng?<br />Xin lấy lại ẩn dụ củ khoai ‘kinh qua’ cá nhân người viết: Tôi là người làm rẫy phương Nam, có thửa ruộng trồng khoai nuôi sống gia đình. Bỗng dưng đám người phương Bắc tràn tới tước đoạt mảnh vườn của tôi, lại còn bắt tôi cầm tù, hành hạ chí cốt. Nhân danh sự <em>an bình nội tâm,</em> tôi thinh lặng <em>hòa giải</em> cùng kẻ cướp. Vậy tôi khôn hay ngu? Có thể tôi khôn đấy, nhưng cái khôn đó được trả giá bằng sự nhắm mắt, bịt tai a tòng cho <strong><em>Bất Công, Sái Quấy, Gian Ác, Bạo Hành, Phi nhân</em></strong> thắng thế tràn lan, ngự trị! Vẫn biết <em>Công Bằng mà không Bác Ái là <strong>sắt máu</strong></em><strong>.</strong> <strong>Nhưng,</strong> <em>Bác Ái mà không Công Bằng là…<strong>mù quáng!<br /></strong></em>Lý là thế đấy, nhưng xét cho cùng, quan điểm cùa hai Cha GP và Cha TU bổ túc nhau. Cha GP nêu lên giai đoạn <em>tiền nghiệm</em> (a priori), <em>điểm khởi</em> cho ta vững vàng tâm trí để <em>nhân đức</em> an bình của ta lan rộng và ảnh hưởng tới kẻ xúc phạm ta <em><strong>-điều kiện cần-</strong></em> trước khi bình tĩnh bước tới chỉ ra lỗi phạm của tha nhân hầu dễ dàng tha thứ trong tinh thần <em><strong>hoà giải đích thực trong tình người </strong></em>với nhau. Cha TU đề cập tới giai đoạn <em>hậu nghiệm</em> (a posteriori), <em>điểm đến,</em> tiếp nối <em>chung cuộc</em> <em><strong>-điều kiện đủ-</strong></em> của lòng thứ tha toàn mỹ: Bác Ái được cân bằng với sự tái lập Công Bằng!<br />Điều đánh động tâm tư tôi nhất ở điểm nầy là Cha GP nhấn mạnh: <em>Cho qua không có nghĩa là <strong>nhu nhược</strong> và tha thứ để giữ hòa khí không thể đồng nghĩa với <strong>bao che, dung túng!</strong> </em>ACE nghĩ chúng ta có nên nhìn lại kỹ lưỡng cái mà chúng ta thường khuyên bảo nhau ‘hãy hiền hòa thuận thảo’ -<strong><em>bằng mọi giá</em></strong>- chăng? Coi chừng chúng ta bị Pha-ri-sêu hóa lúc nào không hay biết!<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">2- C</span></strong>ha GP đã trình bày rất rõ về Tội và Vạ. Cho dù chúng ta có đền bù, phạt tạ đến đâu cũng không cách chi sạch tội hoàn toàn nếu không nhờ <strong><em>lòng thương xót và giá máu cứu chuộc của Chúa trên Thánh Giá…</em></strong> Cha GP chưa trả lời câu hỏi của tôi về việc Chúa cho tên cướp cùng bị đóng đinh với Người lên Thiên Đàng mà chưa qua quá trình đền phạt, vì Cha không còn thì giờ. Có thể dịp khác Cha sẽ lý giải chăng? Tuy nhiên, tôi vẫn thường xuyên tự hỏi -và muốn ACE cùng góp ý- ai là người đáng được cứu rỗi và vào nước Trời hưởng phúc đời đời: Kẻ vô số <em>tội lỗi,</em> vào phút chót <em>thực lòng</em> <em>ăn năn hối cải </em>hay người suốt đời <em>thánh thiện</em> giữ đạo, vào giờ chót cả lòng phản nghịch lỗi nghĩa cùng Chúa, đang tâm <em>chối bỏ Chúa?</em> Trong hai người, ai là người thực sự <em><strong>đấm ngực mình</strong></em> -chứ đừng đấm ngực anh em, như Cha TU thường nhắc nhở chúng ta- khi xướng đọc: <em>Tôi thú nhận cùng Thiên Chúa toàn năng và cùng anh chị em(…)Lỗi tại tôi! Lỗi tại tôi! Lỗi tại tôi mọi đàng?<br /></em><br /><strong>3- C</strong>ha GP cũng cho ACE và tôi có cái nhìn mới về Tòa Giải Tội. Tiếng là ‘Tòa’ nhưng Chúa không đóng vai trò trần tục của một thẩm phán xử án: Tòa giải tội là <em><strong>tiếng nói của Tình Thương</strong></em> <em><strong>do Người Cha ban ân xá cho con cái của mình.</strong></em> Tôi chợt nhớ lời nhắn nhủ của Cha TU: Ta đến xưng tội <em><strong>“để được Chúa chạm vào đầu mình”</strong></em> như người cha xoa đầu đứa con lỗi phạm ủi an, vỗ về, nâng đỡ tinh thần…Thật vậy: “<em>Con Người đến không phải để giết mà để cứu chữa”</em> (Lc 9, 56) <em>“cứu chuộc kẻ hư mất”</em> (Lc 19, 10).<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">4- M</span></strong>ột điều khác cũng đáng ghi nhận về ẩn dụ ‘củ hành’ của Cha GP: Tiền tài, danh vọng, sự nghiệp, v.v…chỉ là các lớp bên ngoài bao bọc cái lõi bên trong của củ hành. Y như lớp sơn bóng nhoáng bên ngoài của những thành đạt xã hội <em>phù du</em> phủ lấp yếu tính con người <em>vĩnh cửu</em> bên trong, khiến chúng ta <em><strong>mê lầm</strong></em> đồng hóa <em><strong>nhân cách</strong></em> thâm sâu, đích thực (personnalité profonde, authentique) với <strong><em>nhân vật</em></strong> xã hội, ngoại vi (personnage social, superficiel)…Những chiếc mặt nạ ‘nhân vật’ nầy sớm muộn gì cũng rơi xuống, phơi bày con người thực sự của chúng ta: Tự bản chất, tất cả chúng ta đều là con cái của Chúa, <strong><em>nhân đức</em></strong> là giá trị qua tôi luyện đời sống linh hướng của từng người, <em>không thể chuyển cho người khác, </em>cho dù là người cật ruột. Và đường lối Chúa đánh động tâm linh mỗi người chúng ta đều theo cách riêng của Chúa. Mà <em>“Đường lối Chúa khôn dò khôn thấu-</em> Les voies du Seigneur sont imprénétrables” như Cha TU thường nhắc nhở ACE chúng ta!<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">5- D</span></strong>ụ ngôn về ‘đứa con hoang đàng’ được Cha GP đặc biệt lưu ý ACE. Cha hướng dẫn tường tận cách đọc Phúc Âm qua các giai đoạn ‘đọc+tưởng tượng+đặt mình vào những nhân vật trong các dụ ngôn+cầu-nguyện-thinh-lặng-nghe-tiếng-Chúa’. Cha nhấn mạnh về vai trò và tương quan của người con cả đối với người cha và người em của mình. Cơ hồ như tôi bắt gặp lời tâm nguyện của Cha cảnh tỉnh ACE chúng ta:<br /><em>“Lạy Chúa,<br />So sánh mình với người khác có khi con thấy người khác cần trở về hơn con. Dấu chỉ con không cần trở về là con còn trong Giáo Hội, con đi lễ, còn giữ các giới răn, có khi còn giữ chức vụ này nọ trong Giáo Hội. Không biết những lề thói con giữ đó có bảo đảm cho con rằng con gần Chúa không hay chỉ là <strong>tâm tình nô lệ.</strong> Biết đâu sự trở về của kẻ ở nhà lại cấp bách hơn kẻ đi xa. Nỗi đau khổ của cha vì đứa con thứ bỏ nhà đi chưa chắc đã nặng hơn nỗi khổ tâm do sự có mặt của người con trưởng…”</em> (Nguyễn Tầm Thường, <em>Con biết con cần Chúa</em>).<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">6- C</span></strong>âu chuyện Cha GP kể để minh họa một xác tín quả thực chấn động tâm can tôi: Trong một lần tĩnh tâm với Cha 3 năm trước đây, chị Tuyết - đang hiện diện trong hội trường- có dẫn cựu thiếu tá Chế, nguyên tiểu đoàn trưởng thuộc sư đoàn 18, một Phật tử, đến tham dự. Đây là người cựu chỉ huy trực tiếp của chồng chị, cố đại úy Huệ, người đã nấn ná ở lại trận tuyến chờ giải cứu thiếu tá Chế, bạn mình đang kẹt trong vòng vây của địch quân, để cùng di tản. Và vì thế, đại úy Huệ đã tử trận! 37 năm sau, Lời Chúa <em><strong>“không gì đáng quí hơn hy sinh mạng sống mình cho bạn”</strong></em> bắt đầu tác động trên tâm tưởng của Phật tử Chế…<br />Chuyện kể nầy khiến tôi hồi tưởng lại chặng đường gay go của ‘nhỏ bé thôi’ tôi đây đến với Chúa: 74 năm về trước, thằng-bé-tôi chào đời trong một gia đình ngoại đạo; chưa đầy tháng đã được gia đình ‘ký bán’ cho ông Trùm họ đạo Bạc Liêu, nhưng không qua nghi thức rửa tội. 25 năm sau đó, lúc bấy giờ là sinh viên đại học, nó được một linh mục trao tặng một quyển Thánh Kinh đầu tay với lời nguyện cầu <em>“để có ngày Lời Chúa sẽ vang động trong tâm hồn hắn…”.</em> 20 năm sau lời nguyện cầu đó, nó trở thành con cái Chúa qua bí tích Thanh Tẩy, sau khi nó ra tù cải tạo của CS…<br />Chuyện nó đến với Dòng PSTT cũng qua một quá trình cam go dài lâu: 45 năm sau lần tình cờ nó tiếp cận Đức Cha Dòng Phanxicô phụ trách trại cùi tại Di Linh, trên đường nó rời Đà Lạt đi du học… ‘Nhỏ bé thôi’ tôi nghiệm đúng niềm xác tín của Cha GP: <strong><em>Hạt giống, khi đã gieo, sớm muộn gì cũng sẽ nẩy mầm!<br /></em>****<br /></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">T</span></strong>rong một lần Tĩnh Tâm do Cha TU phụ trách giảng phòng, Cha có nhắn gửi ACE, nếu đã gạt hết được mọi vướng bận thường nhật để đến với Chúa và ACE thì khi ra về cũng chớ mang theo những vướng bận đó, mà hãy bỏ chúng lại trong vòng rào khuôn viên tu viện Dòng Tên Villa Saint-Martin, cho tâm hồn được thanh thản như lúc Tĩnh Tâm.<br />Lần nầy, trong Thánh Lễ bế mạc Cha kể ẩn dụ về một người tín hữu có một láng giềng vô thần. Ông muốn ‘cải huấn’ người nầy, để anh trở thành tín hữu. Ông kín đáo gửi tặng anh một quyển Thánh Kinh và để ý theo dõi phản ứng của anh. Sau một thời gian, tình cờ ông khám phá quyển Thánh Kinh kia bị vứt vào thùng rác! Bèn tới cật vấn anh hàng xóm xem anh đã đọc quyển Thánh Kinh chưa. Anh nầy bình tĩnh trả lời đã đọc hết từ đầu chí cuối. Ông vặn hỏi tại sao anh ta vứt quyển Thánh Kinh. Chẳng lẽ không có gì tác động trên anh sao. Anh trả lời đã đọc hết Thánh Kinh qua cách sống của ông chẳng chút gì đáng cho anh noi theo, nên anh chẳng thấy có gì cần biết về quyển Thánh Kinh mà ông gửi tặng anh nữa! Không hiểu ACE chúng ta có thấy nên cần xét lại cách sống Phúc Âm sao cho có thể <em><strong>thực sự loan truyền nhân đức chung quanh mình</strong></em> như Cha TU ao ước và nguyện cầu chăng? Ý niệm ‘<em>tâm tình nô lệ’</em> do Cha Nguyễn Tầm Thường gợi ra lại lởn vởn trong đầu tôi…<br /><strong><span style="font-size:130%;">N</span></strong>hững lần Tĩnh Tâm trước đây, trước khi ghi danh tham dự, tôi thường tâm sự với nhóm thân hữu hình như tâm thần tôi chao đảo, có thể đưa tới cái gọi là khủng hoảng Niềm Tin. Mỗi lần tâm tư khủng hoảng như thế, Mùa Tĩnh Tâm tạo cho tôi cơ hội tìm lại được Niềm Vui trong không khí gia đình PSTT, với biết bao bàn tay ân cần, trìu mến nắm tay tôi truyền hơi ấm của Tình Huynh Đệ Yêu Thương Nhau. Những lần như vậy, tôi như được hồi lực, hồi sinh, vui sống vì tìm lại được sự An Bình. Nhưng lần Tĩnh Tâm nầy, tuy lòng rộn rã Vui Mừng, hầu như tôi không đem về được sự Bình An cho tâm hồn lắng động… Tôi linh cảm có cái gì đó <em><strong>‘trục trặc’</strong></em> giữa anh em thuộc nhóm thân hữu thân cận, lâu nay vẫn hết lòng trao đổi, chia sẻ mọi vui buồn, thăng trầm trong việc tập sống đạo… Hy vọng rằng tôi linh cảm không đúng, có lẽ do tôi quá mệt mỏi chăng. Biết đâu châm ngôn ‘thương nhau lắm, cắn nhau đau’ giờ đây lại chẳng ứng nghiệm trong nhóm anh em thân thương chúng tôi ? Tôi đang cố gắng thuyết phục mình như vậy!..<br /><strong>*****<br /><span style="font-size:130%;">C</span></strong>ó lẽ đã đến lúc tôi nêu ra vài nhận định về những gì tôi ‘thu hoạch’ được để suy gẫm thêm sau lần Tĩnh Tâm cuối hè nầy, mong ACE cùng chia sẻ:<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">1- C</span></strong>hắc hẳn, cũng như tôi, ACE đã nhận ra sự <em><strong>khác biệt</strong></em> trong cách giảng cũng như cách đến với chúng ta của hai Cha GP và TU. Có ý kiến cho rằng Cha NNT rất ‘khó gần, khó thân’ hơn so với Cha ĐVT. Đương nhiên! Vì Cha TU đã sinh hoạt 24 năm với Dòng, còn Cha GP chỉ mới lần đầu giao tiếp với chúng ta, chưa đủ thời gian tiếp cận, tìm hiểu nhau. Ngoài ra, cá tính và nhân cách (tâm lý) của hai Cha nói riêng, của mỗi người trong chúng ta nói chung, đều khác nhau: Chúa dựng nên con người hàng tỉ tỉ tỉ tỉ…lần, nhưng <em><strong>mỗi tạo vật đều là một ấn bản độc nhất</strong></em> (unique) -như các dấu tay chúng ta- chẳng bao giờ trùng hợp. Do đó nếu đường lối Chúa đến với chúng ta ‘khôn dò khôn thấu’ thì đường lối của hai Cha -nhờ ơn soi sáng của Chúa Thánh Thần- đem Lời Chúa đến với chúng ta chẳng thể nào y hệt nhau!<br />Tôi nghĩ rằng Cha GP đến với chúng ta lần nầy rất bổ ích về hai phương diện:<br />-Chúng ta được lay động cho tỉnh thức, cho ‘động não’ để khỏi ‘ngủ gục’ trên thói quen lười biếng ‘trả thuộc lòng’ những gì đã thu nhập và tích lũy từ các lớp dạy giáo lý. Cha GP rất <em><strong>thuần lý</strong></em> (rationnel).<br />-Chúng ta nhận rõ hơn giá trị <em><strong>tình cảm</strong></em> của Cha mình, một linh mục quá ‘dễ mến’: Cha TU Aimé của chúng ta rất mực yêu thương, gần gũi, nâng đỡ tinh thần các con chiên của mình, lúc nào cũng sẵn sàng san sẻ mọi nỗi vui buồn, sướng khổ với ACE chúng ta.Tình sao là tình!<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">2- Đ</span></strong>ã nhắc tới công đức của hai Cha thì không thể bỏ qua công sức của Ban Phục Vụ. Được sự đồng ý của tác giả, tôi xin phổ biến nội dung điện thư gửi cho Ban Báo Chí mà tôi hoàn toàn tán đồng quan điểm và tin rằng ACE cũng đồng ý:<br /><em>“Dù việc gì xảy ra trong lòng tôi, trong lòng các bạn, ba ngày tĩnh tâm cũng đã kết thúc rất tốt đẹp. Một điều mà chúng ta không thể phủ nhận là công lao của Ban Tổ Chức. Họ quá tuyệt vời trong bổn phận. Chu đáo từng chi tiết, đi sát với chương trình. Những gì các bạn đã làm cho chúng tôi, chúng tôi đã xin với Cha Trên Trời trả lại cho các bạn. Xin các bạn đừng khó chịu với những ý kiến, những bàn tán xôn xao. Vì ý kiến như những món ăn, mỗi người mỗi ý thích, chúng ta cũng không thể nói mọi người đều thích cái chúng ta thích. Các bạn nên hãnh diện và vui vẻ vì các bạn đã làm hết mình trong tình yêu anh em. Chúng tôi rất may mắn đã có một Ban Phục Vụ rất đẹp như các bạn”</em> TX.<br /><br /><strong>3- G</strong>ần đây, nhiều phong trào từ trong nước bung ra ngoài rầm rộ kêu gọi quyên góp tu bổ hoặc xây cất thêm nhà thờ cho quê hương, trong khi ở hải ngoại nhiều thánh đường đã phải ngưng hoạt động hoặc phát mãi vì thiếu tiền bảo trì. Bỏ qua chuyện lạm dụng hay khía cạnh chính trị của vấn đề, tôi nghĩ rằng đã đến lúc chúng ta tự vấn: <em>“Từ trên trời cao nhìn xuống, Chúa có băn khoăn vì biết bao tâm hồn đang lo âu chỉ vì đền thờ, hay Chúa vui vì vẫn thấy lấp lánh những vì sao trên những thánh đường đổ vỡ”</em> (Nguyễn Tầm Thường, <em>Viết trong tâm hồn</em>)…<br />Nào phải đâu Giáo Hội <strong><em>chỉ tồn tại</em></strong> được ngày nào còn những kiến trúc nguy nga, đồ sộ, lộng lẫy khắp nơi!<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">4- T</span></strong>hiên Chúa tạo dựng con người theo hình ảnh của Ngài và ban cho chúng ta tự do nhận hay không nhận Ân Xá của Ngài với giá máu cứu chuộc nhân loại của Con Người. trên Thập Giá. Vì là hình ảnh của Chúa nên Người muốn chúng ta nên thánh để giống Người qua con đường tu đức. Chúng ta hoàn toàn tự do đi hay không đi theo con đường đó…Nhưng chúng ta <strong><em>“phải đi một mình”</em></strong>(a).<br />Con đường tu đức nầy, tuy ta có Tự Do đi hay không đi, nhưng khi đã quyết định đi thì ta chỉ đến được bến bờ Hạnh Phúc nếu được Ơn Cứu Độ của Chúa. Bởi đây là con đường <em><strong>“không thể một mình đi” </strong></em>(b). <strong><em>“Có những con người”</em></strong>(c) khác biệt thì cũng “<em><strong>Có những con đường”</strong></em> (d) khác nhau cho Chúa đến với chúng ta…(a+b+c+d: Nguyễn Tầm Thường, <em>Đường đi một mình</em>).<br />Vâng, Chúa ngự trên trời cao, luôn thương xót ban Hồng Ân Xá Tội cho con cái Người. Nhưng chúng ta phải cầu xin và lãnh nhận, bởi vì <strong><em>“hễ ai xin, sẽ được, ai tìm sẽ thấy, ai gõ sẽ mở cho” </em></strong>(Lc 11,9) !<br /><br /><span style="color:#6600cc;"><em><strong><span style="font-size:85%;">Thôn trang Rêu-Phong, cuối hạ 2009</span></strong></em><br /></span><strong><span style="color:#6600cc;">-Lê Tấn Lộc-<br /></span></strong><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div>Lê Tấn Lộchttp://www.blogger.com/profile/04385021499443641441noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5085642060596619458.post-63246330667986575142009-07-24T12:38:00.000-07:002013-09-20T18:34:32.516-07:00VỀ NHỮNG NGƯỜI BẠN...<div align="justify">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmDymqcIEkrLTX3E29o5Rw8poGs-1_lPfuQkZKJA3fLFl7os3y-GiJnVmcWfHndb7JE99-0-fNSUElPQQ5aAdHJAz_iL0tjOSswFtEwAgxS829rzhET7NYxWNV1oJvU2_twxjnoeKAA_03/s1600-h/untitled+N%E1%BA%AFm+tay.bmp"><span style="font-family: times new roman;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5362116160043059586" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmDymqcIEkrLTX3E29o5Rw8poGs-1_lPfuQkZKJA3fLFl7os3y-GiJnVmcWfHndb7JE99-0-fNSUElPQQ5aAdHJAz_iL0tjOSswFtEwAgxS829rzhET7NYxWNV1oJvU2_twxjnoeKAA_03/s200/untitled+N%E1%BA%AFm+tay.bmp" style="cursor: hand; float: right; height: 200px; margin: 0px 0px 10px 10px; width: 195px;" /></span></a><span style="font-family: times new roman;"><br /></span></div>
<br />
<br />
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: times new roman;"><strong><em><span style="color: #000066;">Tản mạn</span></em></strong></span><span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="font-size: 180%;"><span style="color: #6600cc;">Về những người bạn…</span></span><span style="font-size: 130%;">M</span></strong>ấy tháng liền, bỗng dưng tôi trở chứng rơi về lại tâm trạng “bời rời”, chán chường đã khiến tôi gần như liệt tay không cầm nổi bút, cách đây 17 năm, lúc tôi còn viết bài bằng bút lông, cho đỡ chai mấy ngón tay. Lúc bấy giờ chẳng rõ vì sao, nhưng kết quả là tôi ngưng viết cũng đến hơn 10 năm…Phải chăng nhờ sắm máy điện toán -cách đây vài năm thôi, quá muộn màng- mà tôi viết trở lại được chăng? Có phần đúng. Nhưng tôi nghĩ đa phần là do tôi chứng kiến những điều quá “xốn mắt” ở quê nhà qua lần duy nhất quay về quê cha đất tổ 6 năm trước đây, sau 28 năm biệt xứ…<br />Rồi bỗng nhiên tôi lại mất cảm hứng, mất hăng say nữa! Tuổi tác? Sức khỏe? Hay còn nguyên do gì khác? Khủng hoảng niềm tin về mọi thứ, kể cả niềm tin vào chính mình…chăng?<br />Rồi đột nhiên hôm nay tôi lại ngồi vào máy bắt đầu gõ, gõ chưa có chủ đề nhưng cảm thấy có nhu cầu gõ! Một vài “biến cố” dồn dập đánh động tâm khảm tôi, kéo tôi ra khỏi trạng thái ù lì, <strong><em>dật-dờ-mê-muội</em></strong> (léthargique) nhất thời …<br /><strong>* </strong><br />-<strong><span style="font-size: 130%;">A</span></strong>nh Lộc hả? Biết ai gọi anh không?<br />-Nghe giọng quen quen, nhưng sao hơi đớt đớt vậy?<br />-Quâng đây. Nguyễn Viết Quâng-Collège de Vĩnh Long…<br />-Hồ Trường An! Trời ơi! Sao bặt tăm hơn chục năm vậy? Lặn kỹ dữ!<br />-Anh ơi! Tôi bị tai biến mạch não…<br />-Trời đất! Hồi nào? Sao chẳng ai cho tôi hay hết vậy?<br />-Cách đây chừng sáu tháng. Tôi từ San Jose về nhà, đột nhiên ngã quị. May mà trở tay kịp, đưa vào bệnh viện cấp cứu. Nếu không…<br />-Bây giờ tình trạng bạn sao rồi?<br />-Tôi còn ngồi xe lăn nhưng có thể chống gậy đi chút đỉnh. Sắp tới tôi sẽ trở lại Trung Tâm Tái Thích Ứng (Centre de Réadaptation) luyện tập thêm đi đứng và “học lại” cách sử dụng máy điện toán, tạo cơ hội cho trí óc làm việc để trí nhớ được vãn hồi lần lần. Nhân tiện “tập lại” cách phát âm cho đỡ đớt đát…<br />-Bạn sẽ tiếp tục sáng tác?<br />-Phải. Anh biết không, tai nạn xảy ra khiến tôi quên tuốt luốt một số lớn sáng tác dở dang và bây giờ không cách chi tôi khôi phục chúng được nữa. Dù tình trạng sức khỏe chưa mấy khả quan, tôi cảm thấy cầm viết trở lại vẫn còn là nhu cầu cấp thiết đối với tôi…<br /><br />HTA tiếp tục kể những gian truân, khốn đốn trong thời gian nằm điều trị. Bernard, “chồng” của bạn tôi bỏ phế mọi công việc ở thư viện, ngày đêm túc trực bên “vợ”, lo lắng đến độ bị stress, gây rối loạn đường tiêu hóa, phải nằm bệnh viện mấy tháng trời. Cả hai “vợ chồng” nằm liệt giường cùng lúc! Nghe bạn tâm sự, tôi động tâm đến thốn tim. Và mọi định kiến tiêu cực của tôi lâu nay về những người đồng tính luyến ái bỗng nhiên tan biến hết. Chưa chắc những cặp vợ chồng <strong><em>“hétéro”</em></strong> thường được coi như <strong><em>“bình thường”</em></strong> đối xử với nhau trọn tình trọn nghĩa hơn đôi bạn <em><strong>“homo”</strong></em> Bernard-An, thường bị dán nhãn <strong><em>“bất thường”</em></strong> nầy…<br /><br />HTA là bạn cùng lớp với em tôi, Lê Tấn Kiệt (Kiệt Tấn). Cả hai đều định cư tại Pháp, KT ở Bagnolet, ngoại ô Paris, HTA, Troyes. Tuy là bạn thân từ thuở còn học trung học, những lúc sau nầy hai đứa ít khi liên lạc với nhau, nếu không muốn nói là mất hẳn mọi giao tiếp.<br />Tôi trên chúng hai lớp. HTA đương nhiên coi tôi như người anh. Và lúc còn chung trường HTA rất quí mến tôi. Sau nầy cũng thế. Nhắc về thuở ấy, có lần HTA viết:</span><span style="font-family: times new roman;"><em>“Anh lại có số đào hoa . Hồi học ở Cao Tiểu Vĩnh Long, biết bao nữ sinh lắm phen thổn thức con tim và say mê anh.(…) Anh (…) hát giọng chánh bằng một giọng trầm ấm và vang lộng.(…) Tôi mê giọng hát của anh Lê Tấn Lộc có một, nhưng tôi mê cái kiến thức triết học của anh tới mười. Tôi nghĩ anh có một tâm hồn nghệ sĩ, một đầu óc phóng khoáng, một kẻ chống lề lối cứng ngắc, chống những giáo điều khắc nghiệt khô khan, một anticonformiste(…)<br />Vào năm 1958, tôi có viết cuốn tiểu thuyết đầu tay mô tả một anh chàng đồng tính luyến ái mới vào tuổi hoa niên. Tôi có nhờ anh Lộc góp ý kiến, nhứt là ở chót đưa anh chàng sống lại cuộc đời bình thường như bao nhiêu đàn ông dị tính luyến ái khác. Anh Lộc sẵn sàng nhuận sắc dùm tôi trên mười chương, nhưng ở chương chót, ảnh lắc đầu (…)Tuy nói vậy, nhưng anh Lộc vẫn giúp tôi sửa chương chót. Quyển sách hoàn thành.<br />(…) Về sau, tôi được biết, khi còn ở trại cải tạo, anh Lê Tấn Lộc sáng tác nhạc.(…) Anh viết bút ký, phóng sự rất hay, óc quan sát tinh nhuệ. Anh còn viết truyện ngắn, giọng văn dí dỏm, ngay cả những cảnh khổ mà văn anh như những tia nắng reo cười”.</em><br /><strong><span style="font-size: 130%;">N</span></strong>ghĩ cũng lạ, HTA và tôi cũng khá nặng tình nghĩa. Vậy mà lại ít khi gặp được nhau, ngoại trừ lúc còn chung trường ở Vĩnh Long và lúc bạn tôi qua Mỹ Tho tiếp tục học trình ở trường Nguyễn Đình Chiểu, cùng trọ một nơi với KT. Lúc bấy giờ tôi đã lên trường Jean-Jacques Rousseau (Sàigòn) nhưng vẫn lái Vespa xuống thăm hai đứa.<br />Mãi 14 năm sau, tôi mới gặp lại HTA tại Bình Dương. Lúc bấy giờ HTA là Chuẩn úy Nguyễn Viết Quâng và tôi đảm nhiệm chức vụ Hiệu trưởng Trường Trung học Trịnh Hoài Đức. Chỉ gặp một lần duy nhứt trong một phiên họp tại Tiểu khu Bình Dương, năm 1970. Rồi bặt tăm nhau luôn…<br />Cho tới năm 1989, qua Paris tôi lại lỡ mất cơ hội họp mặt với HTA vì đêm ấy KT và tôi “quá chén lạc hoan” ngã ngựa dọc đường, không đến được điểm hẹn! Rồi 9 năm sau, HTA lại lỗi hẹn sang Canada ra mắt sách, trong khi các bạn đồng môn và tôi chuẩn bị sẵn sàng mọi thứ rất chu đáo. Lý do: HTA bị bọn bất lương xô té bị thương, cướp giựt xách tay, giấy tờ tùy thân, gồm passeport, vé máy bay; dĩ nhiên tiền bạc cũng mất trọn!<br />Sau đó, biết bao lần sang Paris mà không lần nào tôi có dịp giáp mặt bạn tôi. Để rồi…giờ đây được bạn tôi báo tin suýt vong mạng vì đứt gân máu! Tôi cũng đành tự an ủi là HTA vẫn may mắn chưa dứt nợ trần. Hy vọng hai đứa còn có cơ hội tay bắt mặt mừng nhau trước khi vĩnh viễn xuôi tay! Nhưng xem ra cũng rất vất vả. Chẳng những HTA đi đứng khó khăn mà khả năng đi đây đi đó của tôi giờ đây cũng rất hạn chế bởi đã bức khá xa tuổi “thất thập cổ lai hi”. Tôi nghĩ rằng bạn văn cũng như thân hữu khắp nơi, không ai có thể phủ nhận nhiệt tâm đóng góp công sức cho nền văn học hải ngoại, cũng như sự tận tình khuyến khích các “mầm non văn nghệ” hăng say viết lách của HTA.<br />Ước mong bạn tôi sớm bình phục, tiếp nối sự nghiệp văn chương của mình vốn đã rất phong phú và thành đạt từ lâu. Một người bạn lâu rồi không gặp, tái xuất hiện không báo trước, suýt chút đã hóa ra người thiên cổ!..</span><span style="font-family: times new roman;"><strong>**</strong>-<strong><span style="font-size: 130%;">Q</span></strong>uâng có biết Huỳnh Quang Nhựt mất rồi chưa?<br />-Trời Phật! Mất hồi nào vậy anh? Mà tại sao chết?<br />-Cũng chút năm rồi. Bệnh suy đường hô hấp (emphysème pulmonaire). Lâu nay Nhựt thường trăn trối với KT và tôi rằng tuy luôn cười giỡn với anh em, Nhựt vẫn có thể ra đi bất cứ lúc nào. Đi đâu Nhựt cũng mang theo một lô thuốc men và ôm kè kè bình dưỡng khí! Tôi gặp Nhựt lần cuối tại San Jose, năm 2005. Tội nghiệp, tuy tình cảnh khó khăn vậy mà Nhựt cũng ráng lái xe, có vợ theo kèm -dĩ nhiên!- từ Sacramento xuống gặp Nguyễn Đồng Danh -Danh “trại gà”- và tôi. Quâng biết đó, tụi nầy năm đứa Thứ-Danh-Lộc-Nhựt-Kiệt xưa kia hỗn danh “ngũ hổ” đại náo vũ trường và …tình trường! Bây giờ một con đã lìa bầy, mấy con còn lại cũng đã ít nhiều sứt càng gẫy gọng: Cánh tay Thứ xưa kia từng vung gươm thiêng, <em>“giương cung bắn ra bốn phương trời để nói lên ý chí tang bồng hồ thỉ” </em>-như bạn đã viết- tại vũ đình Trường Võ Bị Quốc Gia, nay đã gần như tê cứng vì thấp khớp, hậu quả của mười mấy năm ngồi tù CS. Nhưng tinh thần và lập trường quốc gia của Thứ luôn vững chắc, minh bạch, càng lúc càng bền vững, càng lúc càng rõ rệt, dứt khoát với CS. Danh, thoát chết trong gang tấc sau một cơn đau tim đột biến, giờ cũng ngất ngư con tàu đi nhưng chẳng bao giờ thèm chơi trò tâng bốc, xu nịnh các quan kách mệnh an nam ta “kiếm chút cháo”, rất thịnh hành trong đám việt kiều kéo nhau về VN “vô tư” ăn chơi phè phỡn. Kiệt thì Quâng đã quá rõ, vào ra bệnh viện tâm lý đều chi. Tôi thì, như Quâng biết, tưởng đã đi chuyến tàu suốt sau cơn giải phẫu tim cách đây hơn 14 năm…<br /><br /><strong><span style="font-size: 130%;">N</span></strong>ói tới HTA, KT mà không nhắc Huỳnh Quang Nhựt là một thiếu sót đáng kể. Bởi lẽ bộ ba nầy thuở còn mài đủng quần trên băng ghế học đường đã nổi máu…văn nghệ! Hãy nghe HTA kể về người bạn vừa nằm xuống:<br />“<em>Hồi học ở Cao Tiểu Vĩnh Long, nó học trên tôi một lớp. Khi học Triết ở Sàigòn (và sau đó ở Yersin-Đà Lạt), nó làm thơ rất nhiều, tròm trèm 200 bài. Nó lấy bút hiệu là Nguyễn Triết Vũ. Triết là môn Triết nó đeo đuổi. Vũ là cô vũ nữ. Thuở đó, Nhựt say mê một cô vũ nữ nên thơ nó có hồn lắm. Càng lớn nó càng đẹp trai giống giống Tony Curtis. Thơ của nó được tôi và Kiệt Tấn đọc hoài hoài. Sau đó Nhựt học Dược Khoa với tôi. Nó được tốt nghiệp, lao vào ngành doanh thương, giàu sụ. Tôi học tới năm thứ hai thì trượt vỏ chuối, phải đi lính với số lương</em> tiền lính tính liền</span><span style="font-family: times new roman;"><em>”.<br /></em>Thố tử hồ bi, nói chi tới một trong năm con hổ quị ngã! Có điều Nhựt vĩnh viễn ra đi mà mãi nửa năm sau tình cờ chúng tôi mới được biết. Khi sống trên đất tạm dung, “cá thòi lòi” -hỗn danh của Nhựt, vì Nhựt bị bướu cổ, mắt lồi- thường mai danh ẩn tích. Có lẽ vì thế tang quyến mặc nhiên muốn bạn bè thân thương coi như bạn tôi “âm thầm qua đời, tội ác còn vương mang” chăng?<br /><br />Khung trời thơ mộng xứ anh đào Đà Lạt đầy ắp kỷ niệm khó quên giữa Nhựt, Kiệt, Thứ, Trinh, HNBiên, Lưu, tôi…với Tú-<em>nữ-bá-tước-chân-trần</em>, nửa thế kỷ về trước, giờ đây mãi mãi vắng bóng hai cánh chim thân thương: Trinh, năm 1961, tức tửi gẫy cánh trong một phi vụ vào độ sức sống đang lên; Nhựt, năm 2008, ấm ức lìa đời vì thiếu dưỡng khí cần thiết cho hơi thở trợ lực chuyển máu luân lưu trong cơ thể, hụt hẫng, chao đảo rơi rụng xuống vực sâu đỉnh Lâm Biên…</span><span style="font-family: times new roman;"><strong>***<br /><span style="font-size: 130%;">Đ</span></strong>ã nhắc tới Đà Lạt không thể không nghĩ tới hai khuôn mặt rất <em>“văn</em>(học)<em>nghệ</em> (thuật)<em>”</em> của Viện Đại Học Đà Lạt thời xa xưa, cho tới nay vẫn còn đậm nét trong ký ức ngày càng hao gầy của tôi, “chàng” thư sinh năm nào còn ngơ ngơ ngáo ngáo rời Sàigòn lên chốn muôn thuở mù sương, với đồi non thung lủng chập chùng vây quanh thành phố, với rừng thông rì rào, với suối reo róc rách, với thác đổ cuồng nộ không ngưng nghỉ: Hoàng Ngọc Biên, Nguyễn Xuân Hoàng!<br /><br />Hai mươi chín năm trước, ra trại tù “cải tạo”, tôi gặp lại Biên và Hoàng tại toà soạn báo Tin Sáng, nơi trú-ẩn-giả-dạng-qua-ải của một số lớn <em>đồng-nghiệp-mất</em>(nghề)-<em>dạy</em>(học) của tôi, để tránh bị tống đi “kinh tế mới”. Hai đứa bạn xưa ráo riết “ vận động” cho một tay có “lý lịch xấu” như tôi được chen chân vào tổ “thầy cò” (sửa lỗi bản vỗ). Tại đây, tôi giáp mặt chủ bút Hồ Ngọc Nhuận: Năm 1961, Nhuận cùng trung đội sinh viên khóa 14 SQTB Thủ Đức với tôi. Thuở ấy, hai chúng tôi cùng chung một giường hai tầng, thường tâm sự; chẳng có dấu hiệu nào cho tôi thấy HNN “thân cộng”. Trước đây tôi vẫn nghĩ Nhuận công giáo vì ở trong Phong trào Thanh-Sinh-Công (JEC). Cho nên khi Nhuận cải chính và xác nhận với tôi anh là đảng viên cộng sản từ lâu, chứ không phải mới sau nầy, tôi…sững sờ giây lâu! Rõ ràng các bạn tôi và tôi quá “ngây ngô” về việc cài người của Việt Cộng!<br />Cũng tại đây tôi chạm mặt khá nhiều đồng nghiệp cũ, nhưng họ “bơ đi”, làm như không hề quen biết. Kể cà nhà-văn-nhớn từng dõng dạc tuyên ngôn: viết là… “thách-thức-thần-linh”, là …“đâm-nổ-mặt-trời” HPA! Cũng dễ hiểu thôi. Sợ vạ lây “liên hệ” với phần tử “phản động”!<br />Duy có Biên và Hoàng là ngang nhiên tiếp xúc và “giúp đỡ” tôi khi bị “lãnh đạo” gọi lên “làm việc”…Cho đến lúc tôi vượt trùng dương tìm đất sống, liên lạc với hai bạn tôi bị gián đoạn một thời gian dài…<br /><br /><strong><span style="font-size: 130%;">H</span></strong>ai lần gặp lại NXHoàng tại Montréal, một lần ở Westminster, trước năm 2000, nhưng không lần nào tôi có dịp gặp riêng Hoàng. Bạn tôi luôn bận rộn và bị vây khổn! Tôi nghĩ Hoàng cũng tiếc tiếc như tôi, vì thuở còn là “đồng nghiệp-đồng-nghề-đồng-ngành”, cùng với Tạ Ký, Tôn Thất Trung Nghĩa (về sau có Kiệt Tấn gia nhập), chúng tôi rất thân thiết. Có lúc tôi nghĩ biết đâu vì tôi không thuộc loại “đồng-nghiệp-làng-văn-chuyên-nghiệp” mà Hoàng không tiện giao du với tôi như xưa chăng? Có thể tôi nghĩ sai nên chưa vội kết luận nhân tình thế thái là…chuyện dài nhân dân tự vệ!<br />Cho đến lúc, nhân một bài viết về vài kỷ niệm vui buồn liên quan đến tiểu thuyết mới, do HNBiên -vừa từ VN sang định cư ở tiểu bang Utah- đánh máy giúp rồi chuyển cho NXH đăng trên Văn, tôi mới có dịp liên lạc trở lại với Hoàng. Lần đó Hoàng nói úp úp mở mở với tôi rằng HNBiên đau nặng mà không muốn cho bạn bè biết. Tôi điện thoại viễn liên cho Biên nhưng Biên cũng không muốn cho tôi biết bịnh trạng. Cũng lạ! Ngày xưa cùng trọ ở đường Phan Đình Phùng Đà Lạt, hai đứa thân thích như ruột thịt và chẳng có điều gì giấu nhau. Hay bạn tôi cũng ở trong tình trạng “không tiện giao du” với tôi, như NXH? Có thể tôi lại nghĩ sai nữa...<br /><br />Rốt cuộc rồi tôi cũng biết được cả hai đứa bạn cùng lò Đại Học Sư Phạm đều có vấn đề sức khỏe khá trầm trọng, nhân dịp tôi sang San Jose năm 2005 thăm Danh “trại gà”, cũng vừa thoát hiểm sau cơn heart attack! Lần đó tôi không gặp Hoàng, đang lu bu “tẩn liệm” tờ Mercury News. Tình cờ, hết sức tình cờ, tôi gặp Biên nhờ bạn Nguyễn Đồng -cũng lò ĐHSP- cho số phone. Biên rời Utah mà tôi chẳng hề hay biết. Cả Hoàng cũng không rõ…<br /><br /><strong><span style="font-size: 130%;">B</span></strong>iên lái V.U.S. đến đón tôi tới nhà riêng, dọc đường ghé hiệu bán bánh mì Pháp mua croissant au beurre, confiture, bánh mì baguette v.v…của Tây chính cống. Bạn tôi vẫn không thay đổi goût ưa điểm tâm “à la française” như thuở hay ghé La Pagode, đường Tự Do. Cũng có thể Biên nghĩ thằng bạn “parigo” xa xưa của mình muốn nhớ lại thời hai đứa chia tay ở Đà Lạt, tôi đi “Tây” bỏ Biên ở lại một mình trên gác trọ Phan Đình Phùng đầp ắp kỷ niệm buồn vui đều có nhau, cùng chia sẻ...Hoài niệm về “la comtesse-aux- pieds-nus” chỉ một đêm duy nhất ghé qua gác trọ cùng tôi nghe nhạc thính phòng, trong lúc Biên đi xem nữ danh cầm Supitra trình tấu piano, vẫn còn sống động trong tâm tư hai thằng giờ đây đã hom hem, lụ khụ nhưng chưa đến độ nghễnh ngãng!<br />Khó khăn lắm tôi mới nhìn ra HNB dưới lớp áo “cư sĩ” đạo Phật, râu chòm lất phất trông rất…“thiền sư”! Bạn tôi vẫn giữ nguyên vẹn sở thích ăn mặc khác thường thiên hạ…Thiếu chút tôi đã khoanh tay cúi đầu … “Bạch Thầy”!<br />Cách trang hoàng, bày biện nội thất của Biên gợi nhớ cách trang trí căn gác Phan Đình Phùng-Đà Lạt, 1959. Rất điệu nghệ, tinh túy! Cái mới lạ với tôi là giàn computers quá chuyên nghiệp trong phòng làm việc. Tôi nghĩ, trừ giờ ăn uống, tắm giặt, nghỉ ngơi, Biên ít khi rời giàn máy, tay luôn di động trên bàn phiếm. Dám ăn ngủ tại chỗ lắm! Biên chủ trương nhà xuất bản <em>Trình Bày</em> từ thuở còn ở VN và Web <em>Tiền Vệ</em> hiện nay, nên hầu như không lúc nào rỗi rảnh.<br />Vài năm trước Biên bị tai biến mạch não, rất may chỉ một phía trên mặt bị tê cứng, nhưng mặt mũi không bị “xiêu vẹo”! Lúc bấy giờ Biên phụ trách một tờ báo cho Đại học ở Utah. Sau “tai nạn”, Biên buồn tình dời nhà qua San Jose.<br />Câu chuyện trao đổi giữa hai thằng vẫn đậm tình như xưa. Nhưng hai đứa cố gắng né tránh các vấn đề liên quan tới chính trị và văn học. Cho khỏi sanh giặc! Về điểm nầy, tôi cũng e ngại như đã e ngại với NXH (và sau nầy với cả KT, em tôi): Tôi tự cảm thấy mình không thuộc giới cầm bút chuyên nghiệp, không muốn các bạn mình “lúng túng” trong giao tiếp với thế giới làng văn …vì mình!<br />Thế mà cũng không tránh khỏi buồn lòng nhau. Một vài lần chuyển tiếp bài vở của thân hữu cho Biên “coi chơi” (những bài vạch trần những chuyện quá lố ở quê nhà và trong hàng ngũ Việt kiều “bưng bô” cho cán bộ CS), bạn tôi “lưu ý” tôi nên ngưng gửi. Từ đó, chẳng những tôi ngưng gửi mà ngưng liên lạc luôn, tránh cho bạn tôi khó xử trí! Nhưng cho dù ai có nói xa gần gì về HNB thì…tôi khẳng định bạn tôi không thể nào là…cộng sản. Cho dù trước đây Biên thường hay đeo ảnh Che Guevara trước ngực, tôi vẫn cứ xem đó cũng chỉ là một hình thức lập dị, thách thức, chọc đời cho vui vậy thôi! Ngay từ lúc còn là sinh viên ĐHSP, Biên đã để lộ phong cách “khác thường” như thế rồi!<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhluut5VNwjqQSptvljSmpLTFGURxlipTqV-9LHZi8Blc7JcIHC4d_dULylwYUOoEWDi-pNoDEAJd6ivpEmsgyYcMA-h9tb8w_hSFPcs9SwiLyJVdAmVG6PjYWFXuYxp0czc7TLHHF4Ft9V/s1600/1288461561jpgnhulathuvang.jpg"></a><br /><strong><span style="font-size: 130%;">V</span></strong>ới NXH cũng thế. Ngoài lãnh vực văn chương, Hoàng còn là một giáo sư triết có tầm vóc. Chắc chắn không thể là loại giáo sư “chết” lý như các “đấng”chuyên-viên-mị-dân Lý Chánh Trung và “ngài” cực kỳ đểu cáng Nguyễn Trọng Văn. Và cũng chẳng xỏ lá ba que như đám đồ tể Hoàng Phủ Ngọc Tường, Hoàng Phủ Ngọc Phan, Nguyễn Đắc Xuân luôn trịch thượng chối leo lẻo đã tàn sát đồng bào hôm Tết Mậu Thân! Cho dù ít nhiều có liên hệ với gia đình “kách mạng”, tôi tin NXH không thể là loại lợi dụng thời cơ, theo đóm ăn tàn, trở mặt hại bạn để vinh thân phì gia…Hoàng cũng chẳng thể là “đặc công nằm vùng” như một số người ác ý chụp mũ.<br />Mấy lúc sau nầy, tôi vô cùng xót xa đọc điện thư của NXH: Toàn những lời trối trăn, chán chường. Tôi gạn hỏi nguyên do, Hoàng chỉ võn vẹn cho biết <em>“NXH chỉ còn chờ ra đi thôi!”.</em> Cho tới nay, tôi chỉ được KT cho biết lờ mờ là Hoàng mổ mắt gặp problème về thị giác…Chẳng lẽ NXH bô trai, cường tráng (viril) trước đây -như Casanova tái sinh- giờ đã trở thành Lục Vân Tiên hay Moshe Dayan? Tai hại bạc triệu!..<br />Mới đây, đọc những giòng chữ nầy, tôi càng chua xót, nhưng cùng lúc, rất nghịch lý, tôi cảm thấy vui vui vì nghĩ là bạn tôi chưa thể lìa đời…<br />“<em>Nhưng người làm tôi‘shock’ khi gặp lại là nhà văn Nguyễn Xuân Hoàng của tạp chí Văn ở San Jose. Anh vẫn duyên dáng nhưng tôi không nhận ra anh vì mái tóc anh bạc trắng, trắng như tuyết. Khi nhà văn Mai Thảo còn sinh thời, ông vẫn gọi nhà văn Nguyễn Xuân Hoàng là Don Juan của Việt Nam. Don Juan nay đầu tóc bạc phơ, rất siêu thoát. Anh cho biết bị ngã ở Pháp, gẫy bốn cái ba sườn vì đêm trước nhậu múc mùa lệ thủy với nhà văn Kiệt Tấn, hôm sau đang đứng trong tiệm sách thì ngã cái rầm”.</em> (Hoàng Dược Thảo, Tân Văn, số 23, tháng 6/2009).<br /><br /><em>“Cảm xúc còn, đam mê còn là sức sống còn vươn lên”,</em> tôi đã viết như vậy trong một lần toan tính…tự tử trong trại tù cải tạo. Với NXH, tôi muốn nhắn gửi: Còn uống được rượu, còn thích thú uống, uống còn thấy “đã”, cho dù có ngã ngựa gẫy vài cái ba sườn (chuyện nhỏ!) cũng vẫn còn có thể ngồi dậy, đứng lên cười khanh khách: <strong><em>Anh chưa chết đâu em!</em></strong><br /><strong>****</strong><br /><strong><span style="font-size: 130%;">C</span></strong>ũng trong chuyến thăm thú bạn bè nầy, tôi dọ hỏi khắp nơi để tìm gặp Nguyễn Đình Toàn mà tôi rất nôn nóng muốn choàng ôm sau 30 năm mất dấu. Vì tôi nghe rất nhiều chuyện về bạn tôi nhiều lần vào tù ra khám CS cùng với Duy Trác, bạn đồng tù, đồng nhà giam với tôi tại trại cải tạo Hàm Tân Z30D …<br />Ngày 2 tháng 5/1975, Toàn và nhà văn “đâm nổ mặt trời” ghé “vấn an” tôi, sau khi bị “kách mệnh” trục xuất khỏi nhà mình trong Làng Báo Chí, do VNCH cấp. Lúc bấy giờ tôi cười mỉa, “chêm” hai nhà văn nhớn:</span><span style="font-family: times new roman;"><em>-Mới đây, khi Sàigòn chưa lọt vào tay VC, hai bạn theo đoàn biểu tình do Hồ Ngọc Nhuận xách động xuống đường làm ký giả xách bị chống gậy đi ăn mày. Bây giờ thì, nhờ kách mệnh “rải fóng” hai bạn mới thực sự “tròn mộng ước”, dắt díu nhau chống gậy xách bị ngửa tay kêu xin ông đi qua bà đi lại…</em>Thế nhưng, vượt thoát địa ngục sang được miền đất tự do, tuy đau lòng nghe tin Toàn bị CS bắt đi bắt lại, hành hạ, khủng bố chí cốt, lòng tôi nhẹ nhỏm nhận thấy bạn tôi sớm thức tỉnh trong khi anh bạn kiên-trì-thách-thức-thần-linh kia thì…chưa thấy có dấu hiệu nào rõ nét cho tôi được an lòng đôi chút “người” đã thấm đòn “ma giáo” mập mờ đánh lận con đen của nhóm tự nhận là thành phần thứ ba -danh từ bình dân gọi là thành phần “chàng hảng”, cho tới nay vẫn chưa chịu nhận ra mình chỉ…“ăn ké” theo MTGPMN <em>cầm c… chó đái</em> cho CSBVthôi!<br /><br />Gặp nhau nơi quán cà phê trong khu Sàigòn Nhỏ, tôi nhận thấy, không như Hoàng và Biên, dáng dấp bên ngoài của Toàn và người phối ngẫu không thay đổi nhiều. Tôi hơi bỡ ngỡ cảm thấy sự vồn vã của tôi hình như khiến bạn tôi không được thoải mái lắm. Và tự thấy mình vô duyên.<br />Có lẽ -tôi lại suy diễn- bạn tôi “không tiện” giao du với người bạn cũ không có sau lưng “quá trình tranh đấu” hay “sự nghiệp văn chương” như mình chăng? Một lần nữa, tôi lại nghĩ rằng biết đâu tôi chẳng nghĩ sai…</span><span style="font-family: times new roman;"><strong>*****<br /><span style="font-size: 130%;">B</span></strong>ạn bè cũ ở Sàigòn ngày xưa nay chẳng còn bao nhiêu, trên xứ người cũng như nơi quê nhà. Tôi tự nhủ phải cố gắng nén cơn buồn lòng để gìn giữ tối đa tình bạn. Nhưng…sức người có hạn, tôi chưa phải là thánh, bụi hồng trần vẫn còn vương mang. Mấy lần định sang Saint-Paul (Minnesota) thăm vợ chồng anh bạn nhạc sĩ thời danh họ C. -bạn thân với cố nhạc sĩ Phạm Đình Chương và cố thi sĩ Thanh Tâm Tuyền- vốn có mối thâm giao từ lâu với KT và tôi, trước 1975. Nhưng tôi chùn chân vì… nghe đâu bạn tôi có lần muốn hạ cờ vàng ba sọc đỏ, thượng cờ đỏ sao vàng để rước phường hát-chèo-hát-chống-hát-cổ-hát-họng gì gì đó từ Hà Nội sang, bị các hội đoàn kịch liệt phản đối! Giao dịch với nhà thơ nhớn chuyên viên sì-lát/sì-lát/sì lát, chặt câu thơ ra từng khúc/từng khúc/từng khúc, cũng được đi, dù trước đây bạn tôi coi tay nầy không ra gì, không đáng kể (quantités négligeables). Đằng nầy…<br />Ngoài ra, nghe đâu anh bạn nhạc sĩ của tôi còn hết lời ca tụng “bại” tướng “chạy” râu mép Nguyễn-Cao-Kỳ-Nhông và sẵn sàng suy tôn “người” làm lãnh tụ anh minh! (Cụ “chơi” thế nầy thì nhà cháu còn mong chi <em>hoài cảm</em> được chút <em>hương xưa</em> của <em>thu vàng!</em>). Đó là chưa kể chàng nhạc sĩ nhà ta nổi tiếng cực kỳ khó tính. Không khéo tôi dám mang đầu máu ra về lắm! Tội vạ gì! Đành chịu thua, bỏ số de thôi!<br />Chợt nhớ lời một bạn hiền: Chớ buồn phiền thiên hạ thay đổi. Mình cũng đổi thay mà. Tất cả đều <strong><em>Vô Thường!</em></strong> Thôi thì…</span><span style="font-family: times new roman;"><em>Cũng đành thôi cũng đã đành!<br /></em><strong><span style="font-size: 130%;">N</span></strong>ghĩ cho cùng, còn gặp lại được bạn cũ đã là quá may mắn và…ít nhiều cũng đã mát dạ lắm rồi. Vẫn hơn phải chạm mặt hằng ngày, ngoài ý muốn, với đám điếu đóm cán bộ Cổng(tư)Sản của thiên hạ! Thế nhưng, thật bất ngờ, một vài mối sơ giao (hay thâm giao mà tôi lạc mất hoài niệm, cũng chẳng thể nhớ hết) bỗng nhiên đem đến cho tôi nhiều ủi an ở tuổi già thất thế nơi xứ người… “Ấm lòng chiến sĩ” xiết bao!<br />Ngày tôi ra tù cải tạo…<em>từng người tình bỏ ta đi như những giòng sông nhỏ…</em>Những người tình mà tôi yên chí lớn, cả tin vào lời rên rỉ thê thiết là thiếu tôi họ sẽ…chết liền!!!<br />Đột nhiên, một buổi sáng đẹp trời, người bạn xa xưa chỉ một lần đối mặt nửa thế kỷ về trước tình cờ “tìm ra” được người bạn sinh viên năm xưa mà mình đã có duyên hội ngộ chớp nhoáng trong đêm thanh vắng, cùng lặng im nghe nhạc cổ điển Tây phương trên gác trọ Phan Đình Phùng (Đà Lạt), tuyệt nhiên không có mục <em>ngày đó có em đi nhẹ</em> (hay đi nặng) <em>vào đời</em> chi hết. Người sinh viên sau đó âm thầm ra đi biền biệt suốt…50 năm!<br />Nhưng rồi câu chuyện trên điện thoại viễn liên đã nối lại nhịp cầu tri âm giữa hai người bạn sơ giao, nay trở thành thâm giao. Thú thật, lúc nghe tiếng bạn cách xa những 3 múi giờ, tôi bàng hoàng ngớ ngẩn giây lâu…<em>Không chờ mà gặp, không hẹn lại đến!</em> Tuổi đời chồng chất xấp xỉ tôi, bạn tôi quả thực quá can đảm vượt 7000 cây số đến tận căn nhà ngoại ô “Thôn Trang Rêu Phong” tìm gặp <em>người-bạn-cố-tri-chỉ-một-lần-gặp!</em> Người tình thì…bỏ đi. Người bạn lại… ở lại, chí cốt tìm ta! Không ngạc-nhiên-thích-thú sao?</span></div>
<br />
<div align="center">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhluut5VNwjqQSptvljSmpLTFGURxlipTqV-9LHZi8Blc7JcIHC4d_dULylwYUOoEWDi-pNoDEAJd6ivpEmsgyYcMA-h9tb8w_hSFPcs9SwiLyJVdAmVG6PjYWFXuYxp0czc7TLHHF4Ft9V/s1600/1288461561jpgnhulathuvang.jpg" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5679413982035255058" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhluut5VNwjqQSptvljSmpLTFGURxlipTqV-9LHZi8Blc7JcIHC4d_dULylwYUOoEWDi-pNoDEAJd6ivpEmsgyYcMA-h9tb8w_hSFPcs9SwiLyJVdAmVG6PjYWFXuYxp0czc7TLHHF4Ft9V/s200/1288461561jpgnhulathuvang.jpg" style="height: 179px; width: 138px;" /></a></div>
<span style="font-family: times new roman;"><br /><div align="justify">
Hai mươi mốt ngày dìu chân bạn dạo khắp thôn trang, ôn kỷ niệm rất hiếm hoi nhưng khó quên thời sinh viên, chúng tôi bỗng nhiên như trở thành hai thiếu niên tung tăng đùa giỡn, nghịch ngợm chơi trò cúp cua trốn học! Chỉ tay về hướng một trũng sâu cỏ cây um tùm, ven sông, tôi ghẹo bạn:<br />
-Nếu ngày trước, thay vì cùng bạn giam mình trên căn gác, nghiêm trang thưởng thức nhạc thính phòng, tôi hẹn Nữ-bá-tước-chân-trần ra Hồ Than Thở mà ven bờ có bụi rậm như thế nầy để trốn học <em>(faire l’école buisonnière)</em> thì chưa chắc giờ nầy mình còn là…bạn tốt với nhau đâu!<br />
Bạn tôi cười ngất. Tôi cùng cười theo, tin rằng mình đã nói lên điều thực sự nghĩ ra.<br />
Rồi khách và chủ lững thững quay về căn nhà ngoại ô khuất dạng sau rặng anh đào trổ bông hường đặc gật. Hình như tôi nghe bạn tôi thì thầm:</div>
</span><span style="font-family: times new roman;"><em>Không là duyên, không là bèo kiếp trước,<br />Không có ai chờ, đưa đón tôi đâu!<br />Rồi quạnh hiu, khách lặng lẽ cúi đầu,<br />Tìm hoa rụng lạc loài trên vệ cỏ…</em>Hình hài, dáng dấp chúng tôi dĩ nhiên mang dấu vết tàn phai của thời gian, nhưng hình như tâm hồn thì không. Cổ nhân đã chẳng thừa nhận: <em>Tim bao giờ có vết nhăn </em>(Le coeur n’a point de rides) sao?</span><span style="font-family: times new roman;"><strong>******<br /><span style="font-size: 130%;">T</span></strong>ưởng rằng không còn gì trong giao tiếp của tôi với tha nhân có thể gây ngạc nhiên cho tôi nữa. Nhưng mấy ai học được chữ ngờ: vô số giao tiếp xa xưa ở quê nhà mà tôi chẳng thể nào chờ đợi còn nhớ đến “ông đồ già kiêm lính yếu” lưu lạc trên đất khách nữa… Bỗng dưng, không báo trước, một điện thư đáp xuống mail-box của tôi:</span><span style="font-family: times new roman;"><em>“Em xin tự giới thiệu là học trò của thầy , môn triết tại trường Phục Hưng 73-74 , nhân đi dạo trên web tìm dấu tích trường xưa vô tình gặp được trang blog của thầy rất vui vì nhìn được hình ảnh của thầy sau hơn 30 năm .<br />Nếu được sự đồng ý của thầy, em xin phép được đăng những bài viết trong blog của thầy vào trang web của đại học khoa học Sài Gòn.<br />(…)Nhờ có 1 ký ức tương đối khá nên những lời nói về Paris của thầy trong trí tưởng tượng của một cậu học sinh trung học em đã được nhìn bằng hiện thực , chỉ tiếc rằng lúc đó rời bỏ tất cả ra đi với 2 bàn tay trắng và phải bắt đầu một cuộc đời không định hướng nên cảm xúc đó không có được lâu . Nên cũng hiểu thầy có nhiều kỷ niệm với Paris .Em cũng không nghĩ rằng sẽ liên lạc được với thầy , chỉ vì chiều chủ nhật buồn chui vào google gõ bâng quơ " trường Phục Hưng đường Lê ngô Cát " hy vọng có một ai đó tạo 1 website Phục Hưng , và tìm được blog cuả thầy cùng với hình ảnh nên mới mail thử xem . Em đã đăng bài</em> Lệ đá xanh <em>và sửa lại hình cô gái khóc , gửi lại thầy xem cho vui , nhờ bài này chắc sẽ có nhiều người biết </em>Nửa hồn thương đau </span><em><span style="font-family: times new roman;">ra đời như thế nào…</span></em><a href="http://www.khoahocsaigon.com/lang-thang-do-day/lang-man-tho-van/van-suu-tam/le-da-xanh" target="_blank"><em><span style="font-family: times new roman;">http://www.khoahocsaigon.com/lang-thang-do-day/lang-man-tho-van/van-suu-tam/le-da-xanh</span></em></a><span style="font-family: times new roman;"><em> -Trần Đức Diên-”</em>Quá may mắn còn có người nghĩ đến tôi, dù chẳng thể nào tôi hình dung nổi khuôn mặt hay dáng dấp môn sinh Diên trong hàng vạn cựu môn sinh thuở đó của tôi. Bạn bè thâm giao phần lớn phai nhạt ân tình, lắm khi còn lánh mặt. Thế hệ con em xưa kia, nào tôi dám nghĩ chúng còn nhớ tới mình. Thế mà…<br />Làm sao tránh khỏi bồi hồi, xúc động?<br /><br /><strong><span style="font-size: 130%;">C</span></strong>hưa hết đâu! Lại một ngạc-nhiên-thích-thú nữa rơi vào hộp điện thư ông đồ già: một cựu môn sinh mách tôi vào website trường Trịnh Hoài Đức tìm lối… “Trở Về” chốn cũ Bình Dương ân sâu nghĩa nặng…do cựu môn sinh Thùy Vương đưa lên mạng. (Bài viết nầy sau đó được bán tuần san Việt Luận chọn đăng, số 2380, ngày thứ sáu 24.7.2009).<br />Lần nầy thì tôi nhớ “người xưa”, vì thời điểm đó tôi phải đương đầu với hiểm nguy xách động gây xáo trộn trong sinh hoạt học đường mà tác giả bài viết vô tình hay cố ý ít nhiều liên can tới.<br />Chuyện xảy ra vào năm 1971, lúc tôi sắp sửa rời trường Trịnh Hoài Đức nhận nhiệm vụ mới. Chúng tôi chuẩn bị một chương trình văn nghệ rất công phu và khá phong phú -mà Thùy Vương là giọng đơn ca chính trong trường ca Lửa Thiêng của nhạc sĩ Phạm Thế Mỹ- nhằm giới thiệu Trường trên đài Truyền Hình Sàigòn. Lúc bấy giờ chỉ có Trường Mạc Đỉnh Chi và Trường Trịnh Hoài Đức được chọn trình diễn trên màn ảnh nhỏ. Và trường tôi được ưu tiên khai pháo.<br />Ròng rã đôi ba tháng tập dượt, biết bao công sức… Mọi việc đang diễn tiến suông sẻ thì…đột nhiên có người rỉ tai tôi âm mưu lợi dụng cơ hội nầy để…ra ứng cử dân biểu! Và có một vận động ngầm thuyết phục Thùy Vương…rút lui. Lập tức, tôi cho họp Hiệu Đoàn với đầy đủ các thành viên trong Ban Văn Nghệ và long trọng tuyên bố với các em học sinh, nếu tôi ra tranh cử dân biểu các em có quyền khước từ coi tôi là thầy! Rồi đích thân tôi đến nhà ba má Thùy Vương xin phép cho em tham gia văn nghệ.<br />Tưởng đã yên. Nào ngờ, chiều hôm trước ngày lên đài Truyền Hình, em đại diện học sinh, không rõ do ai xúi giục, gần như “hiên ngang” nói thẳng với tôi ngày mai các học sinh không…lên Sàigòn! Không khí cực kỳ căng thẳng…Tôi không còn sự lựa chọn nào khác, ngoài việc xác định lập trường của một ông thầy trách nhiệm Hiệu Trưởng kiêm Hiệu Đoàn Trưởng:</span><span style="font-family: times new roman;"><em>-Các em nghe kỹ đây! Ngày mai, đúng 6 giờ sáng, xe đò do Ban Giám Đốc thuê bao sẽ đậu trước cổng trường. Các em suy nghĩ cho thật chính chắn đi, rồi tùy nghi quyết định lên hay không lên xe. Nhưng, tôi xác quyết với các em: cho dù ngày mai chỉ có một em hay chẳng có em nào lên xe, tôi cũng sẽ cho xe lên đường đúng 8 giờ. Bởi vì thành công hay thất bại trong chuyến đi nầy liên quan đến danh dự chung của tập thể Trịnh Hoài Đức. Và trách nhiệm nầy nằm trong tay của tất cả chúng ta…</em>Sáng hôm ấy, Thùy Vương và tất cả thành viên trong Ban Văn Nghệ có mặt đông đủ!<br />Chuyện xảy ra đã quá lâu, bao nhiêu nước chảy qua cầu…Không ngờ 38 năm sau Thùy Vương còn “ray rức” nhắc lại:</span><span style="font-family: times new roman;"><em>“Gặp được thầy nơi đây, lòng chỉ mong nói lên lời tạ-lỗi sau những năm dài ray-rứt trong đời. Dù em vẫn biết, với tâm-hồn dung-dị thanh-thản cùng những trải-nghiệm nghiệt-ngã của đời sống chắc không có chỗ cho thầy nhớ chi đến cái chuyện nhỏ-nhặt, tầm-thường và tẻ-nhạt thế nầy. Có chăng, chắc thầy cũng đã bỏ qua, cũng đã tha-thứ từ lâu… Nhưng riêng em, giây-phút được nói với thầy, với các bạn, là lúc hạnh-phúc thật lòng… Trong nỗi mong chờ dường như vô-vọng, hun-hút, chơi-vơi; nhiều khi tưởng chừng phôi-phai, mờ-nhạt, nhưng nghe sao nó vẫn loi-nhoi ẩn-tiềm trong ký-ức làm con người khó nỗi an lòng. Cho nên, chuyến hành-trình nầy với em mang thêm giá-trị ngoạn-mục của một cuộc vượt-thoát, con tim đã được vui lại như thời bé dại...”</em>Thùy Vương nhận định rất chính xác: Làm sao tôi còn để tâm oán trách những con em trong một tập thể mà từ lâu tôi đã xem như gia đình thứ hai của tôi!<br />Nhưng điều khiến tôi rạt rào thương cảm là Thùy Vương đã thấu hiểu tâm trạng của tôi khi cầm bút. Chưa bao giờ tôi nghĩ mình là cây bút chuyên nghiệp, có “triển vọng”, đến độ tất cả điệu bộ hằng ngày như ăn uống, bài tiết, hít thở, đi đứng, nằm ngồi, yêu đương, thù hằn, v.v…nhất nhất đều biểu lộ “ngụy tín” (mauvaise foi) “đóng kịch đạo mạo-esprit de sérieux” ta là nhà văn…nhớn, như anh hầu bàn rất ư “nghiêm chỉnh” đóng vai hầu bàn trong “Hữu thể và Hư vô” của Sartre! <em><strong>Nhân vật trở thành nhân cách!</strong></em><br />“</span><span style="font-family: times new roman;"><em>Người ta đâu dễ đồng-hành trên cùng một vuông chiếu ấy, dù là vuông chiếu của nàng văn-chương. Có chăng, còn đứng chân trên đó, chỉ còn một nước là "đồng-đấu", "đồng-đá" với nhau thôi, để dành một chỗ đứng, để kiếm một chỗ ngồi, hay để bồi thêm chút lợi-nhuận. Nhưng thầy(…)thì không, nên(..)đã giã-từ, dứt bỏ, quay đi... Vẫy chào những người đã một thời "đồng..." đủ thứ, chỉ giữ mỗi nàng văn-chương vì cái nghiệp muôn-thủa của mình thôi”.</em>Nếu được thêm một độc giả chia sẻ nỗi niềm của tôi -cây bút “tài tử”- như thế nầy thì thật vinh hạnh cho tôi biết bao!</span><span style="font-family: times new roman;"><strong>*******<br />T</strong>ôi nhớ có lần một cây bút thân quen đã thố lộ chỉ viết khi trong tình trạng mất thăng bằng. Nếu thăng bằng thì anh không cần viết. Hiện giờ tôi cảm thấy nội tâm không an bình. Tuy không hứng khởi lắm, nhưng tôi cảm thấy có nhu cầu gõ trên bàn phiếm. Cho đỡ buồn, <em><strong>cho vui vậy mà!</strong></em>(chữ của Nguyễn Mộng Giác)<br />Và quả thật, tuy sắp đi tới nơi hết mọi ưu phiền, trải qua cũng lắm gian truân, nếm khá đủ các món ăn chơi trong chuyện-dài-nhân-dân-tự-vệ-thế-thái-nhân-tình, tôi vẫn thấy được đời ưu đãi…<br />Tôi thành thật nghĩ rằng chính tôi phải cảm ơn cựu môn sinh Thùy Vương đã cho tôi sống lại những giây phút khó quên qua bài viết <strong><em>Trở Về.</em></strong> Vào buổi xế chiều của cuộc đời, tôi muốn chia sẻ niềm vui với quí bạn đọc ít nhiều còn gìn giữ, trân quí vùng kỷ niệm xanh thời nền giáo dục nước ta còn tôn vinh những giá trị nhân bản, khai phóng, tự do…<br />Trước 1975, Trường Trịnh Hoài Đức nằm trong “vùng xôi đậu”. Sau 1975, “xôi” ngã theo chính sách bao tử trị, tràn đồng trấn áp “đậu”. Nhưng dần dần có dấu hiệu, tuy khiêm nhường nhưng rất khích lệ, cho thấy hạt “đậu” nhân bản, vốn được ấp ủ từ lâu trong truyền thống tôn sư trọng đạo, đã bắt đầu chuyển mình dưới lớp “xôi” (thịt) dầy cộm phủ che bấy lâu, nẫy mầm triển nở, sanh sôi …<br /><br />Xin cho tôi kết thúc bài viết bằng những dòng chữ chan chứa <em><strong>Tình Người</strong></em> dưới đây để tạ ơn đời đã cho tôi niềm hân hoan sâu đậm trước khi vẫy tay giã từ cõi mộng:</span><em><span style="font-family: times new roman;">Thưa thầy,<br />Đọc tâm-tình tha-thiết của thầy về những giá-trị tình-cảm và tinh-thần trong cuộc sống, em không khỏi hổ-thẹn và chạnh lòng... Cái giá-trị hôm nay lại có từ những phút lỗi-lầm ngày xa-xưa. Chính cái phút lầm-lỗi ấy đã mang thầy trò mình gặp nhau và gần nhau thế nầy sao? Em cảm thấy lạ-lùng vì cái cơ-duyên kỳ- cục đó.<br />Đúng là cuộc sống muôn trùng. Trong cái phúc vẫn ngầm có họa, thì ngược lại, trong họa vẫn ngầm có phúc đó phải chăng?<br />Đời trôi qua bao nghịch-cảnh, có khi thật trớ-trêu mà mình không lý-giải nổi. Bây giờ em nghe lòng đầy ấp niềm an-ủi vỗ-về, vượt quá những gì hằng mong đợi. Chỉ biết cảm ơn, cảm ơn tấm lòng bao-la rộng mở, thầy đã dành cho những đứa học trò trở về sau bao năm xa cách, tấm lòng của người cha đón đứa con trở về sau những ngày tháng hoang đàng. Em hạnh-phúc được ngồi vào bàn tiệc của cha, với áo mới, quần mới, niềm vui mới...<br />học trò cũ,<br />Vương</span></em><span style="font-family: times new roman;"><strong><span style="color: #000066;">Thôn trang Rêu-Phong, hè 2009<br />Lê Tấn Lộc</span></strong><br /><br /><br /><br /><br /><br /></span>Lê Tấn Lộchttp://www.blogger.com/profile/04385021499443641441noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5085642060596619458.post-53912383134659135792009-03-29T07:53:00.000-07:002009-04-16T10:42:26.599-07:00LỆ ĐÁ XANH<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpjdjidvC34-JBX7vIJ_WybFD7nitKNc-z7saI9viO7qUrb-9G37QGSG-9ZsOaO1olCjPzE9eBvWoOqbk5tiZtYoKe3WSNw8iBG1aFgI6ZmZS76L667m3pyuFJ4juH-Ox0GElGdKodpQPD/s1600-h/image008.jpg"><span style="font-family:times new roman;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5318623800501547890" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 116px; CURSOR: hand; HEIGHT: 121px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpjdjidvC34-JBX7vIJ_WybFD7nitKNc-z7saI9viO7qUrb-9G37QGSG-9ZsOaO1olCjPzE9eBvWoOqbk5tiZtYoKe3WSNw8iBG1aFgI6ZmZS76L667m3pyuFJ4juH-Ox0GElGdKodpQPD/s400/image008.jpg" border="0" /></span></a><span style="font-family:times new roman;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-family:times new roman;"><span style="color:#990000;"><em><span style="font-size:85%;">Câu chuyện bên lề:</span></em><br /></span><br /></span><span style="font-family:times new roman;"><strong><em><span style="font-size:180%;"><span style="color:#006600;">Lệ đá xanh…</span><br /><br /></span></em><span style="font-size:130%;">Đ</span></strong>êm ấy mưa tối trời, mưa dầm dề, mưa thúi đất, mưa ngập đường sá, mưa xối xả trên thành phố Sàigòn khi vũ trường đã tàn cuộc vui cho quên ngày tháng nghiệt ngã, khi hoa đăng đã tắt với giọng hát “vượt không gian và thời gian” cùng lúc với <strong><em><span style="color:#cc33cc;">Đêm Màu Hồng</span></em></strong> vụt tối đen, ẩn hiện dật dờ qua hằng hà sấm chớp lập lòe cuồng nộ …<br />Hai người đàn ông choàng vai nhau khệnh khạng đi dưới cơn mưa tầm tã, ướt đẫm , vừa bước đi vừa chuyền tay nhau kề miệng tu chai Courvoisier. Người gầy guộc, cao nghệu có vẻ còn đi đứng vững vàng, cố lôi anh bạn thấp bé của mình đã quá “xiêu vẹo” băng qua quãng đường lầy lội, hướng về chiếc Ford Cortina: tôi ngồi sau tay lái… chờ đã khá lâu. Nửa giờ trước đó, nhìn hai bạn tôi quá chén lạc hoan, tôi lặng lẽ rời bàn rượu khi bài ca cuối chuẩn bị kết thúc đêm vũ trường vừa bắt đầu, ra lấy xe đến đón họ cho an toàn: chúng tôi hẹn đến nhà anh bạn nhạc sĩ tiếp tục cuộc vui. Trên đường đi, hai bạn tôi vẫn tiếp tục tu rượu không ngưng nghỉ. Bỗng nhiên, anh bạn thấp bé bá cổ anh bạn cao nghệu líu lưỡi thì thầm:<br /><br /></span><span style="font-family:times new roman;"><span style="color:#6600cc;"><em><strong>mưa cuối mùa mùa mưa cuối cuối mùa mưa mưa cưới mùa mùa cưới mưa<br />nói làm sao đây hỡi chương khi giọt rượu đã ngủ gục trên môi khi ánh sáng không còn là ánh sáng khi tiếng ca không còn là tiếng ca đêm đêm nhìn mặt micro nhổ ra từng mảng phổi<br />khi đó người con gái lui vào bóng tối ném nụ cười cùng mồ hôi xuống sàn gỗ “tu gagneras ton pain à la sueur de ton front” tiếng vỗ tay đì đẹt đừng ngó nữa nghe chương chúng ta chỉ còn lại chiếc lưỡi tê cứng này với cơn mươi cưới mùa xin lỗi mua cuối mười cươi múa mùa mưa muối cười xin lỗi xin lỗi<br /><br />mưa cuối mùa mưa cưới mùa<br />đêm đó băng qua hẻm khuya dầm mưa về<br /><br />gian nhà tối anh chợt nghĩ nếu tình yêu<br />không có trong cuộc đời này thì khốn nạn<br />biết mấy<br /><br />đêm đêm anh chỉ còn là con hình nộm nổi trôi từ căn nhà đến bục hát từ bục hát đến căn nhà anh thảng thốt mỗi cột đèn mỗi bức vách mỗi cánh cửa mỗi ổ khóa là tiếng nguyền rủa không nguôi<br /><br />vào một buổi trưa nắng nứt rạn anh nằm một mình thoáng nghe nụ cười suối mát chảy ngoài ngõ anh chợt nhớ bàn tay bàn tay nào bối rối đôi mắt nào thơm ngoan những hồi hộp bé con những lời không dám nói hơi thở không dám gần bấn loạn không dám đưa<br />anh biết rằng tuổi trẻ mình tự bao giờ đã hết<br />chương ơi thôi đã hết<br /></strong></em></span><br />Bài thơ <strong><em><span style="color:#000066;">Mưa cuối mùa,</span></em></strong> do <strong><span style="color:#000066;">Kiệt Tấn</span></strong> cảm hứng ứng khẩu tặng <strong><span style="color:#000066;">Phạm Đình Chương</span></strong> -danh ca Hoài Bắc trong Ban Hợp Ca Thăng Long trước đây- ra đời như thế đấy. Bài thơ sau đó xuất hiện trên tập thơ đầu tay của Kiệt Tấn, <strong><em><span style="color:#000066;">Điệp khúc Tình Yêu và Trái Phá</span></em></strong> do Sáng Tạo (với sự trợ giúp tận tình của nhà văn Doãn Quốc Sĩ) xuất bản tại Sàigòn, năm 1966. Và mới đây, mùa hè năm 2008, nhà văn Trần Hoài Thư (trong Thư Ấn Quán Hoa Kỳ) đã bỏ nhiều công sức đánh máy lại, giúp tái bản...<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">A</span></strong>nh bạn nhạc sĩ, dù đã chếnh choáng hơi men vẫn cố gắng tiếp tôi dìu đỡ hai ông bạn đã say khướt vào an tọa nơi phòng khách. Gia chủ ngồi vào dương cầm dạo vài khúc nhạc tạo không khí “văn nghệ”. Hai chàng “ẩm sĩ” gục đầu vào nhau ngủ…ngồi! Chỉ mình tôi còn khả năng trò chuyện với anh chàng nhạc sĩ. Bạn tôi cho biết vừa phổ nhạc xong bài thơ Lệ đá xanh của Thanh Tâm Tuyền, cũng là chỗ quen biết với nhau cả. Riêng tôi, dù cùng khóa 14 SVSQTB/Thủ Đức, tôi ít có dịp gặp TTT, mà có gặp cũng ít khi trò chuyện. Vả lại lần đầu chạm mặt với anh cũng không được vui vẻ lắm. Lần đó, tôi hơi to tiếng với anh vì một lời nói có vẻ “kẻ cả” của anh trong tiệc rượu mừng tập thơ <em>Điệp khúc Tình Yêu và Trái Phá</em> đã được trình làng, tại nhà KT, đường Bạch Đằng (Gia Định), qui tụ vài văn, thân hữu, trong số có <strong><span style="color:#000066;">Cung Tiến</span></strong> -người đang ngồi dạo dương cầm trước mặt tôi đây. Vài hôm sau, TTT. tâm sự với CT (mà trước đó tôi chưa biết cũng là cây viết mang bút hiệu Thạch Chương, trong nhóm Sáng Tạo) rằng anh rất tiếc đã lỡ lời trong lúc “rượu vào lời ra”, làm buổi họp mặt thân mật hôm ấy mất vui. Mãi sau nầy, có dịp trao đổi vài câu chuyện tôi mới bắt đầu có cảm tình và quí trọng nhà thơ lúc nào đôi mắt cũng ươn ướt. Và càng mến mộ anh hơn vì, cũng như tôi, anh chọn đơn vị tác chiến khi ra trường để thực sự đối mặt với cuộc chiến, chia sẻ khổ nhọc, hiểm nguy cùng binh sĩ trên trận tuyến hơn là ấm a ấm ớ như đám trí thức “dỏm” tự cho “đứng trên mọi lập trường”, ầm ỉ lên giọng phê phán, chỉ trích những người trong cuộc đang đổ máu trên chiến trường, để rồi phách lối hiu hiu tự đắc coi mình như người ngoài cuộc!<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">C</span></strong>ungTiến dạo nhạc đưa giọng, khe khẽ hát: “<em>Tôi biết những người khóc lẻ loi...”.</em> Rồi ngưng hát, vừa tiếp tục đàn bản nhạc anh đã phổ thơ, vừa đọc tiếp bài thơ <span style="color:#000066;"><strong>Lệ đá xanh</strong></span> của </span></div><div align="justify"><span style="font-family:times new roman;"><strong><span style="color:#990000;">thanh tâm tuyền</span></strong><br /><br /></span><span style="font-family:times new roman;"><span style="color:#6600cc;"><em><strong>tôi biết những người khóc lẻ loi<br />không nguôi một phút<br />những người khóc lệ không rơi ngoài tim mình<br />em biết không<br />lệ là những viên đá xanh<br />tim rũ rượi<br /><br />đôi khi anh muốn tin<br />ngoài đời chỉ còn trời sao là đáng kể<br />mà bên những vì sao lấp lánh đôi mắt em<br />đến ngày cuối<br />đôi khi anh muốn tin<br />ngoài đời thơm phức những trái cây của thượng đế<br />mà bên những trái cây ngọt ngào đôi môi em<br />nguồn sữa mật khởi đầu<br /><br />đôi khi anh muốn tin<br />ngoài đời đầy cỏ hoa tinh khiết<br />mà bên cỏ hoa quyến rũ cánh tay em<br />vòng ân ái<br />đôi khi anh muốn tin<br />ôi những người khóc lẻ loi một mình<br />đau đớn lệ là những viên đá xanh<br />tim rũ rượi<br /></strong></em></span>Hai ẩm sĩ choàng tỉnh, chăm chú lắng nghe…CT rời dương cầm, rót rượu mời bạn.<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">L</span></strong>y rượu trên tay, Phạm Đình Chương thong thả bước tới ngồi vào piano dạo nhạc mở đầu…cất tiếng hát buồn bã:<br /><br /></span><span style="font-family:times new roman;"><strong><em><span style="color:#6600cc;">Nhắm mắt cho tôi tìm một thoáng hương xưa…<br />Cho tôi về đường cũ nên thơ…<br />Cho tôi gặp người xưa ước mơ…<br />(…)<br /></span></em></strong>Giọng hát trở nên vô cùng tha thiết, đến đoạn điệp khúc:<br /><br /></span><span style="font-family:times new roman;"><strong><em><span style="color:#6600cc;">Đôi khi anh muốn tin<br />Đôi khi anh muốn tin<br />Ôi những người<br />Ôi những người<br />Khóc lẻ loi một mình<br />Khóc… lẻ loi…một…mình……….<br /></span></em></strong><br />PĐC ngồi bất động trước dương cầm. Chúng tôi bồi hồi xúc động… Sáng tác <strong><em><span style="color:#000066;">Nửa hồn hương đau</span></em></strong> của PĐC chào đời như thế đấy, muộn màng về sáng, sau một đêm mưa ồ ạt, dai dẳng…<br /><em>Mưa mãi mưa hoài mưa chẳng dứt<br />Đêm dài đằng đẵng đêm bao la…<br /></em>Đột nhiên, CT, đứng phắt lên phá tan sự im lặng trầm ngâm của anh em, chỉ tay về hướng PĐC gắt gỏng:<br />-Toa biết cái <em>“đếch”</em> gì về mélodie…!<br />KT và tôi đứng tim! PĐC không phản ứng, nâng ly chào bóng mình in trên tường, chậm rãi uống nốt những giọt rượu còn lại, lặng lẽ rời chiếc dương cầm…<br />Bỗng nhiên CT bước nhanh tới choàng ôm PĐC:<br />-Moa xin lỗi toa, Chương! Moa nói bậy hết sức. Mọi người cũng như toa đều biết moa rất quí toa và ngưỡng mộ tài năng sáng tác nhạc của PĐC mà!<br />Chúng tôi cũng như PĐC, tuy không nói ra, nhưng ngầm hiểu CT “lỡ lời” (lỡ lời “kẻ cả” như TTT tại nhà KT chăng?).<br />Có điều KT và tôi rất rõ mà không muốn nói ra là…Có lẽ chỉ vì PĐC đã phổ một đoạn thơ TTT! Một trùng hợp không chủ đích: Tiến và Chương phổ thơ TTT cùng thời điểm một đêm mưa trên đường phố Sàigòn ngập nước!<br />Tuy nhiên, chúng tôi cũng lấy làm ngạc nhiên thấy CT “hạ mình” xin lỗi PĐC (chuyện hầu như chưa bao giờ xảy ra với CT!). Cũng như không mấy khi TTT “hạ mình” ngỏ ý “tiếc” đã lỡ lời…với KT trước đây!<br />-Các toa ngồi yên đấy nhá, CT vỗ vai PĐC nói. Moa lên lầu lấy chai Johnny Walker, Black Label, 15 Years Old …<br />Chưa đầy 5 phút đã thấy CT khệ nệ cặp nách chai quý tửu từ trên cầu thang tuôn nhanh xuống. Không may, chàng vấp chân ngã nhào, lăn đùng trên sàn gạch, tay vẫn ghì chặt chai rượu quí, “lấy thân che của”! Chàng loạng choạng nhổm dậy, sờ tay vào hàm răng rướm máu, tay trái lấy ra một mảnh răng, tay phải giơ cao chai quí tửu, cười xoà:<br />-May mà không bể chai Johnny Walker! Chà! Mẻ chiếc răng cửa thế nầy còn làm sao thổi kèn haut-bois được nữa đây!<br />***<br /><strong><span style="font-size:130%;">N</span></strong>hững năm về sau, từ Tết Mậu Thân trở đi, gần như tôi ít có cơ hội gặp lại PĐC vì không lần nào nữa tôi trở lại <em>Đêm Màu Hồng,</em> từ dạo ngài phó-tông-tông-phi-công-râu- kẽm-nặng-mùi-biểu-diễn-đồ-bay-khăn-tím-choàng-cổ được lũ khỉ đột cận vệ (gorille) bao kín giữ an ninh cho chàng leo lên bục trình diễn độc chiếm micro thao thao “sướng” hát! Tiếc thay, ngày PĐC từ giã cõi đời tại Cali, năm 1991, tôi không đến được để tiễn đưa anh về cõi an nghĩ đời đời…<br /><br />Với CT, tôi chỉ tình cờ chạm mặt một lần tại Pointe-des-Blagueurs (nhà hàng Ngân Đình), năm 1973, khi KT và tôi ngồi đối ẩm nói chuyện trời trăng mây nước cho qua ngày tháng. Chúng tôi nhận thấy CT thay đổi hơi nhiều, từ ngày chàng ta “làm lớn” ở Bộ Kế Hoạch. Bạn tôi hầu như không còn chút hoài niệm nào về thời điểm rất nguy khổn cho chàng sau khi chàng “ra trường” Bộ Binh Thủ Đức trước khi mãn khóa, khiến tôi đã phải “liều mình” giải cứu chàng ra khỏi Trung Tâm 3 Tuyển mộ Nhập Ngũ, nơi chàng nằm chờ ngày bị tống đi Quân khu II! Ra hải ngọai, tôi cũng chẳng có dịp gặp lại chàng, ngoại trừ vài lần nói điện thoại viễn liên. Dẫu sao bạn tôi vẫn còn nhớ đến tôi, gửi cho tôi ít tiền khi tôi vừa đặt chân lên Xứ Tuyết. Lần liên lạc gần nhất, năm 1991, là lúc tôi cộng tác với một nguyệt san ở Toronto, chàng trả lời thư tôi: <em>“…khám phá những hàng chữ ấy, tình cảm luôn luôn đậm đà, thắm thiết của Lộc philosophe, Lộc sentimental và Lộc transparent…”.</em> Sau đó chỉ còn KT thỉnh thoảng liên lạc và sang Minesota chơi với chàng.<br /><br />Với TTT, dù có một thời gian phục vụ cùng ngành trong quân đội tại Sàigòn, chúng tôi không có duyên gặp nhau trong công việc. Mãi đến cuối tháng 3 năm 1975, lúc tình hình quân sự và chính trị miền Nam vô cùng rối rắm, tôi mới gặp lại anh trong văn phòng trường tư thục Phục Hưng, nơi anh và tôi cùng cộng tác…Lúc bấy giờ thủ đô nhốn nháo với các tin đồn về một vài thành phố lớn ở miền Trung thất thủ hoặc bỏ ngõ. Tôi bán tín bán nghi, nhưng thấy TTT nhìn trần nhà nhả khói thuốc, rồi buồn bã cúi đầu, tôi biết ngay Đà Nẵng đã thực sự rơi vào tay quỉ đỏ! Rồi… “di tản”, rồi “cải tạo”, rồi “vượt biên”, v.v…Bặt tăm nhau luôn từ đó.<br />Cho đến khi tôi được KT báo CT và nhóm thân hữu cầm bút đã đứng ra bảo lãnh cho TTT sang tiểu bang Minesota, năm 1991, nơi mà sau đó hai nhà thơ Cung Trầm Tưởng và Tô Thùy Yên cũng được nhóm CT bảo trợ đến định cư. Liên lạc được với TTT, quả thật tôi rất đỗi vui mừng: ít ra, cũng như tôi và một số hiếm hoi chiến hữu bị đày đọa chí cốt trong các trại tập trung do Bắc Bộ Phủ chủ xướng, TTT vẫn sống còn…<br />TTT gửi tặng tôi tập thơ lục bát anh đã sáng tác trong tù, kèm những giòng chữ rất thân thương mà đến nay tôi vẫn còn trân quí: <em>« …Quả là bất ngờ. Cảm ơn tấm lòng vẫn nhớ đến nhau…Năm 82 về đến Sàigòn, được biết anh đã vượt thoát những mừng cho anh. Sang đến bên này hỏi thăm Cung Tiến, nghe anh sau chuyến vượt biển đã trở thành “nhà tu hành” lại cũng mừng cho anh (…), biết anh mặc dầu long đong lận đận nơi Xứ Tuyết mà hồn vẫn còn “thơ thẩn” thong dong ngoài cuộc mưu sinh, lại cũng mừng cho anh nữa... ».<br /></em><br /><strong><span style="font-size:130%;">T</span></strong>ôi là người nhận được hung tin trễ nhất TTT trở về với cát bụi. Có lẽ tôi không nằm trong danh sách những cây bút đã “thành danh” chói rạng cần được ưu tiên thông tin…Đọc tin trên internet, tôi vội vã báo tin cho KT. Hình như sau đó Nguyễn Xuân Hoàng có làm một số VĂN đặc biệt về TTT. Tôi tự thấy không có kỷ niệm nào đáng kể về “tình văn” với TTT nên không viết bài gửi cho NXH, dù Hoàng là chỗ rất thân thiết với KT và tôi. Và tôi cũng không thể đến kịp lúc để nhìn lần cuối đôi mắt ươn ướt ân tình của nhà thơ một thời khai phá cõi thơ tự do, trước khi chúng vĩnh viễn khép kín từ biệt thân bằng quyến thuộc, rong chơi cõi vĩnh hằng…<br /><br /><strong><em>chương ơi thôi đã hết<br />ôi những người khóc lẻ loi một mình<br />đau đớn lệ là những viên đá xanh<br />tim rũ rượi<br /></em></strong><br /><strong><span style="font-size:85%;color:#6600cc;">Thôn trang Rêu-Phong, Xứ Tuyết, vào Xuân…<br />Lê Tấn Lộc<br /></span></strong><br /><br /><br /><br /></span></div>Lê Tấn Lộchttp://www.blogger.com/profile/04385021499443641441noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5085642060596619458.post-43504560214476176732009-02-09T12:27:00.000-08:002009-02-09T13:36:57.358-08:00Tản mạn về..."ĐỒNG NGHIỆP"<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqs823e9zunfTjot285dfUyBiCzuPlcHu1jrtNh92-LIotTXQvn5nwqT1kP-0z3Gk65aGMByRgJlJqsrE69AmxeNs_vuXpo9n5VRH8rLaR0H6gxm6CUGksmz-oOhxVldh0ErmzNmo0Qe83/s1600-h/attach,+Fleur.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5300914427325602882" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqs823e9zunfTjot285dfUyBiCzuPlcHu1jrtNh92-LIotTXQvn5nwqT1kP-0z3Gk65aGMByRgJlJqsrE69AmxeNs_vuXpo9n5VRH8rLaR0H6gxm6CUGksmz-oOhxVldh0ErmzNmo0Qe83/s400/attach,+Fleur.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify"><span style="color:#000099;"><strong><em><span style="font-size:85%;">Phiếm “loạn” (IV)</span></em><br /></strong><br /></span><em><span style="font-size:130%;color:#6600cc;"><strong>Tản mạn về…<br /></strong></span></em><span style="font-size:180%;color:#ff0000;"><strong>“ĐỒNG NGHIỆP”</strong><br /></span><br /><em>“<span style="font-size:85%;">Phê bình thì dễ, nhưng nghệ thuật thì khó”<br />-La critique est aisée, mais l’art est difficile-<br /></span></em><span style="font-size:85%;"></span><em><span style="font-size:85%;">(DESTOUCHES, Le glorieux)<br /></span></em><br />“<em><span style="font-size:130%;"><strong>Đ</strong></span>ồng nghiệp</em>” T. thân mến,<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">C</span></strong>ó lẽ T. sẽ ngạc nhiên lắm khi thấy những giòng chữ nầy xuất hiện trên mặt báo. Chính tôi cũng lấy làm lạ tại sao đã bao phen quyết tâm liệng bút mà giờ đây vẫn còn cầm cây bút trên tay! Thực ra bài viết nầy đáng lý đã hoàn tất trước khi tôi trở lại Montréal, bởi lẽ ý định sơ khởi của tôi là sử dụng đoạn cuối bài viết của T. để kết thúc một bài viết trong thời gian tôi sang chơi với một “đồng nghiệp” khác ở Paris.<br />Chắc T, phần nào có thắc mắc về cặp râu bao quanh hai chữ <em>đồng nghiệp</em>. Cho tôi được diễn nghĩa: đồng nghiệp viết trong dấu ngoặc kép, có nghĩa là <em><strong>đồng mắc cái nghiệp viết lách.</strong></em> Đôi khi sự trùng hợp ngẫu nhiên giữa đồng nghiệp và <em>đồng nghề</em> (như T. và tôi, cùng một số cây bút khác) dễ gây hiểu lầm “thấy sang bắt quàng làm họ”. Nhưng đó là chuyện sau, sẽ từ từ đề cập tới. Tạm thời xin T. chấp nhận “đồng nghiệp” theo nghĩa cùng cầm bút góp mặt trong văn giới, những người có thể <em>đồng lòng, đồng tình, đồng điệu, đồng bệnh, đồng thanh tương ứng đồng khí tương cầu, đồng hành </em>mà không bắt buộc phải là <em>đồng đội, đồng minh, đồng môn, đồng tù, đồng hương, đồng trang lứa, đồng đạo, đồng chí hướng, đồng quan điểm, đồng vợ đồng chồng </em>-có khi lại còn trớ trêu “đồng sàng dị mộng” nữa là khác!- nhưng <em><strong>tuyệt nhiên</strong></em> không thể là <em>đồng bọn, đồng đảng, đồng lõa, đồng mưu, đồng nhất, đồng phục, đồng nghĩa, đồng bạc, đồng cốt và… đồng ấu!<br /></em>Cách đây hơn 35 năm, lúc ở trại “cải tạo” Long Giao, suy gẫm câu nói của E.Mounier: “Thiếu kinh nghiệm về bệnh tật, tù đày và chết chóc, con người chưa thể thực sự là con người” (Il manque à un homme, pour être vraiment homme, la maladie, la prison et la mort.), tôi viết một truyện dài bằng tiếng Pháp -vì phải tránh né các cần ăng-ten chi chít trong trại giam- mở đầu bằng một nhận định: “Longtemps j’ai vécu, agi, pensé comme si je ne devais jamais vieillir, souffrir, mourir…” (Lâu nay tôi đã sống, hành động, tư duy như tôi sẽ chẳng bao giờ phải già nua, đau đớn, chết đi…) Truyện chấm dứt bằng một nhận định: “Longtemps j’ai vécu dans le mensonge à moi-même et dans l’erreur déjà reconnue…” (Lâu nay tôi đã sống trong sự tự lừa dối và trong sự sai lầm đã được nhận diện...) -<em>Mémoires d’un psychiatre, suivi du Journal d’un schizophrène épileptique-<br /></em>Ấy vậy mà tới nay tôi vẫn chưa hết lận đận lao đao trước những đột biến của ngoại cảnh, dẫu đã chuẩn bị tinh thần tương đối đầy đủ trước những thăng trầm của cuộc sống!...<br /><em>Đôi mắt rỗng phải che bằng khói thuốc,<br />Chúng tôi nằm run sợ cả chiêm bao…<br /></em><strong>*<br /></strong><em>Sao tiếng nói bỗng thẹn thùng bỡ ngỡ,<br />Gọi tên người nghe cả nắng vàng phai<br /></em><strong><span style="font-size:130%;">T</span></strong>ôi đọc thầm hai câu thơ mở đầu bài viết dở dang ở Paris mà tôi có ý định viết dưới dạng thức “Thư cho một đồng nghiệp” nói về T. như trước đây “đồng nghiệp” nầy đã có “Thư cho L.”, khiến tôi phải lặn lội xuống tận Toronto tìm gặp nhà thơ nữ, tác giả hai câu thơ nói trên, dù tôi chưa hề biết diện mạo, cốt cách của “nàng” ra sao!<br />Một cố nhân, chỉ một lần gặp gỡ trên Xứ Hoa Đào nửa thế kỷ về trước rồi bặt tăm, mới đây, tình cờ đọc bài viết của tôi trên một tạp chí ở Cali, liên lạc với toà soạn để có thể gửi điện thư cho tôi kèm scan một đoạn thủ bút màu mực tím muôn thuở của tuổi học trò :<br /><em>giữa thế giới văn minh em vẫn ngồi nắn nót<br />những bức thư tình trau chuốt gửi cho anh<br />thư tình yêu ai viết bằng điện toán<br />nét chữ mượt mà mới nói hết tình xanh...<br /></em>Dưới thủ bút, một chữ ký tuyệt đẹp, cũng <em>“sợ thư tình không hết nghĩa yêu đương</em> (nên)<em> pha mực cho vừa màu áo tím”…<br /></em>Triết gia Alain trước đây nhìn nhận: “Con người tư duy vì có đôi tay” (L’homme pense parce qu’il a des mains). Tâm cử học (Behaviorisme) cho thấy tâm tính con người phần nào phô diễn qua nét chữ và chữ ký. Rất nhiều người lẫn lộn graphologie, môn học nghiên cứu các dạng chữ (chiết tự học?) với mục bói khoa và coi quẻ (chiromanchie)! Dịp khác tôi sẽ trở lại vấn đề nầy. Trong khi chờ đợi, do thu thập được vài khái niệm về tâm lý học, xin cho tôi được “méo mó nghề nghiệp” đôi chút: Chữ ký nói trên cho thấy người ký vào đời rất “văn nghệ” (phần đầu chữ ký); do va chạm, phần nào có khựng lại, co rút thủ thế (phần giữa) nhưng sau rốt vẫn buông theo cảm tính có chừng mực (phần cuối); gạch dưới chữ ký là dấu hiệu của sự chững chạc.<br />Đại cương, chữ ký cho thấy một tâm hồn quãng đại, có thủy có chung, tuy nét “buông xuống” khá nhiều (cho thấy có ít nhiều ngán ngẫm) nhưng vẫn không che dấu được “cánh cửa chưa khép kín”. Dạng chữ trong thủ bút cho thấy một trí óc “thông minh” (intelligent), mạch lạc, tuy rạt rào tình cảm vẫn không mất tính logique…Thôi thế cũng đã đâm hơi quá nhiều. Xin lỗi T. về cái méo mó trời đánh! Bây giờ xin trở lại chuyện trần thế, đi trên mây hoài cũng chóng mặt!<br />Có lẽ T. đã nghe nói, khá lâu rồi tôi đổi điện thoại, địa chỉ, rút êm ẩn dật. Để chắc ăn hơn, tôi rời Montréal, tiếng là đi làm ăn xa. Cũng như T. tôi đã trải qua một chuỗi ngày ê chề với một số… “đồng nghiệp”! Thế nhưng tôi đã trở về chốn cũ “Montréal đất lạnh tình nồng”. Tôi không thể quên lòng ưu ái, sự ân cần, sốt sắng giúp đỡ tôi -để cố giữ tôi lại với anh em- của các “đồng nghiệp” thân thương, đồng nghề cũng như khác nghề…Chắc T. cũng đồng ý trong số “đồng nghiệp” chúng ta vẫn còn nhiều vị xoa dịu những ê chề, đem lại cho chúng ta niềm hứng khởi tiếp tục cầm bút. Montréal đất lành chim đậu! Dĩ nhiên, đôi lúc cũng có mây mù vần vũ vì nhóm <em>“đồng nghiệp-đồng bọn-đồng cốt”,</em> nhưng tựu trung Montréal vẫn là thành phố văn nghệ cởi mở, nhiệt thành đón nhận “đồng nghiệp” nhất ở Châu Mỹ, nếu không muốn nói là trên khắp năm Châu.<br />Mới đây, có lẽ thấy bên Xứ Đại Thử một ngài hạ sĩ (trước 75) đăng tải chứng chỉ ở tù cộng sản vài chục…ngày để chứng minh mình có 30 năm hành nghề <em>nàm </em>báo cho giới truyền thông khớp vía chơi, một nhóm “đồng nghiệp” bên Xứ Tuyết <em>hồ hởi</em> noi gương thầy cai “chạy nhựt trình, từ trong ra tới ngoài nước” mở tiệc yến linh đình mừng kỷ niệm <em>nàm</em> báo và vẽ tranh! Tôi bèn nghĩ, có lẽ nay mai tôi sẽ mời T. cùng một số “đồng nghiệp” khác đến ăn mừng thất thập tứ chu niên ngày tôi mần báo (vì tôi đã tròn 74 năm báo cha, báo mẹ, báo anh, báo em, báo vợ, báo con, báo cháu) và lục thập cửu chu niên ngày tôi cầm viết, cầm cọ (vì lúc 5 tuổi, tôi đã tập đồ chữ, tô tranh ở lớp mẫu giáo)! <em>Trải qua một cuộc bể dâu, Những điều trông thấy mà…đau cái đầu!<br /></em>“Nhận báo mà không gửi bài là một mặc cảm nặng nề cho người cầm bút”, cố nhân 50 năm về trước viết cho tôi. Bởi vậy, hôm nay tôi phải viết quảng viết tiều cho vui, chứ chẳng có ý xúc phạm ai hết. Nếu có, chẳng qua là một tai nạn -đôi khi còn là một tai họa cho người viết! Dẫu sao muốn tráng trứng thì không thể không đập trứng. Chắc chắn thế nào tay tôi cũng dính chất nhờn của trứng. Chưa kể chiên xào, dầu mỡ văng vô mặt tôi, rỗ hoa hoè! Tai nạn nghề nghiệp mà, <em>đồng nghiệp</em> T.!<br />T. và một số đồng nghiệp thân hữu khác gửi sách tặng tôi. Mới nhận báo mà không gửi bài, tôi đã “mặc cảm nặng nề”. Nhận sách mà không tặng sách lại, chắc mặc cảm sẽ đè tôi lún sâu xuống đất!<br />Mười lăm năm trước, <em>đồng nghiệp</em>-đồng hương ở Troyes có đốc thúc tôi ra sách; <em>đồng nghiệp</em>-đồng môn-đồng nghề (chủ báo) ở Toronto khuyến khích tôi in “tác phẩm”; <em>đồng nghiệp</em> có cái tên rất tượng hình <em>-Thế Nghiệp-</em> mớm ý tôi nên tập trung cái bài viết in thành một cuốn tạp bút. Mới đây thôi, <em>đồng nghiệp-</em>đồng tình (cố nhân) ở Cali hỏi tôi đã “ra” được bao nhiêu sách rồi(!) Tôi trả lời các bạn, tôi chỉ viết để tiêu khiển, chưa có ý định in ấn. Tới nay, tôi vẫn còn lừng khừng...Có lẽ đến lúc nào đó cũng liều nhắm mắt đưa chân , xâm mình chơi dại, thử in một lần xem sao.<br />Chỉ mới vài năm gần đây tôi mới sử dụng máy điện toán để viết. Trước đây, tôi toàn viết tay. Đôi khi bản thảo gởi bạn bè đọc không ra vì chữ tôi viết như gà cào! Vả lại tôi không có tài hội họa như T. nên rất ngại phải phiền thiên hạ vẽ phụ bản. Ngoài ra, nghĩ tới cảnh một mình dùng hai ngón tay gõ lại số lớn các bài đã viết tay, tôi hơi rủng chí....<br />Tiện đây, tôi cũng bật mí cho T. là cuối thu nầy tôi sẽ rời Montréal, tái diễn màn ngao du một vòng các đảo thuộc Châu Đại Dương (Océanie), rà lại mớ hiểu biết sở đắc về thái độ tình dục (comportement sexuel) của các bộ lạc còn sống sót trong tình trạng hoang dã, để sau đó viết “truyện đường rừng” cho khỏi ai lời vô tiếng ra mất lòng nhau vô bổ. Điều nầy, tôi có tâm sự với một <em>đồng nghiệp</em> trẻ ở vùng ngoại ô Paris rất yêu thích lịch sử, khảo cổ học và nhân chủng học. Tôi muốn <strong><em>hư cấu hóa thực tại!</em></strong> Rắc rối nhỉ?<br />Nghĩ cho cùng, in hay không in, đâu có gì quan trọng lắm! Khổ nổi, lý thì vậy mà tình thì không giản dị vậy được. Đồng nghiệp làm bánh cho mình ăn hoài sao? Lâu lâu cũng phải xăn tay áo nhồi bột chớ! Tuy biết vậy, tôi vẫn chưa dám liều lĩnh phiêu lưu vào “chốn ấy hang hùm…”<br /><strong>**<br /><span style="font-size:130%;">K</span></strong>hông rõ T. đã “kinh qua” lần nào chưa, chứ kẻ hèn nầy thỉnh thoảng chứng kiến cảnh tượng đau lòng một vài tạp chí, một vài tác phẩm cẩn trọng gửi biếu các <em>đồng nghiệp</em> thân hữu (mà tác giả đã bỏ nhiều công sức, tiền bạc gọi điện thoại viễn liên yêu cầu điều chỉnh từng câu, từng chữ, từng cái dấu, cái phẩy, cái chấm v.v…) bị con cái của những vị được tặng xé ra xếp làm tầu bay! T. thử nghĩ: Mình thức đêm thức hôm viết ròng rã đôi ba tuần mới xong một truyện (viết tay), sụt cân thấy rõ, người đọc bỏ ra khoảng một tiếng, nếu đọc kỹ. Vậy cũng còn được. Đằng nầy…<br />Tôi kể T. nghe một chuyện vui: Đang đêm, một em văn nghệ khá dư thừa chất protéine gọi điện thoại hỏi tôi làm các nào thu gọn thân hình đẫy đà cho gọn ghẽ dễ coi. Tập thể dục chăng?<br />-Sáng tác đi! Tôi trả lời. Bảo đảm kết quả thấy rõ!<br />Tôi chợt nhớ có lần trả lời khi được phỏng vấn, T. nói nếu được đi lại từ đầu T. sẽ không cầm bút. Quá đúng! Nếu được phép “cố vấn”, tôi sẽ khuyến khích T. cầm kim. Tôi nói thật đấy! Mười sáu năm trước, <em>đồng nghiệp</em>-chủ báo ở Toronto của tôi đã cười ngất khi nghe nói tôi gác bút vì bận cầm… kim! Không phải kim ống chích đâu mà là kim…may quần áo: <em>Còn có ra chi cái chữ Tây, Ông nghè ông cống cũng nằm ngây. Chi bằng ta chạy ô-vờ-lốc</em> (máy vắt sổ), <em>Tối đạp ro ro, sáng vác cày!<br /></em>Chuyện khó tin nhưng có thật: Cầm viết, chẳng thể nào tôi đủ sở hụi đi thăm bạn bè ngoài Xứ Tuyết. Cầm kim tôi lại thừa phương tiện du ngoạn, nghỉ xả hơi và có cơ hội diện kiến một vài hảo hán cầm bút ở trời Âu!<br />Trong khi đó, không kể các khoản chi tiêu về cà phê, thuốc lá, rượu, giấy mực, photocopie, bao bì, tem thư, xăng nhớt đi gởi bài và sự “hao hụt tinh thần” không tính nổi vì vợ nhà “cằn nhằn”, 3 tuần quên ăn quên ngủ, sụt ký thấy rõ, xuống sắc, viết cho xong một truyện ngắn -tiêu cha nó 3 tuần nghỉ hè- chưa chắc <em>đồng nghiệp-đồng bệnh-đồng ẩm</em> của tôi ở Paris kiếm đủ tiền đãi tôi một chầu rượu chát! Phần tôi, trong hoàn cảnh tương tự, may ra tôi chỉ chi nổi 6 lon bia cho hai thằng nhâm nhỉ đỡ khát! <em>Văn chương phú lục bạc chục la làng…</em> may ra mới có! T. nghĩ tôi có lý chăng khi nhìn “lãnh tụ” vắt sổ của mình, lòng rạt rào cảm kích, tôi cất tiếng rổn rảng hát “suy tôn”: <em>Toàn dân cầm kim nhớ ơn ô-vờ-lốc! Ô-vờ-lốc! Ô-vờ-lốc muôn năm!</em><br />Ôi thôi tôi đã đi quá đà! Ai lại xáo trộn văn chương với kim chỉ? Không khéo các “đồng nghiệp” khác lại kết tội tôi phá hoại văn hóa, âm miêu xách động T. đào ngũ khỏi làng văn! Tôi chỉ muốn nói, nếu chúng ta định kiếm tí tiền còm bằng nghề tay trái để rong chơi thoải mái thì…chớ nên kỳ vọng vào số “thu hoạch” từ văn, thi phẩm. Ngày xưa Nguyễn Bính đã khuyến cáo: <em>Nhất kiêng đừng lấy chồng thi sĩ. Nghèo lắm con ơi, bạc lắm con! </em>Ngày nay, có khác gì đâu:<br /><em>Ai bảo mắc vào duyên bút mực<br />Suốt đời mang lấy số long đong…<br /></em><strong>***<br /><span style="font-size:130%;">Ý </span></strong>định của tôi hôm nay, khi cầm viết là muốn trao đổi với T. một số kỷ niệm (hay kinh nghiệm?) để cùng chia sẻ những “vui buồn nghề nghiệp” mà, theo tôi, nghiệp nhiều hơn nghề, bởi vì, với tôi, cầm bút không thể là một cái nghề.<br />Ở hải ngoại, tôi cầm bút lại trong một dịp rất tình cờ, do lời rủ rê của <em>đồng nghiệp-</em>đồng ẩm-đồng bệnh (thích rượu đỏ và yêu nữ) ở Paris sang Xứ Tuyết nghỉ hè:<br />-Nếu có huỡn , anh viết báo chơi cho vui. Viết tiểu luận, nhựt ký, tùy bút gì đó cũng được, đâu có gì quan trọng. Cả thơ nữa, cho vui vậy mà!<br />Cho tới nay, tôi vẫn thấy đó là câu vận động “ nhập nghiệp” lâu dài hiệu quả nhất. Cho tới nay, khi liên lạc, “kêu réo” các <em>đồng nghiệp</em>-đồng bạn đã có ý mai danh ẩn tích tái xuất giang hồ, hoặc động viên các <em>đồng nghiệp</em>-mầm non văn nghệ đang thối chí tiếp tục cầm bút, tôi vẫn thường lập lại:<br /><em>-Đâu có gì quan trọng! Cho vui vậy mà!<br /></em>Tái xuất giang hồ lần đầu, tôi bị một <em>đồng nghiệp</em>-đồng nghề-đồng bạn-đồng môn có chức phận trong làng báo ở Cali “ngâm tôm” một bài viết sau khi “người” đã kêu lên trong điện thoại viễn liên:<br />-Hay quá toa! Moa đâu ngờ toa viết được quá! Moa tưởng toa chỉ lo philô-phôli thôi!<br />Một loạt bài gửi tiếp: Im lặng vô tuyến hoàn toàn! Đứa bạn thân đồng nghề khi xưa chắc không tiện coi tôi là <em>đồng nghiệp!</em> Sau nầy, đọc được lời nhận xét thần sầu quỉ khóc của hắn về một <em>đồng nghiệp</em> khác mà hắn rất “chịu” vì đồng nghiệp nầy, theo hắn, đã <em>nắm bắt chữ,</em> tôi càng thêm “hãi”: Với trò chơi cút bắt, săn đuổi để nắm bắt chữ nầy, độc giả làm sao không ngất ngư trước những trang giấy lí nhí vết mực, vì chữ đã bị tác giả nắm bắt đi mất tiêu!<br />Tuy nghe qua đã bủn rủn tay chân, xây xẩm mặt mày, tôi vẫn lo sợ không biết mình đã lọt vào mê hồn trận chưa, nên vội vã biên thư hỏi ý kiến <em>đồng nghiệp-đ</em>ồng bệnh ở Paris -người nhứt định không sử dụng máy điện toán để viết văn- yêu cầu đan cử một thí dụ về “truyện sốt ruột” (ngụ ý hỏi bạn: <em><strong>Viết mà không nắm bắt chữ đem đi mất có làm độc giả sốt ruột chăng?</strong></em> “Đồng nghiệp” trả lời:<br />-Anh thiệt có phước lớn! Té ra cho tới bây giờ anh chưa hề đọc loại truyện (ngắn có dài có) mà giở trang nào cũng sốt ruột cầm canh, chờ hoài coi chuyện gì xảy ra, mà tuyệt nhiên không có, chờ coi có diễn biến tâm lý gì thú vị mà cũng tuyệt nhiên không có, rồi xoay qua chờ đợi nó hết mà tuyệt nhiên nó không chịu hết!<br />Vậy, tôi có thể tạm an lòng. Mười trang sách để tả một trái cà chua hoặc một cái bìa sách, đôi ba trăm trang nữ công gia chánh (rờ-xết nấu ăn), hoặc rượt đuổi nắm bắt <em><strong>“con”</strong></em> chữ, bỏ lại “ảo tưởng về chiều sâu” (illusion de profondeur) cho người đọc là không có tôi!<br />Chuyện đồng nghề nhưng không “đồng nghiệp”, tình thân hay tình văn trọng giữa đôi bạn rất thân cùng cầm bút, coi như tạm xếp. Có thể một sáng đẹp trời nào đó hắn sẽ nhớ lại lần tôi kể cho hắn sự rạn nứt tình bạn giữa Sartre và Camus. Sartre viết: “Tình bạn chúng ta không phải dễ, nhưng tôi hối tiếc vì nó.” (Notre amitié n’était pas facile, mais je la regrette). Nhưng T. ơi! Cái nghiệp cầm ca đâu phải dễ dứt vậy. Một <em>đồng nghiệp</em>-đồng nghề khác, trách nhiệm một tạp chí có tầm cỡ ở Cali viết cho tôi: “Viết lách đem lại cho ta nhiều người bạn quí, nhưng cũng gánh theo rất nhiều phiền lụy” Tất cả chỉ do <strong><em>nhiều người không chú tâm viết, mà chỉ chú tâm lợi dụng chữ viết.</em></strong> Mọi chuyện rắc rối từ đó mà ra…”. Đúng thay!<br /><strong>****<br /><span style="font-size:130%;">T</span></strong>ôi biết giờ đây T. có “vui gì đâu mà tâm sự”, nhưng “buồn làm chi cho bẽ bàng” hở T.? Tôi mến T. ở chỗ <em>chỉ thích viết về tình yêu, đề tài tuy cổ xưa như trái đất mà viết hoài còn hoài. </em>Tôi chia sẻ điều nầy với T. Dù không đủ tài viết truyện tình lôi cuốn, tôi vẫn thích viết về tình yêu hơn viết về hận thù. Tôi thích nói như Stendhal: “Với tôi, chuyện vĩ đại duy nhất là tình yêu” (Pour moi, la seule grande affaire, c’est l’amour). Có lần <em>đồng nghiệp-</em>đồng ẩm-đồng bệnh ở Paris viết: “Hỡi ôi! Khi in những chuyện móc cổ, móc họng, chặt đầu được mọi người coi là <em><strong>tự nhiên,</strong></em> còn in những chuyện vuốt ve, ôm ấp, sờ mó bị coi là <em><strong>đồi trụy</strong></em> thì thử hỏi thế giới nầy sao lại không <strong><em>thô bạo?</em></strong>”. T. nghĩ sao?<br />Có lần một đồng nghiệp (đồng nghề) ở Toronto thuật lại đã nói với bạn bè về tôi như sau:<br />-Quí vị thấy, trong lúc thiên hạ đua nhau viết chánh trị, khí thế đấu tranh bừng bừng thì bạn tôi, tuy khốn đốn về cuộc sống, vẫn lo viết chuyện nhậu nhẹt, ái tình vớ vẩn chăng?”. Một bạn đồng nghiệp (đồng ngũ) khác ở Cali “quạt” tôi:<br />-Tụi bây (ám chỉ <em>đồng nghiệp</em>-đồng ẩm-đồng bệnh ở Paris và tôi) tối ngày <em>chỉ lo viết chuyện dâm dục!<br /></em>Chuyện dâm dục(!?) Tôi viết hồi nào vậy “đại ca”? Sao tôi chưa phát tài nhỉ? Viết về Tạ Ký, về một lần toan tính tự tử trong tù CS, về chân dung một linh mục ngọai quốc cứu trợ thuyền nhân VN, về những đứa bạn cùng tù cải tạo, “cà răng” mấy tay chụp mũ chuyên nghiệp hay hí hửng bóp méo sự thật để dành chỗ sẵn khi tình thế biến chuyển -cách đây mười mấy năm ở Xứ Cờ Hoa và mới đây ở Xứ Đại Thử- là…viết chuyện dâm dục sao? Loạn chụp mũ chưa dứt thì họa gắn chưn mày thần Bạch Mi lại lăm le hù nhát một số đồng nghiệp viết về <strong><em>tình yêu có cơ thể!</em></strong> Cho tôi ngứa miệng philo-folie tí ti:<br />Tôi không những <em><strong>chỉ có</strong></em> một thân xác; tôi <em><strong>còn là</strong></em> thân xác tôi nữa. Nói: “Tôi có một cơ thể” (J’ai un corps) hàm chứa ám ảnh cơ thể đó sẽ phơi bày dưới cái nhìn kẻ khác và mặc nhiên coi <em>thân xác mình đối nghịch với mình.</em> Cấm kỵ từ đó mà ra, để kềm giữ nó, trau chuốt nó thành một hình hài khả dĩ “coi được”, cho người chung quanh dễ dàng chấp nhận nó theo những thỏa thuận ngầm do đời sống xã hội đặt ra. “Địa ngục là kẻ khác!”. Thế đấy! Thế đấy!<br />Nhưng nhìn nhận: “Tôi là thân xác tôi” (Je suis mon corps), <em>thân xác tôi trở nên thân thiện với tôi hơn</em>. Tôi <em>“làm một”</em> với thân xác tôi. Nhị nguyên tính giả tạo giữa thân xác và linh hồn không còn nữa. Nguyên khối “tôi-thân xác” đảm nhiệm <em>thân phận</em> làm người (condition humaine), một con người vừa là hữu thể <strong><em>nhập thể</em></strong> (être incarné), vừa là hữu thể <em><strong>nhập thế</strong></em> (être-dans-le-monde) -được <em>vị trí hóa và thời gian hóa</em> (situé et daté), nghĩa là có <em>lịch sử tính </em>(historicité) trong dòng lịch sử (histoire) chung của loài người- vừa là hữu thể <em><strong>siêu việt</strong></em> (être transcendant) -tuy đang ở đây và bây giờ (ici et maintenant) vẫn có khả năng vượt trên những ràng buộc của <em>hoàn cảnh</em> (situations) hiện tại bằng <em>dự phóng</em> (projet).<br />Bởi thế, trong lãnh vực y khoa, ngày nay người ta không còn coi bệnh nhân như thuần là một cơ thể <em>bị </em>bịnh, trái lại cần đặt chứng bịnh đó trong <em>toàn thể nhân cách </em>(personnalité) của người bệnh. <em>Y khoa tâm-cơ thể</em> (médecine psychosomatique) hiện nay là một thực thể không chối cãi được.<br />Từ đó, tôi nghĩ, thay vì la sảng “địa ngục là kẻ khác”, có lẽ chúng ta nên bình tĩnh nhìn nhận: <em>địa ngục (hay thiên đàng) là...chúng ta đây!</em> (L’enfer ou le paradis, c’est...nous autres!)...<br />Ôi thôi tôi lại bay bổng nữa rồi. Cho tôi trở lại chuyện trần tục cho đỡ lạc đường. Tôi trả lời hai anh bạn khắt khe của tôi, đại để như sau :<br />-Các bạn trách tôi sao không “dấn thân” viết chuyện dính líu tới xã hội đương thời, chuyện cải tạo, chuyện vượt biên, chuyện chính trị “có lửa” v.v…Hãy thử nghĩ, nếu ai cũng ngần thứ đề tài đó xào đi nấu lại thì văn học nghệ thuật ở hải ngọai sẽ đơn điệu đến độ <em>đồng nhất, đồng hạng, đồng phục</em> cỡ nào! Ngoài yếu tố sở trường và cảm hứng của từng cây viết, tôi thấy sinh họat văn học nghệ thuật tương tợ như sinh hoạt kịch trường: có đứa thủ vai tướng thì phải có đứa đóng vai quân; có người dàn cảnh thì phải có người chạy đề-co, kéo màn, sụp màn. Hãy thử tưởng tượng, trên sân khấu vua gọi quân bây chẳng ai dạ, triệu tướng tướng chẳng xuất hiện, nạt tướng lui tướng lại đứng chần dần, xuống vọng cổ lại rọi đèn pha, quân lâm trận lại phựt đèn màu, đào thương tự tử rồi mà không chịu ngã xuống chết để sập màn, khi đã chịu chết, màn sụp rồi lại kéo lên cho thấy nàng lui cui đứng dậy lui vào hậu trường thì có phải là “chửi cha” khán giả không? Trong sinh hoạt văn học, độc giả là người thưởng ngoạn, mà phán quyết tuy đến chậm nhưng thường có tính cách chung quyết. Họ dễ dàng nhận ra tay nào “hát” hùng hồn thật, tay nào cố “rống gào” giả, tay nào “xuống” vọng cổ mùi mẫn, tay nào “vô” xàng xê đâm hơi. Bởi vậy, <em>theo tôi nghĩ,</em> biết xuất hiện khi cần, biết rút lui khi đến lúc, kéo hay sụp màn đúng thời điểm là nghệ thuật sống của giới văn nghệ sĩ…<br />Tôi hỏi hai đứa bạn có nhớ thập niên 50 với hoạt cảnh “cao bồi” mang bảng “đồi trụy” đứng sượng trân trên vĩa hè đường Catinat (Tự Do) cho công chúng xem chăng? Thời đó, phe ta chống “ủy mị”, lên án bản nhạc Dư Âm của nhạc sĩ Nguyễn Văn Tý; phe địch bài xích “ướt át”, kết án vọng cổ “làm mất nước”’ Thập niên kế, hai bên đều xét lại phán quyết võ đoán của mình. Chẳng lẽ bây giờ ra nước ngoài chúng ta cũng muốn “tiêu chuẩn hóa” sinh họat văn học nghệ thuật theo chiều hướng các ông các bà “lành mạnh” của thập niên 50 lần nữa sao? Rồi tôi kết luận:<br />-Tôi thà cam chịu mang tiếng là <em>tên giúp vui công cộng</em> (amuseur public) còn hơn bị đồng nghiệp chạy làng như <em>thằng gây phiền toái công cộng </em>(emmerdeur public)!<br /><strong>*****<br /><span style="font-size:130%;">M</span></strong>ột <em>đồng nghiệp</em>-đồng nghề-đồng nhiệm sở, có nhiều năm kinh nghiệm trong nghiệp viết lách đưa ra nhận xét rất xây dựng tôi viết có vẻ làm bản tin quá, thiếu mô tả hoa lá cành, -ít chất tiểu thuyết, các thể loại không rõ nét. Nghĩ mình viết tùy hứng để tiêu khiển, nhứt là để ghi lại một số kỷ niệm tươi đẹp và kinh nghiệm thương đau, vì đầu óc càng lúc càng lú lẩn theo tuổi, tôi không lưu tâm lắm về hình thức viết như “đồng nghiệp” đã thực lòng lưu ý nhắc nhở. Cho tới lúc một loạt bài <em>Tại sao tôi viết? Tôi viết để làm gì? Tôi viết cách nào?Truyện ngắn là gì? v.v…</em>trong số đó có bài nói tới <em>nắm bắt chữ (!!!) </em>làm tôi đâm hoảng về cái ngu dốt vô tư của mình! Bèn viết thư hỏi <em>đồng nghiệp-ẩm-bệnh</em> ở Paris. Thư trả lời như sau:<br />-Khi thấy anh hỏi về định nghĩa các thể truyện, tôi biết anh đã quá lậm vì văn nghệ. Đọc nhiều sách Tây -trong đó có Sartre- anh đã thừa hiểu (?) các định nghĩa. Nếu cần rõ thêm thì nên hỏi các thầy giáo Việt văn…<br />Thư tiếp:<br />-Mà thực sự cần thiết chăng? Có định nghĩa rồi ráng viết theo đúng định nghĩa hay tại cảm hứng muốn viết như vậy thì viết như vậy? Vẽ rắn đâu thể gọi là rồng, vẽ chuột đâu thể gọi là thỏ? Ngược lại cũng vậy, đừng có mặc cảm (…) Có người làm thơ mà đọc như văn mắc nghẹn, lại có người viết văn mà đọc như thơ. Đâu là giới hạn?<br />Vậy là tôi có thể an tâm viết mà không cần có định đề trước. Cho tới khi tôi bị người em văn nghệ nhiều chất protéine “ngoảnh mặt làm ngơ” vì cho rằng “thần tượng sụp đổ” (!?) với bài “lộn sòng, lộn dĩa” của tôi. Lý do: dâm ô đồi trụy (!?). Một lần nữa, tôi vấn kế <em>đồng nghiệp-ẩm-bệnh ở Paris.</em> Và được trả lời:<br />-Cứ lấy đề tài từ những kỷ niệm và kinh nghiệm sống của anh: thuở học trò, bạn bè, những vui buồn, những lầm lạc, những chỉnh hướng, tình yêu, tình dục đầu đời, đau khổ, khoái lạc, kẻ khác, lịch sử, biến cố, thời sự, huyền thoại, kiêng cấm, ẩn ức, tâm lý (nghề của chàng…) thêm ít nhiều tưởng tượng, hư cấu…Độc giả không màng sự thật 100% đâu. Miễn đừng làm độc giả sốt ruột là được rồi. <em>Hay dở là tùy cảm quan người đọc, chẳng có gì tuyệt đối.</em> Bút pháp và cách dàn dựng truyện là tài riêng của mỗi người.<br />Tự nhiên tôi cảm thấy sảng khoái vô cùng đã gặp được một tâm hồn đồng điệu.<br /><br />Đang lúc lòng tôi rào rạt hứng khởi thì, trong một buổi họp mặt thân mật, một đồng nghiệp-Văn Bút “nghiêm chỉnh” dõng dạc tuyên bố, cốt cho tôi nghe :<br />-Muốn viết cái gì, cứ viết. Nhưng chúng ta <em>có bổn phận phải viết cho thật hay!<br /></em>Tôi nghĩ thầm: Tài năng là nhân tố quyết định, nhưng thiện chí trau dồi cũng không phải là yếu tố không đáng kể trong sáng tác. Cố gắng viết cho thật hay, có thể hiểu được. Nhưng từ đó bảo rằng “có bổn phận phải viết cho thật hay” thì…nghe sao có vẻ lệnh lạc từ “trên” ban xuống quá! <em>Hay</em> theo cách “trên” muốn chăng? Nhìn bộ điệu quá “nghiêm trọng” của đồng nghiệp nầy, tôi chợt nhớ câu chém ngọt của Sartre: “Thượng đế không phải là nghệ sĩ. Ông Mauriac cũng chẳng phải!” (Dieu n’est pas artiste. Monsieur Mauriac non plus!).<br /><strong>******<br /><span style="font-size:130%;">L</span></strong>ần nọ,một <em>đồng nghiệp</em>-chủ báo nói với <em>đồng nghiệp</em>-chủ báo khác và tôi :<br />-Nơi mọi người VN đều có một ông <em>chủ báo !<br /></em>Câu nói thâm sâu, dày dặn kinh nghiệm. Nhưng tôi không hiểu thấu, nên nghĩ thầm: “Chủ báo hay <em>báo chủ?”</em>và nói:<br />-Theo tôi, nếu nói nơi mọi người VN đều có một <em>quản giáo,</em> có lẽ sát thực tế hơn.<br />Cả ba đều cười, mỗi người nghĩ một cách riêng về hai chữ chủ báo và quản giáo.<br />Đồng nghiệp-chủ báo thứ hai vỗ vai tôi, nói nhỏ:<br />-Toa “kê” thằng X. chi vậy? Chỗ bạn bè cả mà! Nó viết gì, thây kệ nó. Toa phải tỏ ra <em>philosophe</em> chút chứ!<br />Tôi cười xuề xòa gật gù, nghĩ trong bụng: “ Tỏ ra philosophe là để yên cho nó nói bậy, bóp méo lịch sử chăng?”. Mà thôi, tôi dứt thắc mắc: cũng là phù phiếm luận cả!<br />Trên đường về, tôi nhớ lại bài <em>Nói chuyện với chủ báo</em> của “đồng nghiệp”-đồng ngủ ở Salem đề cập tới những “chức vụ” béo bở, ăn trên ngồi trốc, như Chủ nhiệm, Chủ bút, Tổng thư ký Tòa soạn v.v…mà thấm thía vô cùng, bật cười khan. Vâng, tróc da đầu, sần mình thì có! <em>Không tin giở mũ ra coi, Lác khô ở dưới tóc còi ở trên. Đoạn trường ai có qua cầu mới hay!<br /></em>T. biết không, tôi mừng hết lớn khi đọc nhận xét của một <em>đồng nghiệp</em>-đồng hương ở Troyes về T. rằng T “không có tham vọng <em><strong>làm mới chữ nghĩa</strong></em>”. May thay! Nếu không, chắc tôi phải tốn hao rất nhiều cho khoản điện thoại viễn liên hỏi T. mỗi khi có điều chi tôi không thấu đáo về vụ “làm mới” nầy!<br />Nếu làm mới chữ nghĩa bằng cách “chém” câu thơ với một chuỗi cú Xì-Lát /Xì-Lát/Xì-Lát <em><strong>(Slash)</strong></em> hay thay đổi vị trí một cái chấm, một cái phẩy, chắc tôi dư sức qua cầu. Hoặc viết ba bốn chữ dính xà nẹo (kiểu: <em>Kế-thừa và fáthuy truiềnthống…tủinhục với nghèođói và zốtnát.</em>..), viết suốt một bài không cần phẩy, chấm, xuống hàng chi cả, chắc tôi cũng không thiếu khả năng. Hay “chế kiểu” như <em>Kách mệnh</em> (khẩn trương, sự cố, fản ánh, giản đơn, hồ hởi, con chữ, ùn tắt, hoành tráng…) chắc cũng không khó lắm. Kể cả chuyện đảo lộn vị trí thông thường của các chữ thông dụng, kiểu: xa xót, thầm thì, mốt mai, v.v…cũng chẳng có chi bí hiểm lắm. Nhưng <em><strong>“làm mới chữ nghĩa” kiểu: chỉ có mình ta nắm bắt được, thảy qua thảy lại trên tay chơi một mình thì…tôi đầu hàng!<br /></strong></em><br /><strong><span style="font-size:130%;">*******<br />T.</span></strong> thân mến,<br />Ngay từ khởi điểm, tôi đã sợ lạc đường. Rốt cuộc cũng lạc lối! Mới biết ý thức là một lẽ, giác ngộ là một lẽ khác. Tôi cảm thấy đã lạm dụng câu chuyện nản lòng của T. với một số đồng nghiệp để trút bỏ những ê chề năm xưa của riêng tôi với bạn thân và bạn văn. T. hiểu cho tôi hiện nay đầu óc vẫn còn lơ lửng vì mấy cái truyện cứ lởn vởn trong đầu mà cái tay vẫn xuôi xị! Làm sao ra khỏi cái nghiệp nầy, hỡi “đồng nghiệp” T.? <em>Đã mang lấy nghiệp vào thân, Cũng đừng trách lẫn trời gần trời xa…<br /></em>Đành rằng, như T, tâm sự: “Cũng nhờ chút đụng chạm nầy T. mới biết ra văn nhân, thi sĩ cũng có nhiều người háo danh. Họ làm đủ mọi chuyện để nổi. Thôi thì mình làm đủ mọi chuyện để được chìm vậy!” Thế nhưng, người đã yêu cầu: <em>thân tôi cứ đóng nghìn đinh nhọn, xin chừa một chỗ trái tim tôi,</em> liệu có thể điềm nhiên tọa thị “thiền” được chăng khi trái tim chưa bị đóng đinh?<br />Tôi đồng ý T. “lặng lẽ rời mép chiếu văn chương”. Tôi thì đã rời lâu rồi, nghe theo lời tâm tình của “đồng nghiệp” ở Florida (rằng trên chiếu văn chương):<br />-Nếu nạn khiêu vũ trên những quả trứng vẫn tiếp tục, chắc chắn mình sẽ tìm nơi khác rong chơi…<br />Và theo lời “đồng nghiệp” ở Paris:<br />-Anh thấy làm văn nghệ ở xứ người là một màn xê-xê-xê-đê (c.c.c.đ.), lại thêm lắm nỗi bửc mình, nếu có yêu văn nghệ thì hãy đứng xa xa mà ngó, nhào vô sẽ vỡ mộng…<br />Mình cứ để chiếu văn chương hực nóng bay lướt như thảm bay chở quí tiên ông tiên bà “đồng nghiệp” hả hê hóng gió, ngất ngưởng thù tạc đi T.! Chúng ta tìm một quán cóc lắt lay hay thảm cỏ xanh mượt tươi mát nhâm nhi cốc rượu họp bạn -nếu T. không thuộc nhóm mấy tay “trà đá chanh đường”- coi bộ thoải mái, thú vị hơn nhiều, đỡ đau đầu với “những vấn đề nhớn”, đỡ mỏi miệng vì phải nhe răng cười hoài…<br />Nhưng tôi không đồng ý T. “từ biệt văn chương mà không dám vẫy tay chào”. Văn chương có tội tình chi mà mình phải “phụ rẫy văn chương”. Mình có thể “thù người phản bạn, hận kẻ bạc tình”, nhưng ai lại nỡ hận thù Tình Yêu? Mình có thể lợm giọng vì ông cố đạo nham nhở, nôn mửa vì một ông thầy chùa sàm sỡ, nhưng ai lại nỡ chà đạp Niềm Tin? Cũng vậy, mình có thể buồn một văn, thi hữu, nản một thân hữu hay một ông chủ báo, một ông chủ nhà xuất bản, chứ sao lại nỡ ruồng rẫy Nàng Văn Chương?<br />Một <em>đồng nghiệp</em>-báo ở Cali đã viết cho tôi: “Gần như từ lâu, từ 1963 ở Sàigòn, khi báo chí thuộc thế hệ trẻ do Chu Tử dẫn đầu mang không khí Lương Sơn Bạc vào làng báo, người cầm bút Việt Nam dường như không còn thắc mắc là những điều mình viết ra có được nhã không, có được đúng không, có làm phiền lụy tới người khác không?...” Bây giờ cái không khí đó đâu đã tuyệt dứt, T. đừng lấy đó làm phiền. Vả lại “đồng nghiệp” nầy nhìn nhận -nhiều “đồng nghiệp” khác và tôi cũng cùng một nhận xét- vẫn còn có những “đồng nghiệp” <em><strong>xông vào “làng” vẫn còn giữ nguyên lòng trong sáng về chữ nghĩa, chưa trở thành người “cynique”(khuyển nho?), những người hồn nhiên, lãng mạn còn sót lại của một thế hệ “cynique”…<br /></strong></em><br />Một cố <em>đồng nghiệp</em>-<em>đồng nghề-đồng bạn-đồng nhiệm sở</em> ở Montréal nhận định:<br />-Tôi thấy hình như ít ai, nếu không muốn nói là không có ai, khi đã yêu, đã mê “nghiệp” cầm bút rồi lại có ý nghĩ bỏ “nghề”, lại càng không có chuyện đòi hưu non hay hưu già. <em>Họ chỉ ngưng viết khi không còn có thể viết được, mất trí nhớ hay tim ngừng đập.<br />Một nghìn năm một vạn năm<br />Con tằm cũng kiếp con tằm nhả tơ</em><br />Cuối thư, tôi không còn gì nói thêm, ngoài việc nhìn nhận chính bài viết của T. mà tôi sẽ mang theo trong chuyến rong chơi các hoang đảo sắp tới đã gây hứng khởi cho tôi cầm bút lại. Lần nầy tôi viết trong tâm trạng tương tợ như tâm trạng T. khi viết bài đó. Và tôi mạn phép dùng câu kết luận của T. để kết thúc bài viết hôm nay như chính tay tôi viết:<br /><em>“Lần đầu tiên tôi muốn viết với tất cả sự bồng bột trong lòng, với những điều mình nghĩ, không cần phải trau chuốc, đắn đo. Từ trước tới nay, tôi chỉ thích viết khi tâm tình mình đã lắng xuống, khi sự bồng bột đã đi qua. Lần nầy thì khác, tôi phải ghi lại những cảm nghĩ nguyên thủy của mình để sau nầy nếu mất đi người bạn </em><strong>(chỉ một lần gặp gỡ trên Xứ Anh Đào hoa mộng xa xưa)</strong><em>, tôi vẫn còn chứng cớ rằng tôi đã nghĩ đến bạn bằng tấm lòng chân thật ngay ở buổi đầu...”<br /></em>Thương mến,<br /><br /><span style="font-size:85%;color:#6600cc;"><strong>Thôn trang Rêu-Phong, Xứ tuyết, Mùa đông 2009<br />-Lê Tấn Lộc-<br /></strong></span></div>Lê Tấn Lộchttp://www.blogger.com/profile/04385021499443641441noreply@blogger.com0